钦定四库全书
御制文初集卷四
　记
皇考世宗宪皇帝恩赐御书记
乾隆元年丙辰恭送
皇考梓宫自
泰陵回忽忽若有失也乃开琳笥启锦囊展向日所赐
手迹敬观之慰与悲俱来瞻与否罔措爰拜手稽首而

为之记曰惟我
皇考世宗宪皇帝本天亶资懋日新学养潜朱邸三十
馀年朝夕书史自娱每当明窗净几辄弄翰作书凡晋
唐宋元诸名家迹罔不心摹力追实集古今书法之大
成较之汉帝唐宗径庭过之逮
临御区宇励精图治自朝至于日中昃不暇时亲笔墨
然间一临池而翔鸾翥凤之奇印泥画沙之妙荟萃行
间宏璧天球无足为重也臣承颜侍膝猥被

宠光迄今霜露屡易
龙髯莫挽墨沈犹新每一启椷肃容仰阅辄呜咽流涕
而不能自已记有之父没而不能读父之书手泽存焉
尔矧我
皇考拂素飞毫驾颜淩柳俾予小子获瞻
天藻之光华兼诵
宸章之美富兴思
手泽视古人所不能读者有加焉其能弗怆然于怀而

翘然思屡睹耶
　　圆明园后记
昔我
皇考因
皇祖之赐园脩而葺之略具朝署之规以乘时行令布
政亲贤而轩墀亭榭凸山凹池之纷列于后者不尚其
华尚其朴不称其富称其幽乐蕃植则有灌木丛花怒
生笑迎也验农桑则有田庐蔬圃量雨较晴也松风水

月入襟怀而妙道自生也细旃广厦时接儒臣研经史
以淑情也或怡悦于斯或歌咏于斯或惕息于斯我
皇考之先忧后乐一
皇祖之先忧后乐周宇物而
圆明也圆明之义盖君子之时中也
皇祖以是名赐
皇考
皇考敬受之而身心以勖户牖以铭也不求自安而期

万方之宁谧不图自逸而冀百族之恬熙则又我
皇考绥履垂裕于无穷也予小子敬奉
先帝宫室苑囿常恐贻羞敢有所增益是以践阼后所
司以建园请却之既释服爰仍
皇考之旧园而居焉夫帝王临朝视政之暇必有游观
旷览之地然得其宜适以养性而陶情失其宜适以玩
物而丧志宫室服御奇技玩好之念切则亲贤纳谏勤
政爱民之念疏矣其害可胜言哉我

皇考未就
畅春园而居者以有此
圆明园也而不斲不雕一
皇祖淳朴之心然规模之宏敞丘壑之幽深风土草木
之清佳高楼邃室之具备亦可称观止实天宝地灵之
区帝王豫游之地无以踰此后世子孙必不舍此而重
费民力以创建苑囿斯则深契朕法
皇考勤俭之心以为心矣藉曰

祖考所居不忍居也则
宫禁又当何如晋张老之善颂甚可味也若夫建园之
始末
圣人对时育物修文崇武煦万汇保太和期跻斯世于
春台游斯人于乐国之意则已具
皇考之前记予小子何能赘一辞焉
　　游盘山记
连太行拱神京放碣石距沧溟走蓟野枕长城是为盘

山盖冀州之天作俯临众壑如星拱北而莫敢与争者
也昔魏田畴隐居于此故名田盘或曰古有田盘先生
自齐来栖止焉地僻而山秀树密而谷深韩昌黎文所
称太行之阳有盘谷者无从考其非是而其为隐者之
所盘旋则一也山亦有盘谷寺自唐宝积开堂代有名
宿憨山拙庵后先辉映为是山佳话然吾儒木石居而
鹿豕游者田畴之后无闻焉四顾梵宇精蓝依山隐谷
镂峰磨石刻画天真而乏柳州西山之文杜陵北征之

作呜呼是亦可慨也已乾隆七年秋因谒
陵回銮便往游之斥警跸减仪从轻舆朝陟搴萝扳磴
晓岚豁开泉白山青飒然林空郁然松翠于是停盖驻
辔怡情纵目者久之既而行漏催吟兴尽夕阳在山金
吾整驾虽命省驺从而近御执事者汗雨挥而尘烟腾
向诮隐者之绝少翻疑隐者之避而远去耳乃知千乘
万骑不可以游山偶一过之山灵将毋笑其不韵也耶
　　三希堂记

内府秘笈王羲之快雪帖王献之中秋帖近又得王珣
伯远帖皆希世之珍也因就养心殿温室易其名曰三
希堂以藏之夫人生千载之下而考古论世于千载之
上嘉言善行之触于目而会于心者未尝不慨然增慕
思与其人揖让进退于其间羲之清风峻节固足尚即
献之亦右军之令子也而王珣史称其整颓振靡以廉
耻自许彼三人者同族同时为江左风流冠冕今其墨
迹经数千百年治乱兴衰存亡离合之馀适然荟萃于

一堂虽丰城之剑合浦之珠无以踰此子墨有灵能不
畅然蹈抃而愉快也耶然吾之以三希名堂者亦非尽
为藏帖也昔闻之蔡先生名其堂曰二希其言曰士希
贤贤希圣圣希天或者谓余不敢希天余之意非若是
也常慕希文希元之为人故曰二希余尝为之记矣但
先生所云非不敢希天之意则引而未发予惟周子所
云固一贯之道夫人之所当勉者也若必士且希贤既
贤而后希圣已圣而后希天则是教人自画终无可至

圣贤之时也孟子曰尽其心者知其性也知其性则知
天矣人人有尽心知性之责则人人有希圣希天之道
此或先生所云非不敢希天之意乎希希文希元而命
之曰二希古人托兴名物以识弗忘之意也则吾今日
之名此堂谓之为希贤希圣希天之意可慕闻之先生
之二希而欲希闻之之希亦可即谓之王氏之帖诚三
希也亦可若夫王氏之书法吾又何能赞一辞哉
　　国朝传宝记

国朝受
天命采古制为玺掌以宫殿监正袭以重盝承以髹几
设交泰殿中以次左右列当用则内阁请而用之其质
有玉有金有栴檀香木玉之品有白有青有碧纽有交
龙有蟠龙蹲龙其文自
太宗文皇帝以前专用国书既乃兼用古篆其大小自
方六寸至二寸一分不一尝考大清会典载御宝二十
有九今交泰殿所贮三十有九会典又云宫内收贮者

六内库收贮者二十有三今则皆贮交泰殿数与地皆
失实至谓皇帝奉天之宝即传国玺两郊大祀及圣节
宫中告天青词用之此语尤诞谬大祀遵古礼用祝版
署名而不用宝圣节宫中未尝有告天事或道箓祝釐
时一行之亦不过偶存其教耳未尝命文臣为青词亦
未尝用宝且此玺孰非世世传守而专以一宝为传国
玺亦不经盖缘脩会典诸臣无宿学卓识复未曾请
旨取裁只沿明时内监所书册档承讹袭谬遂至于此

甚矣纪载之难也且会典所不载者复有受命于天既
寿永昌一玺不知何时附藏殿内反置之正中按其词
虽类古所传秦玺而篆法拙俗非李斯虫鸟之旧明甚
独玉质莹洁如截肪方得黍尺四寸四分厚得方之三
以为良玉不易得则信矣若论宝无问非秦玺即真秦
玺亦何足贵乾隆三年高斌督河时奏进属员浚宝应
河所得玉玺古泽可爱文与辍耕录载蔡仲平本颇合
朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而

已夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何
得与本朝传宝同贮于义未当又雍正年故大学士高
其位进未刻碧玉宝一文未刻则未成为宝而与诸宝
同贮亦未当朕尝论之君人者在德不在宝宝虽重一
器耳明等威徵信守与车旗章服何异德之不足则山
河之险土宇之富拱手而授之他人未有徒恃此区区
尺璧足以自固者诚能勤脩令德系属人心则言传号
涣万里奔走珍非和璧制不龙螭篆不斯籀孰敢不敬

信承奉尊为神明故宝器非宝宝于有德古有得前代
符宝君臣动色矜耀侈为瑞贶者我
太宗文皇帝时获蒙古所传元帝国宝容而纳之初不
藉以为受命之符由今思之
文皇帝之臣服函夏垂统万世在德耶在宝耶不待智
者而知之矣善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来
视德之高下位之安危然则人君承
祖宗付畀思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固守之

谓谓夫日新厥德居安虑危凝受
皇天大宝命则德足重宝而宝以愈重玺玉自古无定
数今交泰殿所贮历年既久纪载失真且有重复者爰
加考正排次定为二十有五以符天数并著成谱而叙
其大指如此
　　静宜园记
乾隆乙丑秋七月始廓香山之郛薙榛莽剔瓦砾即旧
行宫之基葺垣筑室佛殿琳宫参错相望而峰头岭腹

凡可以占山川之秀供揽结之奇者为亭为轩为庐为
广为舫室为蜗寮自四柱以至数楹添置若干区越明
年丙寅春三月而园成非创也盖因也昔我
皇祖于西山名胜古刹无不旷览游观兴至则吟赏托
怀草木为之含辉岩谷因而增色恐仆役侍从之臣或
有所劳也率建行宫数宇于佛殿侧无丹雘之饰质明
而往信宿而归牧圉不烦如岫云皇姑香山者皆是而
惟香山去圆明园十馀里而近乾隆癸亥余始往游而

乐之自是之后或值几暇辄命驾焉盖山水之乐不能
忘于怀而左右侍御者之挥雨汗而冒风尘亦可廑也
于是乎就
皇祖之行宫式葺式营肯堂肯构朴俭是崇志则
先也动静有养体智仁也名曰静宜本周子之意或有
合于先天也殿曰勤政朝夕是临与群臣咨政要而筹
民瘼如圆明园也有憩息之乐省往来之劳以恤下人
也山居望远村平畴耕者耘者馌者穫者敛者历历在

目杏花菖叶足以验时令而备农经也若夫岩峦之怪
特林薄之华滋足天成而鲜人力信乎造物灵奥而有
待于静者之自得耶凡为景二十有八各见于小记而
系之诗
　　静寄山庄十六景记
塞外之山冈峦浑噩堂阜连延以雄峻胜塞内之山峰
岩峭拔崜嶬崱屴以奇秀胜造物之灵有独钟南北之
分鲜兼美也而惟田盘自太行而来塞垣依此以筑故

介在南北之间兼收雄秀之粹卓为造物奥区焉乾隆
壬戌夤缘往一游自是山川之美不能恝置然朝往暮
归仆从侍御之臣不免于劳乃发内帑建山庄于山之
阳买地缭垣据景搆舍高因迥有僻以幽探藻缋不施
亭台间出园之内得景八园之外标旧迹与诸寺复得
景八合为山庄十六景而名之曰静寄夫静者山之体
其寄于天地也恒得常焉人生而静则静亦人之体也
而恒不得其常者则其寄盖不如山也余之以是取名

其亦所以自警也若夫山庄之号则法
皇祖避暑山庄之例第其去京师较避暑近十之五为
幅员较避暑仅十之三尚朴素屏文绣适可而止容膝
亦安守旧规而勉钦承读是记者尚知吾绳
武之意而所重固不在卷阿之游歌也欤
　　麦庄桥记
水之有伏脉者其流必长亦如人之有蕴藉者其德业
必广济水三伏三见黄河亦三伏三见此其大者矣如

京师之玉泉汇而为西湖引而为通惠由是达直沽而
放渤海人但知其源出玉泉山如志所云巨穴喷沸随
地皆泉而已而不知其会西山诸泉之伏流蓄极湓涌
至是始见故其源不竭而流愈长元史所载通惠河引
白浮瓮山诸泉者今不可考以今运河论之东雉西勾
如俗所称万泉庄其地者其水皆不可资所资者惟玉
泉一流耳盖西山碧云香山诸寺皆有名泉其源甚壮
以数十计然惟曲注于招提精蓝之内一出山则伏流

而不见矣玉泉地就夷旷乃腾迸而出潴为一湖康熙
年间依金章宗之旧地建园于山之阳名曰静明园之
西乳窦淙淙如趵突者为玉泉总脉其馀氿然而泛滥
于湖者不可胜数诗人比之垂虹之瀑及所云疏龙首
而出之者皆妄也东流而为西湖则以居京师之西又
明时有西湖景之称乃假借夫馀杭而倡说于珰竖耳
折而南径长春麦庄二桥夹岸梵宇颇丽其大者为广
仁昌运万寿万寿之左即为广源闸于是水有高下之

分矣自闸东西行经白石高梁二桥遂至城之西北隅
分为二一由西直门外绕而南东又东北以会于大通
桥一由德胜门外绕而东南又东行以会于大通桥其
自德胜门西分流以入太平桥者为积水潭为太液池
分合有数道并环绕紫禁由东南御河桥穿内城以出
以会西来之水自大通桥以下至通州为闸五为桥三
夫东南转漕国家之大计也使由通而车载背负以达
于都门将不胜其劳则玉泉之利岂非天地钟灵神京

发皇之祯符哉青龙闸非盛涨不启奉宸苑司其事盖
如尾闾之泄云尔麦庄桥为城外适中之地故为之记
而勒碑于是
　　南薰殿奉藏图像记
内府藏列代帝后图像传自胜国典在有司岁以盛夏
曝而庋之扃鐍惟谨朕于几暇省阅内库积储敬得展
观则装池之以岁久渝脱者已多矣因思我朝崇礼前
代建庙京师春秋禋享且为之护陵寝禁樵苏圣贤名

臣咸秩典祀凡以笃高山景行之思抒望古兴怀之慕
而况流传有自缣素犹新日角珠庭冕旒秀发德容可
挹英表如生其奚忍夷诸绘事供几席珍鉴者比爰命
工重加装潢自太皞伏羲氏而下帝后图像为轴者六
十有八为册者七为卷者三先圣名贤图册五举袭以
绨锦尊藏于紫禁西南之南薰殿大学士会同领内务
府王大臣等详定位置谨其籍识次第甲乙秩然有章
明诸帝玉册庙中所陈当时宝为宗器者也今贮工部

外库虑其不免散轶附藏殿之西室俾虔视焉既竣事
因备纪之勒石前荣以示帝统相承道脉斯在朕之随
在尽其诚敬不敢苟且亵越有如此图像自唐宋以下
缺十之二三溯而上之存者仅矣时久而易晦幸其存
也可弗保持使可及久欤缺者弗复追补远无徵也惧
失真也以致慎也
　
御制文初集卷四