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卷十八 第 1a 页 WYG1301-0157a.png
钦定四库全书
御制文初集卷十八
碑文
实胜寺碑记
去岁夏视师金川者久而弗告其功且苦酋之恃其碉
也则创为以碉攻碉之说将筑碉焉朕谓攻碉已下策
今乃命攻碉者而为之筑碉是所谓借寇兵而资盗粮
者全无策矣为之懑然因忆敬观
御制文初集卷十八
碑文
实胜寺碑记
去岁夏视师金川者久而弗告其功且苦酋之恃其碉
也则创为以碉攻碉之说将筑碉焉朕谓攻碉已下策
今乃命攻碉者而为之筑碉是所谓借寇兵而资盗粮
者全无策矣为之懑然因忆敬观
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列朝实录开国之初我旗人蹑云梯肉薄而登城者不
可屈指数以此攻碉何碉弗克今之人犹昔之人也则
命于西山之麓设为石碉也者而简佽飞之士以习之
未逾月得精其技者二千人更命大学士忠勇公傅恒
为经略统之以行且厚集诸路之师期必济厥事赖
天之祐大功以成此固经略智勇克兼用扬我武酋长
畏威怀德厥角请命是以敌忾以往者率中道而归窃
恨未施其长技有馀怒焉记不云乎反本修古不忘其
可屈指数以此攻碉何碉弗克今之人犹昔之人也则
命于西山之麓设为石碉也者而简佽飞之士以习之
未逾月得精其技者二千人更命大学士忠勇公傅恒
为经略统之以行且厚集诸路之师期必济厥事赖
天之祐大功以成此固经略智勇克兼用扬我武酋长
畏威怀德厥角请命是以敌忾以往者率中道而归窃
恨未施其长技有馀怒焉记不云乎反本修古不忘其
卷十八 第 2a 页 WYG1301-0157c.png
初云梯之习犹是志也而即以成功则是地者岂非绥
靖之先声继武之昭度哉因命择向庀材建寺于碉之
侧名之曰实胜夫已习之艺不可废已奏之绩不可忘
于是合成功之旅立为健锐云梯营并于寺之左右建
屋居之间亦依山为碉以肖刮耳勒歪之境昔我
太宗皇帝尝以偏师破明十三万众于松山杏山之间
归而建实胜寺于盛京以纪其烈夫金川蕞尔穷番岂
明师比然略昆明而穿池胜侨如而名子其识弗忘一
靖之先声继武之昭度哉因命择向庀材建寺于碉之
侧名之曰实胜夫已习之艺不可废已奏之绩不可忘
于是合成功之旅立为健锐云梯营并于寺之左右建
屋居之间亦依山为碉以肖刮耳勒歪之境昔我
太宗皇帝尝以偏师破明十三万众于松山杏山之间
归而建实胜寺于盛京以纪其烈夫金川蕞尔穷番岂
明师比然略昆明而穿池胜侨如而名子其识弗忘一
卷十八 第 2b 页 WYG1301-0157d.png
也汉书训碉作雕碉为石室而雕则若雕鹗之栖云者
皆非是盖西南夷语彼中呼楼居其音为碉云尔
重建
寿皇殿碑记
予小子既敬循
寿皇殿之例建
安佑宫于圆明园以奉
皇祖
皆非是盖西南夷语彼中呼楼居其音为碉云尔
重建
寿皇殿碑记
予小子既敬循
寿皇殿之例建
安佑宫于圆明园以奉
皇祖
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皇考神御重垣广墀戟门九室规模略备而岁时朔望
来礼寿皇聿瞻殿宇岁久丹雘弗焕且为室仅三较安
佑翻逊巨丽予心歉焉盖寿皇在景山东北本明李游
幸之地
皇祖常视射较士于此我
皇考因以奉
神御初未择山向之正偏合閟宫之法度也乃命奉宸
发内帑鸠工庀材中峰正午砖城戟门明堂九室一仿
来礼寿皇聿瞻殿宇岁久丹雘弗焕且为室仅三较安
佑翻逊巨丽予心歉焉盖寿皇在景山东北本明李游
幸之地
皇祖常视射较士于此我
皇考因以奉
神御初未择山向之正偏合閟宫之法度也乃命奉宸
发内帑鸠工庀材中峰正午砖城戟门明堂九室一仿
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太庙而约之盖安佑视寿皇之义寿皇视安佑之制于
是宫中苑中皆有献新追永之地可以抒忱可以观德
传不云乎歌于斯哭于斯则寿皇实近法宫律安佑为
尤重若夫敬奉
神御之义则见于安佑宫碑记兹不复述惟述重建本
意及兴工始末岁月盖经营于己巳孟春而落成于季
冬上浣之吉日云敬作颂曰
惟尧巍巍惟舜重华
是宫中苑中皆有献新追永之地可以抒忱可以观德
传不云乎歌于斯哭于斯则寿皇实近法宫律安佑为
尤重若夫敬奉
神御之义则见于安佑宫碑记兹不复述惟述重建本
意及兴工始末岁月盖经营于己巳孟春而落成于季
冬上浣之吉日云敬作颂曰
惟尧巍巍惟舜重华
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祖
考则之不竞不絿(叶/)仁渐义摩
祖
考式之宏
仁皇仁明
宪帝宪小子职之是继是绳(叶/)曰明曰旦小子恧之天
游云殂春露秋霜予心恻之
考奉
考则之不竞不絿(叶/)仁渐义摩
祖
考式之宏
仁皇仁明
宪帝宪小子职之是继是绳(叶/)曰明曰旦小子恧之天
游云殂春露秋霜予心恻之
考奉
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祖御于是寿皇予仍即之制广向正(叶/)爰经爰营工勿
亟之陟降依凭居歆攸宁羹墙得之佑我后嗣绵祀于
万匪万亿之观德于兹无然畔援永钦识之
碧云寺碑文
西山佛寺累百惟碧云以闳丽著称而境亦殊胜岩壑
高下台殿因依竹树参差泉流经络学人潇洒安禅殆
无有踰于此也自元耶律楚材之裔名阿利吉者舍宅
开山净业始构明正德中税监于经为窀穸计将以大
亟之陟降依凭居歆攸宁羹墙得之佑我后嗣绵祀于
万匪万亿之观德于兹无然畔援永钦识之
碧云寺碑文
西山佛寺累百惟碧云以闳丽著称而境亦殊胜岩壑
高下台殿因依竹树参差泉流经络学人潇洒安禅殆
无有踰于此也自元耶律楚材之裔名阿利吉者舍宅
开山净业始构明正德中税监于经为窀穸计将以大
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作功德而寺遂廓然焕然至魏忠贤踵而行之奢僭转
甚夫奉佛者不废庄严要以清净为本如梵夹所载人
天供养穷极珍异皆本清净为庄严也否则污法席而
玷山灵何福田利益之有虽山体常新如如不动初无
纤毫增损而自人事观之有足慨者当明政不纲椓人
专恣鬼神为之怨痛犹欲佞佛以求庇于地下而为其
上者方且假以宠灵锡之题额若惟恐其香火之不延
宅兆之不固厥后罪恶贯盈刑诛踵接而秽迹之标揭
甚夫奉佛者不废庄严要以清净为本如梵夹所载人
天供养穷极珍异皆本清净为庄严也否则污法席而
玷山灵何福田利益之有虽山体常新如如不动初无
纤毫增损而自人事观之有足慨者当明政不纲椓人
专恣鬼神为之怨痛犹欲佞佛以求庇于地下而为其
上者方且假以宠灵锡之题额若惟恐其香火之不延
宅兆之不固厥后罪恶贯盈刑诛踵接而秽迹之标揭
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于林莽间者迨易世乃克铲除追惟末造谁实尸之斯
足为车鉴也已朕驻跸静宜园时过此寺乐观林壑之
美而念古刹之有待于护持也爰命重加整葺喜其涤
瑕荡秽而复为净域因笔之于石用垂戒焉
金刚宝座塔碑文
昔如来成等正觉必坐菩提道场盖法王人王有世出
世间之异而居尊御极其理则同故宝座庄严所以正
天人师之位也佛威神力能使六种震动而当其初转
足为车鉴也已朕驻跸静宜园时过此寺乐观林壑之
美而念古刹之有待于护持也爰命重加整葺喜其涤
瑕荡秽而复为净域因笔之于石用垂戒焉
金刚宝座塔碑文
昔如来成等正觉必坐菩提道场盖法王人王有世出
世间之异而居尊御极其理则同故宝座庄严所以正
天人师之位也佛威神力能使六种震动而当其初转
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无上法轮转一切天人所不能转则地为普动以应之
惟道场安立之区常住不动其地乃三千大千世界之
中上极金轮下侵地际金刚所成周百馀步如须弥之
隐于沙界而露其巅去来诸佛并于此坐而入金刚定
以是名金刚座焉摩揭佗国钵罗笈山圣迹彰明诸方
信向佛灭度后座隐不见诸国王乃以铜观自在像南
北标识其处厥后又仿浮屠之制范金为座以便供养
平台特起周匝严净象道场广轮之所极也五塔岳峙
惟道场安立之区常住不动其地乃三千大千世界之
中上极金轮下侵地际金刚所成周百馀步如须弥之
隐于沙界而露其巅去来诸佛并于此坐而入金刚定
以是名金刚座焉摩揭佗国钵罗笈山圣迹彰明诸方
信向佛灭度后座隐不见诸国王乃以铜观自在像南
北标识其处厥后又仿浮屠之制范金为座以便供养
平台特起周匝严净象道场广轮之所极也五塔岳峙
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各具宝相象佛之遍历四隅而常依止中座也西域流
传中土希有乾隆十有三年西僧奉以入贡爰命所司
就碧云寺如式建造尺寸引伸高广具足势同地涌望
拟天游贤劫祖庭实在于是夫塔庙之设类以藏舍利
齿发为过去崇奉地耳此座独表法王御世之初威德
尊胜若是其灵异显著将人天瞻仰恍如佛日之方中
而神力之所加持固有历劫不倾者成此善果因备述
其缘起云
传中土希有乾隆十有三年西僧奉以入贡爰命所司
就碧云寺如式建造尺寸引伸高广具足势同地涌望
拟天游贤劫祖庭实在于是夫塔庙之设类以藏舍利
齿发为过去崇奉地耳此座独表法王御世之初威德
尊胜若是其灵异显著将人天瞻仰恍如佛日之方中
而神力之所加持固有历劫不倾者成此善果因备述
其缘起云
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香界寺碑文
香界寺在香山迤南故为平坡寺不知其所由始盖古
刹也其后名圣感寺康熙中僧海岫薰修于此经营十
载重事鼎建
皇祖圣祖仁皇帝尝再幸其地赐
御书榜额且
制碑文勒石纪焉阅今数十年丹青剥落庭宇且就荒
寂朕驻跸静宜园间于几暇游览近地偶叩禅扃瞻仰
香界寺在香山迤南故为平坡寺不知其所由始盖古
刹也其后名圣感寺康熙中僧海岫薰修于此经营十
载重事鼎建
皇祖圣祖仁皇帝尝再幸其地赐
御书榜额且
制碑文勒石纪焉阅今数十年丹青剥落庭宇且就荒
寂朕驻跸静宜园间于几暇游览近地偶叩禅扃瞻仰
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宸翰云霞晖丽照灼犹新剔藓扪碑具悉始末因出内
帑命将作撤而新之易其名曰香界夫西山岩壑幽邃
峰岫环映林泉烟霭随处具有佳致精蓝梵宇远近相
望皆足为名山增胜槩而朕意所存自以
皇祖经临永昭
神迹香林法界允宜敬谨护持又不独智仁山水之乐
云尔爰刻文碑阴以志岁月
梵香寺碑文
帑命将作撤而新之易其名曰香界夫西山岩壑幽邃
峰岫环映林泉烟霭随处具有佳致精蓝梵宇远近相
望皆足为名山增胜槩而朕意所存自以
皇祖经临永昭
神迹香林法界允宜敬谨护持又不独智仁山水之乐
云尔爰刻文碑阴以志岁月
梵香寺碑文
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朕既于勇健营旁近建实胜寺其南有梵香寺者亦古
招提在西山诸刹中未为宏丽而爽垲不下实胜爰命
所司以馀材饬而新之为众生利益在昔佛告精进菩
萨摩诃萨受持法华成就八百鼻功德以是清净鼻根
闻于三千大千世界上下内外种种诸香皆能分别又
香积如来以众香钵盛满香饭与化菩萨悉饱众会夫
禅那脱离尘垢腥浊眼耳鼻舌身意常满清净妙香所
住世界安隐快乐举成华藏世界海中妙华光香水海
招提在西山诸刹中未为宏丽而爽垲不下实胜爰命
所司以馀材饬而新之为众生利益在昔佛告精进菩
萨摩诃萨受持法华成就八百鼻功德以是清净鼻根
闻于三千大千世界上下内外种种诸香皆能分别又
香积如来以众香钵盛满香饭与化菩萨悉饱众会夫
禅那脱离尘垢腥浊眼耳鼻舌身意常满清净妙香所
住世界安隐快乐举成华藏世界海中妙华光香水海
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随身衣食无非清净是为梵香法界以是因缘发大慈
悲愿以清净妙香普度恒河沙数众生举登安乐寿命
世界永离刀兵腥秽一切苦恼以所被香祴为众生本
分衣举得温适所饱香积为众生本分食举得餍饫从
上诸佛普證是言散旃檀沈水及千万种华香于三千
大千世界齐须弥山为佛供养与此功德初无有二用
刻坚石传示未来历无尽际
重修惠济祠碑
悲愿以清净妙香普度恒河沙数众生举登安乐寿命
世界永离刀兵腥秽一切苦恼以所被香祴为众生本
分衣举得温适所饱香积为众生本分食举得餍饫从
上诸佛普證是言散旃檀沈水及千万种华香于三千
大千世界齐须弥山为佛供养与此功德初无有二用
刻坚石传示未来历无尽际
重修惠济祠碑
卷十八 第 9a 页 WYG1301-0161a.png
经国之务莫重于河与漕而两者必相资而成曩者东
南之民数廑河患矣我
皇祖圣祖仁皇帝亶天纵之神明乾苞坤络瞭列指掌
清跸屡勤比隆神禹开示方略神契龟从用诒万世无
疆之休河臣禀受
圣谟罔失尺寸若堤若遥堤若缕堤若月河若引河若
坝若堰若闸措必其要用必其时河奏安澜民无昏垫
成绩彰灼五纪于兹天庾陈红云帆直达厥包织篚琛
南之民数廑河患矣我
皇祖圣祖仁皇帝亶天纵之神明乾苞坤络瞭列指掌
清跸屡勤比隆神禹开示方略神契龟从用诒万世无
疆之休河臣禀受
圣谟罔失尺寸若堤若遥堤若缕堤若月河若引河若
坝若堰若闸措必其要用必其时河奏安澜民无昏垫
成绩彰灼五纪于兹天庾陈红云帆直达厥包织篚琛
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赆南金公私百货之需船输舰载楫交津渠溯前代南
北运道逆河而上者五百馀里明季开泇河避黄河之
险者三百里越我朝康熙年间开皂河以通泇复开中
河以通皂漕艘出清口绝流北入中河浮于黄者仅七
里遂尽避黄河五百里之险漕之利无过此时者黄河
自积石龙门径豫徐东下挟淮泗交流入海势湍悍不
可禦泥浊易阏漕艘渡江达淮黄河亘其冲其入中河
也必资于黄治之之道以清淮迅激荡涤之俾无壅沙
北运道逆河而上者五百馀里明季开泇河避黄河之
险者三百里越我朝康熙年间开皂河以通泇复开中
河以通皂漕艘出清口绝流北入中河浮于黄者仅七
里遂尽避黄河五百里之险漕之利无过此时者黄河
自积石龙门径豫徐东下挟淮泗交流入海势湍悍不
可禦泥浊易阏漕艘渡江达淮黄河亘其冲其入中河
也必资于黄治之之道以清淮迅激荡涤之俾无壅沙
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河恒强淮恒弱则潴洪泽之巨浸以助之交会于清口
是为运道之枢纽河防之关键导河乂淮利漕举系于
此濒河迄下游郡县数十城郭田庐皆恃以为命司水
土者恒惴惴焉清口治而河与漕胥得其理矣清江浦
之涘神祠曰惠济鼎新于雍正二年灵贶孔时孚应若
响过祠下者奠醴荐牢靡敢弗肃乾隆十有六年朕巡
省南服瞻谒庭宇敬惟神功庥佑宜崇报享命有司鸠
工加焕饰焉夫名山大川精气磅礴必有神焉主之经
是为运道之枢纽河防之关键导河乂淮利漕举系于
此濒河迄下游郡县数十城郭田庐皆恃以为命司水
土者恒惴惴焉清口治而河与漕胥得其理矣清江浦
之涘神祠曰惠济鼎新于雍正二年灵贶孔时孚应若
响过祠下者奠醴荐牢靡敢弗肃乾隆十有六年朕巡
省南服瞻谒庭宇敬惟神功庥佑宜崇报享命有司鸠
工加焕饰焉夫名山大川精气磅礴必有神焉主之经
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国大政芘赖生灵必有神焉相之其顾享者必其有勤
民敬事之忱者也苟隳庶事而瘝厥官或穿凿自用而
失其故有弗干谴怒而罹其罚者乎政罔弗修无贻神
羞敬举乃职神锡尔极惟神式凭庶永厎宁勒文贞珉
用谂河臣遂为迎神送神之歌辞曰
河之来兮天上皓皓旰旰兮无与抗㳽㳽兮清淮汇沦
涟兮河流湝湝峨巨艑兮横中流望灵旗兮澹淡游桂
楫兮荃桡纷弭节兮蘅皋縆弦兮考鼓俎肥牷兮式歌
民敬事之忱者也苟隳庶事而瘝厥官或穿凿自用而
失其故有弗干谴怒而罹其罚者乎政罔弗修无贻神
羞敬举乃职神锡尔极惟神式凭庶永厎宁勒文贞珉
用谂河臣遂为迎神送神之歌辞曰
河之来兮天上皓皓旰旰兮无与抗㳽㳽兮清淮汇沦
涟兮河流湝湝峨巨艑兮横中流望灵旗兮澹淡游桂
楫兮荃桡纷弭节兮蘅皋縆弦兮考鼓俎肥牷兮式歌
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且舞神格歆兮福女 千夫邪许兮搴长茭巩金堤兮
障彼乐郊鄂舟容与兮吴榜交溯长川兮利济转玉粒
兮时攸赖洪涛伏兮神哉沛箫管竞兮应棹歌神之留
兮祥飙和绍平成兮恪蒇事饫苾芬兮虔报祀灵河翕
兮福万世
万寿山大报恩延寿寺碑记
钦惟我
圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后仁善性生惟慈
障彼乐郊鄂舟容与兮吴榜交溯长川兮利济转玉粒
兮时攸赖洪涛伏兮神哉沛箫管竞兮应棹歌神之留
兮祥飙和绍平成兮恪蒇事饫苾芬兮虔报祀灵河翕
兮福万世
万寿山大报恩延寿寺碑记
钦惟我
圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后仁善性生惟慈
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惟懿母仪天下尊极域中粤乾隆辛未之岁恭遇
圣寿六帙诞辰朕躬率天下臣民举行大庆礼奉万年
觞敬效天保南山之义以瓮山居昆明湖之阳加号曰
万寿创建梵宫命之曰大报恩延寿寺殿宇千楹浮图
九级堂庑翼如金碧辉映㸐香灯函贝叶以为礼忏祝
嘏地朕惟人子之于亲恩罔极则思报之心与为罔极
而报恩之分恒不能称其思报之愿凡所为祝釐颂嘏
修香光之业开法喜之筵于申报曷能以毫发数亦随
圣寿六帙诞辰朕躬率天下臣民举行大庆礼奉万年
觞敬效天保南山之义以瓮山居昆明湖之阳加号曰
万寿创建梵宫命之曰大报恩延寿寺殿宇千楹浮图
九级堂庑翼如金碧辉映㸐香灯函贝叶以为礼忏祝
嘏地朕惟人子之于亲恩罔极则思报之心与为罔极
而报恩之分恒不能称其思报之愿凡所为祝釐颂嘏
修香光之业开法喜之筵于申报曷能以毫发数亦随
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时随地致其爱慕诚悃云尔我
圣母至仁广被如大云起雨一切卉木药草随分受润
慈心善质自足以缉纯嘏集遐福盛德之致福永年固
有不求而至焉而兹复以祗陀布金之园为灌佛报恩
之举金盘炫日则光照云表宝铎含风则音出天外法
鼓洪响偈颂清发于以欢喜赞诵不更有以广益福利
绵远增高为
圣母上无量之寿哉自今伊始其以兹寺为乐林为香
圣母至仁广被如大云起雨一切卉木药草随分受润
慈心善质自足以缉纯嘏集遐福盛德之致福永年固
有不求而至焉而兹复以祗陀布金之园为灌佛报恩
之举金盘炫日则光照云表宝铎含风则音出天外法
鼓洪响偈颂清发于以欢喜赞诵不更有以广益福利
绵远增高为
圣母上无量之寿哉自今伊始其以兹寺为乐林为香
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国万几之暇亲奉
大安辇随喜于此前临平湖则醍醐之海也后倚翠屏
则阿耨之山也招提广开舍利高矗则琉璃土而玉罂
台也散华葳蕤流芬飞樾旃檀之香溯风而闻迦陵之
鸟送音而至我
圣母仁心为质崇信净业登斯寺也必有欣然合掌喜
溢
慈颜者亦足为承欢养志之一助且山容清净贞固恒
大安辇随喜于此前临平湖则醍醐之海也后倚翠屏
则阿耨之山也招提广开舍利高矗则琉璃土而玉罂
台也散华葳蕤流芬飞樾旃檀之香溯风而闻迦陵之
鸟送音而至我
圣母仁心为质崇信净业登斯寺也必有欣然合掌喜
溢
慈颜者亦足为承欢养志之一助且山容清净贞固恒
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久宝幢金刹日月常新藉兹山之命名申建寺之宏愿
春晖寸草之心与俱永焉爰为之记并依般若四声作
祝颂曰
佛言慈善根广受诸利益如缫能藉玉如磁解吸铁又
言布施力指期得果报如尼拘类树岁收实数万洪惟
我
圣母圣善实性生至仁荫世界慈氏再出世譬犹黍谷
吹葭管才一动万物尽和煦蔼然游春温以此无量德
春晖寸草之心与俱永焉爰为之记并依般若四声作
祝颂曰
佛言慈善根广受诸利益如缫能藉玉如磁解吸铁又
言布施力指期得果报如尼拘类树岁收实数万洪惟
我
圣母圣善实性生至仁荫世界慈氏再出世譬犹黍谷
吹葭管才一动万物尽和煦蔼然游春温以此无量德
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致彼无量福五福寿最先寿量不可说我欲报罔极亦
复何以加宝篆镂精璆琼册镌华玉繄闻香光业供养
利人天堪以无碍施广益无量寿遂效呼嵩祝耆阇崛
移来更辟甘露场祇树园布就青鸳大兰若堂殿八九
重铁锁界百道铃铎半空响后有舍利塔直上凌虚空
高悬金露盘去地百馀丈中为无垢地处处白银阶涂
壁百品香窣地七宝饬堂堂莲华座宝相何庄严涌现
白毫光圆容规满月其馀大菩萨罗汉及金刚金缕伽
复何以加宝篆镂精璆琼册镌华玉繄闻香光业供养
利人天堪以无碍施广益无量寿遂效呼嵩祝耆阇崛
移来更辟甘露场祇树园布就青鸳大兰若堂殿八九
重铁锁界百道铃铎半空响后有舍利塔直上凌虚空
高悬金露盘去地百馀丈中为无垢地处处白银阶涂
壁百品香窣地七宝饬堂堂莲华座宝相何庄严涌现
白毫光圆容规满月其馀大菩萨罗汉及金刚金缕伽
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梨衣各各端正在宝刹初告成
圣寿聿届临䌽幢华盖中虔修佛顶会以何备供养新
鲜五茎花摩勒果万枚伊蒲馔千斛又何备供养五䌽
毡氍毹新罗紫金钟祗洹青玉钵环绕礼法忏膜拜复
呗诵牟尼一串珠遍翻榆欓函轰轰法鼓震琅琅铜钹
响薝卜散馥郁慧灯发光明维时十方界无不生欢喜
龙天八部中一声齐赞叹天女散香花众花纷纷下拈
花虔顶礼敬上无量寿亦有大迦叶如闻紧那弦起作
圣寿聿届临䌽幢华盖中虔修佛顶会以何备供养新
鲜五茎花摩勒果万枚伊蒲馔千斛又何备供养五䌽
毡氍毹新罗紫金钟祗洹青玉钵环绕礼法忏膜拜复
呗诵牟尼一串珠遍翻榆欓函轰轰法鼓震琅琅铜钹
响薝卜散馥郁慧灯发光明维时十方界无不生欢喜
龙天八部中一声齐赞叹天女散香花众花纷纷下拈
花虔顶礼敬上无量寿亦有大迦叶如闻紧那弦起作
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小儿舞敬上无量寿最后如来佛降自忉利天手持千
叶莲敬上无量寿
圣寿本无量更有无量加无量复无边万万千千岁以
兹福德地常作快乐园时驾紫罽车来此一随喜喜林
大葱郁乐树高婆娑四望种福田三界选佛地朝朝承
圣欢岁岁奉
慈辇延此无量寿敬报罔极恩
御制文初集卷十八
叶莲敬上无量寿
圣寿本无量更有无量加无量复无边万万千千岁以
兹福德地常作快乐园时驾紫罽车来此一随喜喜林
大葱郁乐树高婆娑四望种福田三界选佛地朝朝承
圣欢岁岁奉
慈辇延此无量寿敬报罔极恩
御制文初集卷十八