钦定四库全书
　东里续集卷十六　　　　明　杨士奇　撰
　　跋
　　　恭题三朝赐诰命刻石后
太宗文皇帝御天下二十有三年文臣皆未有得赐诰
敕者惟永乐十年文臣得赐诰及封赠祖父母妻者尚
书八人太子少师一人翰林则内阁之臣五人臣士奇
亦与数焉盖时甚重之也仁宗昭皇帝初临御循洪武

之制文臣考最者悉赐诰敕封赠而首及辅臣时制草
已定上亲御宸翰于辅臣诰内增二语勿虑崇高而难
入勿以有所从违而或怠呜呼明圣之心二帝三王之
心也臣祗事三圣赐诰凡十有五通永乐四通洪熙十
通宣德一通臣士奇心恒愧悚驽钝无庸不能效报万
分之一上有忝于荣命然不敢忽也谨缮写刻石以永
示子孙
　　　恭题仁庙赐敕及诗刻石后

臣士奇始以翰林春坊兼职恭事仁宗皇帝于东宫至
嗣宝位凡二十有二年以愚直特承恩遇愈久而愈加
始终无间也呜呼宫车远矣每捧诵向所赐敕及诗感
恸不已谨录侍从来北京后所被赐者刻石以传前被
赐者尚多先悉归泰和宝藏当别刻之
　　　恭题宣庙赐敕刻石后
宣宗皇帝在位十年以臣士奇先朝旧人而烛其愚诚
信任礼遇不衰益盛所被宸翰之赐多矣悉识玉玺右

二敕宠恩尤重呜呼今鼎湖之驾不复时一启玩无任
追惟感恸之至谨缮写先刻贞石遂恭识于下方
　　　恭题天恩卷后
右臣士奇永乐八年五月十八日于文华殿陈情题本
录副时太宗皇帝亲征北边仁宗皇帝监国南京中外
政务悉听令旨裁处臣士奇以左春坊左谕德兼翰林
院侍讲留辅导同母之弟罗京闻北京种田之令寓书
告别士奇将行盖不得已具此启陈情仁庙一再览之

以示吏部尚书兼詹事府詹事蹇义兵部尚书兼詹事
府詹事金忠右春坊大学士兼翰林院侍读黄淮曰士
奇素无片语及私此当从之顾忠曰并永昌军役亦免
之即亲洒宝翰题十九字于题本之后付给事中施行
十九字即所得令旨也又命忠速行永昌卫且令官给
宪口粮脚力归天地大德士奇之不肖何以能报也既
拜恩命遂辞口粮脚力之赐及部牒至永昌宪先数月
卒卫即日发遣宪妻子男女五口归泰和从京同居依

先人之坟墓聚亲戚于里闬优游恬嬉于无事之域盖
未尝一日忘朝廷保全之恩也京今岁来省士奇于北
京兄弟相对皆苍颜白颠每论往事感激之至零涕无
已京请录当时陈情题本以垂示罗氏子孙遂并志其
槩呜呼罗氏后世尚勉思力学务善持身保家以不忝
朝廷之大德于永远哉
　　　恭题朱孔昜所受敕命后
右宣德二年翰林院编修臣朱孔昜所受敕命四道孔

昜一道其父母妻各一道孔昜谨通录副以藏间属臣
士奇识于后臣记忆永乐初诏求四方善书士写外制
又诏简其尤善者于翰林写内制且出秘府古名人法
书俾有暇益进所能于时孔昜兼工署书骎骎詹希元
矩度风韵伟然杰出也一日上御右顺门召孔昜书大
善殿扁举笔立就深荷嘉奖即日授中书舍人明日有
旨凡写内制者皆授中书舍人盖善书授官自孔昜始
后北京宫殿成禁扁皆孔昜书遂升编修又五年始授

此敕编修史官也敕文首末则当时通命史官之词孔
昜历事四朝皆以法书被知遇受敕后无几升春坊中
允今虽老笔力愈劲苍然岁寒松柏也位之所进殆未
可量纶章之褒亦殆未止于此乎谨拜手识于后云
　　　恭题谢庭循所授御制诗卷后
昔我宣宗皇帝万几之暇讲论道德之馀閒游艺书画
时非厚重端雅之士不得给事左右永嘉谢庭循独见
爱重恒侍燕閒盖庭循清谨有文每承顾问必以正对

尤精绘事每有所进必荷褒锡此卷其一也上素重官
职不轻授未几进庭循五品为锦衣卫千户盖亦兼重
其为人也今宫车远矣庭循珍袭此卷甚谨以臣士奇
宣德旧臣间出示之臣拜稽瞻诵感恸歆艳并发于中
有不能己焉嗟夫是赐也非庭循不能得亦非庭循不
足以当猗欤盛矣若龙光宝气上烛云汉必有神物护
持于永远谢氏之荣岂有穷乎
　　　恭书御试策题后

永乐十年三月上亲策礼部会试所选士第其高下而
臣刘咸中第二甲四名赐进士出身臣咸钦拜恩荣欣
艳遭遇既以所被赐策题装潢为卷并附录所对文于
后而属臣士奇识之是岁二月臣士奇等奉诏考会试
既锁院五日特命礼部尚书臣吕震谕之曰其务精择
必取实学庶几将来所用得人臣士奇钦承惟谨时天
下士聚试者三千人得百人以进盖择之精者也士获
预兹选固难矣至奉大对娓娓三千言皆中理道而预

十人之选盖又难也咸可谓能言其所学矣然闻之非
言之难行之惟难咸今有禄位为国家赞宪纲外藩必
善推所学以事上莅下而仰副所用得人之盛意庶几
上无负恩命下无忝科目臣士奇与闻圣谕谨拜手录
载如前咸其顾念而懋敬之哉
　　　恭题蹇尚书所藏高庙御书后
右吏部尚书兼詹事府詹事臣蹇义为中书舍人时太
祖高皇帝为更今名亲洒宸翰赐之者也又三十有二

年臣士奇得拜观焉天章昭回日华焕发散为庆云龙
腾凤翥臣士奇忘其僭踰敢窃䌷绎其说先儒朱熹释
义之言曰心之制事之宜此以谓随所处而皆得乎其
宜之道也盖在君为仁在父为慈在子为孝在臣为忠
在朋友为信而与二帝三王之曰中曰仁曰敬曰诚实
相表里义之为用大矣哉臣义初繇进士擢中书舍人
其可以任重而致远者盖简在上心久矣是时列官侍
近者率一考再考辄升迁以去独臣义更三考历十馀

岁不迁而眷顾之恩益盛岂非欲其朝夕左右以练达
夫谟谋之精微政治之本末以为他日圣子神孙之所
资乎自古帝王凡一命一令必为天下后世虑而欲付
以重任者必授以要道臣义之所以名明圣之心其在
于此乎其后臣义升吏部侍郎皇上临御之初简任六
卿即以为吏部尚书暨册立皇太子慎选辅臣又命兼
詹事府詹事车驾屡幸北京皆留以辅监国所以付托
之至重矣而臣义明达政务秉恭摅诚知无不言言必

适宜雍容简肃于时倚重焉此诚出于皇上之明信而
任之而必本于高皇帝之明蚤识而预成之矣近世人
主如宋太祖能蚤识张齐贤可为相既以遗太宗然必
黜之于外俟太宗自用岂以诚待人之道观高皇帝于
臣义之事呜呼圣谟远矣惟臣义钦承天宠所以图惟
克终光远有耀者继自今宜何如其至哉臣士奇与臣
义同朝久且相知厚故愿有所祝规焉
　　　恭题吕少卿钦和御制嘉禾诗韵后

永乐初太宗皇帝阅中秘书得太祖皇帝所制嘉禾诗
命刻石摹拓装潢为轴赐诸王及京师三品以上文臣
翰林近臣六人国子祭酒司业而止士奇时叨职内制
亦预被赐凡当时被赐者皆献歌颂赞扬太祖皇帝神
功圣德始终敬天之诚与太宗皇帝表章先志惓惓继
述之孝虽天地造化之妙有非绘画所能彷佛其万一
然臣子至情固有不能自己者矣今获睹大理左少卿
吕升前为山西按察佥事时所拟恭和之作诵之再三

盖同乎臣子至情之不能自己者也升文学笃实践履
端洁有忠君爱民之意盖士林所重云
　　　恭题冯敏所藏赐名御书后
洪熙元年四月五日礼部进事状上览其后有主事冯
智安名亲御宸翰题其外易其名曰敏敏拜赐退以御
书装潢为卷间示士奇士奇谨拜手稽首观毕为之言
曰甚矣皇上之仁爱其臣也励之所以成之成之盖有
所望之也敏者勉焉力进如恐不及之意敏则事无往

而弗成是以孔子教学者尝曰敏于事又曰敏于行又
曰敏则有功门弟子服膺师教而不敢忽也皆记之简
册孔子之言本诸傅说盖为学问德行事功而不能敏
将有厌倦作辍之患或堕于无成圣人之所为深虑也
皇上之训又本诸孔子敏敬之哉天下之事有志则成
无志则隳敏者所以遂其志也探骊珠于不测之渊一
其志斯得之况立身行道者乎敏敬之哉今朝廷孜孜
简贤任能与图化理敏亦日进显用未已其何可弗加

之敬以仰副圣天子之望敏竦然起曰不肖敢不蚤夜
惕厉以求无忝于宠命惟是一时侪辈有尊君所赐名
而不以呼者惟父之执其图之士奇素往还冯氏父子
之间又爱敏之能谨其操行而欲相成之于远且大也
忘其僣踰辄字之曰钦训云
　　　恭题敕谕致仕官罗崇后
右永乐二年正月十七日敕江都县典史致仕臣罗崇
一通臣崇既装潢成卷又五年上巡幸北京诏吏部驿

召天下致仕官暂任以政崇至得署麻城县且行出此
敕示臣士奇属识一言臣士奇俯伏端诵仰惟皇上达
孝推恩优礼耆旧圣德隆盛而崇老退遭逢荣幸欣跃
感激怀报当何如哉孔子曰君使臣以礼臣事君以忠
忠者臣道之当然今皇上宵旰图治孜孜焉安民之为
急崇是行诚能精白一心以宣扬德意惠抚其民使咸
获生遂庶几尽为臣以忠之义以不忝负此敕而宝藏
之传于子孙光辉烜赫其有穷乎崇尚懋敬之哉

　　　恭题赐本欧阳文忠公集后
欧阳文忠公集在宋有数本惟周益公家所编刻者最
精备此本近年新刻于春坊时东宫殿下监国之暇究
心经史而凡历代名臣奏疏悉取览阅尤爱文忠议论
切直文章淳雅遂命刻之板成詹事臣义臣忠谕德臣
士奇皆获赐一本此臣士奇所得者也视益公本又精
备矣总目年谱一册居士集十册外集七册易童子问
一册外制一册内制二册四六三册奏议五册杂著述

六册集古录跋尾四册书简三册附录二册总四十五
册
　　　恭题敕建太学碑后
洪武十四年改建宣圣庙国子监鸡鸣山之阳明年成
翰林学士臣宋讷奉敕撰碑文铸印局副使臣詹希元
奉敕书并篆刻石在监中永乐十三年臣士奇始得此
本惟我太祖高皇帝惓惓敬礼先师兴学育材旧时朝
臣今在者历历能道其事此碑所载仅什之一二岂出

于当时圣心谦抑而然乎故事惟翰林之臣散官署于
其职之后讷此文独署于职前殆不可晓
　　　恭题御制修孔子庙碑后
此永乐十五年诏修曲阜孔子庙成上亲制碑文赐之
者也臣闻诏下之初数命所司必精洁必坚固毋或渎
慢由是臣工钦承益谨久乃告成盖我国家圣圣相承
于尊礼先师无所不用其极也此碑中书舍人臣朱孔
昜奉敕书刻石此本衍圣公臣孔彦缙以赠臣士奇者

谨识而珍藏之
　　　恭题蒋院判用文所得令谕后
仁宗昭皇帝监国时赐太医院判蒋用文宸翰用文之
子主善装潢成卷以士奇当时旧臣属志一言盖闻之
周诗曰于戏前王不忘此言先王盛德在人而人思慕
之愈久而不能忘也惟昭皇帝德泽沾被天下天下之
人倾心仰戴升遐之日万方兴哀如丧慈父而至于今
追思感慕之不能已何也圣人之心夙夜孜孜唯奉天

恤民而几务之馀礼贤延士从容顾问无非咨求治道
询察民隐而咨询之博盖不止于辅弼之臣而左右侍
从能正言以效裨益礼遇之厚始终不间此道德所以
益崇恩泽所以益广感人之心所以深且固也于时用
文以儒医事上敬慎小心燕閒奏对屡效忠益未尝不
嘉纳焉而德意久不衰此卷其临终所被赐也用文既
没赠太医院使赐谥恭靖又亲为文祭之曰亦有嘉言
以裨予治忠爱之恳简在朕心遂诏有司治祠坟又命

主善世其父之官非用文素效忠益其何以得此圣仁
之心至矣哉于戏为君得贤臣易为臣得明主难如后
之为臣知蒋氏当时之所蒙被而钦仰天德思慕无已
盖未有不兴夫生晚后时之叹于戏至矣谨拜手稽首
志于后云
　　　恭题仁庙御书后
永乐七年太宗皇帝初巡北京翰林修撰王直留侍仁
宗皇帝监国与闻密务甚见奖重仁庙屡顾大臣论近

侍贤而文者曰王直何可多得十一年直当扈从北京
其后监国侍臣有不能了事者睿意未尝不思直直父
琼州知府伯贞入见以直故恩意曲尽臣士奇时为春
坊谕德皆所目睹惟圣明知人而至仁如天有非言语
所能彷佛于戏龙驭远矣右宸翰四纸直所宝藏今装
潢为卷永示子孙以臣当时旧人属志之其第二纸实
臣奉命赍赐者追思往昔何胜怆然敬为之志
　　　恭题某给事中所藏敕书后

皇上嗣统改元之第一敕所以诫谕中外文武之臣者
谆切而著明矣皇上此心即天与祖宗之心也敕下至
今六年中外之臣有能钦体上心致敬于奉法爱民而
进其禄位者盖比比焉其或不能又纵私以厉民未有
不遭罹斥黜然亦鲜矣以此见有道之世君子众而小
人寡且赏善罚恶之行至公也给事中臣某宝重兹敕
装潢为卷以朝夕览阅而自励其仰体圣心加切也某
通才而敏识廉慎而恭确其所进诚未可量臣士奇获

拜观焉谨拜手稽首识于后以俟
　　　恭题被赐诰敕刻本与侄子弼
臣士奇既刻石侄子弼适至遂拓本畀之使图不忝云
　　　易会通
易会通十四卷元番昜董贞卿季真辑五经先儒所论
著者易最多而精义悉具此书至于经传古今之辨先
儒传授之详披卷瞭然可为易书集大成者也吾家所
有者釐为六册自吾授徒以来市书此最初得云

　　　易学启蒙
朱子易学启蒙惟胡方平本最善洪武乙卯司仓伯罢
官归见余初读易出一编以示曰孺子勉之易精蕴具
在此书即熟程朱传义后宜熟此吾藏以待汝即胡氏
启蒙也无几为人窃取伯父不乐累日至形于诟詈余
后出教童蒙始得此本追惟伯父所以拳拳于不肖恩
德为何如哉
　　　朱子易说

右晦庵先生易说廿三卷分为三册先生于易自本义
启蒙之外凡杂著及门人所记口授之言其精义皆在
此书盖先生之孙鉴所会稡而学易之士所不可无者
　　　书传纂疏
右书传纂疏六卷分三册元新安陈栎辑栎字寿翁号
定宇今读书传者率资此书及董鼎纂注吾外氏有书
传会通尤详备而今学者多未及见余虽见之亦未及
录也

　　　诗传通释
诗传通释元安城刘瑾辑凡二十卷余家四册其采录
各经传及诸儒所发要义又考求世次源流至明且备
盖会通之书也吾家五经皆授徒以来所置盖余少时
独有易传义及四书集注耳书诗礼经春秋左氏传皆
从人借录以读既不易得书又日有衣食之累于心虽
学不能得如意也后出授徒以至于今仕得禄衣食有
馀辄以置书积久卷帙颇富而甫四十困于疾病气日

益衰目日益昏虽其志尚在而精力强勉不前不胜自
憾也故学者必在勉之于少壮之时苟逸居温饱而不
自力或有蚤衰如余者徒抱无及之叹奚益哉
　　　春秋胡传纂疏
春秋胡传纂疏三十卷元新安汪克宽辑余家十册盖
左氏公谷之外汉以下儒者说春秋甚多唯伊川程子
为得圣人之旨惟胡文定公实传程子之学朱子曰文
定春秋明天理正人心体用该贯有刚大正直之气故

近世治春秋者兼主左氏公谷文定四家三传旧有注
疏此书专主胡传云
　　　春秋会通
春秋会通廿四卷余家所藏者分为四册吾郡安福李
廉先生所辑先生字行简元至正壬午以是经举擢陈
祖仁榜第三甲进士官至赣州路信丰县尹后遇寇乱
战败守节死江西行省上其事属南北道梗不能达故
当时旌褒之泽不及国朝修元史时先生相知者无在

当路有司又不知采录以闻故不得列诸史传于是世
之知先生益少矣夫士君子所为求安于其心而已岂
计其在外者然先贤后学所取正也曷可泯而弗著哉
今世所传先生死事惟见于元江西廉访使韩准求赠
谥咨文余近得于翰林庶吉士周忱家谨录置此书之
后使后之学者知先生于春秋不徒能明之盖炜然于
科目有光也
　　　春秋左传二集(二首/)

吾友邓存诚初举进士时许惠此书未得也盖进士皆
观政诸司无暇相即而自是益契阔既为御史秩满升
山东按察使又升布政使历十五年始以见纳朋友不
愆于信类此不可以忘故识之
春秋左氏传六十卷杜预注孔颖达疏吾家此书十六
册盖福州府学板得于刘伯埙员外云
　　　春秋本末
春秋仲尼因鲁史之旧笔削之以著法戒春秋本末我

太祖高皇帝命儒臣因仲尼之旧汇稡之以便览观首
天王以尊正统先中国而后夷狄义例甚精皆圣制也
刻板在太学余家所藏廿册得于庐陵晏彦文
　　　左传博议
东莱先生左传博议考年谱乾道戊子成此书吾家一
册十五卷题曰精选则知其所著非止乎此也
　　　仪礼逸经
此书刻板在北京国学彭士扬为典籍蒐阅崇文阁不

完书板而此独完即日印惠亲友盖已废弃六十馀年
其显晦固有时哉
　　　仪礼图
右仪礼二册图六册陈嗣初博士所赠塾宾罗仪范为
之点对录补云
　　　礼记集说二集(二首/)
礼记集说十六卷陈浩著吾家所藏者釐为三册此书
出于孔氏之徒而杂以吕不韦及战国处士汉博士之

言其旨不能皆粹而错简亦多近世吴文正公澄著礼
记纂言多所更定其篇次亦各以类从如曲礼内则少
仪玉藻深衣月令王制文王世子明堂位九篇为通礼
丧大记杂记丧服小记服问檀弓曾子问大传间传问
丧三年问丧服四制十一篇为丧礼祭法郊特牲祭义
祭统四篇为祭礼其通论凡十二篇析为五类礼运礼
器经解为一类哀公问仲尼燕居孔子閒居为一类坊
记表记缁衣为一类儒行为一类学记乐记为一类大

学中庸剔出合语孟为四书投壶奔丧二篇归之仪礼
正经不杂于记冠礼昏义乡饮酒义射义燕义聘义六
篇皆所以释仪礼者别辑为传以附经后于是一书之
中类分章别条理粲然诚不刋之典也临川故有刻板
兵后不存近闻吴司业德润家有此书方谋借录未及
而厄于火遂不复得惜哉姑记所考定篇次于此以见
大槩云
此詹事府张录事教子旧书于初来北京无书始从借

阅张君二部遂以此见遗凡三册云永乐壬寅八月识
是日上丁释奠先师陪礼初退
　　　书禹贡传注详节
书禹贡传注详节先友湖州府经历郭庆宜先生删节
传注为之以便记诵者也先生治书经尝从元进士戴
迈养高讲习其授受有自云
　　　五经旁注
易书诗论孟旁注庐陵李省中先生作简明切当便于

初学先生名恕与龙麟洲刘水窗同辈行余识其从曾
孙思益为沭阳县教谕其家已不传此书余所畜总六
册书坊板颇有阙误
　　　古文孝经说
右古文孝经说宋元祐中秘书省著作郎兼侍讲范祖
禹淳夫经筵所进书也今刻板在成都吾家一册得之
吉水黎教谕德让
　　　吴文正公考定孝经

吴文正公考定孝经刻于新淦刘氏卷首有吾郡刘云
章先生叙此书盖因朱子刋误而以古文今文校定之
训释明切贤于旧注远甚
　　　孝经经传直解
元延祐中钱天祐著孝经经传直解盖以朱子刋误为
主其黜闺门章及合五刑章与上章为一则从草庐吴
氏考定本此书当时已板行有翰林承旨程文海叙洪
武庚午冬余自武昌归守风盘塘借录于邻舟上虞张

肃急遽其直解不及录惟录其经传如右云
　　　易主意
易主意一册元临川乡贡进士涂溍生著专为科举设
近年独庐陵谢子方有之以教学者于是吾郡学易者
皆资于此余少尝录之后失之此本万安训导郭公承
为余重录
　　　易义二集(二首/)
右易义一册建宁赵友士以教其徒者赵故建宁经师

余为审理时赵为伴读往还相好也是编吴司业德润
得之以见遗者
右易义三册初学所集者虽浅近无所发明而不倍理
偶得之姑存之
　　　解季通易义
元盛时吉水解氏治易有名江乡间而观我求我最著
季通其兄弟也此编平正典实惜多阙文
　　　书卓跃

书卓跃二册元永丰陈雅言著专为科举设今南昌有
刻板余得之雅言之孙彝训今为中书舍人
　　　诗解颐
诗解颐四卷国朝文渊阁大学士朱善著南昌有刻板
吾得之兵部侍郎卢渊凡二册卢朱之同郡人
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东里续集卷十六