钦定四库全书
　容春堂别集卷六　　　　　明　邵宝　撰
　　记(九首/)
　　　施氏所得五犬老文记
施氏医名吾邑国朝以来凡传四世其行业徵于赠谢
之文文有出诸大老者曰庐陵杨文贞公则某府君得
之曰海虞吴文恪公则某府君得之四明杨文懿公毗
陵王文肃公今少师长沙李公则某府君得之盖百馀

年间以医功得文多矣而莫有显于是者世相授受守
为家宝不敢亵视乃者克钦之室火而毁焉君子之吊
施氏有不问其资器而以是为悲者况其家之人哉虽
然诸老之作既以书诸卷轴必有集以传一家之藏固
不若传之天下之为广也旅獒称物曰德之致是文在
施氏殆此之谓欤然则施之子孙自顾行业如其祖父
则文之来也当有后诸老而作者矣第遗泽所存不能
无感于得失者而或谓予文之足以识也无乃惑乎施

之良今多业儒而为医学训科曰谏字克忠者能世其
家实请予文云
　　　水西半隐记
武进王君希程为赠太子太保吏部尚书文肃公之仲
子读书善吟咏雅崇世德君子与之间以性癖山水而
太夫人在堂不敢远游也乃于其世第之西运河之涯
为燕居焉仿唐王龟永达里故事题曰水西半隐而属
记于予予未尝游尝观其所自叙堂曰閒止则取诸陶

靖节氏有求志之义馆曰聚星则取诸陈太丘氏有丽
泽之义斋曰弦则取诸董安于氏且考训也有戒偏之
义临山为池曰小西湖具六桥三洞之胜作轩其上曰
影娥则取诸白乐天氏苏子瞻氏而隐居之观盛矣惟
古之人藏脩游息皆谓之学王君自谓山水之癖凡今
所为睹名思义于古人之所谓学皆弗畔焉而可谓之
癖乎且夫山水者仁智者之所乐也仁以居之智以行
之而寿乐之效见焉以是奉其太夫人则孝莫大于是

癖乎癖乎吾犹恐君之不深也九京有知文肃公以为
何如居之中又有扉为纳春径为流香居为懒云阁为
都翠亭为宾秀皆有景趣可书予书其大者故略焉由
第以往凡一里许有小艇曰泛宅者少司空豫轩沈先
生尝记之其事可互见云
　　　务本堂记
林泉处士邹翁显之营新居于塘庄之上祠寝斋室俨
然古有家者之遗制务本堂者其燕居也宝虽未获造

翁之堂然往往闻翁于其婿主客钱君君之谓翁也玩
易攻诗文以济质礼以处赢事亲愉愉丧而皇皇葬而
颛颛其处诸伯仲皆笃恩义有田数千亩课家众耕之
又以其馀业诸无田者丰年取其租如约饥则减之大
饥则又减之或遂不取其贷人而取息也如其取租焉
希斋先生知德君子也他日论翁如主客言故宝常拟
翁之为人殆汉世所谓孝弟力田有行义者今观其名
堂盖平生自立之地故欲昭示子孙而期于无穷亦可

谓知所务哉夫翁之业民也而其行则士也士之行莫
大于孝弟行义而民之业莫先于力田外是二者盖亦
末矣今夫终岁勤动累粒而积量积而出自心计货殖
者视之则为己拙居家正德居乡布惠如恐不及视轩
举藻丽之徒亦诚自少矣而校实要终则有在此而不
在彼者即使彼幸而利此不幸而不利而天之所以叙
伦而厚生者固在是也本可不务乎业以是基行以是
植身以率之世以守之岂惟式于厥家哉语曰是亦为

政翁之谓矣虽然德惠之孚久而感通天道不诬翁之
后出而效用以辅政者安知无人乎然则务本之义大
矣呜呼其在斯堂邪在斯人也主客以记请于是乎书
　　　邹氏庄东新居记
漕河贯锡城东南流左涯有支渠二曰伯渎沈渎皆经
吴郡以入于海二渎之间有水通焉曰观泾泾之西有
小水五咸北入里馀而止界其地为五总良田二千亩
有奇于其乡为沃壤为奥区为胜槩是曰塘庄邹氏世

有之成化间柏轩府君以其中四十亩与其子林泉翁
翁广其傍为第于中由龙泾迁居之将继营其左右以
居其五子者未就而翁没正德戊辰塘庄第火始有异
室之议率翁之志其季昭伯以行当得左左实临观泾
初观泾之地柏轩属意林泉昭伯思卒成之顾林泉始
大厥构弗敢易图欲多积以需念母惠孺人久处旁舍
乃即其地为基什之一仿塘庄而营焉门之内前后厅
限以中门又为堂三而重屋殿之傍翼周缭有内有外

规饰整严选工择材计益经久自经始期年而落成取
其旧扁曰力田世家曰迎薰曰正德曰崇礼者揭诸厅
堂不忘考训也中一堂未名其姊之夫户部郎中钱君
世恩为之题曰养志盖嘉昭伯懋于行业以勤多助故
居成而母志说有养之道焉尔也君子以为善颂昭伯
谢不敢当则介其塾宾周君仲章来请于二泉邵某某
谓之曰昭伯其何逊哉昔者孟子之称曾子盖尝云尔
矣然天下之人志不皆晢而为亲同养不皆参而为子

同故君子之言养者莫大于行而业次之行脩则不辱
业崇则不乏此固为人亲者之志也凡昭伯之素其不
此之务乎虽然志一也于生曰养昭伯于母之谓也于
没曰继昭伯于父之谓也欲知昭伯者请观于斯作新
居记
　　　十峰楼记
明府尤君遂良还自崇阳作楼于居第之西面龙山为
牖山之九峰近在几席君对之若宾主焉有客过之为

之题曰十峰之楼君以告予予始疑其名与数今知之
矣盖峰之在山其为土为石初无异也然平而为麓起
而为冈伏而为坞虚而为谷盈而为邱各形其形而各
名其名势则然矣乃若突然而高其名为峰峰盖不自
知为峰也而峰之名归之夫人亦何以异是哉他不暇
论试以君言之其为诸生于邑固邑之人也迄其明经
博史成章而达焉举于京闱而文名著游于辟雍而学
业广试于铨曹而治理通宰于剧邑而政务举至于檄

抚夷而展变通之略疏防边而悉预备之宜远人怀之
中朝谈之譬之于山其所谓突然而高者非邪君不自
知而人之望之固如此故虽谓之峰可也昔之人有以
山而拟诸人者若五老若仙人若玉女之类盖多有之
由是观之谓之为峰顾不可哉以道观物物我无间名
之在此犹在彼也而况于数之多寡又何足计乎是故
以一参九不见其为不足以九乘一不见其为有馀问
之九峰九峰无言问之尤君君指九峰作而笑曰有是

哉请书为记
　　　周氏画记
画竹一幅九龙山人王孟端氏写寄邑人周翁恭甫者
也翁藏于家传至其孙某而失之翁之曾孙纮别号月
窗以儒医名东南于某为从子思其祖之故屡求之未
得一日江阴朱世芳氏病而求治于月窗月窗巳之世
芳酬以金不受闻是画在其婿某所乃以归之月窗喜
曰此吾求而未得者虽千金何以加哉即日持归悬堂

上与其子若孙序拜然后观观毕告于祠堂藏之唯谨
君子谓月窗于是乎孝传曰春秋陈其宗器孝子之道
也凡器皆然而况德之致哉九龙墨妙人所珍爱然其
人清介特甚虽方尺之纸不轻授人恭甫翁豪宕好义
有古烈士风九龙所赠颂祝寓焉而又重之以诗兹予
所谓庶几德之致者故月窗因其失也极力求之求之
既得则欣欣焉若获拱璧不知千金之为重也其有以
夫月窗有才弗施乃专其用于医施不责报有儒者之

德是画之复君子不谓数焉夫始以德致终以德复周
氏之庆于是乎在凡其子孙者宜何如宝之月窗之子
敷牧恐久而又失请记于予二子者之孝犹月窗之孝
也画失不知年月其复也在某年某月又若干年二泉
邵某记
　　　凤山书屋记
凤山书屋者封户部主事卑牧秦先生之所筑也自始
筑至今凡若干年矣其为制也临流为门依林为垣幽

雅朴俭望之知为儒者之宫矧所谓凤山者当其前左
若有相顾之状而烟霞草木发光露彩播散芳泽日相
寻于轩窗焉先生读书其中得于山者不为少矣乃追
惟其祖某府君始筑之意而扁其堂曰凤山书屋其子
户部君国声以其意告于邵某某按县志凤山在邑西
若干里其为名不可知然天下之山以是名者众矣或
以形称或以迹传其无故而加之者亦比比也岂不以
凤之为物长百鸟而瑞王者号称四灵故托名以重焉

耳吾尝即是而求凤之德犹龙之德然龙以潜为隐以
飞为显而凤也则异于是隐也以翔见也以下其为用
不同而系乎时者一也故君子施远而博迹近而光辉
其为泽如龙为瑞如凤而龙德大矣先生观兹山岂无
感于凤哉又尝考诸先生幼读古书守道自乐丘园之
义至晚不渝盖所谓翔于千仞者览德而下鸣冈栖梧
则付之其子且将有群雏出焉殊形而一德随时而为
用诚无愧于凤矣其为感也当在于是是则山之名不

可知而先生之取于凤殆亦诗之兴欤而不必深论也
虽然晦翁于南康尝以涧中黄石状如卧龙故为庵而
祠诸葛因名起义遂有潜见之感则先生之取于凤者
亦岂无谓哉户部君予同官且同志文章政事素重于
人而言必称父于是记也尤惓惓焉可以观德矣是为
记
　　　钱氏军将山世墓记
惟军将山滨于震泽盘亘三十里为锡西南镇其间以

坞名者什数军将独为深衍南唐时尝驻兵焉盖其势
若帐之回合故又曰军帐山之胜以是惟钱氏坟于兹
山凡若干世矣其正峰为吴越忠献王八世孙承奉进
所葬盖其子宽甫治之其右则承奉以上凡六世其左
则承奉以下凡三世惟甲仗坞去正峰东北五里乃宽
甫葬所当元季时宽甫赀雄于乡有远虑焉故择僻地
且为疑冢至其元孙伯刚始距祖茔二百武黄泥岭者
左右列葬伯刚子惟义孙孟溥实皆在左馀若某某则

右焉孟溥号南邱累赠奉议大夫工部郎中今户部郎
中某之父也户部既葬奉直公若干年而其室邹宜人
卒又卜军将支冈稍北东面曰长宁坞者营新阡焉通
神卫亵既门既垣祗飨备息乃堂乃庐碑刻诰敕以荣
上赐池梁于前阡制斯备又前四百步有汇焉巨石为
桥凡钱氏诸茔道悉于斯会揭以庆源之名重先世旧
题也又东四百武有山若覆釜者实与阡对又三百武
曰赤石岭傍峻中夷为道千武广丈有二尺夹道竖华

表其前东南五百武东北八百武皆濒于水自上望之
诸山环堵而平田千亩湖波浩然见华表间佥谓得山
水之宜为诸茔最先是予督漕淮上户部东归过之与
论先茔之理尝以水隐为恨今既得是载思予言乃卜
吉从事踰年而成则以记属予予观户部之先武肃忠
懿诸王忠孝之节著于前代宽甫以下诸公德义之懿
栽植加焉奉议公质直好义敦诗说礼惟先是崇笃生
户部贤而能文有政于官既衍而繁复登而显徵诸地

道先閟后发可信不诬传曰公侯之子必复其始予不
佞请以天道复焉正峰右后则伯刚之弟伯和暨其孙
某之墓近墓有成性寺寺稍前右为龙泉坞则为户部
兄鸿胪序班世端之墓又右西为桃花坞稍南为白茅
岭则户部之伯祖惟常世父孟清之墓合诸前墓凡为
封若干所其贫不成域者尤众盖自始葬迄今历祀三
百族凡若干人乌乎可谓盛矣寺有石泉最甘冽上祠
龙神曰孚泽祷雨辄应天顺间有司请锡寺额钱氏以

山百亩田六十亩赡其僧因建祠堂奉诸钱主兹亦墓
事所系故附书之
　　　东湖书院记
东湖书院者广东按察佥事梧州吴公廷举之所建也
院在州东门外南临浔漓二江北负大云山山之下公
三代先茔在焉有水出山半左右夹流前汇为池池方
数亩其曰小东湖者公名之也公之先为湖广嘉鱼人
嘉鱼有东湖既取以名又以扁夫院者盖志不忘其先

也抑有尚友之道焉昔宋周元公茂叔尝濯缨江州莲
花峰下乐其水之清也遂寓以濂溪之号濂溪出道州
去江州几千馀里莲峰之水非濂溪之水也然自道观
之则孔子之所谓逝者如斯孟子之所谓有本者如是
者固未尝异也故观道有术莫切于水得于水而不泥
于水此有道者之大观也吾于元公见之大云之于东
湖其亦类是矣夫公之学道从可知巳然远而望其故
乡则得水木之义近而迩其先茔则广风木之思旁以

招引后学而退将自养焉一举数得是皆道中之事也
矧院之为胜负山向水草木鱼鸟之观日陈于前登堂
旷如入室奥如经书图史取诸左右无不应手而抠趋
其间皆乡里秀敏之士士不远千里束负而至者又时
有之以是尚友古人夫岂僣且誇哉公博学好古有猷
有为由邑而郡夙著名绩予盖闻之久矣顷者以贰守
北上道出江右始因吾寮友范君世和得倾盖焉比任
云间伻来请记时宏治甲子也越六年正德己巳乃克

执笔盖院之详公自有记予特论公之志以告学者云
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　容春堂别集卷六