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卷四十九 第 1a 页 WYG1234-0323a.png
钦定四库全书
荥阳外史集卷四十九
明 郑真 撰
铭
晚翠堂铭(并序/)
予友单守道氏前朝宦族家于晋之临汾临汾密迩太
行多幽崖穷谷固阴冱寒独行荦确间见长松离立偃
蹇自傲不可狎玩而根深干硕苍翠郁然若有待者因
荥阳外史集卷四十九
明 郑真 撰
铭
晚翠堂铭(并序/)
予友单守道氏前朝宦族家于晋之临汾临汾密迩太
行多幽崖穷谷固阴冱寒独行荦确间见长松离立偃
蹇自傲不可狎玩而根深干硕苍翠郁然若有待者因
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喟然叹曰事之成就亦犹木矣其在于晚乎于是扁所
居堂曰晚翠取范鲁公诗语也鲁公在石晋时由翰林
登宰辅入宋以旧德仍居相位其出处大节未容轻议
而于保身之道盖庶几焉从子杲求奏迁秩诚所谓躁
进焉者鲁公之诗昭昭乎立身行已之诫至其后复以
园花涧松为喻可谓深切著明也已使鲁公诸子服膺
斯训宁有异时贬黜之命乎夫富贵在天行藏在已反
而求之斯可矣且松之在涧谷一物类尔然而坚冰甚
居堂曰晚翠取范鲁公诗语也鲁公在石晋时由翰林
登宰辅入宋以旧德仍居相位其出处大节未容轻议
而于保身之道盖庶几焉从子杲求奏迁秩诚所谓躁
进焉者鲁公之诗昭昭乎立身行已之诫至其后复以
园花涧松为喻可谓深切著明也已使鲁公诸子服膺
斯训宁有异时贬黜之命乎夫富贵在天行藏在已反
而求之斯可矣且松之在涧谷一物类尔然而坚冰甚
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雪之变虬形自如则所以受命于天托质于地者诚非
凡草木矣是故随时而变荣华之骤盛者也历时而不
变质直而悫实者也士之生世以坚忍之姿致贞特之
操不有耀于前必有闻于后不苟伸于一时必有济于
无穷斯有得于鲁公之言哉守道厚质修仪而邃于问
学以明经中选为国学生同门之士历宪台登省部官
承宣布政使者相望先后而守道奉旨分教中都恂恂
退让自齿韦布世之锦绮华好朝荣暮悴者曾不以动
凡草木矣是故随时而变荣华之骤盛者也历时而不
变质直而悫实者也士之生世以坚忍之姿致贞特之
操不有耀于前必有闻于后不苟伸于一时必有济于
无穷斯有得于鲁公之言哉守道厚质修仪而邃于问
学以明经中选为国学生同门之士历宪台登省部官
承宣布政使者相望先后而守道奉旨分教中都恂恂
退让自齿韦布世之锦绮华好朝荣暮悴者曾不以动
卷四十九 第 2b 页 WYG1234-0323d.png
其心斯不亦古君子之道哉夫天下之物不期于用而
自无不用况于士君子之学果足以为世用者乎积之
既充养之既厚登诸庙堂为柱石为栋梁出类拔萃艳
晚节之光荣其不望于守道者耶守道元故湖南宪副
明卿之孙同知通政院事仁美之子以兵难失其母来
京陵访求得之人以为孝云
有丸其松在彼崖谷岁寒雪霜蹇立乎独匠氏曰咨梁
栋其材孰用其良维其时哉凡物之生纷纭交错萌者
自无不用况于士君子之学果足以为世用者乎积之
既充养之既厚登诸庙堂为柱石为栋梁出类拔萃艳
晚节之光荣其不望于守道者耶守道元故湖南宪副
明卿之孙同知通政院事仁美之子以兵难失其母来
京陵访求得之人以为孝云
有丸其松在彼崖谷岁寒雪霜蹇立乎独匠氏曰咨梁
栋其材孰用其良维其时哉凡物之生纷纭交错萌者
卷四十九 第 3a 页 WYG1234-0324a.png
蘖者或葩或萼造化循环柄其枢机盛衰生息厥理则
宜人曰木公挺然晚节正色凌空沃兮其烈彼美君子
有闻厥声惟气之清惟节之贞相彼宦途荣耀夸诩勇
进疾登联翩步武反已植躬退然不胜咏歌声诗藏修
燕宁寤怀先哲悔言在斯岁月迟迟宁不吾待冠冕非
尊韦布非卑大器晚成福禄其绥草木英华托兴比德
岿哉堂居过者必式
白云亲舍铭
宜人曰木公挺然晚节正色凌空沃兮其烈彼美君子
有闻厥声惟气之清惟节之贞相彼宦途荣耀夸诩勇
进疾登联翩步武反已植躬退然不胜咏歌声诗藏修
燕宁寤怀先哲悔言在斯岁月迟迟宁不吾待冠冕非
尊韦布非卑大器晚成福禄其绥草木英华托兴比德
岿哉堂居过者必式
白云亲舍铭
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白云亲舍者国子生陈士方氏奉亲之地也在今永嘉
郡平阳五十里南湖一曲其地有金峰灵鹫之胜而仪
岳一峰高出天表龟山雁荡冈连陇接映带远近或起
而翔或拱而伏其外大海盘礴一瞬千里风雨四时各
极其变顾瞻白云常近衽席间如鸾如凤如象如马如
车如盖如苍狗如白衣如玉叶金枝有不可胜状者焉
士方之父南庄公年踰七十雅志隐幽樽俎琴奕日与
白云相为主宾士方与其兄纮弟徽朝夕承颜问候备
郡平阳五十里南湖一曲其地有金峰灵鹫之胜而仪
岳一峰高出天表龟山雁荡冈连陇接映带远近或起
而翔或拱而伏其外大海盘礴一瞬千里风雨四时各
极其变顾瞻白云常近衽席间如鸾如凤如象如马如
车如盖如苍狗如白衣如玉叶金枝有不可胜状者焉
士方之父南庄公年踰七十雅志隐幽樽俎琴奕日与
白云相为主宾士方与其兄纮弟徽朝夕承颜问候备
卷四十九 第 4a 页 WYG1234-0324c.png
得其欢翁尝慨然曰吾其有子矣乎于是士方请扁为
白云亲舍而助教槜李贝先生著记以为秉彝好德之
良有得于古人之所同然者可谓善于立言者矣尝试
言之云之为物阴阳二气之所聚也察五色以验灾祥
则保章氏掌之太史氏书之盖即天象以验人事有民
社者所宜谨也托物君子因其所见形诸咏歌至谓白
云(阙/) 瞻者谢世离俗之云也若乃登太行而
望河阳以为白云孤飞吾亲舍其下者盖其千里之远
白云亲舍而助教槜李贝先生著记以为秉彝好德之
良有得于古人之所同然者可谓善于立言者矣尝试
言之云之为物阴阳二气之所聚也察五色以验灾祥
则保章氏掌之太史氏书之盖即天象以验人事有民
社者所宜谨也托物君子因其所见形诸咏歌至谓白
云(阙/) 瞻者谢世离俗之云也若乃登太行而
望河阳以为白云孤飞吾亲舍其下者盖其千里之远
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一念之诚随感而应有不能自已焉范文正公著其事
于贞碑以为凯风孝子之用心诚有以知梁公矣若士
方者其心梁公之心者欤然梁公登太行而思其亲在
外者也士方居平阳以事其亲在内者也同者其心也
不同者其迹也不于其迹而于其心使梁公复生亦当
谓其出处之同者而况师友之间见而知之不有以喜
谈而乐道者乎且夫父母者我之所自出罔极之恩不
可量也士方少既失母今幸有父存焉存者养之终身
于贞碑以为凯风孝子之用心诚有以知梁公矣若士
方者其心梁公之心者欤然梁公登太行而思其亲在
外者也士方居平阳以事其亲在内者也同者其心也
不同者其迹也不于其迹而于其心使梁公复生亦当
谓其出处之同者而况师友之间见而知之不有以喜
谈而乐道者乎且夫父母者我之所自出罔极之恩不
可量也士方少既失母今幸有父存焉存者养之终身
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殁者思之终身各尽其心斯亦可矣岂直溟然茫然自
托于太空之浮云也哉士方清修谨饬而懋于为学洪
武八年以有司敦遣入京师由国学奉上旨赐袭衣分
教中都且将二年盖尝登庄周惠子之台钟离国之故
墟慨然而思泫然而悲者数矣是果不同于梁公欤孝
为百行之首人苟不知之天固有以知之矣白云之垂
象不在于士方耶诗曰惟其有之是以似之士方之谓
乎为之铭曰
托于太空之浮云也哉士方清修谨饬而懋于为学洪
武八年以有司敦遣入京师由国学奉上旨赐袭衣分
教中都且将二年盖尝登庄周惠子之台钟离国之故
墟慨然而思泫然而悲者数矣是果不同于梁公欤孝
为百行之首人苟不知之天固有以知之矣白云之垂
象不在于士方耶诗曰惟其有之是以似之士方之谓
乎为之铭曰
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眄彼白云矗乎浮空时焉郁葱时焉巃嵷翼日以飞触
石而起一气鸿濛莫究终始变幻不时粲兮光辉普致
神功同符化机惟山有云以近非远岿彼高居煌煌巨
扁白发尊颜穆然宴閒进退卷舒抗焉尘寰人曰耆硕
必恭必敬介福维祺伊天之庆嗣世象贤堂构是图有
仲有季或谷诗书起居趋隅诲言斯在拜舞肃恭烂班
衣䌽庖胾樽醴既旨而甘吹埙吹篪以雅以南俯仰山
川白云在目寤寐寝兴矢言弗告彼云徐徐吾亲以娱
石而起一气鸿濛莫究终始变幻不时粲兮光辉普致
神功同符化机惟山有云以近非远岿彼高居煌煌巨
扁白发尊颜穆然宴閒进退卷舒抗焉尘寰人曰耆硕
必恭必敬介福维祺伊天之庆嗣世象贤堂构是图有
仲有季或谷诗书起居趋隅诲言斯在拜舞肃恭烂班
衣䌽庖胾樽醴既旨而甘吹埙吹篪以雅以南俯仰山
川白云在目寤寐寝兴矢言弗告彼云徐徐吾亲以娱
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心与神游冲然太虚大义彝伦保其遗体托物兴思庶
几在此粤狄梁公言陟太行河阳顾瞻踟蹰徬徨万人
一心万世一日是则是效永终贞吉
落云亭铭
山林潇散之士随所遇而得所乐初不以物累也是故
以天地为室家日月为户牖山川为阃域江海为界限
俯仰大观物无不可浮云太空随时变灭何独介意也
哉此无他物之在宇宙间者皆至理所寓也外之所触
几在此粤狄梁公言陟太行河阳顾瞻踟蹰徬徨万人
一心万世一日是则是效永终贞吉
落云亭铭
山林潇散之士随所遇而得所乐初不以物累也是故
以天地为室家日月为户牖山川为阃域江海为界限
俯仰大观物无不可浮云太空随时变灭何独介意也
哉此无他物之在宇宙间者皆至理所寓也外之所触
卷四十九 第 6b 页 WYG1234-0325d.png
内之所得有不可以言语形容者特假云以见意尔不
在于云也噫岂浅浅乎哉泗州博士陈先生楚宾世家
天台尝行所居东园得奇石如砥其端有洼隙似砚可
贮水楚宾曰吾少好古法书而业弗及竟今得此石岂
造物者默有以相之耶遂凿沼于石之东搆亭其上旁
有松数十章高出亭表楚宾日往习书有白云自松上
英英然飞坠几席间楚宾顾而乐之因题其额曰落云
取李谪仙诗中语也夫造化人事相为流通君子之心
在于云也噫岂浅浅乎哉泗州博士陈先生楚宾世家
天台尝行所居东园得奇石如砥其端有洼隙似砚可
贮水楚宾曰吾少好古法书而业弗及竟今得此石岂
造物者默有以相之耶遂凿沼于石之东搆亭其上旁
有松数十章高出亭表楚宾日往习书有白云自松上
英英然飞坠几席间楚宾顾而乐之因题其额曰落云
取李谪仙诗中语也夫造化人事相为流通君子之心
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造化之心也云行雨施品物流形乾道变化各正性命
天下之理孰有过于此者乎云形而在下者也就其动
静去留而察其所以然天地造化之精具矣夫理会乎
心心融乎理悠然怡然殆与浮云相忘于冲漠之表其
孰计夫咫尺之近耶昔曾点浴沂风雩咏归识者谓其
有天地万物各得其所之妙然则楚宾之所自得者诚
不在云矣区区翰墨之微尚奚言哉铭曰
茫茫太虚云其邈矣秩秩斯亭云其落矣彼云无心幽
天下之理孰有过于此者乎云形而在下者也就其动
静去留而察其所以然天地造化之精具矣夫理会乎
心心融乎理悠然怡然殆与浮云相忘于冲漠之表其
孰计夫咫尺之近耶昔曾点浴沂风雩咏归识者谓其
有天地万物各得其所之妙然则楚宾之所自得者诚
不在云矣区区翰墨之微尚奚言哉铭曰
茫茫太虚云其邈矣秩秩斯亭云其落矣彼云无心幽
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思愔愔曷不膏泽以雨以霖彼云有象变幻忽慌玉叶
金柯以寓遐想德人天游神与道谋如彼浮云从容夷
犹上有乔松下有文石一镜磨铜秋波湛碧泚笔如杠
有锋有铓挥洒纵横以钟以王书有象形浮空五色造
化之妙尔胸尔臆冥冥化机孰主孰持澒洞鸿濛曷测
其微返视息声忘形物我云形焉如来降来下动容周
旋其乐也天有如弗信请质幽玄
植勤轩铭
金柯以寓遐想德人天游神与道谋如彼浮云从容夷
犹上有乔松下有文石一镜磨铜秋波湛碧泚笔如杠
有锋有铓挥洒纵横以钟以王书有象形浮空五色造
化之妙尔胸尔臆冥冥化机孰主孰持澒洞鸿濛曷测
其微返视息声忘形物我云形焉如来降来下动容周
旋其乐也天有如弗信请质幽玄
植勤轩铭
卷四十九 第 8a 页 WYG1234-0326c.png
临川王熙谦和以植勤名其轩居之室中朝缙绅士大
夫既论著其义行工部主事彭公德修以谦和同乡亲
契之厚复请予铭诗其间予何足言之哉夫天下之事
未有不成于勤而废于怠者君子之植其身亦惟勤而
已植者立也树也易曰自强不息书曰所其无逸植勤
之谓也谦和以植勤名轩其知所植哉独不观诸木与
稼乎植之既勤期以岁月材不可胜用谷不可胜食也
一或怠焉弃焉其不至于芜废而茅塞也几希且夫学
夫既论著其义行工部主事彭公德修以谦和同乡亲
契之厚复请予铭诗其间予何足言之哉夫天下之事
未有不成于勤而废于怠者君子之植其身亦惟勤而
已植者立也树也易曰自强不息书曰所其无逸植勤
之谓也谦和以植勤名轩其知所植哉独不观诸木与
稼乎植之既勤期以岁月材不可胜用谷不可胜食也
一或怠焉弃焉其不至于芜废而茅塞也几希且夫学
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问之道无他亦惟其勤焉耳勤则成怠则废古之人皆
然也今之人皆然也舍其怠者就其勤者学其有不成
者乎谦和荆国文公之裔荆国之宰吾鄞也筑台读书
其上(俗谓荆/公台)遗风故迹犹可考见其在相州幕夜诵及
旦出而临政不遑栉沐韩魏公初不之知以少年远大
期之其励志勤力有如此者故其文章学问高视千古
致位宰辅建立制度以尧舜其君民其亦可谓命世之
才矣世运既移故家乔木不与风花霜叶俱就泯灭迹
然也今之人皆然也舍其怠者就其勤者学其有不成
者乎谦和荆国文公之裔荆国之宰吾鄞也筑台读书
其上(俗谓荆/公台)遗风故迹犹可考见其在相州幕夜诵及
旦出而临政不遑栉沐韩魏公初不之知以少年远大
期之其励志勤力有如此者故其文章学问高视千古
致位宰辅建立制度以尧舜其君民其亦可谓命世之
才矣世运既移故家乔木不与风花霜叶俱就泯灭迹
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其言而考其行殆有如声容笑貌之接者则所以迪光
前人垂裕后昆者不在于植勤矣乎于是有事焉勿忘
焉如木之植稼之穫斯可矣毋若人之揠以拔撼以摇
也为之铭曰
凡民在勤勤则不匮有若植焉匪勤曷艺众方嬉嬉我
独孜孜毋怠尔力母懈尔为如植于山如植于亩既息
既蕃终善且有藤蔓斯除荼蓼斯薅黾勉有事匪劬匪
劳厥功告成有居有食令终永图君子贞吉懿哉君子
前人垂裕后昆者不在于植勤矣乎于是有事焉勿忘
焉如木之植稼之穫斯可矣毋若人之揠以拔撼以摇
也为之铭曰
凡民在勤勤则不匮有若植焉匪勤曷艺众方嬉嬉我
独孜孜毋怠尔力母懈尔为如植于山如植于亩既息
既蕃终善且有藤蔓斯除荼蓼斯薅黾勉有事匪劬匪
劳厥功告成有居有食令终永图君子贞吉懿哉君子
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式克似之扁焉观焉厥鉴在资若昔圣贤布我方册道
尊德崇兢兢业业古往今来岁月如流惕然于心敢荒
厥修堂堂荆公曰惟尔祖相业煌煌蝉联圭组文献之
传兹三百年子孙绳绳象其德贤惟勤有功惟善有报
善植善穫是则是效
至乐堂铭
世言人子之事父母如天地然不得意于父母则为得
罪于天地至亲之分其严矣哉夫使父母具存同跻上
尊德崇兢兢业业古往今来岁月如流惕然于心敢荒
厥修堂堂荆公曰惟尔祖相业煌煌蝉联圭组文献之
传兹三百年子孙绳绳象其德贤惟勤有功惟善有报
善植善穫是则是效
至乐堂铭
世言人子之事父母如天地然不得意于父母则为得
罪于天地至亲之分其严矣哉夫使父母具存同跻上
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寿婉容愉色克尽孝养之心斯亦人道之常尔若乃暌
违于干戈患难之时会聚于礼乐盛平之日食禄奉公
历阶称寿缙绅君子举称其孝噫非天下之至乐其孰
能与于斯凤阳行大都督府都事宋公原敬在元季时
年十有四侍其父某母某氏宦游山东适青齐兵起原
敬与其父母相失为卒赵某所得官军既至有员外陈
礼从赵取以为子遂冒姓陈氏居淮安之桃源从师取
友志学为务而于其亲至于一举足一举目之间未尝
违于干戈患难之时会聚于礼乐盛平之日食禄奉公
历阶称寿缙绅君子举称其孝噫非天下之至乐其孰
能与于斯凤阳行大都督府都事宋公原敬在元季时
年十有四侍其父某母某氏宦游山东适青齐兵起原
敬与其父母相失为卒赵某所得官军既至有员外陈
礼从赵取以为子遂冒姓陈氏居淮安之桃源从师取
友志学为务而于其亲至于一举足一举目之间未尝
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忘焉圣运肇开徵试吏部授潼川同知遂宁州事会山
东朱岩来为倅具以其事告之且曰吾非陈氏不至此
使吾亲尚存幸而得见死不恨矣岩为感动及以内艰
去职遂为访问得其父母于历城以书来报原敬取以
就养闻诸朝复旧姓因请扁其亲所居曰至乐云夫乐
根乎性发乎情凡其应事接物适乎心意而形于颜貌
者率谓之乐而况至亲彝伦之重二十馀年之别一旦
相聚以生相养以全者哉若稽前牒老莱子之衣毛义
东朱岩来为倅具以其事告之且曰吾非陈氏不至此
使吾亲尚存幸而得见死不恨矣岩为感动及以内艰
去职遂为访问得其父母于历城以书来报原敬取以
就养闻诸朝复旧姓因请扁其亲所居曰至乐云夫乐
根乎性发乎情凡其应事接物适乎心意而形于颜貌
者率谓之乐而况至亲彝伦之重二十馀年之别一旦
相聚以生相养以全者哉若稽前牒老莱子之衣毛义
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之檄颖考叔之羹所以致孝其亲者不过平居无事时
盖其常也至于霍去病迎其父于平阳朱寿昌得其母
于同州二家之事固有由然他如周存杜羔之流以乱
离失母所在后或得见与否有幸不幸存焉然时之君
子乐称道之诚以秉彝好德之良有不可泯者以原敬
之于二亲滨死展转而得遂其安养孝敬之实宁不大
书特书使天下后世歆艳而誇美之乎想夫云雷遘屯
宇县兴难锋镝之交玉石俱弃疮痍呻吟惊骇耳目市
盖其常也至于霍去病迎其父于平阳朱寿昌得其母
于同州二家之事固有由然他如周存杜羔之流以乱
离失母所在后或得见与否有幸不幸存焉然时之君
子乐称道之诚以秉彝好德之良有不可泯者以原敬
之于二亲滨死展转而得遂其安养孝敬之实宁不大
书特书使天下后世歆艳而誇美之乎想夫云雷遘屯
宇县兴难锋镝之交玉石俱弃疮痍呻吟惊骇耳目市
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邑之聚所过成墟百口之家存无二三及天日昭明衣
冠文物俛仰畴昔感慨系之矣其有父母俱全于久离
阔别之馀得见其子爵禄之荣而享夫福寿之盛者岂
非人所难世所罕哉谓之至乐信乎其至乐也已乃为
之铭曰
天壤之间渺然有身是身之自曰吾二亲恩斯勤斯天
地比德养志终身期尽厥职命也不辰草昧氛尘奔走
遁逃敢言逡巡骨肉之乖患难斯亟起居兴怀孰侍亲
冠文物俛仰畴昔感慨系之矣其有父母俱全于久离
阔别之馀得见其子爵禄之荣而享夫福寿之盛者岂
非人所难世所罕哉谓之至乐信乎其至乐也已乃为
之铭曰
天壤之间渺然有身是身之自曰吾二亲恩斯勤斯天
地比德养志终身期尽厥职命也不辰草昧氛尘奔走
遁逃敢言逡巡骨肉之乖患难斯亟起居兴怀孰侍亲
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侧遑遑东西子我者谁有妫之后庶其依归日月悠悠
既思既慕视世茫茫孰殚情愫圣作物睹值兹文明守
官潼川以宠以荣暨暨同僚薄言是诉所云周旋遽以
忧去书来翩翩曰亲在焉生我鞠我克全吾天历城之
阳驾言千里安车奉迎亲颜以喜怡怡愉愉上堂起居
滫瀡旨甘朝夕是须鞠躬奉教载色载笑儿今健强亲
聿其耄昔相别时指天为期遇合非难曷云其迟昊穹
至仁俾遂所欲眉寿燕宁百年是卜花诰需恩王言是
既思既慕视世茫茫孰殚情愫圣作物睹值兹文明守
官潼川以宠以荣暨暨同僚薄言是诉所云周旋遽以
忧去书来翩翩曰亲在焉生我鞠我克全吾天历城之
阳驾言千里安车奉迎亲颜以喜怡怡愉愉上堂起居
滫瀡旨甘朝夕是须鞠躬奉教载色载笑儿今健强亲
聿其耄昔相别时指天为期遇合非难曷云其迟昊穹
至仁俾遂所欲眉寿燕宁百年是卜花诰需恩王言是
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思以锡以封粲焉光辉人孰无亲目斯为盛我刻兹铭
以侈具庆
玩易轩铭
天台胡先生惟中世家仙居问学老成于书无不读而
尤邃四圣之书尝扁其轩居曰玩易从容夷犹馀五十
年际圣运肇开有司敦迫就试浙闱考官永嘉孔公克
表正夫槜李贝公琼廷琚读其所著易经义词理优等
置在四十名之列铨部拟为凤阳府五河县学官五河
以侈具庆
玩易轩铭
天台胡先生惟中世家仙居问学老成于书无不读而
尤邃四圣之书尝扁其轩居曰玩易从容夷犹馀五十
年际圣运肇开有司敦迫就试浙闱考官永嘉孔公克
表正夫槜李贝公琼廷琚读其所著易经义词理优等
置在四十名之列铨部拟为凤阳府五河县学官五河
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中都畿甸国家兴王之地自兵燹以来学校废弛草屋
如椽不蔽风日先生不以为陋宴坐其中观于天地之
变化阴阳之消长鸟兽草木生育动植各得其所若有
默契者于是仍以玩易揭之国子助教会稽钱公子予
既为记之先生复使其子伯霖来求铭诗而真奚足言
之哉夫象辞变占其道虽四其理则一玩者观之审也
观其象而玩其辞吉凶悔吝见矣观其变而玩其占进
退忧虞著矣学易之道何以加焉且易之为书广大精
如椽不蔽风日先生不以为陋宴坐其中观于天地之
变化阴阳之消长鸟兽草木生育动植各得其所若有
默契者于是仍以玩易揭之国子助教会稽钱公子予
既为记之先生复使其子伯霖来求铭诗而真奚足言
之哉夫象辞变占其道虽四其理则一玩者观之审也
观其象而玩其辞吉凶悔吝见矣观其变而玩其占进
退忧虞著矣学易之道何以加焉且易之为书广大精
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微孔圣读之至韦编三绝况学者乎自周子著为通书
太极图说上承群圣之统伊川程子考亭朱子又为易
传本义而项公安世复作为玩辞由是天地鬼神性命
道德之蕴廓如也朱子之学散在东南天台董公楷实
为传序之正董公附录纂注天下学者家传人诵其有
功于名教不细矣先生生于其乡得其绪馀因其所学
以推其至通乎天人达乎事物登名科典教席观象玩
辞观变玩占由著以知微由体以适用非至诚之学其
太极图说上承群圣之统伊川程子考亭朱子又为易
传本义而项公安世复作为玩辞由是天地鬼神性命
道德之蕴廓如也朱子之学散在东南天台董公楷实
为传序之正董公附录纂注天下学者家传人诵其有
功于名教不细矣先生生于其乡得其绪馀因其所学
以推其至通乎天人达乎事物登名科典教席观象玩
辞观变玩占由著以知微由体以适用非至诚之学其
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孰能与于斯尝试论之天地一易也吾心亦一易也万
物不违于天地而天地不外乎人心即吾心以求之天
地万物之理在我矣昔四明乡先生文元杨公著已易
即诸心发明之说者谓与先天学相为表里然则先生
之玩易其果于心矣哉想夫肃容正襟朝夕晤对羲文
周孔如在目前俯仰上下端倪呈露动静语默莫非妙
道精义所在其孰得而窥之真不敏无闻于乾坤六子
之说不能通其义而神其用独念先教授府君尝治是
物不违于天地而天地不外乎人心即吾心以求之天
地万物之理在我矣昔四明乡先生文元杨公著已易
即诸心发明之说者谓与先天学相为表里然则先生
之玩易其果于心矣哉想夫肃容正襟朝夕晤对羲文
周孔如在目前俯仰上下端倪呈露动静语默莫非妙
道精义所在其孰得而窥之真不敏无闻于乾坤六子
之说不能通其义而神其用独念先教授府君尝治是
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经多所著述手泽具存而趋庭日远无所是正先生同
年之契其尚有以教我哉遂为之铭曰
粤古初人文起庖羲画阐玄理后圣作有象爻动静涵
阴阳交伟宣尼系精义质蓍龟考卜筮兆既成示吉凶
事物来慎所从懿若人具全易相厥心与天一默斋居
造化枢盼八极睨六虚龙马图妙探赜表里融上下察
气之神中夜存万理备彻本根无极翁彼先觉发精蕴
淑来学思乃精神以灵水之清月之明憺至和眇流俗
年之契其尚有以教我哉遂为之铭曰
粤古初人文起庖羲画阐玄理后圣作有象爻动静涵
阴阳交伟宣尼系精义质蓍龟考卜筮兆既成示吉凶
事物来慎所从懿若人具全易相厥心与天一默斋居
造化枢盼八极睨六虚龙马图妙探赜表里融上下察
气之神中夜存万理备彻本根无极翁彼先觉发精蕴
淑来学思乃精神以灵水之清月之明憺至和眇流俗
卷四十九 第 15a 页 WYG1234-0330a.png
诗以铭慎其独
宜晚堂铭
宜晚堂者四明奉化江君浚远归隐之地也浚远世为
奉化儒族精于易学元至正间客游燕蓟公侯贵人乐
为延誉得官闽南值时事既非解绂东归作堂以居曰
吾不复仕矣夫士之大致晚节尤难保身斯不辱身肥
遁所以旡不利谓之宜晚盖将留连光景致其贞信自
守之意岂徒杜陵咏歌一时取快于山水间耶昔宋四
宜晚堂铭
宜晚堂者四明奉化江君浚远归隐之地也浚远世为
奉化儒族精于易学元至正间客游燕蓟公侯贵人乐
为延誉得官闽南值时事既非解绂东归作堂以居曰
吾不复仕矣夫士之大致晚节尤难保身斯不辱身肥
遁所以旡不利谓之宜晚盖将留连光景致其贞信自
守之意岂徒杜陵咏歌一时取快于山水间耶昔宋四
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明乡先生郑忠定公端平罢相归号安晚穆陵以谢太
傅比之俯仰百年先烈如在浚远殆闻其风而兴起者
耶为之铭曰
长汀之墟黄甘奥区有美江君作堂渠渠翠屏在列寤
对宜晚日居月诸乐矣忘返夕阳山西澹然清辉鱼劳
欲潜鸟倦欲栖曰动而静曰作以息一气灵神万里凝
寂太虚无尘幽思愔愔啸歌联翩爱适我心宦辙迷途
岂不历涉人生百年盍树明哲粤惟四明文献相望旧
傅比之俯仰百年先烈如在浚远殆闻其风而兴起者
耶为之铭曰
长汀之墟黄甘奥区有美江君作堂渠渠翠屏在列寤
对宜晚日居月诸乐矣忘返夕阳山西澹然清辉鱼劳
欲潜鸟倦欲栖曰动而静曰作以息一气灵神万里凝
寂太虚无尘幽思愔愔啸歌联翩爱适我心宦辙迷途
岂不历涉人生百年盍树明哲粤惟四明文献相望旧
卷四十九 第 16a 页 WYG1234-0330c.png
学甘盘太师魏王安晚言遄东山故里岁宴华予高风
仰止母曰尚强慕彼华妍左顾右趋或戾或愆毋曰未
耄进不知止车仆马蹶旁笑窃诋保冲养和允也其时
令图贞吉古今同归
古镜铭
知宿迁县慈溪冯道常至凤阳府白事以同郡斯文契
家之厚访予临淮学宫将别出一镜以示形制殊古予
语之曰此世所谓寿光先生也不独鉴子之貌亦足鉴
仰止母曰尚强慕彼华妍左顾右趋或戾或愆毋曰未
耄进不知止车仆马蹶旁笑窃诋保冲养和允也其时
令图贞吉古今同归
古镜铭
知宿迁县慈溪冯道常至凤阳府白事以同郡斯文契
家之厚访予临淮学宫将别出一镜以示形制殊古予
语之曰此世所谓寿光先生也不独鉴子之貌亦足鉴
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子之心矣道常曰府推宋公廷臣所赠也公岂有他哉
以某方宰百里欲烛理之明处事之精有如此镜焉尔
予遂解之曰道常可谓得公之心矣永以为好庶几在
兹为之铭曰
湛光晶鉴妍丑尘莫昏贻永久正尔躬肃尔容皎若月
行太空烛隐幽发欺蔽政日新矢勿替
友于堂铭
曲阳为中都畿邑山水清淑今公侯将相之地杨文裕
以某方宰百里欲烛理之明处事之精有如此镜焉尔
予遂解之曰道常可谓得公之心矣永以为好庶几在
兹为之铭曰
湛光晶鉴妍丑尘莫昏贻永久正尔躬肃尔容皎若月
行太空烛隐幽发欺蔽政日新矢勿替
友于堂铭
曲阳为中都畿邑山水清淑今公侯将相之地杨文裕
卷四十九 第 17a 页 WYG1234-0331a.png
作堂以居与其弟文质恂恂敬让数十年如一日邑文
学新安胡士安先生扁之曰友于不揆凡陋辄为之铭
曰
懿彼君子有嘉德音奕奕堂构山高水深维尔伯仲因
心则友侃侃怡怡岂不永久吹埙吹篪既乐且和酒殽
具备式燕以歌施政一家同气异体肃焉匪哗冠裳济
济相在左右有琴有书造物与游浮云太虚宾客斯集
以笃尔庆上堂后先金玉交映春日载阳棣萼敷荣天
学新安胡士安先生扁之曰友于不揆凡陋辄为之铭
曰
懿彼君子有嘉德音奕奕堂构山高水深维尔伯仲因
心则友侃侃怡怡岂不永久吹埙吹篪既乐且和酒殽
具备式燕以歌施政一家同气异体肃焉匪哗冠裳济
济相在左右有琴有书造物与游浮云太虚宾客斯集
以笃尔庆上堂后先金玉交映春日载阳棣萼敷荣天
卷四十九 第 17b 页 WYG1234-0331b.png
风四来播其芳馨雁鸿联翩凤鸾轩翥俯仰踟蹰攸跻
攸芋动容周旋其适也天光泽之遗保兹百年礼让莫
愆爵禄何贵彼有阋墙胡不知愧
行素斋铭
金华武义高先生思聪取沂国述圣公语扁其斋居曰
行素周府长史为之著记会思聪以鄢陵学官谢事归
里舟次淮浒要予铭诗其间不揆瓦石辄为之铭曰
至灵者人参天两地素位而行往无不利勿外是求盍
攸芋动容周旋其适也天光泽之遗保兹百年礼让莫
愆爵禄何贵彼有阋墙胡不知愧
行素斋铭
金华武义高先生思聪取沂国述圣公语扁其斋居曰
行素周府长史为之著记会思聪以鄢陵学官谢事归
里舟次淮浒要予铭诗其间不揆瓦石辄为之铭曰
至灵者人参天两地素位而行往无不利勿外是求盍
卷四十九 第 18a 页 WYG1234-0331c.png
反诸心貊其德音如玉如金富贵匪誇贫贱奚愠患难
夷狄孰为吾病道之在躬爰厥执中日居月诸优游从
容彼索是隐彼行是怪欺世盗名沦胥以败或侥以致
或倖而成蹈险弗测忧危兢兢我所弗为彼或自得善
恶予师敢不自力斋居君子儒林所宗佩服斯言庶几
中庸志坚信笃如射中鹄守以终身永矢勿告
永思庵铭
君子之思其亲惟其诚而已诚本于心根于理则其思
夷狄孰为吾病道之在躬爰厥执中日居月诸优游从
容彼索是隐彼行是怪欺世盗名沦胥以败或侥以致
或倖而成蹈险弗测忧危兢兢我所弗为彼或自得善
恶予师敢不自力斋居君子儒林所宗佩服斯言庶几
中庸志坚信笃如射中鹄守以终身永矢勿告
永思庵铭
君子之思其亲惟其诚而已诚本于心根于理则其思
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也无穷焉一有不诚则人欲其间之矣其能永思也哉
人非父母不生鞠育之恩昊天罔极于其简册之存则
曰手泽存焉杯棬之存则曰口泽存焉况于山川宅兆
神灵体魄之存其不慨然而长思者乎江西南昌邬子
巡检伯高氏东南世家由宁海徙居东阳凡五世伯高
踵学绩文卓有名声自其先府君惠实既没奉其母厉
氏以居及以荐者登朝授山西绛县司征谒告归省则
其母不旋踵亡矣彼其禄养不逮而心不能忘故于邑
人非父母不生鞠育之恩昊天罔极于其简册之存则
曰手泽存焉杯棬之存则曰口泽存焉况于山川宅兆
神灵体魄之存其不慨然而长思者乎江西南昌邬子
巡检伯高氏东南世家由宁海徙居东阳凡五世伯高
踵学绩文卓有名声自其先府君惠实既没奉其母厉
氏以居及以荐者登朝授山西绛县司征谒告归省则
其母不旋踵亡矣彼其禄养不逮而心不能忘故于邑
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之槐风里二亲合葬之地构庵曰永思云噫不有以见
其诚之著乎想夫岁时展省云深木寒音容之恋不胜
蓼莪之悲绪业之遗凛然堂构之责以是而慎焉修焉
则凡日用常行之间处事接物之际所以不亏其体不
辱其亲者可不思所以自尽乎思而得之为而必力行
而必遂九原之下岂不绥我思成而致福禄之盛乎诗
曰明发不寐有怀二人伯高益以致其诚哉为之著铭
曰
其诚之著乎想夫岁时展省云深木寒音容之恋不胜
蓼莪之悲绪业之遗凛然堂构之责以是而慎焉修焉
则凡日用常行之间处事接物之际所以不亏其体不
辱其亲者可不思所以自尽乎思而得之为而必力行
而必遂九原之下岂不绥我思成而致福禄之盛乎诗
曰明发不寐有怀二人伯高益以致其诚哉为之著铭
曰
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繄若人思愔愔岁则久月则深人之生惟父母养以娱
我当厚风木悲孰致之邈窀穸见何期攀柏松盼泉石
感动劳匪朝夕思乃精神靡宁庭宇构陟以登列馔牲
纷俎豆享而荐骏奔走山穹崇水渟濙神灵来风冷冷
思古人舜其孝终身慕我则效慎厥修报所天奉先训
肃周旋感则通诚之至福履绥俾昌炽告嗣续永乃心
矢勿谖貊德音
荥阳外史集卷四十九
我当厚风木悲孰致之邈窀穸见何期攀柏松盼泉石
感动劳匪朝夕思乃精神靡宁庭宇构陟以登列馔牲
纷俎豆享而荐骏奔走山穹崇水渟濙神灵来风冷冷
思古人舜其孝终身慕我则效慎厥修报所天奉先训
肃周旋感则通诚之至福履绥俾昌炽告嗣续永乃心
矢勿谖貊德音
荥阳外史集卷四十九