钦定四库全书
　庄渠遗书卷九　　　　　　明　魏校　撰
　　公移
　　　岭南学政
钦差提督学校广东等处提邢按察司副使魏案验当
职祗奉上命将与尔诸生朝夕从事今欲宣布明诏俾
为师为弟子者崇正学迪正道革浮靡之习振笃实之
风顾身教之弗逮弗克表率一方其奚敢腾口说以骋

惟愿诸生先辨厥志裒然服儒衣冠将为君子儒乎将
为小人儒乎志于德业者君子儒也志于富贵者小人
儒也日用工夫稽之以圣贤之训合则加勉弗合则亟
改之一以圣贤为法今不繁立条约惟以国朝奏行德
行经义治事三法考按诸生以行黜陟凡我合属长吏
各学师儒同为王臣各图报国表正风俗养育贤才以
对扬天子之显休命庶几岭南人材继出发舒山川之
灵翊扶国家之运当职与有光焉所有事目画一于后

拟合通行为此除外仰抄案回府照依案验内事理即
行各该所属一体遵行仍刋发各学人给一册朝夕省
览抄案官吏具依准类缴
　　计开
　一德行者尔诸生立身之本风俗日偷矫诞者惟务
　　干名浮薄者相与非笑胡不自思人无德行其何
　　以为人愿尔诸生各相劝勉惇行孝弟忠信礼义
　　廉耻观法其贤者而训戒其未贤者反躬自治吾

　　何所长因以成就其美吾何所短务以揉正其偏
　　则德行之未至者皆可企而及之矣
　一尔诸生皆将有天下国家之责正宜志在天下国
　　家讲求经世之务出而待用却乃学为无用之空
　　言及其入官世务皆所不习是自败坏其才也愿
　　尔诸生各量材艺所能如礼乐兵刑水利算数之
　　类专治一事或兼习他事参考古制务求可以施
　　行于今庶几学有实用国家异日亦得真才仍选

　　习礼生员讲习文公家礼乡射礼及古今礼制表
　　率乡闾共成礼俗
　一国家以经术造士诸生治经宜先讲明义理以身
　　体之然后据所见发而为文则学有渊源可以成
　　德可以达材今乃惟务剽窃圣贤之言缀缉文字
　　故聪明破碎志气萎弱人材治化由此而衰愿尔
　　诸生各遵书程熟读精思深求经义务为有本有
　　用之学力救此弊

　一学校礼义相先之地宜推贤让能月终教官为期
　　会诸生使各推择某也德行可尊某也材艺可重
　　各陈实事月朔提调官集众覈实乃书于册季终
　　提调官季考诸生试以经义治事参考德行定其
　　优劣第为三等申送本道察其贤者能者集其宗
　　族乡党审无间言特具申请以凭荐闻如有过恶
　　彰闻显有实迹者具申黜退其善未孚于众者勿
　　轻赞扬以储远大之器恶未弃于众者宜事涵覆

　　以生悔悟之心爱惜人才宜体此意各该学教官
　　通质长短及其进修功夫仍令诸生各录经义所
　　得所疑及治事业次以凭按临查考儒士有善一
　　体访求其有过恶者不许冒送科举
　一守令民之师帅风化所系其崇重学校倡率作兴
　　道之以正而毋以利诱劝谕父老各勉为善以训
　　其弟子如有勤惰殿最攸存师儒之官专主教化
　　已弗能正如正人何其敦励行检为诸生先相与

　　讲明正学师之贤否以弟子员成否之数而赏罚
　　之如有不顾名节挟公法以济其私士有善恶蔽
　　而不举举而不公者当具论如法按临之日仍先
　　察德行然后考其文学以行黜陟
　一当职岁巡历一遍势弗能与诸生相亲今仿古法
　　提调官及教官选于诸生务求志行端谨资禀朴
　　厚材识通明者津遣至省助之廪饩当职朝夕与
　　之渐摩激劝以成就之俟有成效乃遣之还以备

　　郡县延请郡则通请各邑之秀者县则自选其邑
　　各延明师聚而教之异日转以分教各乡撤无额
　　寺观淫祠改创书院社学以教多士庶几人材众
　　盛惟国家之所任使其浮薄誇诞憸诈者虽有文
　　艺毋得津送盖心术先坏无由正其学术也
　一社学宜于各乡择子弟端谨明敏者聚而教之延
　　请有学行者俾为教读日以文公童蒙须知令其
　　演习以收放心初授以养蒙大训四言五言口诵

　　既熟乃授以小学近思录四书然后治经观史知
　　识稍开毋得教以属对作文散其淳朴先教之释
　　字直解大义既通乃教之演字渐长其辞次演一
　　句又次而演通章久之自知作文之法凡此皆蒙
　　以养正之助也候按临日社学之师各率其子弟
　　来见考其率教者进之退其不率教者因以赏罚
　　其师
　一医学人命所系岭南瘴地既多疾病复少医药夭

　　阏之由也各属长吏具体天地好生之德择通明
　　医术者集数医教之各专一科候按临考试有疾
　　病者分使治之视其功效以行赏罚医术未通者
　　仍禁毋得行医
　一卧碑及敕谕内事理节该前政申明俱照常遵守
　　正德十六年八月
钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为毁淫
祠以兴社学事照得广城淫祠所在布列扇惑民俗耗

蠹民财莫斯为盛社学教化首务也久废不修无以培
养人材表正风俗当职怵然于衷拟合就行仰广州府
抄案委官亲诣各坊巷凡神祠佛宇不载于祀典不关
于风教及原无敕额者尽数拆除择其宽厂者改建东
西南北中东南西南社学七区复旧武社学一区仍量
留数处以备兴废举坠其馀地基堪以变卖木植可以
改造者收贮价银工料在官以充修理之费斯实崇正
黜邪举一而两便者也抄案官吏先具依准仍将毁拆

兴建过缘由造册缴报正德十六年十一月

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在城中石头庙巷旧址为定林寺地广三丈二
　　　　尺深一十八丈
学舍　大门　三间　习礼堂　三间　延宾馆　三间
　　　燕居　二间　号舍　三间
学田　共二十顷五十八亩
　　　岁入官租米正耗共二百零五石八斗
　　　　粮米正耗共一百一十石一升零三勺

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在番禺县之西旧址为真武庙地广八丈一尺
　　　　深一十三丈八尺
学舍　大门　三间　二门　一间　习礼堂　三间
　　　延宾馆　三间　燕居　三间　号舍　　十二间
　　射圃亭　三间
学田　共二十顷五十七亩
　　　岁入官租米正耗共二百零五石七斗
　　　粮米正耗共一百一十石零四合九勺五抄

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在城西西市街旧址为五显庙地广九丈五尺
　　　　深一十九丈
学舍　大门　三间　习礼堂　三间　东西斋　三间
　　　东西轩三间　东西居室　六间　月泉井　一口
学田　共二十顷五十三亩
　　　岁入官租米正耗共二百零五石三斗
　　　　粮米正耗共一百零九石八斗三升五合五
　　　　勺

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在南门外褥子巷旧址为西来堂地广一十五
　　　　丈深一十二丈二尺
学舍　大门　一间　习礼堂　三间　延宾馆　三间
　　　燕居　三间　射圃亭　三间　号房　　八间
　　　塘　　一口
　　　共二十顷五十二亩
　　　岁入官租米正耗共二百零五石二斗
　　　　粮米正耗共一百零九石七斗八升二合

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在城北顺天门街乃大云寺小府君庙二淫祠
　　　　之故址地共广二十丈深一十三丈一尺
学舍　大门　三间　门亭　三间　二门　一间
　　　习礼堂五间　延宾馆三间　燕居　三间
　　　射亭圃三间　内号舍八间　外舍　五间
学田　共二十顷五十六亩
　　　岁入官租米正耗共二百零五石六斗
　　　　粮米正耗共一百零九石九斗九升六合

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在南城外永安桥之西旧址为大王庙因地浅
　　　狭复市民间地一隙共广四丈八尺深一十四
　　　丈三尺
学舍　大门　三门　习礼堂　三门　延宾馆　三间
　　　燕居　三间　号舍　　十间　井　　　一口
学田　共二十顷五十九亩
　　　岁入官租米正耗共二百零五石九斗
　　　粮米正耗共一百零一十石一斗五升六合五勺

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在西城外蚬子步旧址为小天妃宫地广四丈
　　　　五尺深一十九丈二尺
学舍　大门　三间　习礼堂　三间　延宾馆　三间
　　燕居　三间　号舍　十八间
学田　共二十顷五十五亩
　　岁入官租米正耗共二百零五石五斗
　　　粮米正耗共一百零九石九斗四升二合五
　　　勺

　
　
　
　
　
　
　
　

学址　在城北二牌楼街旧址乃李指挥之宅因地浅
　　　　狭复市邻居者四家地共广六丈八尺深一
　　　　十六丈九尺
学舍　大门　三间　习礼堂　三间　延宾馆　三间
　　燕居　三间　射圃亭　三间　号舍　　四间
学田　共二十顷五十四亩
　　岁入官租米正耗共二百零五石四斗
　　　粮米正耗共一百零九石八斗八升九合

　　　谕民文
钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为兴社
学以正风俗事朝廷以文德治天下教化兴太平本职
钦奉敕谕典领学校风教四方窃以人才之贤否系于
风俗风俗之美恶在于渐摩近见得广东一省系古南
越地称邹鲁民杂华夷文献固有源流淫邪尚当洗涤
与其治于为恶之后不若化于未恶之先况民有彝伦
本乎天性好善恶恶皆出自然柰何闾阎有便安之习

教化无切实之功相染为风遂成弊俗苟不晓谕叮咛
何以转移变化本职深爱尔民做好人干好事孝顺父
母尊敬长上和睦乡里教训子孙守本分业为太平民
不犯刑条何等快活不致祸败何等安康今乃愚信邪
奸好讼强凌弱众暴寡淫侈耗财放纵败家伤伦乱俗
有关风教今特钦奉敕谕兴复民间社学训教蒙童以
为育才之本其民间一切故弊有碍敕例教法者悉行
禁约区处今先行晓谕汝四民毋得有违违者依律问

罪定不轻恕所有谕目禁约开示于后
　　　教子弟以兴礼义
民生有欲非教不善方今圣明在上礼乐大兴兹欲一
道德同风俗必当后刑罚先教化然学有大小始终今
社学之设所以正其始于先于是教以大人之学斯可
成其终于后凡为父兄者如有子弟年六七岁至二十
岁未冠者俱要送入社学社学之教不专于念书对句
务要教其爱亲敬长隆师亲友习礼乐养性情守教法

禁游逸远玩好戒骄纵如此教之斯可变化气质为大
学之基本今人空教子弟念书对对念得对得固是子
弟聪明但不知子弟性情何如气质何如事亲何如交
友何如手不执洒扫之事身不习趍事之劳耳不闻正
乐目不见正礼随子弟自家资质做去多有率意妄行
习与性成恶人同归者也至于入大学之时气习已深
不复自知其非所以陷于一偏而不能有成者众矣其
间有能成者亦资质之美而已故圣人有曰十室之邑

必有忠信如丘者焉不如丘之好学也立学之后不论
文武贫富之家皆一体遵依社学教条毋得违悖
　一立学之后汝四民如有能从教化朴实尚义好诗
　　好礼善处彝伦能和乡里笃教子孙足为一乡敬
　　信者许里中老而有德者告于社学之师访问得
　　实书于扬善簿内以待本职查考以礼褒劝
　一父兄如有故违不送子弟入社学者提问坐罪
　一倡优𨽻卒之家子弟不许妄送社学

　　　禁火化以厚人伦
孝顺父母是我太祖高皇帝亲口教诏汝民第一件好事
父母生我爱我如金玉痛我如肺肝子一有病为父母
者祈天祷地问卜求医以至废寝忘食惟恐子身一日
不安人子或汤烂火伤父母即抚胸涕泪爱子之心人
人如此为人子者以父母爱我痛我之心去爱痛父母
何患不能孝顺父母者乎今四民之中有父母生时触
怒得罪可杀可卨父母死日即火烧路弃可痛可伤此

固久安之陋习亦由有等师巫谬彰邪说惑乱民心以
西天为极乐火化为归仙不知西天是夷鬼之地父母
何居火化乃炮烙之刑父母何罪不思爱痛深恩顾乃
以仇报德既煎熬其骨肉必飘散其神魂日后虽有思
亲之时祭之不享哀之无益禽兽同归天人共怒家道
凶亡子孙衰替皆本于此自今以后切须听我教诲生
时尽心孝顺死后随力葬埋葬者藏也欲人不得见也
贫者冗土藏棺存礼而已不许轻信风水家祸福之说

及兴废某房之说停藏父母至数十年不葬以致尸棺
暴露鸦餐狗食伤害天和变生瘟疫惜哉痛哉晓谕明
白聪者省之
　一民间有义举助丧及周恤患难孤幼者里人当报
　　于社学师书于簿内待本职查赏褒劝
　一禁约之后有火化者子孙依律死罪工人各行重
　　治
　一未葬者限一月葬毕违者里甲邻人族长呈送问

　　罪如过限不呈访出一体治罪
　一葬亲者不许乘时强占他人坟地违者治罪不恕
　　　辟异端以崇正道
禁止师巫邪术国有明条今有等愚民自称师长火居
道士及师公师婆圣子之类大开坛场假画地狱私造
科书伪传佛曲摇惑四民交通妇女或烧香而施茶或
降神而跳鬼修斋则动费银钱设醮必喧腾闾巷暗损
民财明违国法甚至妖言怪术蛊毒采生兴鬼道以乱

皇风夺民心以妨正教弊固成于旧习法实在所难容
尔等愚昧小民不知死生有命富贵在天且如师巫之
家亦有灾祸病死既是敬奉鬼神何以不能救护士夫
家不祀外鬼邪神多有富贵福寿若说求神可以祈福
免祸则贫者尽死富者长生此理甚明人所易晓今我
皇上一新政化大启文风淫祠既毁邪术难除汝四民
合行遵守庶人祭先祖之礼毋得因仍弊习取罪招刑
　一禁约之后师长火居道士师公师婆圣子尼姑及

　　无牒僧道各项邪术人等各赴府县自首各归原
　　籍另求生理买卖故违者拿问如律治罪
　一民家只许奉祀祖宗神主如有私自奉祀外神隐
　　藏邪术者访出问罪决不轻恕
　　　敦朴俭以保家业
夫四民之家有千金之产者有一金之产者奢者以千
金而不足俭者以一金而有馀何也奢者勉强随人妄
用无节口好肥身好懒骄淫奸盗由此而至所以虽有

千金亦必至于困穷俭者随分守己节用省事减嗜欲
务勤俭循理避祸不至丧败所以一金之家反能长久
而不困穷今之四民每每如此聘礼则虚彰仪物嫁女
则多耀搬妆设酒则将无作有斗胜则借假为真只取
一时好看不思后日有无此愚伪之俗祸败之机也何
不反奢从俭以图长久受用不致眼下穷亡古人云人
能咬得菜根则百事可做此言极有理愿尔民思之念
之无贻僣侈之罪

　一民间酒店卖酒假以卖酒为名实乃淫人取利大
　　伤风化府县官访拿治罪
　一服色居室婚丧祭葬有违国朝礼制者府州县拿
　　问治罪
　一为父兄者有宴会如元宵俗节皆不许用淫乐琵
　　琶三弦喉管番笛等音以导子孙未萌之欲致乖
　　正教府县官各行禁革违者治罪其习琴瑟笙箫
　　古乐器听

　一不许造唱淫曲搬演历代帝王讪谤古今违者拿
　　问
　　　息争讼以免刑罪
照得广东多好词讼其故何也民不被教丧失良心故
也阴险诡诈是杀身之药贪利害人是斩身之刀强梁
者不得好死教唆者到底伤身赌博淫行者终身破败
刚忿不忍者多致官刑今特与尔民约凡有父子兄弟
夫妇不相亲睦及争财异业以致饮酒博奕打邻骂里

教唆赌博奸淫盗恶谋为不善打点诓骗等项以每月
朔望两日相会里人于社里中有过失者许自陈说或
族长邻人陈说如小事有不平者众人劝戒处和事关
大恶者众人明言责救如有不从择老者数人同至其
家责劝如再不从许地方邻人同族长赴各该衙门呈
治如有互相容忍不行劝责呈治者事发之日一体治
罪
　一里中如有能改过自新变恶为善以循理教者许

　　里中老而有德者告社学之师访问的实书于改
　　过簿内以待本职查赏
　　　化愚顽以息盗贼
照得广东地方如从化新宁恩平等处往往为盗杀人
劫财本职虽非理刑心实切于教化且为盗之一事未
必尽是尔民之罪亦由为民父母者养之无道教之无
术礼义不闻良心丧失田畴旱潦而不知赋役繁苛而
不恤饥寒迫身不顾廉耻但求一时之活不顾后日之

诛于是恶染乡闾贻祸亲戚强者得利富者坐分善者
无依弱者必死遂成大盗流毒四方其间弊病难以悉
举今尔民于无事之时善心有时发见即当自家思量
我如此做贼固不劳耕作不烦税役可以足食足衣且
历观昔时为盗之家今尚有几家得存不至灭绝者乎
况且如今圣明在上天下太平何不乘时归化万一不
然未免家散人亡纵使逃去别方亦是一生百死肉膏
草野骨喂狗猪终为无祀之鬼父母妻子奔亡祖宗坟

陵丢弃到此时节计拙心回要做好人亦做不得岂不
恨哉若尔民自谓实有勇力死亦不怕此便是至愚至
蠢者也千日杀人一朝必败岂有做贼而能长久者乎
本职深惜尔民乐于祸败而不思求活所以诚心直说
明白晓谕使尔民从此向化做个好人取些安乐福寿
岂不好过杀人为盗东逃西避终遭刑戮者乎
　一诏书有能遵体各归原籍耕种者许尔自来听教
　　本职即与尔立社定乡约使尔各安生理晓谕之

　　后如有能先来听教者重赏不欺正德十六年十
　　二月
钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为毁淫
祠以兴社学事照得各处废额寺观及淫祠有田非出
僧道自创置也皆由愚民舍施遂使无父无君之人不
耕而食坐而延祸于无穷本道已行各处凡神祠佛宇
不载于祀典者尽数拆除因以改建社学今岁适当造
册之年合收其田入官改为社学之田是除生民无穷

之害而兴无穷之利也仰抄案回府着落当该官吏照
依案验内事理即便行仰各县通查废额寺观及淫祠
之田清出归官召人佃种分拨各社学供给师生就择
佃人看视社学有馀则量拨儒学册内明白开注仍总
立碑学宫存照以防侵占绝奸欺随田粮差各随土俗
议处明白呈夺以为永久之利其清查完日各造册缴
报俱无违错抄案依准缴来嘉靖元年四月
钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为申明

社学事当职钦奉敕谕古者乡闾里巷莫不有学即今
社学是也尔凡提督去处令有司每乡里俱设社学择
立师范明设教条以教人之子弟年一考较责取勤效
仍免为师之人差徭钦此钦遵窃惟古人八岁皆入小
学其教先行后文礼陶乐化笃信力行由此而入大学
故进善者多今之教舍行趋文使蒙者益以荒惑童习
而长安之故为善者少间有质美好学者亦不免蔽于
末艺若名世者其无文王犹兴者欤故有由俊秀入府

州县学者多懵然不知小学之事岂复知有大学工夫
手执诗书口谈仁义考其行曾无异于常人不免任气
滋欲逐世奔利甚则下视宗族陵夺乡里以道为迂以
礼为执一以廉耻为沽激虽与之言不徒不信且反聚
而笑之此无他心已久放欲反作主如醉未醒如梦未
觉悻悻然自以为是不复自知其非虽圣人与居恐亦
不能化而入矣岂不深可惜哉乡无善俗世乏良才有
由然矣原其所自非民之失教之失耳观诸曲礼少仪

内则弟子职诸篇固小学之支流馀裔亦未尝不后文
先行孔子曰弟子入则孝出则弟谨而信汎爱众而亲
仁行有馀力则以学文此皆圣人至教万世人人所当
学者也然则社学之教其可苟乎今之各里社学馆舍
浅狭读诵虽存礼学尽废故特建各隅社学大馆以为
诸生学习礼乐之所以礼乐读诵互相启迪务求作新
以期化民善俗育才成治为师者冀共勉之慎毋曰三
代阔远难行所有合行教条开具于后仰抄案回府转

行所属遵行具依准类缴
　一每岁各州县提调官以正月望后启学先一月具
　　书致礼请师明示各里以启学日期前期数日师
　　至本隅各里择生徒年长有礼者四人或二人先
　　往社学大馆迎师一里同具一手帖开报某生姓
　　名住居年岁月日及父兄籍贯以某人为户某仕
　　宦生理在某街巷某教读读书或在本家读书总
　　付本里年长生徒送赴本隅社学大馆每前一日

　　学师于隅内生徒各里点一二名或三四名共辏
　　六七十名或百名同一日坐斋肄业每日晚命各
　　里生徒一人用一小纸帖写其本里次日当坐斋
　　生徒姓名归往其家报之明日本生赴学即带自
　　已名帖送回学中交纳其馀班未至者各回本里
　　教读学舍读书或归本家读书初见不用贽礼行
　　拜而已生徒初相见分班亦行拜礼
　一生徒当日者须黎明至学先生前一日列生徒长

　　少之序挂于门内东西两壁生徒至依序立于两
　　阶下点洒扫者先以序入执事其馀轩舍以役人
　　代之毕复降阶立原位观其执事恭谨者录之怠
　　忽者教而责之次择赞礼者二人先升堂正揖分
　　班立先生之前唱序立诸生以序两班升堂正立
　　唱揖分班圜揖就位静声端立良久以观其德容
　　命执事者击云板命坐年长在上以次序坐务使
　　从容严静良久命击云板命十人一班依序出就

　　先生位前正立量其少长或以童蒙训或以大学
　　之道白直教之恳切以开其志趣援古以增其见
　　闻不须屑屑讲解文义只要责之使行于身如此
　　是君子汝所当学如此是小人汝所当戒彼古人
　　已行之孝弟如温凊定省之类须告之曰此是古
　　人实做的事汝能如此温凊定省便是学若不能
　　实做温凊定省之事徒然念得讲得亦何用今教
　　汝之后常访察汝果能如此以礼待汝不能如此

　　痛责不恕凡所告者皆以生徒职分所能知行至
　　于起居出入动静食息皆当实教不须告以性命
　　高深之理躐等无益之言徒增口耳之末而无益
　　于身心也教毕仍命复位坐看记所教蒙训之类
　　年小未能看者教之诵记退食击云板亦以班揖
　　出馆之后察其有不能随行后长或傲慢乡里者
　　责而教之
　一复午学升堂如朝仪就位立听云板命坐分命诗

　　章各以簿抄写字要端楷有善书者录之其诗或
　　诗经或律诗绝句择其得情性之正音律之和者
　　年小者代写写毕教以歌咏务令庄敬和平明白
　　通贯歌风雅者用正音歌律诗之类或正音或越
　　吟始命各生读成诵令善歌者数人同歌数次于
　　是众歌既成声每班十人歌于先生之前用钟鼓
　　其馀笙箫琴瑟之类以渐教而和之未升歌者俱
　　端坐静听歌毕者命复位坐听其声容温雅广大

　　者录之清丽俊逸者录之静正简淡者录之如躁
　　涩俗弱妖艳凄楚者教而革之年小未能歌者但
　　令诵记听歌而已歌罢退食击云板如朝仪
　一复晚学如仪就位立良久击云板命习礼未出位
　　者命坐每班十人出就先生位前东西向立东先
　　出位北面立长东少西四拜习揖毕复位西拜揖
　　如仪退先生坐观其容体恭肃恺悌者录之鄙倍
　　者教而责之如有善拜揖者免习习礼毕请善琴

　　者教琴择生徒可教者教之迎琴案焚香进先生
　　位前请听琴学琴者就琴案东西立在位者俱拱
　　立静听凡鼓琴皆用正操除淫怨操不用听毕先
　　生复位教琴者退于后馆教琴其馀所当用之乐
　　亦以渐斟酌教之诸生在位者听云板命坐以班
　　出讲习六书九数五御之法酌其简明者教之御
　　虽今日不行亦当讲明以备古人一艺有馀功者
　　听其退于后馆习乐歌咏命持重者二人临之有

　　失礼放肆者禀责勿恕务使诸生和气相亲礼文
　　相敬以成善教年小未能讲习者在位诵记蒙训
　　或教以嘉言善行晚击云板执事者撤先生书席
　　如仪揖退留直班四人俟先生退后而出夜归仍
　　在灯下讲诵当日所教蒙训之类即以所教之事
　　事亲事长处事接物先生常常访察如有徒能讲
　　诵不能实行其事者重责勿恕
　一生徒既教琴者以三日一次午后至学听教后退

　　于后馆习弹每生只许教二三操既能者免赴馆
　　弹习其间年长生徒如有不习科举之业愿学乐
　　歌诗者除坐斋日外命其午后常至本学后馆学
　　习有琴者命自携琴如有士夫乡人善琴好学者
　　许社学师生时以礼请午后至学有父兄能敦尚
　　礼乐以教子弟者本职查访礼劝
　一朔望拜圣人前一日之晚命执事生徒拂拭设牌
　　位香案(牌用木临期用纸书孔夫/子先师帖牌面拜毕焚之)每朔用一日坐

　　斋生徒望亦如之拜圣人毕退别馆拜先生分班
　　相拜毕抽签问讲蒙训之类不能者责乃退每月
　　朔望放假
　一每月初五十二二十二十七四日习射听先生预
　　期具柬请某宾或请某教读学师行射礼宾或不
　　足则师生自杀礼行之初射命初坐斋之一日生
　　徒午前至学观射次射命次日坐斋生徒观射馀
　　仿此择生徒知礼者教之观其德器优者录之其

　　馀观射而已此日不坐斋
　一生徒固以少长为序若其间有良贱之别者亦当
　　更处以存大体毋得混然不通
　一生徒有四时之祭及高曾祖考忌日须前三日禀
　　于先生给假教以礼仪虽蔬食菜羔务尽孝思以
　　申报本之义以成化家之道如有忌日燕笑违礼
　　者痛责勿恕
　一有冠婚丧祭之家许托本里年长生徒就先生问

　　礼量其力之厚薄以酌轻重一遵先王之礼不许
　　安于旧俗逆礼乱常及私用淫乐作佛事违者访
　　拿以法惩治
　一生徒居家及朋友相过俱要敦尚礼节于事亲敬
　　长之馀须歌诗学乐讲论古今嘉言善行兄弟朋
　　友各尽其道互相切磋诱劝言笑动止不许习为
　　市井之徒务求做个好人大则化家善俗为利用
　　之器苟不见用亦不失为君子保守家业上承祖

　　宗下垂后裔斯不陷于禽兽无忝所生慎毋自暴
　　自弃为师者务要以此等言语终日提撕为生徒
　　者必须笃信师言勇求上进所行教规令诸生各
　　抄一本以备检阅省察
　一生徒有过失者或居家得罪父兄骨肉或出外得
　　罪乡党朋友或自己所为有失即当直告于先生
　　朋友求知己过不宜以不善之事自害其身大凡
　　偏恶之人未尝乐于偏恶由其不闻师教率意妄

　　行日甚一日养成是性性既偏恶见善人必嫌闻
　　善言必毁正如街市常人见大君子所作为必惊
　　骇以为不是由其昏闭不知故也今生徒有过不
　　肯告于先生朋友求知改者是自弃其身而甘于
　　为恶者也先生察出重责书于改过簿内以待本
　　职稽考
　一生徒衣服俱要俭朴不许用纻丝纱罗及违制服
　　色但许用布绢为之出入不许驺从舆马如违定

　　行究治
　一生徒有好酒博奕逸游骄纵者切察其事痛责深
　　晓录之改过簿内如不改许送提调官惩治毋得
　　苟容本职访究
　一生徒有不服师教悖逆非毁及有伤彝伦者呈送
　　提调官治罪讫仍申本道区处学师录于改过簿
　　内
　一生徒如有资质可教能遵守学规日有进益者或

　　有资禀异常志行不凡者学师时常选择录于扬
　　善簿内待本职按临岁考之日查取考送府州县
　　儒学教养学师须从公具由开送如生徒不可教
　　者不可因其父兄富显冒送以阻后学之志
　一隅内有贫甚不能具棺举葬者许本里生徒告于
　　先生度隅内有力之家遣其本里子弟生徒告之
　　集百家之小费自足以济一家之急如有仗义捐
　　已独济之者学师录于扬善簿内待本职按临以

　　礼奖劝庶几邻里相助激劝人心
　一有丧之家服未满者不许燕饮欢乐违者社学师
　　录之改过簿内以待本职查究
　一开学之日各里父兄固当以礼往见但人众事繁
　　恐妨教事至岁晚罢馆之时父兄当率子弟拜送
　　各申待师之敬四时无事不许轻至社学请师求
　　对如欲问礼须托年长生徒请问先生议行务从
　　简静以成教事毋致送往迎来以荒学业

　一岁晚罢馆之日许生徒年长者四人或父兄里老
　　先期半月具手本禀本州县掌印官某社学以某
　　月某日罢馆提调官务要以礼待送或社学在远
　　乡者修书遣里长老人礼送谢师之礼社学已有
　　措置不必重渎为民父母者毋得违礼慢易以致
　　教化不行当职查考
　　　谕教读
窃谓学无二道习有异途童蒙之教欲一之于正道而

不使杂焉以坏其良心者也今有等生徒安常习故以
为社学之教皆非当世所急只是多读书熟作文中举
得富贵便了不知我太祖高皇帝立学教民则先行后
文设科取士则以文观行岂徒文而已邪夫文既不足
以尽学则读书作文安足以尽人道欲尽人道而不为
小学大学是犹欲饱而不求食未有能免于饥者也且
小学是童蒙身上实事自王公以下至于庶人之子弟
皆学此学书册记载不过欲人知而行之至于大学所

谓明德德不是纸上之物明不是口耳工夫古人虽未
尝不多读书要在得于身心苟不知学虽读书五车作
文一世不过增口耳之欲攻纸上之谈而已于身心何
干故曰书生多欲少刚胡不自愧自反六经四书人谁
不读实学乃为有益徒记反以蔽心所以学者徒能记
得甚多讲得甚精作得甚好亦只是一场閒说若所为
不善口诵心违是侮圣人之言也夫子曰今吾于人也
听其言而观其行圣贤岂贵于空言也哉今之童生七

八岁时止是读书十岁之外便学作文父兄师友皆是
欲速一或博记能文即称之为有学不知养正与明德
工夫一分不曾做得将何以谓之学乎亦尝有自悟而
进于大学之道者盖由质美而然学校中未闻以此而
教人也且古之圣人亦待小学大学而后成今之学校
如此欲才之多得乎其间知大学者又多有滞于讲说
训解之一偏而不自觉虽能谈玄说妙于身心上苦不
得力不免终为利欲所夺此只在童蒙时坏了所以多

转不得若不变旧日社学之教而复止于督取书课是
乃限人以纸上之虚谈而不欲其修人道之实甚则纵
而使之徇利贪欲积恶无耻欺取富贵而已若在常人
之中则多强梁懦弱父子悖逆兄弟为雠骨肉是轻财
利为重甚至残忍刻剥阴害诈谋虽绝灭人道不顾也
朝廷设学教民育才果欲如此坏之乎当职叨任教事
深思自责敢不以古人之学望诸士民而欲其有行有
文以尽人道之实而乃以文艺限之邪由此观之社学

之教至重至急凡为师弟子者当慎修其事毋复安常
习故以误后学
　一教读师皆有成人之责切须以身率人正心术修
　　孝弟重廉耻崇礼节整威仪以立教人之本守教
　　法正学业分句读明训解考功课以尽教人之事
　　今而后宜虚心自责笃信力行以称师儒之职不
　　宜妄自菲薄以误风俗所行教礼教读之规各里
　　师生俱要抄写一本互相体悉同心辅教以成美

　　俗庶几补助朝廷政化之万一有能遵依不悖为
　　众所称信者当职以礼褒劝俟各学大馆教礼之
　　师有阙补用如违定行革退
　一教生徒须先引其志趣责其恭敬增其见闻察其
　　玩戏以至坐立拜揖居处道路饮食衣服皆须著
　　意照管提撕警觉使之日归于正然后足以成之
　　不如是必有一暴十寒习染一偏之病求其不流
　　于卑下者鲜矣

　一日所讲所读之书须择一二章切于弟子身心人
　　伦日用者白直讲谕就以子弟所当为者发明责
　　在子弟身上如讲孝经即令他归家如此事亲此
　　不是讲书是借古人之嘉言善行以教他做人与
　　讲科举之书绝不相同不可念诵浮词泛然都作
　　一场话说
　一日所读之书皆用正书不许私读幼学诗及吏家
　　行移等书读书皆用正音午间不许作对句只抄

　　写风雅颂之诗全章或一二章或前人律诗绝句
　　教之歌咏以兴其志趣养其性情不许歌金榜富
　　贵等诗以启生徒急功利之心
　一写字专习一家正字务令端楷清健不宜取法今
　　日吏家软俗之体最为可恶及写字式不许写金
　　榜富贵求仙等诗须择有益身心之言本道有前
　　代法帖分教
　一生徒往社学大馆习礼乐之后如有因仍逃学不

　　服拘管者及有违学规者重责书其过以待查究
　一生徒之父兄待师之礼每宜加厚常见有等父兄
　　恶先生责其子弟者故使教者乐于苟且曲顺人
　　情以终岁月所以教法不行生徒无忌是乃弃子
　　弟于无用而养成其败恶之性也凡各里教读之
　　师其间生徒固有往社学大馆教礼之日但教礼
　　之师已有措置不用生徒供给为父兄者宜各尽
　　礼于教读之师不许因而计利以慢师儒污薄风

　　俗
　一教读不许罢閒吏员及吏员出身之官或生员因
　　行止有亏黜退者丁忧者及有文无行教唆险恶
　　之徒下至道士师巫邪术人等各宜先自退避学
　　规已行之日如有隐情冒教定行查究
　一社学规仰各府依式刋行务要对明字句不许差
　　讹命所属印给里长坊长分各社学刋毕先缴本
　　道查考嘉靖元年六月

为表章风化事切惟岭南自昔吏道多污遂令石门清
泉亦蒙其耻被以贪名百世不能易也晋广州刺史吴
公隐之尝题以诗古人云此水一歃怀千金试使夷齐
饮终当不易心到州清节愈励千载而下闻其清风尚
能使人兴起今其碑刻具存唐广州刺史宋公璟开元
贤相众推为天下第一人其凛凛大节肃乎与严霜烈
日争高也当时立有德政碑遗迹在学拟合表扬仰广
州府抄案回府着落当该官吏照依案验内事理行委

教谕袁吉择省城淫祠宽大者改为德政祠树立旧碑
如无相应祠地就于光孝寺或玄妙观内择宫室堪以
为祠者塑像立碑因命僧道守之事体尤便训导雷乐
前诣石门相度僧寺改为廉吏祠表其所题贪泉遗迹
仍刻明道先生中心如自固外物岂能侵之诗使官于
岭南者由石门而来咸知所劝此系褒崇先贤激励后
进事理毋得违错不便抄案官吏具依准缴来
为学政事访得潮州府学生员李承揭阳县学生员黄

坪等志行资质俱可与进牌仰潮州府即便津遣后开
生员至省激劝渐磨其间贫乏者助其廪饩使得尽力
于学潮阳人材倍于各邑而有志者绝少仰府转行该
县提调官及教官时加奖励毋得自安于浮靡之习责
有所归具依准缴须至牌者
为崇正学以辟异端事照得粤秀山一城之镇故有观
音阁今改而新之崇奉宋广东漕宪周元公遗像顺民
心也山之左为迎真观右为悟性寺因并废之塑奉程

淳公正公遗像南有仁皇废寺塑奉朱文公遗像即其
旧扁更为濂溪明道伊川晦庵四书院迎真观之左有
天竺寺改为崇正书院合祀四先生广之诸生来讲者
使散居各书院斯实崇正黜邪之大者也必须得人庶
可集事拟合选委牌仰广州右卫指挥李松督同武生
黄泽黄节将佛寺铜像镕卖赁工修塑立先贤遗像查
取淫祠神位座案炉瓶钟鼓应用僧道验无度牒者送
官问革还俗其给有度牒者归并光孝玄妙等寺观迎

真观田原系官府置买仍入官召人承佃寺田系僧田
纳粮当差者仍给还寺僧选年老无家小心谨慎者每
院二人为庙祝行府寄名养济院月支米三斗给之俾
之洒扫门庭崇奉香火承委官员惟勤惟慎务殚厥心
事完之日具由回报抄牌官吏先具不违依准缴牌
为作兴人才事照得本职每岁巡历仅能一周所至不
过数日弗获与诸生朝夕相亲今欲集一省有志之士
馆于崇正书院相与讲明正学访得廪膳生员郑弘彝

刘一夔等增广生员蔡大列等附学生员刘益薛侨等
初入学生员林锦等或学行可称或资质可进除揭阳
已面谕知县陶祯外仰府转行该学并海阳饶平湖阳
程乡各学凡有志愿学者俱该学给文径令赴省其贫
如刘一夔等该学具白有司量为津遣助之廪饩人孰
无志故今更不列名行取以广为善之路乃若激劝之
机在良守令诱掖之方在贤师儒愿相与体悉此意播
告诸生咸使知之毋以卑陋自安毋以高亢自阻庶几

无负国家作养之意具依准并起送过生员数目缴报
为崇奖师儒事当职祗奉上命自愧德薄弗克兴正学
于一方亦惟我二三师儒之官是赖日当职巡行高肇
雷廉四郡考按诸生文行各学师儒咸殚厥心公于劝
惩勤于训迪固多有之如化州学正陈常存心笃实立
教谨严高明县学教谕李士文四会县教谕林启俱文
学优长行检端慎当职深有望焉善善与众共之拟合
通行除外牌仰本府着落当该官吏照依牌内事理即

行该府州县备礼奖劝转行各学俾知所劝其馀果有
学行俱优当职一时不能周知者该府提调官其为我
博加询访开具实迹呈上一体奖劝牌具依准缴
为科举事照得今岁大比正国家宾兴贤能之年在下
者当自重不可有求于上在上者当广求不可有遗于
下本职先巡历潮州府岁考生员参取文行列于优等
其有志讲学者又经续考以行激劝但该郡人材素多
原取数少合再甄收仰抄案回府着落当该官吏照依

案验内事理即行各学将后开岁考及续考优等生员
起送应试其有行检欠修不为众所信服者提调官及
教官访实申呈定夺毋得混送应试该府提调官仍会
各该县提调官及教官务推至诚之心期于荐贤报国
毋得容纤毫私意上负朝廷下玷名教天地鬼神亦当
殛之先照案申呈前来候考毕总造册送道稽考抄案
官吏具依准缴来
为毁淫祠以正风化事切惟广东之俗大抵崇尚鬼教

所在淫祠布列巫觋盛行而雷郡尤甚节该行仰各府
县拆毁淫祠兴建社学其间悉心奉行与奉行未至固
系于有司之良不良然未有若雷郡之全废阁不行者
也必须委官方得集事仰抄案回府着落当该官吏照
依案验内事理即便转行原委官知县章炳王祥主簿
卢璲教谕叶秀训导林[启-口+山]等通查境内淫祠及废寺观
尽数折毁以祛数百年之惑变卖地基收贮材料以兴
社学凡可以便民者从宜为之田粮入官其师公师婆

火居道士圣子人等俱令首官改正追出袈裟法衣神
像经箓之类当官烧毁敢有仍前修斋设醮跳鬼降神
者依律重治事完之日造册缴报承委官员务崇正道
勿信邪术敢有阻坏风宪行事者教官密具帖呈禀教
官不行尽心本职访出或另委别府官员查出定行究
问不贷抄案官吏具依准缴来
为毁淫祠以兴社学事照得省城番南二县各乡淫祠
数多原无社学今欲兴革必须委官方得集事拟合就

行牌仰高明县教谕李士文四会县教谕林启增城县
教谕易文彬新会县训导萧浚从化县教谕唐仁新宁
县训导倪廷玉分诣各乡通查一应淫祠尽数拆毁收
贮财料变卖地基兴建社学凡可以便民者从宜为之
仍除地立社以行乡约其合用皂𨽻民壮行二县取拨
敢有抗违阻坏风宪行事者呈道重治民间所延之师
逐一查访仍会里老推举资行端谨者留之其浮薄轻
贱自行干求坏人子弟者即行罢遣各乡孝子节妇义

士用心访求或表章其墓或存问其家候事完之日通
行造册缴报
为崇奖师儒事访得万州儒学训导杨惯于操持民怀其
惠勤于训迪士感其恩近以亲老思养恳求致政州之
士民争为挽留拟合奖劝仰琼州府抄案着落当该官
吏照依案验内事理行仰该州转行训导杨模原籍遣
在学诸生一人存问其母以礼致请杨模复任仍通行
各学教官知会其间果有学行俱优本职一时访察未

周者提调官为我访实具姓名事迹列上一体崇奖毋
得违错
为风化事当职巡行廉郡考按图志采访民风略举所
当兴革者于后
　一廉志乱杂无伦毁誉失实宜命教谕柯守仁等重
　　加草定延诸名士笔削
　一廉郡生灵凋敝已极其祸皆由采珠而志不能备
　　述其艰苦大失作志纲要修志者宜首及之

　一廉郡之前旧有一祠庙既完整且当要道宜改为
　　忠清祠祀汉合浦太守费公贻孟公尝宋陈肃公
　　瓘俾往来者知所瞻仰
　一石康知县罗绅及其子鉴同死贼难父死于忠子
　　死于孝庙猊向存后石康县废并入合浦宜修葺
　　之名曰忠孝祠合浦县春秋遣官具祭
　一吕祖恭谪钦州旧与文公交游者也宜立祠庙
　一孝子施敦宜立石大书表其墓曰明故施孝子墓

　　仍择永安淫祠改为孝子祠以祭之
　一刘节妇李烈女宜集其乡老询访信如人言各表
　　其墓一曰明故节妇(阙/)德妻刘氏之墓一曰明故
　　李烈女墓
　一合浦有僧纲道纪司而无僧道所有印记宜贮府
　　库慎勿添立护印之人崇长异教觊觎复兴仍禁
　　民无得给度
　一灵山檀上舍以死捍患宜与立祠

　一名宦乡贤宜立二祠学之师生议当列祀典者具
　　实迹条上
　一近岁林公锦有功于廉甚多其所存遗迹宜亟修
　　之俾勿废以慰民思
　一立祠表墓者各遣教官祭告其英灵
　一建立社学宜详书其事于学宫提调官会教官及
　　诸生推举儒士堪为教读者如无以生员有学行
　　者为之

　　　　右仰廉州府抄案转行各州县及儒学遵行
为风化事当职巡历雷郡采访民风考按图志今略举
所当兴革者条具于后
　一珠池中馆废罢空闲公馆改建学宫万众鼓舞称
　　快但立学以文庙为先多士有所瞻仰前堂卑窄
　　弗称宜以玄妙废观正殿改建大成殿观门及旁
　　屋改建棂星门基址易价充费观旧有田其改为
　　学田

　一玄妙观因其废而废之旧设道纪司而无道士一
　　人所有印记宜收贮府库慎勿添立护印之人崇
　　长异教使之复兴
　一天宁寺僧一人而占田三十六庄影射差役坐享
　　厚利蠹国殃民司政教者所当治也庸僧不通内
　　典不守清规本当尽数入官既告愿让田二十庄
　　为学田姑示宽容僧死毋俾他僧接管以崇异教
　　每大礼习仪宜于学宫展教慎勿于寺中俾复得

　　以藉口兴建
　一寺田观田既改为学田宜分其所入以为四积其
　　二以修葺学宫及社学其二以延社学师及均给
　　教官杂用以宽府县备辨礼器等费有馀则以赒
　　生员之安贫者岁终府司遣官集送用过数目以
　　凭本道查考
　一寇莱公祠宜命人守视十贤堂附祀文庙之旁窄
　　隘弗称其以怀坡书院改为思齐书院崇祀昔贤

　　其一翰林学士苏公轼其二正言任公伯雨其三
　　门下侍郎苏公辙其四丞相李公纲其五丞相赵
　　公鼎其六参政李公光其七枢密编修胡公铨数
　　公皆天下名士流寓于兹邦人尊而祀之雷之人
　　物未有显如数公者岂山川之灵不发于本处之
　　人邪余故名曰思齐以望雷郡之士正字秦公观
　　苏公门下士难以并列与唐柳公仲郢李公邕俱
　　改入名宦祠众论未合令师生再议列上

　一乡贤名宦祠宜与修葺郡无孝子节妇祠今宜补
　　立学之师生集议当入祠者具实迹列上
　一广济寺乃系私创宜毁以灭迹其寺田改为学田
　　附掌于学凡郡有孝子义夫节妇生当存问殁当
　　表扬者于此取费
　一天宁寺铜鼓并各寺院铜皿送学镕铸祭器以绝
　　怪诞
　一府学前旧有民居宜以官价易之充拓学宫规模

　一圆通宝阁镇渡塔六祖真玉堂东岳庙五显三官
　　三师地府诸庙上元诸庵一应淫祠俱应尽数拆
　　毁
　一雷志旧载寺观及珠池中馆俱与刋落
　一四姑堂废宜与兴建其以天宁寺后堂为之立神
　　位于内
　一建立社学宜详书其事于学宫提调官会教官及
　　诸生共举儒士堪为教读者如无则以生员有学

　　行者为之
　　　　右仰雷州府抄案转行各县及儒学遵行
为风化事当职巡历南雄考按图志采访民风略举所
当禁革者条具于后
　一万物本乎天人本乎祖譬则木之有根水之有源
　　也今南雄之民皆不祀先祖是绝祖考血食而忍
　　其无所依归不孝之大者也有司宜严加禁约悉
　　毁外神责令专祀先祖

　一淫风流行始于男女无别南雄丈夫懒惰却令妇
　　女出外佣生过岭挑担则与雇夫同行买卖则与
　　贩客相接或男女同席而饮或翁妇同堂而食既
　　已混乱无别必然奸淫无耻为民父母者深恶而
　　痛绝之严加禁谕教以内外男女之别养其羞恶
　　之心有故违者罪其夫及其父母
　一婚姻俭约从礼则男女各得及时今南雄成亲女
　　家父母兄弟娣妹及亲戚男妇俱送至婿家或中

　　途设燕男女喧哗或同送及门尊卑混杂昼则宰
　　牛燕会夜则联床厌饮婿家贫不能具酒食遂至
　　长大不能成亲最为丑陋之俗有司宜严加禁革
　　教以亲迎之礼不许女家亲戚陪送违者罪其家
　　长
　一送终人道大变南雄民有父母之丧皆不以衣衾
　　棺椁为重惟务供佛饭僧或暴露尸形而动经数
　　日名曰保奏或广开坛醮而直逾五旬名曰过七

　　有司严加禁革责令遵行丧葬家礼
　一书铺当禁之书一曰时文蠹坏学者心术二曰曲
　　本诲人以淫三曰佛经四曰道经扇惑人心先已
　　通行禁革委官宜责取各铺并地方总小甲邻佑
　　结状如再发卖前项书籍重治以罪再不许开书
　　铺仍大书告示张挂关隘去处不许从外省贩卖
　　前项书籍私入广东境内不时差官盘验以诘奸
　　弊

　一南雄民风愿悫乃有外省无籍之徒度岭教书专
　　教子弟读律因而教唆起灭词讼大为民害有司
　　宜悉禁革敢有潜住民间教书者拿本道重治罪
　　及其主人
　　　　右仰南雄府抄案转行各州县遵行
为风化事当职巡历东筦考按图志询访民风略具一
二所当兴革者于后若其详则有望于令长之举行师
儒之建白云

　一乡贤祠旧所举列闻有一二未厌公论通学师生
　　其采访功德实迹堪载祀典者会议列上其未惬
　　舆论者毋得滥举
　一创名宦祠凡有功德于民堪以庙食者具姓名列
　　上
　一表章熊飞忠义祠立于榴花村以义士赵必𤩪并
　　祀若必𤩪祀于乡贤则专祀熊飞可也
　一废额寺观及淫祠田查出均拨各社学量拨医学

　　以为永久之利
　一委教谕刘兰训导舒清方辂亲诣在城并各乡通
　　查一应淫祠尽数拆毁变卖基地收贮材料量兴
　　社学以教子弟立社以行乡约毋得纵容豪右减
　　价承买奸顽集众阻留其各坊巷乡村教子者委
　　官悉心查访仍会里中父老推举资行端谨者留
　　之浮薄轻贱干求为师坏人子弟者即行罢遣
　　　　右仰东筦县抄案画一缴报

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　庄渠遗书卷九