钦定四库全书
　容春堂续集卷十二　　　　明　邵宝　撰
　　序(二十七首/)
　序
　　　陈氏忠孝录序
宋常州通判陈公炤以德祐乙亥死于城守赠直宝章
阁朝奉大夫越六十有九年元至正甲申修宋辽金三
史修撰余公阙检公之事于枢府载籍暨诸野史未之

见也重于执笔公曾孙修撰显曾时方布衣被徵上书
史馆诸公意甚恳至会检史库得公事之始末甚详传
于是乎立君子谓宝章公忠修撰公孝宝章有遗事若
干卷修撰有昭先堂稿若干卷藏于家国朝弘治初修
撰七世孙天泽始合二编将梓之君子为之题曰忠孝
录既而天泽卒梓不果又二十有七年天泽从子训手
录而藏焉请序于某某十五六时尝诣天泽天泽出二
编者视某某始获知二公大节于今四十馀年又得尚

论之乌乎公之忠在一郡而其时则关于宋之故者大
矣当是时力孤援绝势不能全公则死矣其授命不屈
之迹宜若无知焉者然上戴下履临焉质焉固亦有神
明者在是故侍仆出自血口能道之尘朽中发故牍可
覆视也此岂人力也哉由今观之修撰公尽力于国史
未定之前而天泽诸君又袭藏于家集将逸之际其小
大易难固不可以等论然使凡为君子之后者有修撰
之志则为修撰不然各视其力与时而图其祖烈之永

亦可以言孝矣虽然此以家论也若以国则节如宝章
公者史氏当为天下图之不啻如修撰焉而或诿诸其
子孙之有亡则乌乎可
　　　见素先生诗集后序
世有诗人之诗有非诗人之诗非诗人之诗而才情风
致音调格律皆诗人也则谓之诗人也亦宜曷为而谓
之非诗人之诗也有所重焉者在尔七月周公之诗也
卷阿召公之诗也说者谓万世法程在是离骚屈原之

诗也说者谓风雅再变为后世词赋之祖然千载而下
称周公者曰圣称召公者曰贤称屈原者曰忠而不曰
诗人有所重焉者在则不敢以所轻者加之其固然哉
今致政右都御史见素先生莆田林公天才高迈尚友
千古天下之称德学者归焉称经济者归焉称风节者
归焉公之望于天下重矣而公夙好吟咏大篇短章传
播海内视汉以下诸名家所谓代不数人者翱翔驱驰
未知谁欤后先下上而况今之人乎今之论诗人者固

不能不先公也而称且不敢公亦不欲自命乃今之集
而公听之何居盖吾尝闻公初以秋官郎言事左迁久
而长宪湖南以疾归越数年起佐南台未几巡视江西
以忧归又数年起靖蜀寇功成乃老今又数年年七十
而望系乎天下益重其间四十馀年所至有诗其时与
地皆可考焉而所谓性情礼义者于是乎在公在山中
时取而读之其所感者深矣矧公盛德谦虚凡天下之
所称者退然不居宾友过从绝口世事而独以诗相娱

即谓之诗人公其辞诸乎公之绩在朝廷国史书之金
石弦歌播而传之是诗之传将非其羽翼乎此固集之
者之心也而或谓以其所轻而加乎其所重亦过矣集
凡十有四卷刻于吴县尹西蜀高君公次今致政少傅
邃庵杨公既为之序而公之甥今太仓知州黄君廷宣
复属某数言于后某获侍公三十馀年虽未敢谓知公
幸窃诵公之诗与闻天下之论于是乎言其文若干卷
别有刻者兹不著

　　　重刻陆宣公集序
陆宣公集二十四卷嘉兴守徐君子谦之所重刻也子
谦谓公为郡先哲欲图表章之以风乎士者厥既修其
祠祀复念其遗集残缺将有重刻之举太学生项镇郡
人也出其家藏善本更以通鉴考其事之先后而次第
焉为制诰十卷为奏草七卷为奏议七卷而子谦之志
于是乎成子谦义其举也则以书属镇来请序昔文公
朱子称公经济之才而我先正正学先生谓求士于二

千载间功业赫然而心行于圣贤之道不倍者五人曰
诸葛武侯曰韩魏公曰范文正公曰司马温公而公居
其一则公所谓经济者可知己夫经济之称乎才者尚
矣而本于道者为难故惟有道者为能通天下之志不
能通天下之志则动而不知其不可乱也赜而不知其
不可恶也欲求事情之切固有不可得者而况不倍于
道哉是故由后世而视三代其才之难无足异者间有
之则公其人也公初居翰林论思播告裨益弘多所谓

功业者固于是乎在至其相而当国顾若少焉盖以间
于谗佞之故非公之才前后尔殊也不然则诸作具在
孰非可徵者哉孟子曰尚论古之人诵其诗读其书不
知其人可乎是以论其世也某不敏敢窃附尚论之义
为子谦复子谦名盈贵溪人以进士为名御史擢今官
尝见其章疏文告盖于公得师焉其所为政亦无愧其
言云
　　　园亭倡和诗序

园亭漫兴诗正德丙子先师李文正公与今致政少傅
邃庵先生杨公倡和之作也时文正公致政家居邃庵
公在内阁更观迭诵间亦传于人人或一二首或四三
首而未能得其全故脍炙有遗味焉越三年侍御天台
叶君按我江南于邃庵公所见而录之遂托铜版模焉
以遗诸同嗜者惟诗出于大君子是谓大雅然天下之
人以尊慕其道德文章之故有不闻闻则诵之甚习自
其地而观之抑亦有若风焉者乎传之台阁采之江湖

其归一也侍御君盖有见矣君自戊寅秋始至历诸郡
县救敝恤灾图艰应遽君子谓之得体而登临吊古且
有昔人观风之意予于是乎盖徵之诗凡若干首倡先
和后大司马乔公尝手录之今本实于是出云
　　　东麓诗序
山于江之南自五岭数千里历三衢至天目是来钟为
金陵东迤北若干里为润之北固又东若干里为丹阳
之嘉山其东崭焉截立旷焉平衍凡五里为孟渎其下

有石逾渎之东二里乃有山特起焉其名曰孤尘北东
枕江循江东下凡十有五里而止其东南则江海之交
常之靖江苏之崇明皆隐隐在望论者谓北固诸山为
金陵之馀脉至孤尘而极盖堪舆家亦云孤尘之东麓
是惟今湖广按察副使恽君功甫之祖之墓又二里有
冈中高其下坡陀凡三起伏始宽而平凡一里所者功
甫卜而阡焉以葬其室萧安人于今十有八年矣又东
北若干步有泉出焉东流入于江泉之上功甫亭焉又

上有石峒纡径而登者数仞其傍有石如砥方可五尺
上有古异人迹前为田百亩水汇其中为方池钓且濯
皆宜于斯功甫将为堂以老而乐哉之邱则内子之兆
固其所也功甫在公尝属画史图之朝夕披览以自怡
焉遂自号东麓居士都宪陈秦二公侍御毛君皆贻之
诗从而赋者又若干人功甫书来以图及诗请序于予
予读而叹焉君子之节莫大于进退尤莫大于死生明
于进退为哲明于死生为达唯哲也故未倦而思休惟

达也故未衰而思归洒乎其若遗飘然其若忘情之所
发其能已诸君子观东麓之诗而公甫之节可知已东
麓转而东南距江岸二里有邱嵬然广可三亩者曰黄
山国初有得石碣于土穴者其题曰汉梁王相国恽子
冬之墓盖恽之始祖云又转而南五里为九龙山晋唐
以来恽氏族葬其麓宋进士讳文之墓亦在焉因并书
之
　　　郡守王侯考绩诗序

我郡守王侯之将考绩于朝也邑令丞暨吾党君子若
三老有行义者皆问予曰子亦有以贺侯乎予谓之曰
三载考绩古之制也今行之我侯之绩在郡惠在民状
在部使者覈在天官卿而简在天子最奏则有封锡之
诏有迁擢之命吾之贺之将于是乎在兹行也某也病
不能饯又何贺为曰今吏外服者其绩之献率违其时
部使者难之也侯以四年而遂行焉于今为难何故不
贺曰昔者侯领郡命于朝尝受六察之籍而部使者岁

时稽之侯于是六者修矣而行之以仁持之以廉申之
以共四年之中二荒一兵忧虞荐至廪贷城守侯之精
虑盖有出于朝夕之外者而侯故裕如也盖吾民受侯
之德者多矣部使者惟侯之留以应艰遽非得已也比
岁报功必有美言焉列郡举才必有特书焉凡所以淹
侯者将以大属于侯也侯之进退政则皆国事则皆民
迟速惟时不知所贺曰吾闻部使者凡再上侯至是将
陟之内则台省外则藩臬皆惟侯宜抑侯尝称疾乞休

既至阙下将无申请乎吾斯恐吾民之不终惠也子不
侯贺则何以图之曰是皆非吾所敢与也为国而徵则
有若黄霸之在颍川为民而借则有若寇恂之在河内
皆汉之故也朝之政虞周之成也时方须人汉之故能
无采诸侯归志则逸矣其如庙堂之议何曰虽然子不
能留侯必有以赠侯者曰不敏何敢盖尝为侯筮之遇
渐之巽其象曰鸿渐于磐饮食衎衎吉磐大石也自干
而磐进而益安其上未已不乐何为侯行如必欲予赠

也吾将以是于是诸人者有颂有歌有风有谣大篇短
章乡贡进士华谏企说皆萃诸卷可展而诵也遂以予
言为先
　　　又
予既序所以赠郡守王侯者野人或挹慧山泉注之瓶
瓶寘石子数个焉以为侯赠而问辞于予予谓之曰而
以水赠何也曰古也有志山下出泉静而清也侯之德
似之是以献焉以盥以饮惟侯之需曰何哉其以寘石

子也曰水之性静则定动则挠定则清浇则浊其理然
也是故溪涧之水不如泉江河之水不如溪涧今瓶焉
将之走数千里而至京师或舟而川或车而途撞击震
撼不胜其挠犹之出溪涧而入江湖也是故不得已而
石焉以镇之在山之清庶几其存乎易曰介于石盖古
人之训如此苟水乎献而不石乎侑是背古训而不诚
于侯也吾则何敢然则何以辞为曰吾闻赠侯者皆以
诗吾侪小人不能诗而以水水无言非辞何以将之曰

若而言可以为诗矣夫水以象德赋而比也而出于而
民风也有颂之意焉而终之以规是可以为诗矣虽然
尚有未尽者言水之体而不及其用吾请为而足之书
曰若岁大旱用汝作霖雨易曰井冽寒泉食又曰井收
勿幕皆水之用也神而明之存乎其人水哉水哉瓶焉
已哉于是太学生华时正在坐方图所以赠侯者闻予
言恐野人之不能述之也请书之简予三辞焉再肃而
后执笔

　　　直道编序
直道编者故福建按察佥事姑苏陈公之孙怡为公述
也公没而墓碑出既而传谱表记吊祭诸作岁益以盛
公之子唐府教授宁孙永定知县悦继欲纂焉未果至
怡始克成之故礼部尚书吴公为题今名盖世所谓家
集者也公在永乐中以翰林庶吉士为河南参议坐事
适田均州者十年当宣德初起为监察御史出按江西
以论学被谗阖门系诏狱五年父母兄弟瘐死者数人

正统初复为御史出按湖广奏发辽王不法论死械系
一年改御史南京会天变又指劾法司乱法如不获已
盖公之节如此乃若其事则于国体大矣今观其所为
作者自馆阁至于山林皆当世名笔特传信史之法于
是乎存焉君子谓夫书也天下之书也陈氏之书也与
哉夫公之正色危言可能也其历三黜濒九死而不悔
愈强不可能也凡论公者已悉某独念文正范公于公
为乡先进公所自期宜于斯焉在矣由今而观所谓感

激论天下事奋不顾身者公实有之卒之艰虞困顿以
直道自成固若有遗志焉者然执是以称不朽于后世
亦可谓无愧尔矣抑于是可以见谗邪之情焉可以见
疏远之势焉青蝇之刺遐遗之戒有志世道者孰不慨
然于斯然则所谓天下之书也者不尤信哉某生也晚
不及见公顷读是编窃有所感因怡请序而辄及之
　　　张文僖公集序
太子太保礼部尚书旴江张公既卒之五年而柏崖集

出其子今浙江左布政使元锡校录而刻焉者也刻成
赐谥之命适至遂以名之谓某尝视学江西有斯文之
谊伻来以集请序某以公前辈顾鄙陋不敢为先者辞
焉元锡再告至于三乃受而读之乌乎文之难言久矣
君子操椠肆笔孰不志于行远哉往往仅得百一焉抑
有由也是故有才而无学则陈而弗稽有学而无识则
择而弗鉴有识而无气则发而弗充有气而无法则御
而弗范才出于天学成于人识与气固如其才然可养

也学则有法参而稽之会而通之亦存乎人具是数者
则文于是乎成有不为为则必传传则必远固然莫之
遏也然台阁山林同词异体学士政人同体异致兼之
难兼而各底其所尤难乌乎文之难言久矣公少禀隽
敏壮登大廷魁天下士既入翰林好学弗倦自诸经至
子史群籍罔不淹贯识与年俱气日昌衍从容矩度大
肆厥词盖自讲筵敷对史馆纂叙以及礼官奏复凡几
大议论几大述作而铭功撰德施之公卿稽典陈义施

之僚佐志事述情施之朋友发难折衷施之门人弟子
以至题咏应酬閒情逸趣施之江湖乡曲者在在有之
人之所谓难者公弗有焉集是以若是富也其传也吾
知其远也公在翰林若干年在詹府若干年在礼部若
干年中忤执政左迁留都部署者若干年所至职职皆
于文乎可考也是有国史及少宰圭峰公志铭在集之
外复有和唐诗若干卷柏崖公所自号也
　　　林夫人七十寿诗序

林夫人某氏今大司寇见素公之配也公今年七十一
夫人少一岁可谓偕老矣其子南京吏部郎中达会请
告归遂为夫人寿顷过锡山问辞于予予曰祝寿莫如
称德达再拜为予诵之予改容起敬谓达曰盛哉夫人
之寿讵可涯哉惟夫人之德其小者不胜言言其大者
夫人自十八归公事其舅都宪菊庄公暨其姑黄淑人
以共顺闻处公之弟妹及诸姒以雍睦闻公在刑部时
公弟僖从僖病痞夫人躬药之曰吾姑所属吾敢不谨

手杵蓼仁入药虽伤弗恤比归预吉凶之具且出箧笥
听所取以去僖至家愈曰吾无以报吾嫂他日当服之
如母耳公以谏下诏狱有校一人来绐取十金夫人曰
昨馀俸金数铢今已尽矣寻又一人至曰吾直驾用刑
追赃皆吾事也夫人厉声曰吾家为国言事何赃之追
其人惭而去比公受谪欣然就道林监丞大猷闻之曰
忠臣妇固如此公副宪云南留夫人侍舅姑养及转湖
广夫人从焉未几亦请归养如初公以都宪巡视江西

黄淑人疾夫人不解带者弥月比卒力治敛葬不烦诸
叔公有庶子几人夫人视如所出有所分予顾加厚焉
莆俗收租谷冬初以湿故加耗夫人曰物情也为毁耗
斛族人化之颂声作于乡夫孝友可能也处变如素不
可能也严正可能也处险如夷不可能也一时之惠可
能也改量为常不可能也诸子之爱可能也加分能厚
不可能也观于其大可以知其细矣惟公文章德业师
表海内夫人真其配哉夫人真其配哉乃为之诗俾达

归而歌焉其诗曰莆阳之山壶山高诸峰接海翻云涛
云庄山人天下望踪迹在野心天朝行年七十方逍遥
明诏忽起侪夔皋今年嘉耦亦七十大郎归自南天曹
一杯亲献麻姑醪客歌盛德配雅骚瑶池西望不知几万
里天书下锡申以遐福字字皆钧陶群姝竞奏长生曲
小栏翠巘神驱鳌紫霞为帔云为袍几陈雕玉鼎雉膏
海拂扶桑日杲杲秋入玄圃天滔滔会看上寿再开宴
九霄鸾鹤参翔翱

　　　赠郭仁宏序
见素先生在浙上万松书院语及写照曰今之妙手难
乎其人矣如武昌吴伟泰和郭仁宏亦岂易得哉伟吾
不得见仁宏吾未之识也比至江西之明年朝廷有令
取善画者仁宏与焉一日来见董中监于南昌予始见
之一揖数语遂去林公之言虽未尝不往来于心而见
无由以再焉或曰仁宏既见公矣画可以得于神既而
诸生以白描像至俨然古有道之士予不敢当而人亦

谓不类或曰盍略貌焉以起其思予从之以托诸陈方
伯嘉言今年正月嘉言缄坐立二小像至人曰近之矣
尚未也又三月以正立大像至温共雅肃盖予日从事
焉而莫能与者人谓之肖既而仁宏以书来欲得予文
如昌黎之传王承福考亭之序郭叔瞻也且曰某于二
子未敢多让公其不为予执考亭昌黎之笔哉仁宏之
自知信矣其所谓予予未敢闻韩朱百世之宗师也韩
以文朱以道予生也晚梦寐抠趋方有卓尔之望仁宏

其谓予何仁宏天资清绝画参古法而多所自得其笔
力甚劲健其于时随而介逊而遂尤冠平生弘治初尝
游京师时予为郎户部多布衣交若吴郡杜谨惧男北
海仇潼东之四明王佩惟德天台王奇文英王辅仁甫
吾乡陆宽宗仁无旬朔不会仁宏乃安在至于今始有
见晚之叹哉予于是乎有感矣作赠郭仁宏序
　　　都运张公七十寿序
福建都运张公致仕归之十年今上初元公寿七十八

月八日其生之辰也其子瑭等请予文以祝之礼也公
初弱冠受学经师而馆诸僧寺也朝夕敬恭晨钟夜烛
寝兴唯度知者谓公有志既游庠序课业为诸生先人
曰有学既领乡荐入太学声名隐起而滋益共人曰有
德既登进士观政大司徒奉使远藩事治而不劳人曰
有才既授官职方出镇山海守国东门公以其才与学
施之号令布之文告以行其志以辅其德以宣圣天子
之化被于远人罔有内外人曰有政比代而归补司寇

之属逾月而罹无妄之灾或谓公盍辩焉公曰命也辩
则必求求则必屈遂不辩人曰有节公判顺德司马政
蕃息之馀能赞其守以古循吏之道既擢东平再擢黎
平政如顺德而加敏焉东平以冲黎平以夷治冲以逸
治夷以简既遭宄瑾以非辜废起守太原未行而改今
官人皆曰公将由斯以阶峻陟乎既乃致政以去人曰
公位不满德寿其未可量已不然有志如公有才与学
如公有德如公有政如公有节如公位不极寿其不极

乎夫位人爵也寿天福也天其不终胜人乎礼七十老
而传公今老矣诸子者皆克有肖诗书冠冕公其有传
矣公其有传矣耋矣期矣而臻上寿吾恐其未止也于
是公奉诏进阶嘉议大夫故夫人莫不祝之矧惟其子
予以不文将为不敏之谢念知公莫如予请遂质言之
秦进士思鲁公婿也时亦在坐予谓之曰何如思鲁曰
文患不质公之言然足以寿吾舅矣诸子具简请书以
归

　　　邑令畅侯考绩诗序
嘉靖元年六月某甲子吾邑令陇西畅侯既满三载当
考绩于朝于是前巡按监察御史天台叶君华州东君
莱阳王君京兆许君今巡抚太子少保工部尚书兼都
察院右副都御史西蜀李公继有疏上侯嘉绩矣至是
将行吾党诸大夫士饯而赠言礼也先是乡贡进士葛
豫志行来请言于二泉邵某某曰此固宜之然有长者
吾不敢专乃属吾姻友茹少参世和遍告诸君子者而

胥会于二泉之亭某乃言曰畅侯政成入觐清风之诵
固诸君子所欲作也窃谓古称当官有三事又称守令
有六事请分题以赋何如皆曰然于是陆临江宗仁赋
三事之清而许司训克宽许商城朝仪赓之张都运元
之赋三事之慎而许武定时正余琼州一之赓之少参
赋三事之勤而吴宪使逊之罗建宁文徽赓之蔡光禄
嘉会赋六事之学校兴者而施平乐克和尤苍梧遂良
赓之冯佥宪廷伯赋六事之田野辟者而秦京兆国瞻

马岳州惟馨盛都运尧卿赓之六事之户口增属盛都
运舜卿赓之者谈司城文祥方抚州日升也六事之盗
贼息属张户部敬止赓之者陆户部节之潘平阳之达
也六事之赋役均属谈大邑文瑞赓之者吕太仆仲仁
华吏部子宣也六事之词讼简属顾少参与成而赓之
者顾大行与新钱常山国章而曹司谏于德殿焉尚年
也诗既成什复会于亭传而观焉某既卒业作而叹曰
盛哉沨沨乎三体具矣六义兼矣作者之志殆无不尽

矣观侯之德者舍是何之矣观侯之政者舍是何之矣
又叹曰古人于祖也祝于旅也语爱莫助之不以颂而
以规盖皆有之今何为独不然宪台谏院惟侯是期高
明远大惟侯是望某不佞即欲有言其何以加于此侯
伟人也执觞而聪听之能无犁然于心者乎于是诸君
子各书于册越明日具官某序
　　　魏文靖公集序
宋资政殿大学士参知政事赠太师鹤山先生文靖魏

公集若干卷为诗文凡若干首故有刻本自宋迄今凡
三百馀年矣其废缺鲜传无足怪者今太子少保工部
尚书内江李公以公蜀人为乡邦先正抚政之暇访而
得其什九辄用勘补以从梓事其什之一将别图而补
焉间命吾令畅子实属序于某某晚学荒陋向往于公
岂不勤且久哉序则何敢虽然盖尝尚论之矣宋之有
道学也始于周子盛于两程子邵子张子同时并作继
乃成于朱子盖后乎孔孟千有馀年而先王仁义礼乐

之懿日可复兴正矣大矣精且备矣夫然故天下学者
心悦而诚归之抑亦有乐其名而归之不由乎诚者门
焉户焉腾兹多口而小人之丑恶正直者乘之是以伪
学之论起焉而谤遂及乎大儒君子夫人也其皆非吾
徒也已不然何伪学之禁一行遂灭迹以逃惟恐不绝
至或反戈相攻也哉当是时公与西山真公二人者虽
罹媢嫉屡见疏斥罢于出入而讲明之功持守之力弗
替益勤立朝领镇忠言嘉政岿焉为吾道卫翼国史立

传列之儒林为道学之亚厥惟允哉公家食时读书白
鹤山下在靖州有鹤山书院及登政府赐第平江至廑
理宗御书院额之赐所至学徒不远趋赴盖忌之者虽
多不能胜信之者之众且深也公之大节史传已具君
子尚论其世则所谓集云者将可无乎平江今苏州府
公生所游死所归藏也司空公以孤卿之重兼御史中
丞抚我南甸瞻谒公祠如将见之集之传也固其平生
之志也司空公之名德海内属焉久矣后之视今安知

不犹今之视昔乎诗曰维桑与梓必共敬止某请为蜀
人诵之又曰蔽芾甘棠勿剪勿伐某请为苏人诵之又
曰高山仰止景行行止某请为天下之人诵之
　　　倪氏二先生集序
国朝永乐景泰间吾锡倪氏有二先生焉祖孙相望以
文章名节重于朝廷天下称之其祖曰峻字维岳洪武
庚午举于乡累官至兵科都给事中廉正守道尝上书
谏佛事人以儗韩表文庙怒寻迁行人三使占城以折

之至则礼折骄王尊我国体归遂请老以正学教后进
凡十馀年卒于家学者称静寄先生其孙曰敬字汝敬
正统戊辰进士官监察御史崛强有大节景帝末上敬
天修德疏直言忤旨谪宜山典史稍迁至右军都督府
都事从征广西以总戎专令诱杀不署功籍归卒京师
学者称月楼先生二先生之于吾锡可谓望矣然君子
固曰天下士也非一乡之士也盖吾尝论士于天下才
德之辩尚矣吾不敢赘然文章才之形也而本之者德

不然则汎沛曼靡而雅道微名节德之属也而发之者
才不然则徐佪郑重而直气沮夫然故人兼之难兼而
世济焉者尤难而况于今有若倪氏二先生者哉夫以
静寄之靖共而复继之以月楼之英迈谏垣宪府言责
惟均正色危言独立不顾虽遭斥远间关岭海之死靡
他其名节于古人盖不多让然皆名能文章而尤长于
诗静寄之诗和平清适有一唱三叹之音月楼之诗奔
放豪逸有万人独往之气要之于古作者各有合焉传

曰商者五帝之遗声也齐者三代之遗声也明乎商之
音者临事而屡断明乎齐之音者见利而让论诗于二
先生孰为商欤孰为齐欤必有能辩之者乌乎锡之文
献宜无大于是矣而其集之传乃久缺焉者何哉乡贡
进士容静寄之玄孙月楼之再从诸孙也绩学有高志
蒐诸遗稿校录入梓而其父久斋先生之诗附焉梓成
介潘继芳甫来请序于是乎言久斋吾友也讳祚字相
承幼孤力学志于用世未遂而隐以卒其诗有家法其

言行在予所为传
　　　四朝恩命录序
四朝恩命录者今致政少傅兼太子太傅吏部尚书武
英殿大学士邃庵杨公之所辑也公少以神童绩学翰
林弱冠登进士为中书舍人历事宪宗孝宗武宗三朝
四十有五年十二迁而至今官其命于上者在成化时
则有中书敕命提学佥事敕谕在弘治时则有提学佥
事副使敕谕左副都御史督理马政巡茶巡抚经略诸

敕书及诰命在正德时则有总制军务敕书再起西征
总制提督军务奖励召还诸敕书尚书少保诰命升官
手敕及致仕褒谕诸敕书凡若干通正德初公以疾予
告家居尝录总制以前所得者通为一卷目曰三朝荣
遇又以始起家及历官以来被荐及辞谢诸疏所蒙温
旨者为下卷附焉既皆刻之梓矣今上嗣位赐敕遣官
存问又给少傅大学士诰命公以为不可无纪也因追
录前后所得者并武宗南巡幸第赐诗十二章俱序入

前卷而今得敕诰附于其后又以再起以来累上乞归
及辞谢恩命诸疏所蒙温旨者为续集而廷臣荐剡及
谢辞章疏所蒙褒旨者附焉通若干卷统更今名录既
成谓宝私淑晚进不鄙其愚辱以见示宝庄诵之有以
见公不器之德焉有以见公素位之道焉有以见公勤
劳之义焉德成于已道济乎时而义从之义之所安道
斯行焉道行而德之用博矣抑岂易言哉盖自君子不
器之说发于先圣凡能兼众长者皆可以为称至要其

极必识通天下之志才周天下之务动而弗动赜而弗
赜而后能成天下之物可以言乎不器然君子不能自
用用之在君或坐而论或起而作理与事实相成焉而
不能相兼兼之者其时乎时不在我而吾之道足以应
之素位而行无乎不可虽从容庙堂不动声色而不见
其逸驱驰疆场不遑暇食而不见其劳皆所以行吾之
义也公于是实有之初公以文学师道称重于朝于藩
既而擢太常周旋两京若不知有边隅事业者及进都

宪茶马之政甫成继之以巡抚经略又继之以总制而
事业满边隅矣中忤权奸去位再起视师遄靖西夏之
变入为司徒以固邦本公于是时诚无愧于古之泽被
生民功施社稷者虽然未足以尽公也盖至于位冢宰
而统均弼亮之功著至于典机务而经纶燮理之功弘
至于进师保而表仪启沃之功密公之于天下于是乎
成而见几勇退君子犹以为有遗用焉然出入进退道
以行之义以安之在公有固然者非生禀间气闳深博

大俊伟光明学究圣贤之蕴而识明力定始终无间其
何以与于此仰惟三圣重光知公深至前之敷遗后之
图任如出一心而公服休若采如处一日至于今上之
存问有敕有诰又皆出恒典之外美矣盛哉虽隆古君
臣相遇又曷加焉且诸剡交上称公之贤者不谋同辞
不和同声凡所批答如向斯应舆论攸归孚于上下又
有不可诬者耆耇元德独能无馀衷哉斯录也其侈上
赐而传诸不朽乎无穷之报固于是乎在此公自以为

家集者也乃若观国史者将亦不能不是之参焉宝不
敏窃谓非公一家之书而天下之书也既僣以是为公
复敢复为天下道之
　　　五峰遗稿序
方伯秦公以文与政望于时其政之大且著者载诸金
石两朝实录收之其小者士颂民歌有公论焉乃若其
文陈义永言有怀必露无所叩而不应往往为吏事之
饰意其必有巨编数十而公当作时多不稿即稿亦辄

弃去存者什四三耳公卒之二十三年其子太学生国
英检故箧而手录焉又录于人仅得若干篇既属潘君
继芳校而成帙则来视宝宝以公雄才博学施诸有政
宜其入赞谟谋出任经略俾泽被海内乃迟回郡藩而
疾病及之论者谓公以英特取忌于时夫固若有然者
若夫文之残逸抑又何哉宝昔在京师邻于罗太史圭
峰圭峰建昌人也于公为相知尝论公文宝谓公始爱
柳继充之以苏又益之以欧诗始驰骛中唐久之得其

风格既而读杜时取而出之复参诸苏黄以下数家故
所就如此圭峰曰然然公才裕矣气亦昌矣迈矣论者
固当先之予亦曰然今是稿也出将不谓予与圭峰然
乎初国英手是稿也其从兄瑞安尹国重见之曰瑞安
多刻工吾将任梓事乃用书告其从弟今御史中丞国
声于湖南中丞赞之加亟且谓序宜属宝宝生也晚于
公之父修敬先生尝拜忘年之辱至公加引重焉以齿
以德公皆前辈行也序吾恶敢顾国英再请益勤遂书

所尝论者归之公归筑草堂龙山第五峰下稿是焉藏
故名公讳夔字廷韶举天顺庚辰进士历官南京兵部
主事员外郎郎中武昌建昌知府福建参政江西右布
政使致仕以卒其世裔事行具铭表诸作
　　　三山郭氏族谱序
谱也者一家之书也而有关于天下一家之书曷为而
关于天下也天下之史所以纪天下之事也纪天下之
事则天下之人亦与载焉天下之事二在朝廷则为典

礼为命讨在郡邑则为风俗为德行以言乎人则内之
为公卿大夫外之为士农庶品莫不出于家焉书之所
载而美刺行乎其中矣而旌别存乎其中矣而因革而
会通寓乎其中矣若是而谓非关于天下乎故天下之
史得则郡邑同之其不然者史失而求之志志失而求
之谱亦理势之所必至也有家者可以不慎于谱哉谱
而不详不覈将郡邑无据焉将天下无考焉其颠倒是
非以变乱名实者又不必论也是故家必有谱谱必如

志志之法无他信而已矣志必有史史之法无他亦信
而已矣然人鲜能之者誇与忽病之也家而无谱者十
九谱而如志若史者什一谱而不如志史犹无谱也家
而无谱犹无家也而何足以为天下之事之人之地也
哉谱称有志若史法者吾见亦多矣近吾得之郭君某
焉君福之三山人辛巳进士时其家食也尝从其乡大
老泉山林公治其谱也得以览观诸谱焉而知某之谱
如志也某之谱如史也又知誇与忽之为病也内慎诸

心外慎诸笔不敢以一家而自外于天下之论其自待
其身与其家也重矣比来治苏之长洲政暇有事于谱
而问法于吾友都先生玄敬玄敬固知为谱而有志若
史法者也郭君闻而信焉故其所载断自所知名实相
副文献足徵君子谓之善谱间过无锡徵序于某某何
以加于此哉吾素重君之为政观于政可以知谱遂论
谱之关于天下者归之
　　　抱拙先生集序

永乐宣德间锡有隐君子曰抱拙秦先生雅学笃行教
授乡里晚称耆德为乡饮大宾者若干年当是时有薛
恒履常者有杜纯守德者有冯善择贤者有朱经公纪者
皆以荐起为令为丞为学博而先生独偃蹇丘壑以终
诗咏考槃非其人邪先生之曾孙今大司徒国声公始
起家进士遂大贵以显勋业在天下乡之人之颂司徒
公者必追称先生天之报施善人不在其身在其子孙
固有若符契者邪先生平生著述吟咏散落乡人者往

往有之其稿存于家者无几矣司徒公既辑录得若干
篇又从潘继芳莫如山所得若干篇二君且遍访以益之
共若干篇分四卷将梓之司徒公北上别予而属以序越
三月其子乡进士泮再告某生也晚闻先生之懿于莫澄
心翁翁先生门人也于吾祖三益公尝请文于先生为澄
心赠则先生固吾曾祖行吾与司徒真所谓累世通家者
矣于乎以吾所见而徵诸吾所闻吾所传闻观秦氏今
日之盛者固当自先生始易曰不耕穫不菑畬先生之

盛德岂将为后世地哉天道不爽无庸论者而先生之
诗若文必至于久而后传则亦有数焉耳矣先生之时
皇运方隆贞元之气方醇而未醨方朴而未散故其所作典
实脩雅虽词采声调略而未讲而道之所存盖有馀味焉
君子读之犹可想见其惇厚忠谅之气象于百载之前也其
后之克昌也不亦宜乎先生讳朴字物初其世为宋淮海
先生若干世孙其子景薰其孙霖皆以司徒公贵赠都察
院右副都御史司徒公行且进秩赠典将及先生矣

　　九峰歌序
九峰歌者太师李文正公赠大司徒孙公致仕归而作也司
徒公有书屋在九峰山中得安陆之胜因号九峰居士当朝
政之暇盖尝与文正公言之比致仕时文正公谢机务已数
月矣湖南山水夫乌得无情哉其视欧阳公赠刘凝之庐山
高之作可谓异世同心者矣公归至继阳手录寄予俾继其
声于是予病新起实始执笔以复四方君子闻而和者益众
迄今七年总得若干篇公亦倚而和焉间尝叙录成帙将传

视同志以无忘文正公暨诸君子之意伻来用书属某数
言于首公荐历清要由少宰擢冢宰南京召入为大司徒凡
若干年平生志节以古人自期而临事精密图归于正士论归
重文正公在秘阁知公特深公之归也累疏不己文正公闻而
惜焉是歌也上为天下而下致其私虽寓情山水草木之间而
意则远矣诸君子之和之也言人人殊意皆不出乎此异地
相感继自今岂无睹是编而复和之者乎公功业在国史而
山林之趣则于是编焉在某病馀芜词方愧厕于其间何敢

复致吾喙哉顾公意远属而其子温州君惟一以考绩
过我二泉山中再请益勤于是乎书
　　　送户部尚书秦公序
南京兵部尚书凤山秦公奉敕参赞机务之二月户部
尚书安陆孙公请老而归廷推属公上俞焉公得报上
辞疏以俟于家上隆旨促之而后赴阙将行谓予当有
言初公为户部侍郎之二年通前副都御史三品九载
乃擢南京礼部尚书以来人曰公自进士释褐为户部

主事员外郎郎中凡若干年而有按察之擢公在户部
参阅章奏凡若千年盖民生之休戚国计之舒缩边储
之饶乏疆埸之遐迩险易漕挽之便不便孰为经常孰
为权变进退推移考求厥中盖瞭如也及再入为亚卿
斟酌经画而施之有政如已试之药有不投投必有济
而将之以盛德而受之以宏量又如长江大河莫测其
际司徒之任非公其谁宜之而必南礼之之也或曰不
然公邃于文学尝提学河南称贤宗师三礼之典是故

公所宜也公至礼部甫五月有参赞之命人又曰公文
武长才尝以都御史巡抚湖广而赞理其军务躬统大
众戡定寇乱南人以宁论功受赏纪颂在碑留都根本
之地保釐之寄非公又谁宜之至是户部命下则又皆
曰是果慰前论者之望矣公不器君子也何所不宜而
于户部尤合迟任求旧之言官哉惟其人哉予闻之亦
以为然惟周官大司徒之典尚矣今户部尚书实惟其
职而于古不能无所异同所谓析敷典于宗伯者不与

焉天下之事若权衡在县低昂万变厥有定分有才而
无学才则不经有学而无识学则不达有识而无业识
则不切有业而无绎业则不广故遇事而高谈者有矣
率坐是数者而莫之遂也而一是苟简之弊又乘之以
起虽一邑一郡不可以理况天下乎予昔为郎尝获与
公同侍太原东山洪洞灵宝数公每燕居论事必曰曲
成而继之曰不失其正盖所谓经权者于是乎在公行
矣朝廷有所举置待公而行无小大无易难徵之畴昔

之所已试而槩之吾心将有不合者乎有不合则从而
思之或仍之惟其宜或更张之亦惟其宜皆历试之力
也如是焉而或挠之吾有执之而已矣天子圣明能无
从乎然非有才如公有学有识如公有业而能思如公
有盛德宏量而敡历有年如公其孰与于此某也何敢
以是望之今兹之岁东南之饥极矣予忧居且病不敢
致吾私敢以天下为公计之公以天下为心乌得遗东
南哉公曰此固吾旧寮之言也适乡大夫士有赠言者

遂书以为序
　　　无锡过氏族谱序
过氏之祖始于宋徐王郡马公孟玉郡马公以上不可
得而知矣自郡马公扈高宗跸始来江之南长子殿帅
炳从驾居杭第二子焸留无锡景云乡居焉是为始迁
之祖自焸至我外祖时明府君九世矣盖在宋季者若
干世在胜国者若千世在我明者若干世世有所分在
外郡者若干支在外县者若干支在外乡者若干支总

凡若干百人族之蕃衍可谓盛矣旧未有谱六世仲铭
府君尝一修之至十世野舟府君又尝一修之而未克
就藁藏故箧遗至其孙辑始克成之自野舟而下又四
世矣前乎逸者不可不求后乎生者不可不续乃以属
诸十三世孙栋执笔从事栋尝请法于宝宝以吾邵氏
谱编于文内翰徵仲者授焉既月且旬遂克成编始用
苏氏法参之以欧阳氏法图焉表焉传焉而碑志等文
附焉盖先之以图若掌之指次之以表若指之屈次之

以传若面之觌次之以文若声音之接譬之于史纪传
编年殆兼之矣于乎如是而后昭穆序如是而后宗祖
尊如是而后伦理明如是而后恩义惇如是而后文献
足谱于是乎可观矣虽然此正族之法也族正则家齐
矣自家而要之于身自身而要之于心一人正则一家
正一家正则一族正合群族无不正天下之正亦于是
乎在夫谱不可以不修尚矣徒修而无本亦焉用是为
哉宝过氏之甥也祖犹吾祖也宗犹吾宗也族犹吾族

也谱之序虽不敏吾乌乎辞诸夫是以为之僣论如此
若夫过以国姓实自有夏之世不可考矣亦不必考也
即今之谱而补之续之以衍之于无穷敢再拜以告其
后之人其散处于三吴两浙者或宗于殿帅别有谱焉
不书
　　　胡氏正德集序
正德集若干卷苏州守胡君世甫之所著也盖戊辰至
辛巳凡十有四年君自翰林出佐嘉定州召为南京户

部员外郎吏部郎擢守安庆凡五徙厥官四易厥地而
苏州未与焉总之今名志其时也其门人太学生江阴
徐中孚请而梓之君子观政于文文曷为而可以观政
也政与文皆出于学深于学斯深于文斯深于政矣然
则观文于政可乎政固有不出于学者而何以观之故
观政于文可观文于政不可之人也吾见亦屡矣近吾
得之君焉君天资高明前知师古而后不屑于今之人
者书自六籍之外非两汉以上无读也极其所见有独

抱遗经之志君往岁以公事至无锡予始与游二泉山
中君视予所著往往出人意表比守安庆以来又得读
于椷寄而斯集也乃今见之蔚乎雅哉视古作者盖以
登其录矣君昔在嘉定吾不及知己留省事简无君之
为者安庆当兵荒之馀而不见其艰苏州居赋之会而
不见其剧从容时措视古政人殆无与让君之文何其
似君之政也曷不观君子之学乎学古人之学而文有
不如古者乎而政有不如古者乎文出于学有用之文

也政出于学有本之政也由今以往君之任当进而益
显以要以言乎文尚有大制作焉以言乎政尚有大举
置焉待君而为之者若今之所至其何以尽君哉而观
之也虽然观诸今而来者可知己徐生请序遂书之君
名缵宗别号可泉世甫其字也陜之陇西人
　　　左觿序
予昔读左传盖志于求经故于其辞不求甚解非不欲
解也思之不得故遂已之尝叹杜子美所谓读书难字

过者之不诬壬午夏仲暑雨连月斋居无事乃属塾师
高子明取而读焉予隐几听之遇难解处则稽之疏义
而参诸他书纵横推度往往有得得辄呼笔记之于简
是秋读毕叙录成帙凡若干条疏陋之见不知于丘明
之意果有得欤否也抑诸生佔毕或亦可为之资乎故
名之曰左觿俾里塾藏之觿解结之具也
　　　叙养晦寿涂封君
封试监察御史涂翁凤占字应吉别号养晦直谅庄雅

自壮至于老乡邦称之无异辞者其少也孝而聪警年
十九痛父邱山翁远游而没于蜀冒险奔焉至则以力
不能归其丧也且得吉壤遂葬其地事母喻得子道甚
母卒且葬以远故不能合乃叹曰合葬非古吾将援焉
非得已也厝之室东之地侧而庐墓朝夕恸哭致毁少
习易长于吟咏居家训子弟业诗书而治园田时以吟
咏娱情诱善疾恶义形于色明决练达平心率物人讼
曲直不之官而之翁者比比有愧不敢见望闾而返者

既有子女女择所归子分所业御史梦卜相其冢嗣也
既第进士命其仲治家曰汝事吾事季游庠序治经学
曰汝绍而兄论者谓翁不越厥分而好修自成称其所
号养晦者嘉靖改元梦卜既入台为试御史会有徽号
恩典念父母春秋高而未得与也乃与同官十九人上
疏以请上从之翁与其配杨孺人皆受封如制今年且
耋矣而康强如耆艾者梦卜以广东巡按之节将复命
于朝便道过家称寿先是具事状专使请予为叙藉手

以拜予昔视学江西与闻御史之进今既能其官而请
文不持一物廉介得宪臣体可以观孝矣君子曰养晦
有道乎养晦有道明而已矣顺而已矣晦也者时之所
不能无也故时乎晦也天且不能违之而况于人乎夫
晦于德为贞于岁为冬于日为夜其于人也为处为默
为逊为隐其究为主静君子所以顺乎时也及夫时之
显也行焉大行焉亦未尝有所加焉是故晦逆境也惟
顺为能俟之不然则否然非明于消息盈虚之道者其

孰能与于此诗曰遵养时晦武王且然而况于人乎又
曰既明且哲以保其身养晦有道其在斯乎其在斯乎
涂翁其近之矣
　　　王元信切字正谱序
万籁生于动复动之端也故黄钟得声气之元有气而
后有声有声而字从之字不足以尽声声而不当其字
则字不职职字不职职而能物天下之物乎字有母母
呼子应而反切之语介于其间四声七音于是乎出昔

人拟字诀二十六皆从天韵盖所谓阳起于复者其端
甚微而其极至于无穷是故鞮鞻可译鸟兽可解况堂
堂之夏声哉王君元信幼便韵语中岁静居益有造焉
尝取所谓韵母者日事吟讽久而觉其未尽乃为谱如
左又取周氏千字文一一反切俾声韵皆叶各归于所
盖若以为例然凡佔毕者得之置之几格岂不有与矣
哉律吕之未敢轻议尚矣然或谓是为小节而忽焉亦
非君子之志也予尝谓律和声和以天也今于切字亦

云
　　　鹤坡奏稿序
鹤坡奏稿四卷凡三十五通监察御史朱君士光录其
所上以藏于家者也自正德丙子至嘉靖甲申凡九年
历南北二台内而京城外而诸郡邑凡若干差遣其所
言者皆在去年冬巡节至无锡谓予旧知特出以视予
击节而叹焉欧阳子有言天下事惟宰相可行之谏官
可言之然言之道有二曰直曰讽直而不激斯谓之直

不然则讦讽而不徇斯谓之讽不然则谀讽所以行其
直也古之善諌者率不出是虽然知而言者存乎忠言
而尽者存乎诚诚而通者存乎识通而博者存乎学博
而贯且辩者存乎才非言之难忠与诚之难也才与学
与识之难也五者不具其何以与于此哉今观诸疏上
自宗社乘舆次及执政下至闾阎边徼得失利害皆究
极几微而要其流弊盖关于天下之故大矣昌言盈廷
侃侃正色指斥忌讳不避险危而自牖之道行乎其间

且其文出入汉宋从容大篇率能尽其所欲言繁无
冗语简无缺词始而读之不觉其入也继而绎之不
觉其孚且沃也圣明在上有言如此能无从乎即有
未从能不嘉答之乎台端轻重舍士光其谁归它日
超而达诸上位居可行之地执此以往而贞恒以始终
之其于天下也何有予昔视学江西得士光于文
字间盖知其颖异素矣别来数十年乃不知其造
诣建立如是予衰病林居无能为世道效力于是乎

有国有人焉之感遂书诸首简以归士光其以为何
如也
　　　秦氏两生更字序
秦生汶予甥也与其兄濂学于予予喜其业有益欲字
称之而怪其有所雷同也两生因告其父韦轩君请予
更焉许之濂曰楚南汶曰齐南或曰其然哉殆疆域之
志尔于义何居不曰有所志则有所思乎濂出道州楚
地也其南有苍梧之山焉望苍梧者能无舜之思乎汶

出莱芜县齐地也其南有龟蒙凫绎之山焉望龟蒙凫
绎者能无周公孔子之思乎因其名志乎其地而千古
之思系之二南之为义大矣或曰濂周子所产汶闵子
所尝游也曷不是之思也舜至矣周孔大矣重华之陈
于鲁于道之变盖昔人之志则然矣周若闵舜周孔之
徒也吾敢忘诸乎
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　容春堂续集卷十二