钦定四库全书
　两溪文集卷十一
　　　　　　　　　　　　　明　刘球　撰
　序
　　送佥宪王先生还诸暨序
在易艮之彖曰动静不失其时其道光明王先生孟坚
之出处其有合乎斯义欤先生尝以翰林修撰谢病退
居诸暨山水间恬然不复有意于世用及朝廷欲布维

新之化用大臣荐擢为江西按察佥事俾奉敕往督十
三郡六十九邑儒学之政乃幡然就徵不复为田里顾
按诸学三年德与政行俗由化改来京上其绩又脱然
请老以归略不为名位系其出其处无适不与时宜其
道岂不光乎然其贤名之为世望也重丽泽之入人心
也深故中外之人尚有不乐其去而欲其留者其在翰
林诸君则曰先生德行文章高与古期年未甚耄才力
犹足有为既不欲久暴道途任巡按之劳则可复留于

翰林以备上顾问为士大夫典型何故求去之速使人
无从观仪而咨善道耶在江西子弟则曰吾䣊之士被
公之教服公之令方思勤于进学励于脩业幸其作育
之久薰陶之至则所造就不患不倍于初何不少留以
终所惠使吾侪得有所成耶惟先生决出处之分于心
也有素终不可徇舆情而或移于是翰林诸君赋诗赠
其行也连篇相属以道其别怀致其不忍释之意既详
且尽俾球序之球江西人也因并述其子弟感德愿留

之情如此或者先生优游物外事著述之馀展是卷读
之因忆翰林尚不忘吾江西焉
　　送礼部左侍郎吴公致仕南还序
仁宗皇帝御极初吏部循资升给事中三人为按察司
佥事陛辞之日诏以三人可大用不宜置诸疏远即日
命下俱拜在京三品官今礼部左侍郎政和吴公三人
中尤贤者特拜刑部右侍郎公由进士给事内廷十馀
年明敏之才清慎之行素为仁庙所知故有是拜在刑

部益茂厥德皇上嗣大宝遂升礼部丁家艰去官终丧
入觐以年逾七十抗疏请老上特允之行在礼部尚书
毗陵胡公侍郎武城王公将率厥属往送之以球尝吏
于礼部俾序其事夫仕宦而得引年谢去固君子知足
之道亦国家优老之礼也然忠臣念国不以去位而或
忘明君信贤不以赐休而遂已故祁奚老矣为社稷虑
即乘驿入言董仲舒赐归矣国有大议则遣使就而问
之君臣相与之情岂以进退远近而有间哉今时清宁

士大夫方荣于进用公年虽至而精神未衰乃脱然谢
高官辞厚禄乞退身田野以卒馀齿朝廷加重老成人
不欲使之劬躬夙夜忧耻而虑殆故徇所请以成其恬
退之节所谓知足而优老者两尽之矣然宇内之士以
公受先朝拔擢恩出非常效报之心必不以老而少息
咸欲其为今之祁氏而愿朝廷以仲舒待之球因序以
为公告冀公之迹虽南而心常北也
　　送孙侍读归省诗序

自上御经筵侍讲之臣欲省其亲者皆严于奉职不敢
请请亦必至再三而后得命独吾丰城孙君曰恭念二
亲衰暮而兄方伯莅政西广弟郡博掌教京学俱不在
侧奉朝夕之欢疏乞归省辞恳切而意深至上特悯之
不复询于有司即命之行人皆快焉且谓孙君其亦善
荣于亲者乎及第为编修时荷恩封其尊府国子先生
以其官母为孺人矣及进修撰尝得请归为二亲寿矣
今转侍读复得膺是命以归在官十馀年三迁其秩而

得三称其庆于家非善于荣亲者能之乎君子则曰此
特世俗所荣耳在于孙君必不以此为至而将取其大
者焉君明于儒者之道行义高于今人文章追乎前古
其志固欲有为于今而期至于古也使世不大用儒则
已用则君必与之况已列侍从之职乎一推而进之必
将举儒道以康济天下光泽朝廷恢宏其事业矣资是
以荣其亲不有大于其所尝得者乎虽然未有致大不
自小也盖尝观易之渐矣其象鸿之进自干以至于逵

然后有羽仪之用者必以其升之有渐也然则荣之小
者其亦大之渐乎故知孙君将致大荣于其亲亦必兆
于今日之归幸益其道以俟之寮友重君行者皆赠以
诗俾予为序予因抑其荣于众人者而申其荣于君子
者以期君进且悦其亲于无穷焉
　　华林胡氏族谱序
胡氏家洪之华林千馀年而徙毗陵者半之予在礼部
时大宗伯示以毗陵谱自华林支子璚仕唐为常州刺

史始璚四世至宋太子少师文恭公宿宿从子吏部尚
书宗愈累传至宗伯世系为甚详今于兵部主事舒君
敬所遇华林后人彦志之子一清睹其合毗陵之谱于
华林者盖自刘宋太子左卫率壮侯藩始藩后二十四
世唐御史韶有子五人璚其一也兄弟各居名郡独冢
兄膳部员外郎珰以宗子留华林三传至国子监簿仲
尧以义门名天下其子用之第进士再传至刑部尚书
直儒直儒之后八世至淮西提干文昌即彦志六世祖

也其间此昭彼穆大宗支𣲖莫不悉著明于宗伯所示
者远矣盖彦志父子尝与宗伯参合较订无所遗失故
其尤详如此虽然质之于史犹有当辩者史谓仲尧弟
克顺仕至都官员外郎三司户部判官而谱没之且系
宗愈于华林𣲖下亦与史异果谱得其寔欤谱云直儒
为尚书建炎间能遏伪归正有勤王功氏族书亦取其
诗矣则史当有传乃逸其名非史之失欤史称仲尧弟
光禄丞仲容以弟之子用讷后试校书郎谱直以讷为

其兄子无后仲容之说又以用之为容子亦与谱不合
是皆史之伪也谱必有㨿至谓壮侯孝友忠良仲良兄
弟义聚而有养贤赈乏之德文恭脱万人于溺卓然为
时名贤则史与谱有若圭瑁之相合亦足验德善之有
其寔不容自掩也两宗胄裔久而益振得非本于此乎
宗伯孜孜于泽被斯世彦志父子笃行不倦可谓能增
德益善绵先世庆以遗其后人矣予知胡氏将来必有
亢厥宗者特序其谱以俟之宗伯名濙字源洁考于谱

盖与彦志为二十世兄弟云
　　送艾主事侍亲序
艾君凤翔吾吉名能文之士也予游邑庠时累累闻部
使者道其搆思之敏琢辞之精夐非同列所可及已心
慕之永乐甲午乡试始与接言面见其所作遂信向所
闻者不虚也有其寔也后七年同策进士京师睹其临
文之际一写千百言皆纵横踊跃迭出新奇视向之所
见者又大有径庭矣已而分散不相接者十馀年及再

抵京则君已擢工部主事其所掌非营筑造作之工即
会计出纳之事东驰西骛略无休日间一相遇不过叙
别怀论时务而已未尝敢及文章事非但为其不暇闻
亦恐其不乐闻也及其秩满待陟明于吏部颇无外事
因造其所索其近槁得诗与文若干篇皆气雄杰而味
深长屹然老成态度度越其初为甚远然后知其居纷
浊之司任烦剧之政而能不废文学也方欲资之以损
予之过补予之缺君且以母老得请而归侍养矣予虽

不能得君之助然知其文必将大有进焉何也奉亲之
馀无官守以维之无行役以劳之无是非利害以挠之
又得肆志诗书游身山水景物之间以博其趣适其性
情则其文入于高妙也可必矣虽然文者道德之著也
道德弸于中则文不期高而自高矣昔吾吉以文鸣天
下范后世莫过于欧阳子其始也亦惟于慈侍之下隆
道德以为之本耳故苏氏序其文曰著礼乐仁义之寔
以合乎大道正谓是也君有母侍似欧阳子矣尚弘于

道崇于德以培植其本予想望其能追欧阳氏之武为
吉郡将来光也不可不副予怀
　　送福建盐运使马君赴任序
正统五年夏吏部以福建盐运使缺与大臣议推庶僚
才行之堪任者得都给事中二人郎中二人具以名进
惟上所选而擢之所谓郎中则五台马君之龙也特中
上选即日命下或谓马君自国监生擢主事升郎中皆
在礼部寅清之职垂二十年骤令掌盐法居钱货之司

任簿计之烦恐非所安予谓吾尝官礼部与马君为同
僚又相交最久知之不为不深其为人也温厚而有理
沉毅而不刻其遇事也明决敢为虽大而不惊精察审
处虽小而不忽其为大臣之所推天子之所选以总一
方之盐利寔公且宜因往贺之与论运司之弊所当去
福所当造者君皆剖析有条处置有方足以信予之所
言退而有请予言赠者予何敢爱其言而不为之道哉
盐之为利虽甚博然运司不得人则其利不失于官即

失于民不失于民即失于商逋负累积而徵之无其法
侵渔百姓而禁之无其术官必失其利矣卤出愈缓而
赋入愈急亭户愈少而岁课愈繁民必失其利矣非挠
于权势以先后其所支之期即徇于货赂而高下其所
分之场商必失其利矣利失于官则所积愈少而所资
愈不给利失于民则贫者众而负税益多利失于商则
无以取信于人而入粟塞下者益寡其足为国家之患
一也马君行矣尚勤所职以求均其利使官有馀而民

无不足商亦不至于困则其为当时之贤运使也无忝
矣其不负大臣所推天子所选也必矣因序以致其期
望之意如此
　　送曾司训赴弋阳序
督江西儒学佥宪王公孟坚尝举吾吉明经之士足以
为人师表者七人以补郡县教官之缺上诏试其文学
果优皆授以司训之职泰和曾庠蒙训其一也得弋阳
司训命下之日予以弋阳子弟才器之成也可期而蒙

训声名之大亦必自此始也盖蒙训之为质也美而曾
氏诸贤为翰林庶吉士者其先君也今为侍讲学士者
其季父也吉士君有学问文章未及用世而没其贻休
委庆于蒙训也固未涯学士先生为天下之大魁负儒
林之重望动足为世法文足与古期其所以面命口授
于蒙训也尤详且切蒙训筮仕便地有名教之寄矣岂
不能推其平昔得于家庭者以淑诸人以成其亲长之
德哉予故以为弋阳子弟得所师而蒙训之跻显荣有

其兆也譬之水焉其所由来也有本则流而为川潴而
为渊非但可资灌溉走舟楫而已逮天之欲雨也其气
辄凭云雾上升霄汉下其润泽于九土以滋育乎万物
其为功也莫大焉蒙训则诚有本之水矣予尚望其升
霄汉为甘霖以苏万物也施教雨以滋一邑岂足尽其
能耶蒙训尚博于诗书以浚其源深乎仁义以大其流
脩乎礼敬以固其防俟时之至而发之则泽之及物弘
也可必矣蒙训将行贵溪胡司训如瞻与之同举来请

文赠之予因述其素所望于蒙训者以塞责云
　　送礼部司务明君还大同祭祖序
正统五年秋礼部司务明君得请而归展先墓其寮陈
君圭来属予言赠之予为主事礼部时明君由国监生
擢今职相交接未几而予将有大同之役君谓人曰大
同吾乡也先人坟墓在焉安得一从是役以致吾桑梓
之恭扫其蓬藋之秽耶予闻而即言于尚书胡公固让
之行距今甫六年而君又得援例以归专修祀享之礼

官未九年而足迹已再彻乡土展其孝思其荣且幸为
何如且大同为古云中之地远接雁门逼近塞外昔汉
隆时数为匈奴所蹂躏迨唐中叶寇复纵横其间历宋
三百年其民未尝一入中国版图况六朝五代云扰鼎
沸之祸接迹以兴当此之时其地士大夫欲一翱翔轩
冕进观上国之光身被中华礼义之化且不可及况得
宦于清朝数还其乡以申其孝而致其荣如君今日者
耶则君之得往来乡国后先增庆者皆朝廷控御有方

之力四方无事太平之徵也又可不知其所自耶苟知
所自则效报之念自不容已而优升美任之及之也可
期君试待之君名礼字敬之其出身也由科目其为人
也刚果而疏达可谓穷经而能致用者也归抵其乡尚
即楼烦故城顾盼匈奴出没之道考求李牧魏尚战守
之迹退为守边之臣告曰古之良于为将者安不忘危
故能保有万全之功慎勿以边尘灭息而怠于事
也予留心于此也久矣特因君归一陈之以为大同

久安计
　　送王教授赴福州儒学序
往岁华亭王汝善先生以淳安教谕课绩京师与翰林
诸君会饮进士周瑄所侍讲洪君宗器言于座曰先生
笃学善教人吾淳安学者蒙其作育以出而魁乡荐第
进士凡若干人今当迁秩为教授吾邑不得专其惠矣
予闻而欲得之教于吉侍讲陈君叔刚又欲得之教于
福州然皆无夤缘以致之先生遂有处州之任今先生

丧既祥复至京则陈君已谢世独予守官如初吾吉又
缺教官洪君又为侍郎吏部意其必能探予初意以先
生为吾吉惠矣除目下乃转先生福州予虽惜其不得
于吉为子弟矜式而深喜其得于彼有足慰吾陈君于
九原也已而兵部主事项君文曜来请文为赠予又岂
得辞哉夫师弟子之相遇也其犹工之于材欤大林之
材虽足充栋梁造舟车必遇良工师然后有以成其器
良工师虽善引绳墨斲斤斧不得大林之材则亦无以

施其巧福为八闽首郡地大而民富逢掖缙绅之儒相
望出弦诵之声不辍于野固产英杰之大林也先生道
欲古期教思身率又有疏达之才足以佐成其德于内
备举其学政于外其真造就后学之良工师欤其往也
诚能广礼义之训为之绳墨严学校之规为之斧斤使
狂者有所裁狷者知所进懦者有所立惰者知所劝则
福州子弟必将感激而兴起不为名材不成伟器不自
已也向者礼部策大廷吾吉与福之士往往相后先由

今以往吾吉之士其将退避后尘以让彼出一头地欤
何也以先生往教其郡卜之也先生其亦自勉以副人
望焉
　　送吴知州赴任序
教与治之名不同而同欲推已道以匡人之入于善也
举诗书礼乐之训仁义道德之说以开人之蒙去人之
惑使其气质随以变而才器有所成教固足以善夫人
矣详于德刑之施明于政令之布督民以职业劝民以

孝弟使颠连者有所赖以为养暴横者有所畏而不
敢肆淳良者有所恃以自安治又足以善乎人焉然今
之典教者虽有治人之才而或无由展为治者虽有教
人之术而或无由施得为民牧于师表之馀如吴君方
振其治教将并著于世乎方振尝由乡贡士起为教谕
荆山继以丧故改香河两邑学者服其化而兴于德成
于业也不少其教既有以及于人矣年满当迁秩用知
者荐擢知广西宾州事治之下于民也又当自兹始焉

或者乃以宾为边夷之郡毒瘴之乡方振儒者非所宜
居予则以为善治边郡莫儒者若也九真昔在汉世人
惟射猎是习罔知农作骆越之民又无男女之辩其俗
固夷于今之宾矣任延以时名儒守之能归民于农教
以嫁娶之礼由是民食足而彝伦叙风雨顺其节瘴疠
不为害岭表之习俗风气幡然与中国并佳儒者之善
变夫风俗也如此方振往而平心以处之善其道以理
之自足为宾之任延岂可谓儒者不宜于居彼耶方振

吾江右新喻人刑部主事方大之兄也士大夫与其弟
交者来属予文赠其行予因其教之有成而知其治之
必效故敢以任延之绩望之方振亦不可不自勖
　　送从弟县尹赴莆田诗序
朝廷重县尹之职以廷臣举任不得人诏用进士为之
吏部于进士中得十七人以应诏弟玭求素其一也蒙
恩擢尹莆田吾既为之喜亦不能不为之惧盖闽之有
莆犹吾江右之有吉其文风之盛贤人君子之多素名

天下固为海滨儒邑也玭尝从吾学其平昔得于耳目
以蓄诸怀思皆儒者事以儒者治儒邑必可少行其志
以验其所言者可见诸事为非但能资诵说而己故不
能不为之喜然其邑大而附于兴化郡城郡之为邑者
三而赋税之出力役之征送迎往来之费则其邑当彼
二邑常十八九其政烦而弊巨也称是又为当道剧邑
也玭之出仕也新以新仕而涖剧邑苟措置不得其向
方必将获戻于上下以重吾之不德惧岂能忘于怀耶

虽然守官家法在于处已之以洁涖事之以勤待物之
以平而其要又皆本于诚也诚以洁已则心清而见益
明诚以勤事则政举而绩益茂诚于平物则令行而民
益亲能是三者则邑虽剧理之已有馀况于儒道有合
又何患其化之不流而效之不臻也玭往而力于此则
欲免吾之惧而益吾之喜势不难矣因作诗以勖之诗
曰致身七品阶作宰百里邑既为国保障亦系民休戚
所以圣明朝孜孜选贤德筮仕拜兹命固当竭所力况

彼莆阳地附在郡城侧儒风古所称吏政今殊剧填门
狱讼来盈几公文积刀笔肆为奸鹑衣苦乏食到官亦
何措以成理化绩君子立当道所守贵清白涖事绰有
功亦在勤弗息平易以临民自无离怨色持此二三规
已无虚诈饰上可荅君恩下能拯民溺家声信不隳华
要岂难陟方春气和至雪净河冰释不寐顾王程所思
在行役斯须骨肉亲屈指川原隔别离夺恩爱歌咏道
衷臆服此苟无忘庶几古贤迹

　　送礼部侍郎陈公致仕还东莞序
上嗣大宝之七年礼部左侍郎陈公拜疏乞谢事士大
夫以公自儒师擢知滁州有惠政秩满当迁因民之请
升扬州守而还抚滁至今滁人称牧守之贤必以公为
最继升宪使于蜀肃清风纪之馀数进儒生讲学著书
以作起士气至今蜀人称监司之贤必以公为最及自
南京通政使兼国子祭酒转而至礼部位日益尊而德
日益光以故人称南京大臣之贤又必以公为最凡历

内外大小之职既以贤称最又年未髦视听精神未甚
衰尚可少留阙下以辅圣德以正雅俗以为天下望未
可以遽退也然公欲退之志已决虽欲留之不可强其
留矣于是赐老命下而礼部诸曹以尚书胡公意来属
予文为之赠予自弱冠闻乡先生遁游杨子道公之贤
而心慕之逮今二十馀年数欲一承教诲以少损其愚
无能而公已行矣于心尤不能不拳拳虽然逾岭而南
名才显宦世出不少其间政事文章俱盛则前三百馀

年独一余襄公称贤于宋又前三百馀年独一张文献
公称贤于唐迪二贤之美于圣明之朝得非公耶然二
贤皆老于宦途欲一退身岭海间日与乡人旧故往还
南陌东阡追寻少时嬉游之迹以乐其迟暮之年皆不
能得公独得之则公虽出二公之后而有以享其福之
全矣因序以见其不留于此为足惜而得二贤所未得
者为足庆也
　　赠武库员外郎程君序

浮梁程君惟贤冯君至诚皆予同年友也冯君自县尹
用荐入为监察御史而程君以南京行人补秩行在遂
有兵部武库副郎之陟冯君以同年在翰林独予一人
来徵文以为程君贶予因念昔吾同年之盛聚则满都
下散则遍海内其意气之相得声望之相高有如春木
向荣蔼然日盛于一日时吾三人未及与焉十数年来
升沉去就存没之迹异而感慨于是乎兴则又不啻秋
叶就悴萧然日稀于一日而吾三人始相合焉不得逐

迹于方盛之时而得聚首于既衰之后兹亦不为不难
矣文岂庸辞耶夫君子抱才器以仕于清朝幸被上擢
使其位日以进禄日以增则所履不可不加慎于事不
可不加勤于绩不可不加懋盖蒙恩既优必思所以尽
其报称之意者君子之心所当然也今副郎之位高于
行人其等已五而分禄之入倍之恩意之加不为不优
矣程君可不益慎所履益勤所事益懋乃绩以图报称
于无穷哉昔韩魏公历官愈高则自检愈严而奉职愈

恭或劝以功名如此可少自休无亲细事公曰已惮于
劳则人必受弊且禄已厚而不事事于心不安其事业
所以高于人勋绩于以著于国贤名所以施之于悠远
者非以是欤程君幸以古贤之心为心则其所以为吾
同年光也必有加于前日而盛于今日焉
　　送郑太守复任宁波序
朝廷欲施泽于下非贤郡守无由宣其意烝庶欲徼福
于上非贤郡守无由达其情由郡守而上虽有方岳之

臣而其位尊尊则其势不得与下接由郡守而下虽有
县邑之吏而其位卑卑则其分不得与上亲处乎二者
之间深为上下之情所共属者惟郡守为然故汉世称
郡守为吏民之本而大小百职不与焉为郡守而能不
负众情之所属是岂不足为贤乎郑侯希玉由翰林庶
吉士擢刑部主事有能声用知者荐为四明郡守其禁
令之所出德刑之所施无一而非益国字民之美政尝
以内艰去官五邑之民皇皇焉如婴儿之失慈母恳乞

其还故仅襄事而夺哀之诏下亦足验其为下情所属
殆不异于寇恂之守颍川也至是上六载之绩于京师而
丘垄之念方切于怀因乞归致展祭之私朝廷以专城
之寄不可虚未允所请故方奏最而复官之期已迫又
足验其为上情所属虽杜诗不得去南阳不是过也今
而即郡则望益隆治益新绩益茂矣虽然必有以悉其
民之所病与其所愿欲彻诸宸聪以除而遂之使太平
之清化得沾被乎阻江极海之区然后于上下之所素

属者可以不负而为今世之寇杜也何忝哉太守行士
大夫有属予文赠之者予以郑为三山望姓其诸父昆
弟皆起儒科官中外所谓文者其家世业也予文奚足
增其重哉而属者必欲得之因序其所以得于民而不
释于国者以励其治效之有终焉
　　送惠州通判郑君复任序
失意于不虞之中而收名于久抑之后予于同年友莆
田郑君季述来课绩也有以知其然焉宣德初君为刑

部主事天子以廷臣有荒于酒者思有以惩之遣人密
询其情寔以闻遣者不达上意欲致其详惟以庶寮不
在官者当之时君以病在告已月馀又素不能酒而误
名其间再三求白不得免遂有通判惠州之调是岂其
道所宜得而分所当然耶无乃咎至自外也然君去刑
部已十年故寮宿契犹有在者咸谓其处心平而易决
狱详而恕非有沈湎惰职之状斥而置诸岭以南则为
善者无所恃为不善者无所惩非所以为移易风俗必

引而复之然后有以惬众怀则公论犹明于内也其在惠
州以慈祥勤慎为藩臬大臣所器重每有难均之政久
滞之狱辄委之理民亦素服其令不敢欺以故事多厎
绩上下之人交诵其贤且谓其来也必留京师以泽于
天下岂得久为其郡所专也则公论又明于外也内外
之公论俱明岂不足为君脱去悔吝以即亨嘉之兆欤
君之奏最还也尚茂厥德以熙厥政以永厥誉不自懈
焉以待之凡为同年者莫不以是望焉予特序以致其

意
　　送胡太守复任南昌序
南昌太守胡君本惠捧永乐庚子乡书时已与予友及
游太学又与江陵王君伯宣交其后予在礼部伯宣入
翰林胡君以户部主事著绩升员外郎数与吾二人相
往来以笃旧日之好已而胡君用荐擢守南昌吾亦继
伯宣入翰林望其治法之修于官惠泽之下于民声誉
之隆于世也不谋而同久而往往遇部使者自江西来

问其列郡之治孰优必曰无逋赋淹狱藏奸积蠹者惟
南昌问其四境之民孰安必曰无愁叹之声冻馁憔悴
之色者惟南昌问其郡守孰贤必曰和而有守宽而有
为不为赫赫之威皦皦之行而人自服其令仰其德者
帷南昌吾二人以是喜胡君之为政也有古循吏之风
足不负其知已所望矣今胡君上课京师与吾侪握手
交欢如故吾侪又窃冀其奏最复官当有以新厥政然
政之所务莫大于尊贤尊贤者化民之本移风易俗之

首务也南昌之在汉时贤者固未盛出自陈蕃为守能
尊其郡之贤者徐稚常设一榻以待之无徐子之德者
不与焉感激其民皆化于善自是大江以西高风清节
之士接踵而起其道德文儒又相颉颃乎其后遂使其
地名为忠节文献之邦流至于今而益盛尊贤之效其
远若此可不务哉胡君归而求其郡人之贤者加礼焉
则民将自劝于善俗将自归于厚又岂不足为今世之
陈蕃欤君于民尚尽心焉同一南昌毋使彼独擅名乎

其间
　　赠古评事序
今天下仕者亦众矣其由明经出学校者亿万人中仅
千人焉虽明经出学校矣其得出身进士之科者千人
中仅百人焉虽出身进士矣其得蒙上选为庶吉士翰
林以尽读中秘书充其所有而后出者百人中不十数
人焉则由庶吉士出而受职者视进士为已少视出学
校者为尤少又岂发迹于他途者所可累数而等较哉

至于涖官行事其由他途由学校由进士起者力或有
馀而由庶吉士出者才或不足然则政绩理效之著又
不系乎所出之地之高而惟视其人之所以自立何如
耶则为庶吉士者尤不可不勉以求无负其出翰林也
太原古镛宗器以明经第进士为庶吉士翰林久而有
大理评事之擢与之交者来属予文赠之予以评事之
职所以平乎诸司刑狱之不平而致其平也以吾宗器
居之则昔焉博诸秘籍徵诸缙绅大夫辩诸其友以得

其大中至正之道于己者今则可举以为轻重刑罚之
权衡使谳讯之下伪者得其情枉者得其直平反有道
而刑之所施无不中矣所谓勉于自立求无负其出翰
林者在宗器必能之也或者乃谓宗器之儒术则优矣
未见其理狱之明也予谓孔曾仲由非儒者欤仲由于
狱可片言以折之其果于理狱也如此曾子告狱官曰
如得其情则哀矜勿喜其仁于理狱也如此孔子之听
讼则曰必也使无讼乎其圣于理狱也如此宗器学其

学也有素于狱而能得其果存其仁而希乎圣则圣贤
之事业可期国家生民尚有所赖何可谓优于儒者不
能明于狱也哉或人不能难因书以为宗器远大期
　　送兵科给事中刘君致仕南归诗序
今天下士大夫置官而巷处者固多吾吉玄思堂刘氏
其又盛乎哉前六年翰林修撰显仁年仅五十已谢病
而归矣今兵科给事中文缜年未六十又得请老以归
焉给事君修撰从子也二贤并起科目并从游缙绅间

修撰君在北京以文章显当世而遂退给事君掌南京
工科转兵科复得展其政事之才竭其献替之职翘然
为人所尊重秩满九年当有不次之擢亦果于求去略
不以利禄累其怀得非有慕于其叔父之高风耶修撰
君居田里尝合宗族作先祠于故居为岁时会祭之所
亦必有意待其从子之归给事君既脱宦途又岂不能
奉其叔父优游田社抚乔木之馀阴想清门之故事以
时叙其伦乐哉盖知其念木本水源之至笃桑梓恭敬

之馀又能表率其族人使长者笃慈爱幼者循孝弟仁
其子弟者必先于教恭其父兄者必勤于学富者不忮
而贫者有养礼让兴而诗书之声足以消其忿争不平
之气如是则二贤虽去官守退居閒安之地而有益于
其族也甚大乡里之俗亦将化归于厚焉何往而无惠
泽以及人哉尝考古贤叔侄得并著称于休致之后者
莫过汉之二疏今二贤退休之迹去疏氏不甚远矣能力
行以善其俗如疏氏又岂不足为今世二疏耶予因序

交游赠行之诗为给事君告且致意于修撰君欲其居
乡必以古道自励或予他日幸获退休之命当从玄思
堂观仪而考法焉
　　送何太守复任诗序
能广上之德意以拯下之人穷此有司之良而为政之
惠者也毗陵何公彦泽之守袁也其得是道欤宣德乙
卯江南之民苦饥天子寔深悯焉屡诏有司发粟以赈
之而有司多怠其事不思所以恭上命遂致泽壅而不

流民困而弗恤上下俱负所望独袁州不然时予有事
于蜀还道见湖广之民饭草木死者相枕籍长沙尤甚
袁与长沙邻也入其境则民饥饿之色愁吟之声视长
沙己减其十七八而炊烟蔽野农馌交途人相安于室
又非长沙所能有因怪二郡之地相错何故人事若此
其异欤询诸父老知公之奉诏赈饥也能尽心焉量时
之缓急以为先后视民之有无以为损益又能劝民之
富者出粟以赡贫人非若众有司之果于慢厥职也故

能济乎其民不至如他郡之穷且急焉此盖公之惠政
一端然予所耳闻而目睹者因是而知袁人被公之惠
必优乎有馀焉盖公由宾贤起而历官中外三十馀年
熟于理而详于事所谓广德意以拯人穷者乃其心所
素存推是而从政何施而无惠民之寔欤予故知其惠
之及于袁人多也昔者子产之养民也惠孔子谓其有
君子之道焉公之治袁也其亦君子之道欤不然何以
民受其惠之多也公来京师考绩最而归缙绅之士皆

为诗以赠之予复序以道其能惠袁人之意亦使袁人
德公于无穷焉
　　叙喜赠李给事中
荣名美任加乎身者人情所最喜也然喜于一己孰若
喜于国中而及乎天下耶庆钟其家则一家之人喜之
光贲其乡则一乡之人喜之功施于国而及于天下则
自家而及于天下无不喜之德之及人有远近而喜亦
随之者其势然也予知李震用初之喜深于已溢于家

洽于乡进而不已殆将遍于国中而达于天下何也以
予尝为之喜占之也予筮仕礼部时用初大父侍郎公属
为用初择师予以修撰刘君麟应报焉公即遣用初受
易其门已而用初学业有成予既为之喜及公即世尚
书毗陵胡公以公之故言于朝录用初为国学生俾予
送之从国子先生学未几用初领乡荐第进士予又为
之喜及予在翰林用初来为庶吉士相接为尤数相知
为尤深今其擢工科给事中行义达道自兹始矣予岂

得不为之喜耶予既为之喜则其父兄子弟为之喜于
内比闾族䣊为之喜于外为可知也然以用初之贤居
侍臣之列有言责之寄凡百官司所为之或谬所掌之
或缺皆得举以为上陈而置诸法使其职举而志行则
大小之臣必思善其政朝廷必将蒙其福烝庶必将被
其泽其为喜也可涯哉欲致是喜不难也在慎所履竭
所能以徇所务而已殆非色厉而内荏者所能与子思
子曰君子之道闇然而日章其是之谓欤用初其勖之

予因乡贡士郑韶之请特序所喜为之贺而亦有以为
之期焉
　　送刘给事中兄弟荣归序
为故家旧族而科甲之名宦游之迹相承而弗替亦岂
偶然之故哉自非世泽深厚家庆有馀不足以得此予
于吉水刘氏而益信其然刘氏世业诗书有潜德洪武
中宗平先生以易经领乡荐积官至翰林检讨其嗜学
其好士至老不衰人称之为其家斯立焉宣德中检讨

之子崇益又以易经第进士擢兵科给事中其才质粹
然而词气容色称之人谓其家原父焉正统初给事中
之弟崇观又以易经魁乡榜第进士其才敏而志不凡
人谓其家贡父焉父子兄弟继起科目仕清朝皆有贤
称于士大夫间亦足验其世泽家庆所从来也远矣今
给事中与进士又皆得请以奉其母归故乡展先君之
墓其荣且幸为何如哉虽然是皆至自外者也有当尽
诸已者焉澡雪其行砥砺其节施之于乡必使德义著

礼让兴动辄足以为人法措之于官必使道与政行功
随事立动辄有以为国利是则尽已之事君子之所当
为穹爵美职不与焉而穹爵美职之加乎其躬也未始
不资以为之本惟令兄弟其勖之予徯双凤之效祥于
有道之世也久矣故因进士欧阳某请而复申之文词
间云
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　两溪文集卷十一