钦定四库全书
　两溪文集卷七
　　　　　　　　　　　　　明　刘球　撰
　序
　　送宋进士南归序
世皆以为穷经而得进士则问学之功至而无庸加矣
予则未之然也昔者圣人作经以教世盖欲人知天地
之所以大气化之所以行日月星辰山岳河海之所以

布列于上下人之所以为人君臣父子兄弟夫妇朋友
之所以为道礼乐刑政之所以为教伏羲神农黄帝尧
舜禹汤文武齐桓晋文之所以为皇帝王伯皋夔稷契
伊傅周召管夷吾狐偃之俦之所以为臣鸟兽虫鱼草
木之所以为物不穷乎经则无以达其理处其事决其
疑必穷乎经而后理无微而不可达事无难而不可处
疑无大而不可决体之于内则道明而行立达之于其
上则君可匡而圣推之于其下则民可措之安俗可移

之厚是故穷经欲以善乎已就乎物大乎其事业岂徒
以取进士而已哉后之君民者思得穷经之士以佐其
治也然后设为是科以来之而贤人君子欲有为于时
者常假其途出焉及其弊也为师者之教徒以得进士
为期为弟子者之学徒欲举进士而止于是有剽掇记
录已陈之言以希逢合乎主司之意侥倖其捷则弃之
若筌蹄漠然不复经于意人遂以为学至于得进士可
以已矣殊不知莅官发政方资于经无穷焉讵可以得

进士而遂废其经哉世之为政者令多乖而行多谬盖
不知求治之端于经以致然也不有杰特之士起而一
去其弊不几乎圣经道塞使为邪说者得藉口以自张
欤予故于宋琏进士之归不能不拳拳焉琏尝受春秋
于予今且以春秋第进士蒙待用之命而还矣予望其
能益讨求经世大法于二百四十二年笔削间以待他
日出而措之政不但以得进士为足而遂弃其业也故
为是说以祝之

　　送陈主事还乡展祭序
推封赠之恩而荣省祭之命此皇朝劝忠奖孝之盛典
也然必官于朝三年不失职而后与焉永丰陈君渊潜
为主事刑部既得追赠其亲又得归而展燎黄之祭于
其阡君虽慈祥慎重不好施张然始也由儒服捧乡书
而来今之归也褒衣拥从辉映里闾使道路之顾望而
叹息者不能不曰读书为儒而超达显耀乃至于此哉
又不能不曰使其行不清而法有枉亦何能蒙天子之

宠光哉又不能不曰为父母而有此贤才子亦何其幸
哉则所谓忠与孝者兼有矣然此但乡人所称道非士
君子之期待之也盖士君子期待于君者以其年方富
才与识俱优必能感今日之荣遇以激昂濯砺其他日
之名节使功有以昭于国泽有以润乎远迩德光有以
及于二庙三庙芳声美迹有以列之金石传之简策而
照耀乎无穷上以广其忠下以大其孝不但荣于一归
见慕于一乡而已君素有高志远量亦必不以其乡人

之所称道者为自足而必以士君子之所期待者自勉
焉君行郡人之官京师者咸赠以诗谓球与君同习于
属词比事之教又同荐于乡俾为之序故不自忖其辞
之谬敬书以光其装
　　送苏州岳指挥致仕序
壮而拥甲兵冒矢石争胜于战斗之场以立能功取显
爵老而违荣去势甘恬退于家以康其怀终其馀岁如
姑苏岳信指挥之进退以时岂非武臣中之达于道者

哉且天之于物也春以温而生夏以燠而长秋以凉而
成冬以寒而藏四时之相迁代也各专其分故生长之
功不待秋冬荣成藏之功不必夏春遂其道则然也其
在人也亦然勤动于少壮之日而休逸于衰暮之年立
名于志未遂之时而退身于功已成之后非能为于始
而不能为于终也亦其道之然也岳君始以骁杰之才
奋敢决有为之志从太宗文皇帝征讨有战绩赏爵至
指挥同知出略绝域得平寇进爵指挥使奉诏去掌苏

州卫事今年七十诣京师举其从子贵以自代天子许
之于是京师贵人与之素共事者有饯以酒而问之曰
公既置官守归休姑苏名胜之地日览长洲太湖包山
之雅以寻范蠡之游迹味张季鹰所思之莼鲈乐且有
馀矣亦复有意于出奇宣力少输报效之劳于国家哉
君曰乐固所欲劳则付之吾从子又曰慕其乐而置其
劳者非吾之情也诚以老不可复壮也然则君之于道
果何惑焉君行郎中陈君遵道主事刘君铉咸属文赠

之因序其出处与问答之辞以华其行李云
　　送太常少卿魏先生赴任序
举一人而大众人莫不悦之非徒悦之又将加学立行
以慕效之举人之公岂不大有益于理化哉宣德七年
春天子图得寔贤以弼熙鸿业诏柄政事大臣举所知
公卿难其人者久复锡以内制招隐之歌猗兰之操欲
速得贤也公卿犹难其人复降敕明吝举之非公卿退
而会举十六人以应诏会稽魏先生仲房与其列而独

以文学称明日命下十五人皆外补藩贰宪副之缺独
先生一人拜南京太常少卿以典郊庙百神祀事赞襄
礼乐果殊擢也于是士无分先后进识面未识面者莫
不欣然以为群公卿举得其人如先生真可以称圣天
子之求也先生之为人贤而守道不惑真能不负于明
公卿之所举也士生今之世患无先生之德之能无患
荣名厚禄之不至也其望先生之风而兴起焉者不知
几人矣盖先生行持介节学通古今才足以任事而建

功由贤能兴司松之上海训典诸藩文衡迁博士太常
为员外郎于考功所至德光昭于上下清誉盈于人耳
故其被明荐膺显用也公道彰焉舆情惬焉士风有所
劝焉如此也先生辙将南素辱其忠告善道者咸追饯
之都门外酒行有歌以导其饮曰山河佳丽兮壮哉旧
京魏侯之去兮位列清卿典兹三礼兮惟寅惟清云开
日舒兮吾道之明临别不饮兮何以畅其朋情有𢋫于
其列曰接衽联裾彤庭曙兮洵美魏侯岂不怀其旧故

兮顾彼容台位不可久虚兮酒既饮矣驾翩翩其去兮
先生乃饮而众皆欢或谓球可书以识其别球因序其
事而书之以就教焉
　　送张巨川还故乡序
守官京师有禄以食其家之人有胥徒氓𨽻以执使令
之役无大不堪之烦也然不能无故乡之思为富室居
故乡有美庐畴园池以安以养有山林以供薪牧有粟
帛货泉以供无穷之需无甚不足之求也然常慕为京

师之游此吾之心所以日往来于泸水之上书台西北
而蓟都金台之地亦不能不有巨川之迹焉巨川姓张
氏承其先人业于书台之杨梅溪而蓄产益富日用有
资其弟兄又睦而能事其子从又知以通经应举为业
其家岁为乡之赋税长去年冬巨川举其所给公牒来
京以告其事之完得睹上国之光四方人物衣冠之会
而将归其慕游京师之怀固已遂矣而吾方叨职礼闱
道故乡之期愈未有涯然欲托巨川致意乡族之人宜

安乃分治乃生训其子弟和其邻里姻戚以守其先人
之坟茔永其先人之家声无为不义以败其身以斲丧
其家巨川归而见其弟兄子从亲戚交游亦必能告以
京师之盛圣天子元良百官有司执法严且明岂无天
道好还之戒遗子孙以安之劝哉苟吾他日归而见故
乡人富有礼贫不失其所尊卑有序取予有让必自巨
川归而化之也盖巨川为人爽朗通于道而达于时故
敢以移乡俗之薄而还于厚者望于其归非但吾之望

之也时大理万寺副资中礼部鲍主事时博察院王侍
御体艮皆故乡人在京师者皆以是望于巨川而属予
书之
　　送张玄子诗序
张玄子名应道字处机始为道士于邑之脩真观永乐
间选入大晖为乐舞生宣德三年来游金台五年复归
大晖为住持道士得士大夫送行诗既富复托予文序
之昔唐元和时有张道士者抱古今学具文武才能来

京师上书言朝廷治职贡不如法者三皆不得其报失
意而归于时士大夫多赠以诗昌黎韩子为之序至今
人以为道家美谈玄子既与同姓亦有其学与才欤如
有其才与学今天下统一九夷八蛮执贽都下襁属不
绝无待其以贡不如法者为言苟有所言则今天子智
睿方欲询刍荛以恢益鸿猷亦未必不报之则其归也
非不得意而士大夫犹赠以诗予文虽非韩子比而亦
为之序者以玄子出绣林旧家美质性能习于乐精于

五声十二律相生相应之说施于音适清浊高下轻重
疾徐之宜锵锵乎其善鸣也夫乐本吾儒六艺之一可
以养人情而成就其道德自世教不立儒者多不通其
学虽通其学亦不能精其说而玄子乃得其精而善鸣
之所谓礼失而获诸野固不可无诗与文以张其能况
其徒桑素荣何守玄请之不倦哉桑何又谓其师能䆒
极玄文始来京谒长春真人语及玄教大见奇重言于
所司故有住持大晖之举则玄子亦其法中之贤者欤

其果能出入幽明陟降上下则非予所能知亦非予之
敢知也姑以是说华其归云
　　送连江令刘君复任序
禄三年而考其绩古今通制也然有通才令行又岂待
考其绩而后见哉庐陵刘君仲戬为连江令来考绩于
天官拜命于天子之廷以还于职夫使地方百里之民
服其令而不敢犯勤于赴役而不怠急于供赋而恐缓
弊必革而功必取可谓能令矣或不得以循称率其民

也以身处其民也有道抚字劳而不知其为利刑罚简
而不见其所为可谓循令矣而或未可以能名然世之
所尚者能也士大夫之所取者循也能谐于世好复满
于士大夫公论者必能且循兼有之也予虽不知仲戬
书于天官者行绩几何第于几等其善与最果优于人
否然知其能声循誉必著于闽越之境焉盖仲戬尝罢
馀姚令退食于家克恭其兄训其子弟仁其家之人厚
其所亲所交区画其家规也有条经纪其生事也有方

生养遂而和气交应为远近人所称道而比闾族党莫
不取以为法可谓善为其家矣推为家之道以施于政
以涖其民又岂不可得循能之名哉传曰居家理故治
可移于官未有能理其家不能施于官者仲戬去而广
其循能之政以润泽夫连江之民民亦何其幸哉虽然
今明诏屡下以考察有司之贤不肖而陟降之恐超迁
之命将及仲戬连江之民殆不得专其润泽而将均被
乎大方之民姑序以速其行

　　送梁大尹赴祥符序
宿迁梁子英调尹祥符礼科给事中赵君子端礼部主事
贾君文奎祥符人也诣予求文赠之盖祥符为开封首
邑开封又河南首郡藩臬重臣柄河南政事者位所临
焉朝之卿大夫士与凡将命之人有事于河南者必先
及之焉邑之属于河南者八十馀而人民之众未有过
之者焉租税之出繇役之供未有能厚之而先之者焉
讼狱之听决凡百需用之酬给未尝有加之者焉苟尹失

其人而能趋藩臬重臣之命不慢奉行将朝命者之令
靡有违不为其民所怨恶而税役之催督无愆于期讼
狱之听明而凡百需用之酬给且捷盖亦鲜矣故司官
人者每艰其选必求得人焉而后任之子英以俊伟之
器超迈之识始典抚宁县吏卓然著能声用荐知齐东
又得民誉今去内艰来京而有祥符之调盖不待其发
于政施于事人已知其必能不怠于藩臬重臣之命敏
于顺奉行将朝命者之令免夫民之怨恶而不愆其税

役之期明于讼狱之听而捷于凡百需用之酬给矣虽
然此其才之能也有行焉君子之取人也先其行而后
其才苟敬以养心谦以处身慎以制事廉以砥名则行
脩于内才辅于外固足取于君子之清论而美官优陟
且将加焉子英之为才也既富能茂于行以立其本则
君子必有取焉而超迁之期且将不日而至姑序以期
之
　　送布政陈公赴江西序

江西天下雄藩也天子虑不得人总其政则无由宣其
化下其惠拯其民之穷虚其布政之位待贤且能者积
有年矣于是以授咸宁陈公孟几除目出而吾江西人
士官于朝者无大小无不心相喜其十三郡六十九邑
之正长僚佐暨胥役之徒述职在京者无贵贱无不交
相庆其黧老壮倪食于其土者又莫不早夜引领以徯
其来盖公自守廉而处乎物也公素蕴厚而施于政也
熟始由进士擢监察御史用荐升陜西按察使咸克举

宪纲以肃群职每言事朝廷辄下其法于天下贤声能
闻诵于下而彻于上有自来矣今秩满九载故能有是
陟而得吾江西人望如此其重也公自京师以即任大
夫士有执其手而告之曰非公之守固而政醇固无足
受明天子知以膺兹重命也又曰闵闵下人所以瞻俟
于公者无非欲蠲其患以底于康也又曰公果不易其
初志不色好正议而心惑于佞士用克承天子命以大
敷民惠也公诺曰敢不日孳孳以求称上选副厥人望

哉又曰未至而励宦成而怠某岂为是哉群大夫士用
是益知公将大有绩于斯行咸为诗壮之礼部主事鲍
君时博其先咸宁人于公旧同乡自其尊府先生宦于
江西遂为江西安福人与予同邑又同官礼部属为之
序予交游鲍氏父子间耳公清德素稔故不敢以浅塞
辞而敬序之
　　送伍司训赴东昌序
道天下必错用天下之才而后公无私也然在昔者以

经术名家而跻显仕有功业施之当时载之策书传至
于今不息则北方之士常多于江之南其在后世以明
经起身科目而文章政事足以名世垂后希踪前列则
南方之士又倍蓰于江以北岂北方之气化已盛于前
而南方之人文方阐于今欤抑其师之为教子弟之为
学有得其术不得其术欤不然何人才之出昔盛于北
今盛于南欤圣天子欲均而平之公卿大臣又从而弼
就之于是定科额限南北之士为十六四之取又多官

南士之第副榜者于北欲其教导北方之士以南方为
学之术盖得损益就中之道公天下之心也天子公卿
之经纶斯世何其周哉吾江右之吉南方学者之渊林
也有负秀质尚志而不群者曰伍庸字省中少游县庠
通易学能敷畅其词捧贤能书来试于礼部列名副榜
授东昌司训是盖吾南方好学而欲行之者也然必体
天子公卿欲均天下之意举其平昔闻于师友蕴诸心
怀者以泽润东昌之子弟使皆笃志于诗书游心于理

趣以广其才以致用于世以复其前世之旧则吾南方
之教固有以行于北矣况东昌为郡密迩邹鲁之区木
铎弦诵之遗声犹可想念省中亦思之以培益其所未
至欤果能取之于已以为他日超用之具则北方之化
又岂无所资于吾南方之人哉诗所谓小子有造吾于
东昌子弟有望书所谓惟敩学半又不能不致意于省
中之往焉凡吾邑人仕于京者咸酌省中酒而勉之已
力谓吾与省中之僦舍邻而朝夕尤密俾赠之序云

　　古愚先生诗集序
古今以诗名家者不一如古愚先生之诗得非韩子所
谓穷苦之辞易好者欤先生始仕得都府断事司稽礼
随失之谪云中而还安福益攻为诗肆力吟咏间十馀
年诗名盛著用荐于京不苟合复抵云中还自索居田
野至旅游道途困抑于人情世故凡所感于心者皆于
诗见之遇人有求焉亦不吝为之赋积而至十卷总五
百馀篇大抵皆罢官之后穷不得意时所作故自名其

稿曰惯穷其意盖为是也夫太阿之器藏之匣中掩伏于
地下不得时出为世用则精光锐气往往上烛霄汉或
为灵怪以駴世惊人终不埋没以与寻常什物等何也
郁于中者必发于外也先生其不为世用之太阿欤怀
蓄有馀不得施于事业以羽仪朝廷泽润天下则不能
不发其精锐于诗使其得彼必不暇为此惟其视此重
而视彼轻故宁无彼而有此也先生没其子难悉置百
事惟类是集以刻梓尝贻书属予校之予未及报而刻

本已出其亟于观成书也如此固足为先生能子矣至是
来请序不敢不副其意先生姓戴名审字诚问云
　　送钟韶音还永丰诗序
钟为吾吉永丰著姓韶音钟氏老成人修撰弘彰从父也
弘彰由进士及第历任史职入侍经筵有年矣韶音犹从
有司役来输里布京师或谓韶音有从子贵仕清朝乃不
能庇之使间关远涉于迟暮之年何也韶音曰吾从子虽
贵然吾籍在民伍中输租税以奉上民之职也吾从是役

盖思修其职求不负为太平民也岂从子不吾庇也虽然吾
至京赖有从子将迎奉顺以笃亲长之意慰其行役羁旅之
怀已不觉身去故乡远在千万里外也况辱缙绅贵游以吾
从子之故容接而礼遇之奉为尊客使得从容以观京国之
光览金台之胜槩苟株守一壑又何足以得此脩职之外盖
不为无获也由是人知韶音之来出其意也非有所使于人
也继而弘彰固请于朝得归省其亲遂侍韶音而南赋诗
送韶音行者属序于余夫举天下之人莫不各有其职能脩

而举之不自堕焉则自处安于上下不获戾其为人也
不亦贤乎韶音韦布之士能脩其职贤可知矣弘彰在
馆阁亦孜孜早夜惟职是奉抑其父兄长者平昔身教
有所感发之欤于此又见韶音之贤有以及其从子也
使世之为公卿大夫至百执事皆能恭职如钟氏又岂
有瘝官之患食君之禄而废其事之失哉故特表而白
之以为世劝若其归途所遇田园所乐则已形于诸君
之歌咏故不及之

　　送张孟初还句容诗序
昔者汉都于洛长安故老念其上不西顾咸兴慨惜班
孟坚因作两都赋盛称洛邑之美逾于长安以谕其意
至今垂之策书昭汉德于无极圣明肇建北京以均四
方朝贡之道为宇内久安长治之图诚万世无疆之鸿
业而南土之人思日月之光远常引领以望乘舆之复
南盖犹汉之西人不欲其上之东也惜时无班氏赋两
京以谕之岂得不因张孟初氏南还而举其万一与之

言欤夫南京固江南之都会北京又天下之都会故自
大宝定于北而九域之生灵乂安四夷之职贡交至率
土愿戴而乐归不啻星拱辰而水朝宗卒无一人不得
其所况南土习知故俗安守恒法士而勤学脩行则爵
禄之必归农而服田力穑则赋役不加厚百工商贾各
事其事则入于私而输公者无所损益于旧所以享夫
太平之福遂其室家之安者自若乘舆虽北犹南也岂
在目睹龙旂周旋清道然后为有倚赖耶孟初幸以是

致意其故老焉孟初南京负郭旧家以从弟諌擢进士
北京请于其亲来视之未几且南两京胜槩已在其目
矣归必能达吾言
　　送编修龚君南归诗序
世之君子能悦其亲于閒居之地者则不得致有爵禄
之荣能显其亲于宦达之途者或不得身奉甘旨之养
荣与养兼得如翰林编脩龚君台鼎岂非能事其亲者
乎台鼎少侍其亲习春秋学成而出以宣德庚戌进士

第二人擢今官恭职三年荷宠命封其尊府编修母孺
人得请以归致其荣矣复官未几而定省之思常往来
于怀方慨其归之未可得已而宽恤诏下词臣得还家
待召用者八人台鼎与焉又自喜其得复候起居视寒
燠食饮之节于庭户下可免夫南北暌离之念也即治
装行予故谓其事亲能兼得夫荣与养也虽然此特其
私情之遂尔有公论存焉今明主在上乐于亲贤如台
鼎之问学博深足以备顾问陈善道侍从中岂可缺其

人耶二三元老居庙廊欲张文学以饰治平如台鼎之
词翰优长足以事校雠秉载笔纂述中岂可缺其人耶
士君子聚处京师多欲得贤达为知己如台鼎之性温
雅而行端恪足与论道而辅德交友中岂可缺其人耶
是皆公论之不可掩也岂私情所能胜之乎吾故知其
必不为大众所释行当复其位以事其事不得久遂其
私于家也台鼎为少师杨公邑人公既命吾侪作诗且
自序以华其归矣而寮采之情尚不容已复为诗俾予

序以益之故为道其私情之遂于前而公论之不可负
于后也如此
　　送杨千户袭职还安福序
圣朝优遇武臣不轻绝其官无大故败伦之节虽得罪
罢斥远方没而子孙皆得追袭其职为武臣者其可不
知报乎故杨勋仲绩袭千户之职于其先君罢没之后
复得守禦安福学士李先生欲其知报也饯以酒而谓
之曰子之家失其官守已十年朝廷不忘旧劳复与子

职恩殊至矣不可不脩德竭能绥厥士卒以尽报效之
道盖朝廷托士卒于武臣非为之利也欲其养而训之
以备不虞之用也受是托者诚能怀之以德处之以正
教之以时不为暴刻不仁之政以需于货而挠其生使
部伍之间贫者有给怯者有武知者知方艺精而器利
俟有徵发则相率赴敌不为退避畏缩之计则于所托
为不负矣何患乎声名之不起功业之不立哉不知世
之为武臣者皆能是耶子以妙龄伟器备尝艰难于久

抑之下得复爵禄于已绝之馀所谓生于忧患者殆非
众武臣比矣可不早夜惕励思不负所托以图报效乎
昔者却缺感文公不念其先之罪用为大夫增修敬德
以怀其下卒收获狄之功复有冀邑却氏遂大于晋子
其勖之吾将望子为安福之冀缺也仲绩再拜谢曰勋
虽不武闻先生命不敢不勖时编修吴公节刘夏官信
彭主事贯戴主事相国子生周训刘希阳及予二三子
弟在侧咸嘉仲绩能拜善言谓予宜书为之赠遂书之

　　送张佥宪复任序
正统六年夏福建按察佥宪张君居彦奏课为风宪最
将还视厥职与之游者以其兄居杰为江西参政素厚
于予予与佥宪又尝识面来徵文为之赠义不容辞夫
兄弟之竞爽于家齐名于仕途不但人情所同愿天下
所欣睹而已寔有以关乎气运之盛为国家多贤之祥
焉故二陈作于颍而汉史以光两苏出于眉而宋德以
盛此令兄弟所以足为世荣也方今圣治尚文而佥宪

兄弟俱由科目起家为儒官一则屡以荐升至方岳一
则特膺拔居臬司所以宣布德化为长育烝庶之春阳
者其兄任之所以振作风纪为严肃有司之秋霜者其
弟任之以一家同气之亲分柄二大方德刑之政而皆
有明敏之才卓异之绩诵于人之口溢于人之耳甚为
公卿大臣所敬重殆将以二张之名称于圣朝如汉之
陈宋之苏乎兹亦不为不伟矣岂其尊府给事中德如
太丘教如老泉有以开其子欤将天欲祚斯文而庆泽

有以钟于其家欤其为圣朝多贤之徵一也虽然善始
者贵乎善终责名者必先责寔故盛德君子未尝以宦
成而怠于检身必躬乎仁义然后用以范乎物而昭乎
世所以然者诚知有终之为贵非寔不足以收名也佥
宪往而惟终是图惟寔是务以自力乎盛德之事则望
与位将日隆不连双璧于庙廊之上不已也因序以相
待焉
　　送佥宪陈君复任云南诗序

云南按察佥宪陈君汝衡以课最还职予既赋诗三章
赠之矣同年诸君皆为赋之兵部主事舒君守中复集
为卷来属予序予以云南今日之务莫急于安定其民
也盖自麓川逆命敌忾之师每出则云南之人赴战斗
者委其生给转输者废其业出馈遗者殚其赀备送迎
者穷其力耄倪相率惟军旅之是从者无不冀寇之平
而家之得其康也今渠魁未歼而羞琛之使不至是方
之人思息其肩不能得则恒恐恐焉虑其无以自存矣

不抚而安之可乎君至官岂得不与二三方面大臣谋
其所以安之之道哉民得其安而仰事俯育无不赡然
后训之以武激之以义则无战不克无功不成欲寘麓
川残孽于掌握中也何难哉春秋之法制外者先治内
服远者必自迩正以此也君有奇伟才通古今学常以
济时爱国为心始为御史数历边陲所至克除民患以
肃清境土所谓安民制寇之道已晓然于胸中矣予犹
恳恳以是为之言者何耶初王师之再南也予恐云南

之民有弗克堪建议以为屡动大众以涉险远而不得
寇徒为民病无益也莫若止选精锐于近边使分屯要
害以厚储蓄以勤训练以相声援得便则合势出奇以
乘寇虚不得便则通使环境诸夷以掣寇肘或时为陈
祸福以无塞其向化之路则不必劳天下之力竭公私
之费而寇可坐平矣是予之素怀惟在于安民制寇而
已惜其位不尊言不信而计不得施今师既班君幸审
择愚衷之所布者于民有益于国无损于寇有可平之

势请而施之未晚也君将以为何如
　　送贵州恭政严君赴任序
自荐举之令行而侍御之臣超授方面之任不少矣独
钱塘严君敬夫拜贵州布政司恭政人无识不识者莫
不以为举得其人而任当其职焉君果何为而能有是
誉哉其由进士擢为御史也不问居京师按郡邑巡历
边徼举克振肃风纪祛剔民蠹使良者悦而无良者惧
赫然著绩于中外而称能于远迩已足为人所重矣去

年王师南向君又不避险远以从征伐其士伍之无哗
饷道之不绝君寔预有力焉比班师也上功状者失录其
名故文僚武将俱被峻陟厚赉而君独不与人以君宜
自陈其劳庶朝廷知之必有所处也君曰仗国法以佐
军事讨寇攘乃吾职所当为设因将士之力俘馘其
渠魁郡县其境土全师而归犹不敢贪以为功况元凶
未殄边境未宁得免咎戾亦已幸矣又敢掩为己功以
要爵赏非惟欺国亦恐为小丑所笑竟嘿不言其谦退

不伐劳也如此然不踰月而贵州之命下不得于彼而
得之此亦可以见国论之公爵禄不待人希而自至也
谓之举得其人而任当其职不亦宜乎虽然施政于贵
州也有要不可不为君告故因其寮之请而述之今天下
藩臬之司皆备厥官而贵州独省其半何也以其民稀
而杂夷非有艰剧之务重繁之役官不必备亦足致其
理也朝廷闵念是方之民不欲扰之意甚至矣居其位
以施其政者可不深体是意思去苛烦务从简易以与

其民休息使穷陬荒服之境均得沾被德泽乎君之往
也吾知上德无不宣矣吾知下民有所赖矣吾知其声
名之起功业之著又将自兹始矣因举以相告焉
　　送大名郡守李君复任序
皇上嗣大宝之初安邑李君公载自监察御史膺荐升
大名知府翰林修撰刘君仲方大名人也自矜其郡得
贤守以语人曰乡之人其有所赖以得康其居乐其业
免夫穷苦垫隘之忧欤未有牧守得人而民不受其福

者或谓之曰人之为才也不齐明于执法者或短于长
民著称于内任者或失名于外任故有谋获于野而不
获于邑才优于赵魏老而不足于滕薛大夫李君虽举
职于宪台安保其必能有效于郡事耶修撰曰君吾同
年进士也吾知之为详其为御史时锄奸之政每施于
爱物之馀仁厚之意常存于刑狱之下可谓严而恕温
而有理者也移之于郡何患其弗绩欤或人不能难李
君守大名三年政成而民安之循良廉静之誉蔼然溢

其郡而达乎京师修撰之言于是乎验及君来京以课
最奏当复官与之交者来请文赠其行予于君亦有同
年之好故既举其不负修撰所称者为之喜矣又岂得
不道古贤之事以致予期望之私于其间耶昔狄梁公
治大名不但有德惠以及于其民又克自树使功施于
国道光于时芳流于后世卓为唐之名臣今之大名犹
古之大名也君益砥名濯节以梁公之业自期则亦今
之梁公矣书曰罔俾阿衡专美有商君亦岂可使梁公

专其美于大名也此则予之望于君也君其以为何如
　　送刘编修归省诗序
编脩刘君主静得请归故乡省其尊府石潭先生予因
忆前二十年主静从先生受学于吾邑之南当时年未
及纪已能诵说五经百家言先生犹日督诲之必欲其
进为硕儒君子焉其教子也盖亦勤矣后十数年主静
挟其所有以试于乡大夫遂得与计偕以魁礼闱第甲
科列职编苑卓然为时名流先生之教子也于是乎效

矣已而朝廷嘉主静学绩之优推恩其亲遂爵先生为
文林郎翰林编修又赐楮币赍主静归为先生寿其教
子也不为不获其报矣虽然先生早以易学魁乡荐即
退居家以德礼自度淑英俊自娱功名富贵举不足入
于心其所以茹道毓德贻其子庆者深且厚岂今日所
获可尽其所素积耶主静自去田里登台阁未尝以宦
成身显而辍其业其所以脩行树名为其亲荣者远且
大岂今日所至可满其所素望耶予以故知其父子间

休声之著盛福之归由今以往益不可涯也盖尝观古
之人父子俱以贤称者非齿列于清署即继踵于要途
而皆有美政善行故得并名当世也若隐显之迹异而
德行之积于躬文章之昭于时也同一揆则惟眉山苏
氏为然故至今天下人诵其父子之贤不绝口先生平
昔重其在已而轻其在人者盖有老泉之风矣主静其
可不承其志而以轼辙之事业自期哉苟他日德行文
章匹休昔贤则人将谓父子贤名不以隐显间者昔有

眉山之三苏今有禾川之二刘焉主静亦不可以此自
让也予故因其乡旧之请特序以相勖
　　送山西布政使石公赴任诗序
正统七年秋八月大理少卿于公巡抚还疏言山西缺
布政使时按察江西副使邺郡石公上绩在京大臣佥
谓寔兹缺者莫公宜上命公往或者以为方岳之寄与
司风纪不同司风纪则职于激扬百僚之清浊居方岳
则众万有司之事无不系之公自侍御进职为宪副者

再为宪使者一皆居风纪之职于激浊扬清则诚优矣
转迁而不离乎风纪之司则诚宜矣乃遽付以有司之
事而寘诸边方其心必不乐焉士大夫则曰全才之士无
任而不胜无施而不绩张释之收名于公车未尝不惬
望于廷尉宋广平著绩于棘寺未尝不称贤于政府以公
之洁已如冰玉仁物如春阳烛枉如冰鉴发奸如神明
其正直而明敏求诸人人中鲜克俦岂有能于此而不
能彼哉且一举而进三级亦殊擢也夫何不乐之有已

而察公之心果欣然遂相与赋诗壮其行予复念吾江
西十数年来墨吏鼠伏武断之徒不敢鸱张民得免夫
暴横之挠而士气随以增者以有公在宪司也今乃夺
而移诸山西彼方之民固得沾其惠矣其如吾江西之
民失所倚赖何虽然官久则迁古今通制也吾江西岂
得久专公惠哉宜乎其有今日之升焉今日之升亦岂
非其他日登台省位廊庙之渐耶因序以为吾江西惜
而寔为公庆

　　送国子司业赵先生序
仕宦而得循恩典以归荣其乡致孝其亲者固人情之
所欣幸也然有不得于初而得于后如国子司业赵先
生其为欣幸又岂常情之可拟哉先生自论秀起家历
教四邑召入翰林为待诏不一年而升今职上嘉其能
用追爵其先人先生拜命即欲燎黄于阡当时总国学
之政者多不惬众望百弊交作善人志士皆失所归其
能持清白之操惇端方之行有训迪之方无阿比之私

翕然为人所宗向者独先生一人故其以展祭为请也
六馆诸生皆曰不可士大夫亦曰不可朝廷果不许之
已而前之总学政者亦自引去上命翰林学士李公去
为祭酒先生以贤遇贤由是得以展其所怀行其所志
以商确夫为教之具成人之方故未几而国学之政缺
者有所补废者有所更乱者有所理坠者有所兴百度
焕然一新先生亦得少息其肩焉故复疏乞偿其夙昔
之愿于是六馆诸生曰可士大夫亦曰可朝廷且许之

焉然则先生始焉不得归者固众人之情也今焉得归
者亦众人之情也其为欣幸也岂可以例之常者而论
哉虽然楩楠杞梓所以能成栋梁者非出一木工之力
也璠玙琪珣所以卒为圭瓒者必经众玉人之手也况
国学为天下英俊所萃之地岂一贤之精神所能裁成
其器琢就其材哉必资良佐赞襄之美以致其功焉先
生之归也其可溺桑梓之故徇亲旧之情而久违官守
使一贤独当夫司成之任哉卒祀事而早顾王程者盖

自诸生以达乎朝廷所共欲也先生幸无久淹其迹于
故乡焉
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　两溪文集卷七