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钦定四库全书庄渠遗书卷十 明 魏校 撰
公移
河南学政
钦差提督学校河南等处提刑按察司副使魏为学政
事窃闻北方学者朴实不尚多言当职自惭躬行弗逮
岂敢腾口说愿尔诸生卓乎立志丕惟古圣贤是师朝
夕诵法其书壹似面听教诲务求体之我身勿徒出入
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口耳善者加勉有过咸许自新惟怙恶不悛乃名教所弃也训迪蒙士尤宜先行后文保其淳朴凡我郡县长
吏学校师儒同心以正学术作人材为事师道久废尤
宜自律律人国有明法豫惟天地之中风气浑大钟为
人材大者圣贤其次豪杰尔诸生所狎闻彼丈夫也我
丈夫也慎毋自暴自弃
右仰府抄案下所属州县及儒学一体遵行
各具奉过日期缴报
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为科举事照得今岁大比之年宾兴贤能国家重事也当职为国求才所至参考诸生文行一时岂能遍知必
须上下协心庶几事克有济合就行仰汝宁府抄案着
落当该官吏照依案验内事理通行所属州县文书到
日提调官速会教官考选儒学生员择其文理平实典
雅已在取列者从而审察其素行采访乡评其间果有
过恶彰闻众所共弃者文辞虽工责令退避以俟修改
果能改者亦当职所容也若有素行称于乡众所信服
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或抱负材识杰然出众而拙于文辞者特取而进之儒士监生应试者提调官一体考选俱送该府提调官严
加覆考各查上科应举名数量增一倍候按临坐府送
考期在四月上旬牌至乃刻日期其不预送考者各在
学肄业勿妨其功此系国家开科求贤重事务推至诚
至公之心期于荐贤报国勿徒虚应故事责有所归案
至各具奉过日期缴报
为巡行条约事切惟上下之际当以诚意交孚今往往
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曲为奉承过自卑屈至于政事则多务为虚文当职实所深耻今请悉罢苛礼凡事着实举行其请托需求乃
时俗极弊吏胥常态学校礼法所出岂容有关节交通
然禁防不可不谨拟合画一通行
一官吏师生俱毋得出郭迎送及跪于道傍城中毋
用鼓吹所至提调官遣巡捕一员帅人迓诸境上
因以防护卫所亦如之每遇古迹则以告过一乡
则言其俗将至一舍许遣其僚若属一员与医偕
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来教官遣两生来迓因以劳问及郭门遣佐贰一员教官一员诸生四人迓于郊门及近郊出迎候
驻马官与诸生皆前相见用两生导以入过城门
及旌表门闾各街巷公馆神祠若寺观淫祠则皆
转身相告商贾俱勿罢肆惟读书之家父兄子弟
听其拱立于门送亦如之庶几礼肃而情亲若加
以非礼之礼是悦之不以道也待我为何如人
一知府相见登堂行礼立则于堂之东始终无自屈
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膝一所至用礼生四人立于堂之圮各官相见略仿新
官到任仪但自上而下以次立齐吏典而下以次
跪齐俟禀某官某人见参拜而退不必跪听发放
有不及处礼生相之
一府佐州县正卫指挥及守禦千户暨师生有事皆
正立相向从容禀说勿行跪礼若有过戒饬听其
跪以示耻罚
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一长吏相见后各具图志及举政教所当兴革者学之师生采访风俗美恶条上
一民间有孝子节妇山林隐逸有怀材抱德者武家
子弟有通兵法者诸生父兄有兴礼俗者庶民之
家亦同大家有兴地利务农力穑有功者医家有
精通方技者皆具姓名列上
一明伦堂讲书各遵宪纲叙坐毋得谦避坐时常存
肃敬毋得因而舒肆有失仪者屏立堂下示罚
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一谒文庙前一日儒学开报乡贤名宦祠有未当者师生考定列上
一寺观惟太祖所定归并丛林系是有额其馀悉系
无额与淫祠一体当毁谒文庙后有司画图具数
开报相度以兴社学
一供应出民脂膏务从俭约
一书吏门𨽻人等当职严加防范如有需求财物师
生宜即陈禀重行究治若私以贿交通是与彼同
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为小人也今日以赃馈人他日必受人赃事发一体究治
一诸生有请托者即是素行不谨不必更考其文艺
一府州县各置门簿诸生每日有入公门者记其姓
名与事岁终类缴候案临稽考
一北方称呼甚丑恻然不忍闻士类何忍出口宁无
羞恶之心乎宜从此痛绝其弊务期敦励风节养
成正大刚方之气
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一当职家世业儒并无亲识远客中州如有在外诈称所在官司即便拿问递回原籍毋得轻纵
一近年文移太繁变成吏胥世界今后务遵国初洪
武年间悉从简约
右仰府抄案下所属州县及行附近卫所一
体遵行案至具奉过日期缴报
为尊崇圣迹事按上蔡县古有羲皇画卦台地产蓍草
神圣遗迹宜莫有灵异于是者矣本职亲往省视遗址
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尚存周垣颓圮羊牛来牧废为荒墟蓍草亦不生茂杂出于小民墟墓之间绝无丛生者矣旧俗相传白龟祠
庙塑有羲皇神农轩辕遗像皆草木被体混处佛像中
亵渎神灵莫斯为甚中门今亦闭塞尽塑佛像羲皇至
尊下与胡鬼为伍是固司风化者之责也拟合釐正仰
汝宁府抄案转行该县提调官亲诣本处因厥遗址缭
以周垣守视惟谨前门扁曰羲皇圣迹辟其中门撤出
佛像扁曰天生神物祠庙尽撤佛像毁之其三皇遗像
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钦遵太祖遗训图绘庙壁庙之北壁大画先天图前置香案上立高大一座牌位表曰太昊宓羲开天圣迹庙
之左塑一龙马背上旋毛具河图之数庙旧名白龟以
蓍草生处神龟守之也右塑一白龟不必具洛书之数
其上画为紫云有司时常葺理毋使废坏每岁春秋二
丁后教官一员亲往省视回申提学道毋得迟违及因
而有所科扰案至先具奉过日期续具修过缘由缴报
为申明社学事当职钦奉敕谕古者乡闾里巷莫不有
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学即今社学是也尔凡提督去处令有司每乡里俱设社学择立师范明设教条以教人之子弟年一考较责
取勤效仍免为师之人差徭钦此钦遵当职所至询问
社学每府州县各设数处然皆卑陋湫隘名存实亡教
读姑取备员而已蒙养弗端长益浮靡愓然有伤于心
今拟与提调官经画其事原设社学各因其旧而以为
小馆各延教读聚附近子弟读书其中可增则增可更
则更务从其便别设一社学大馆延请明师专以礼乐
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为教小馆生徒各量地远近为节班轮入大馆弦歌揖让其中大馆师与讲说书中大义令其退而服行必择
地之宽大閒旷者旁置一射圃若有淫祠及废额寺观
则撤而新之事体尤便经画既定然后兴工营建既成
当职别有教条颁示小馆教读提调官会乡之父老及
在学生员推择其大馆师提调官会同学之师生推举
上自乡先生次及山林隐逸次及监生生员务求众所
信服者提调官踵门敦请以宾礼待之小馆师父兄自
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行供给大馆师有司供给之必须置买社学田乃可经久提调官政多弗暇先命教官一员及生员数人规画
而后提调官为之措置因是亦可以观其才此系国家
化民成俗重事慎勿徒为虚文案至先具奉到日期续
具行过事宜缴报
为考正祀典事今画一于后仰抄案回府提调官规画
下汝阳县撤淫祠改建施行先具奉到日期续具行过
缘由缴报
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一古人祭因国之在其地者蔡仲克庸祗德见称于周公实始封兹土今宜举千载之阙典立庙祀之
斯固太公祭爽鸠之义也蔡世子有身死社稷特
书于春秋英风凛凛至今尚有生气宜祀以附蔡
仲
一信阳宰端木公赐蔡人曹公恤漆雕公开秦公冉
混而列于名宦乡贤几于渎慢今宜择淫祠高大
间旷者改作书院祀之增司马温公光谢上蔡先
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生显道以兴后学高山景行之思为辨息怪妄事按少林相传胡僧达磨面壁九年影透
入石世以为神书册记之本职亲至其处见洞石与影
石形类不同已了其妄因命登封知县侯泰召石工微
凿其痕验之则其怪诞不待辨说而自破仰河南府抄
案转行儒学存照候修志书之日特与改正以破千古
之惑免使流传四方愚者起信智者生疑斯实辟邪崇
正一大助也案至具奉过日期缴报
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为重冠礼以责成人事昔者圣人始制冠礼兹惟人之一初将责之以成人之道是故不可不慎重也自入中
州见诸生童稚垂髫者皆偃然复加帽于首是欲自附
于成人也亦有年既过时而弗冠者是自废成人之礼
也拟合改正仰开封等七府并汝州抄案下所属儒学
凡年幼生员教官召而诲之务执童子之礼恭慎谦卑
祗许垂髫毋得加帽犯夫子速成之戒年长过时者使
人劝其父兄请宾择日加冠以进德修业期之其童生
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未入学者一体遵依案至具奉过日期缴报为激励士风事切惟士人读书当先识礼义廉耻斯乃
立身大节也自入中州见士人每每陈乞恻然于衷料
检故牍则有告乞补廪者有告乞补增者有告乞应试
者状内皆有老爹丑声今虽改正称呼而陈乞者尚有
只此一念试自判断果出于义乎果出于利乎君子小
人从此而别昔吾夫子深恶鄙夫孟子比作墦间乞儿
斥骂士人读书至此固当心开目明养成正大刚方之
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气堂堂天地间为一大丈夫何忍堕落作此辈仰开封府等七府并汝州抄案下所属儒学遍告诸生互相砥
砺以古圣贤豪杰自期勿轻陷身卑贱案至具奉过日
期缴报
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庄渠遗书卷十