钦定四库全书
　春秋左传补注卷四
　　　　　　　　　　　　　　元和惠栋撰
廿二年传焉用圣人　风俗通曰圣者声也言闻声知
　情故曰圣家语颜回曰武仲世称圣人何休膏肓曰
　说左氏传者春秋之志非圣人孰能脩之言夫子圣
　人乃能脩之御叔谓臧武仲为圣人是非独孔子玄
　箴之曰武仲者述圣人之道鲁人称之曰圣今使如

　晋过御叔御叔不说学见武仲而雨行敖之云焉用
　圣人为左氏传载之者非御叔不说学不谓武仲圣
　与孔子同
与执燔焉释文云燔又作膰　案僖廿四年传及成十
　三年传皆作膰说文曰㸋宗庙火孰肉从炙番声春
　秋传曰天子有事㸋焉以馈同姓诸侯此传燔字当
　从㸋转写误为燔耳
执事实重图之　高诱曰重深

贵而能贫　能犹耐也
未益禄而有马数十乘　荀卿子曰大功已立士大夫
　益爵官人益秩庶人益禄未益禄而有马士庶同于
　卿
三日弃疾请尸　周礼掌戮曰凡杀人者肆之三日
廿三年传礼为邻国阙　服虔曰邻国尚为之阙乐况
　甥舅之国乎顾氏补正用其说而不称服注
右抚剑　案古制舞剑于左军礼从右

斐豹　广韵引作奜甫微切
戍郫邵　栋案郫邵晋二邑文六年传云赵孟杀公子
　乐于郫说文曰郫晋邑司马彪郡国志曰河东垣县
　有邵亭张华博物志曰垣县东九十里有郫邵之阨
晏氂　徐邈音来栋案外传作莱古字通徐音是也
新樽絜之　释文云本亦作尊又昭十五年传樽以鲁
　壸释文云樽本或作尊又作樽栋案曹宪文字指归
　云检字无此从缶从木者说文云字从酋寸酒官法

　度也今之尊卑从此得名故尊亦为君父之称
祸福无门唯人所召　无门言同一门出入也荀卿子
　曰祸与福邻莫知其门管子禁藏篇曰福不择家祸
　不索人
美疢不如恶石　服虔曰砭石也战国策曰扁鹊怒而
　投其石高诱曰石砭所以砭弹人痈肿也(砭石见/山海经)
娶于铸注铸国　乐记曰武王未及下车封帝尧之后
　于祝康成云祝或为铸高诱曰铸读作祝古音通故

　或作铸或作祝
盍以其犯门斩关　周礼司盟曰盟万民之犯命者故
　孟椒欲用之当其罪
季孙用之　疾疢之言验矣
下妾不得与郊吊　子惠子曰贱者野受吊谓之郊吊
　所谓君遇柩于路使人吊者庶人则然士丧君视敛
　则郊吊非士也注与正义皆失之
不穴于寝庙　子惠子曰庙日祭月祀朝聘飨燕皆行

　之于庙故鼠不穴疏以为庙幽静失之
廿四年传既殁其言立　高诱吕览注曰立犹见也
恕思以明德　周书程典曰慎德必躬恕恕以明德李
　登声类曰恕人心度物也(文/选)
辅跞　说文引作䟏释文曰本又作栎
部娄无松柏　说文引作附娄云小土山也应邵风俗
　通曰部者阜之类也今齐鲁之间田中少高邛名之
　为部矣周伯琦六书正误□从𠂤仅声俗用培塿非

皆居转而鼓琴　傅逊曰转当为轸栋案文选注引许
　慎淮南子注曰轸转也或是古轸字有作转耳方言
　曰轸谓之枕郭璞曰车后横木
敢问降阶何由　君礼臣有降阶之仪程郑下人非所
　宜问故云惑也
廿五年经诸侯同盟于重丘　应劭地理风俗记曰安
　德县北五十里有重邱乡故县也
传困于石往不济也据于蒺藜所恃伤也　往不济谓

　九四为石所情伤谓九二为蒺藜初至四互未济故
　往不济
公拊楹而歌　服虔曰公为姜氏不知已在外故歌以
　命之也一日公自知见欺恐不得出故歌以自悔
陪臣干掫　史记作争趣栋案左传掫字亦有作趣者
　昭廿年传云宾将掫杜子春注周礼引此作趣史记
　本作干趣(徐广/云)后人改为争趣非也(掫趣二字古/皆从取声)
故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之　服虔曰谓

　以公义为社稷死亡也如是者臣亦随之死亡案杜
　义未完
若为己死而为己亡非其私昵谁敢任之　服虔曰言
　君自以己之私欲取死亡之祸则私近之臣所当任
　也
南史氏　新序云南史氏是其族也
执简以往　服虔曰古文篆书一简八字案齐崔杼弑
　其君光则一简之文也

四翣　高诱吕览注曰翣棺饰也画黼黻之状如扇于
　偻边天子八诸侯六大夫四也又淮南子注曰翣状
　如今要扇画文插置棺车箱以为饰多少之差各从
　其爵命之数也翣本作歰古文也周礼缝人云衣翣
　柳之材注云故书翣柳作接櫍郑司农云接读为歰
　櫍读为柳皆棺饰檀弓曰周人墙置翣春秋传曰四
　歰不跸先郑引檀弓作翣引左传作歰明古文春秋
　传本作歰杜氏改为翣失之矣

当陈隧者　高诱曰隧道也司空治军隧道王肃以为
　墓道非也
昔虞阏父　陈球碑作遏高诱曰阏读曰遏止之遏然
　则阏遏同音故或作遏也
为周陶正　王应麟曰有虞氏上陶舜陶河滨器不苦
　窳周陶正犹以虞阏父为之
以备三恪　说文引作恪从心客声敬也义云章亦以
　恪为恪魏封孔羡碑又作愘焦弱侯以为恪即古客

　字未详(礼记正义熊氏云周之三恪越少昊高辛远/存黄帝者取其制作之人故易系辞云神农)
　(氏没黄帝/尧舜氏作)
授手于我　手古首字士丧礼云载鱼左首进鬐注云
　古文首为手成二年经曹公子首公羊作手是字通
　之證
天子之地一圻　郑康成引作畿高诱曰方千里为畿
　方百里为同周礼大司马九近之籍先郑司农云近
　当言畿盖古圻字或作近礼记相近于坎檀王肃读

　近为祈齐侯镈钟云用□眉寿□本古文近字通为
　祈诗有祈父尚书酒诰作祈父郑康成诗笺云祈圻
　畿同
书曰慎始而敬终终以不困注逸书　案周书常训解
　云慎微以始而敬终乃不困正义以蔡仲之命云云
　證之此晋时伪古文袭左传而为之者也(徐干中论/引书云慎)
　(始而敬终/以不困)
廿六年传颔之而已　说文引作顉云低头也玉篇引

　杜氏注亦作顉又音钦曲颐也列子云巧夫顉其颐
　而歌合律注云顉犹摇头也
子产其将知政矣　吕览仲冬纪曰申侯伯如郑三年
　而知郑国之政高诱曰知犹为也
乃立囚　子惠子曰立囚为證也
赤而毛　服虔曰其身色赤而生毛也
平公入夕　服虔曰视夕也
而视之尤　服虔曰尤过也意悦之视之过也

姬纳诸御　服虔曰纳之平公之御
嬖生佐恶而婉大子痤美而很　服虔曰婉顺也佐貌
　恶心顺太子猊美而心很很戾不从教案后传云元
　公无信多私不得如服注恶而婉谓内恶而外婉也
　美而很谓内美而外很也以伊戾之谗慝小人而不
　为太子所宠而元公独嬖寺人柳则二人之贤不肖
　显然矣
寺人惠墙伊戾　服虔曰寺人宋阉士惠墙皆发声实

　为伊戾以公寺人为太子内师掌内官
过宋　服虔曰楚客道过宋
夫不恶女乎　服虔曰夫谓太子伊戾无宠于太子故
　曰夫不恶女
纵有共其外莫共其内　服虔曰言我内师也当共内
　使
加书徵之　服虔曰以书为之徵验也书盟书
欲速　服虔曰速疾也欲疾代公得位故与楚客谋弑

　其父也
固闻之　服虔曰固久也久闻太子欲为乱
唯佐也能免我　佐内恶而外婉太子不知而谓其能
　免我实不然也
左师闻之　服虔曰闻太子与佐期日中
乃缢而死　服虔曰经书宋公杀其世子痤平公用伊
　戾之谮信夫人左师之言世子无罪而死故称宋公
　杀罪之也

左师见夫人之步马者　广韵曰□马习马孙愐案左
　传步马字不从马
君夫人氏也　正义曰夫人氏者氏犹家也栋案正义
　非也弃本芮司徒女与宋同姓故不云某氏始言君
　夫人氏后言君之妾弃也公羊传曰宋三世无大夫
　三世内娶也
君与夫人不善是也　唐石经云君与大夫下云君大
　夫谓椒举石经是也案林尧叟本仍作夫人知传讹

　已久韦昭曰是理也
楚之良在其中军王族而已　唐固国语注云族亲族
　同姓也韦昭曰族谓部属栋案韦说是也成十六年
　传云栾范以其族夹公行刘光伯曰族者属也非谓
　公族之兵
栾范易行以诱之　郑众曰易行中军与上下军易䘚
　伍也中军之䘚良故易之贾逵又一说见正义皆胜
　杜注

廿七年传皆取其邑而归诸侯诸侯是以睦于晋
　刘光伯云晋宋古本皆不重言诸侯则唯谓齐鲁宋
　三国睦耳栋案不重言诸侯是也谓唯三国睦非也
　上文云使诸侯伪效乌馀之封者是时三国皆在故
　下云皆取其邑而归为绝句重言诸侯者衍文也
唯卿备百邑注此一乘之邑正义曰一乘之邑每邑方
　十里　栋案熊安生礼记义疏云卿备百邑者郑志
　以为邑方二里与百乘别

欲弭诸侯之兵　弭亦弥周礼小祝弥灾兵杜子春读
　弭如弥兵之弥康成云弥读如敉敉安也
仲尼使举是礼也以为多文辞　服虔曰以其多文辞
　故特举而用之后世谓之孔氏聘辞以孔氏有其辞
　故传不复载也此与公羊昭二十五年齐侯唁公于
　野井以遇礼相见孔子曰其礼与其辞足观矣皆仲
　尼之所取者也
楚氛甚恶　王逸楚辞章句曰氛恶气也

晋楚争先　子惠子曰楚人衷甲为争先也
以诬道蔽诸侯　陆氏曰服虔王肃董遇并作弊婢世
　反云踣也正义曰服本作弊云毙踣也一曰罢也栋
　案蔽与弊通昭十四年传云叔鱼蔽罪邢侯周礼大
　司寇职云以邦成弊之郑众曰敝之断其狱讼也是
　蔽与弊通
何以恤我我其收之　顾炎武云见周颂栋案颂云假
　以溢我说文及广韵引诗云誐以谧我誐与何音相

　近伏生尚书云维刑之谧哉古文作恤恤慎也故毛
　传亦训溢为慎(释诂/文)今传作恤与毛传义合古谧溢
　字通(庄子齐物曰以言其老洫也释文云洫本亦作/溢古书篆作立心与水相近故恤误为洫又为)
　(溢/也)郑氏训为盈溢失之杜氏训恤为忧尤误说文云
　誐嘉善也毛传训假为嘉义亦同
齐崔杼生成及彊而寡　墨子辞过篇曰内无拘女外
　无寡夫又云天下之男多寡无妻女多拘无夫顾炎
　武案小尔疋云凡无夫无妻通谓之寡

棠无咎　唐石经无作无栋案无字见卫宏古文奇字
　今易无咎字皆从此释文云本亦作无
崔宗邑也　案宰相世系表崔氏之先齐丁公之嫡子
　季子让国叔乙食采于崔遂为崔氏故曰宗邑犹晋
　之曲沃也
崔明来奔　宰相世系表曰子明奔鲁生良十五世孙
　意如为秦大夫封东莱侯
廿八年传岁在星纪而淫于玄枵注星纪在丑斗牛

　之次玄枵在子虚危之次　汉律历志星纪在子玄
　枵在丑正以岁星右行于天星纪为子而贞于丑故
　丑其次玄枵贞于丑则在子如是则十二辰皆合
　合乐用焉汉法阳左行阴右行右行者每退一辰以
　次为贞故星纪贞于丑时俗以星纪为丑玄枵为子
　失之(合辰合乐本坤/彖丧朋之说)
子雅子尾注二子皆惠公孙　栋案高诱吕览注云子
　雅惠公之孙公子栾坚之子灶也子尾惠公之孙公

　子高祈之子虿也杜氏高氏皆据世本唐时世本已
　非全书故正义不详所出(韩非子日子夏子尾者景/公之二弟也夏与雅古字)
　(通/)
得庆氏之木百车于庄注六轨之道　下云反陈于岳
　注云岳里名案庄亦里名昭十年传云又败诸庄哀
　六年战于庄孟子曰庄岳之閒赵岐曰庄岳齐街里
　名
栾高陈鲍之徒注栾子雅高子尾　案栾坚高祈以字

　为氏故日栾高
庆封汜祭　郑康成读汜与窆同补邓反
吴句馀注句馀吴子夷末也　司马贞曰计馀祭襄十
　九年卒则二十八年赐庆封邑不得是夷末栋案服
　虔以句馀为馀祭是也
朱方　顾夷吴地记曰朱方秦改曰丹徒
在外不得宰吾一邑　得罪出亡在外则不得宰一邑
　故下云恐失富也正义以宰为益失之

夫民生厚而用利于是乎正德以幅之使无黜嫚　子
　惠子曰此夏书九歌中三事之义疏也
武王有乱臣十人　唐石经无臣字石经论语亦然又
　昭二十四年传引大誓亦无臣字后人皆据晋时所
　出古文大誓以益之非也辨见论语考
荣成伯　王符曰荣氏鲁公族韦昭曰成伯鲁大夫声
　伯之子名灓
以徵过也　子惠子日徵读从楚辞不清徵其然否之

　徵
廿九年传玺书追而予之　高诱曰玺读如移徙之
　徙印也韦昭曰古者大夫之印亦称玺玺书玺封书
　也应劭汉官仪曰封太山以金泥银渑印之以玺玺
　施也信也古者尊卑共之月令曰固封玺春秋传玺
　书追而与之是也秦汉以来尊者以为名乃使避卫
　宏汉旧仪曰秦已前民皆以金银铜犀象为方寸玺
　各服所好汉以来天子独称玺又以玉群臣莫敢用

　也栋案玺惟周礼月令及此传有明文馀无闻焉唐
　六典引周书曰汤放桀大会诸侯取天子之玺置天
　子之座云云据此则商以前已有玺名矣
祗见疏也　栋谓疏当为□字之误也吕览先识篇云
　无由接而言见□高诱曰□读为诬妄之诬下云欺
　其君何必使余明疏为诬欲之而言叛非诬乎杜氏
　好改古文故古文古义存者少矣
固辞　郑康成曰固之言如故也言如故辞者重辞也

　(投壶/注)唐石经云辞固疑非
不尚取之　服虔曰不尚尚也尚当取女叔侯杀之
武献以下兼国多矣　吕览曰献公即位五年兼国十
　九
毋宁夫人而焉用老臣　服虔曰毋宁宁也宁自取夫人
　将焉用老臣乎刘炫是服说
请观于周乐　服虔曰周乐鲁所受四代之乐
犹未也　贾逵曰言未有雅颂之成功也服同

吾闻卫康叔武公之德如是　贾逵曰康叔遭管叔蔡
　叔之难武公罹幽王褒姒之忧故曰康叔武公之德
　如是
为之歌王　服虔曰王室当在雅衰微而列在风故国
　人犹尊之故称王犹春秋之王人子惠子曰王者采
　风畿内故有王风周官六诗比赋兴风雅颂安得谓
　王者无风后儒以诗亡为雅亡失之甚矣
其细已甚民弗堪也　服虔曰其风细弱已甚摄乎大

　国之閒亡远虑持久之风故曰民不堪将先亡也
泱泱乎大风也哉　服虔曰泱泱钩缓深远有大和之
　意其诗风刺辞约而义微体疏而不切故曰大风
国未可量也　服虔曰国之兴衰世数长短未可量也
此之谓夏声　服虔曰与诸夏同风故曰夏声栋按后
　世言秦夏本此
大而婉险而易行　贾逵曰其志大直而有曲体归中
　和之德难成而易行按史记险作俭古文也汉刘脩

　碑云动乎俭中今易作险
则明主也　史记作盟主按古盟字从囧贾侍中说读
　与明同啸堂集古录载齐侯鏄钟曰继命于外内之
　事中敦刑刑即明刑也毛诗黄鸟曰此邦之人
　不可与明笺云明当为盟释名盟明也告其事于神
　明也
怨而不言　王肃曰非不能言畏罪咎也
其周德之衰乎　服虔曰此叹变小雅也自鹿鸣至菁

　菁者莪道文武脩小政定大乱致太平乐且有仪是
　为正小雅陈文王之德武王之功自文王以下至凫
　鹥是为正大雅
迁而不淫　服虔曰迁徙也文王徙酆武王居鄗
若有他乐吾不敢请已　服虔曰周用六代之乐尧曰
　咸池黄帝曰云门鲁受四代下周二等故不舞其二
　季札知之故曰有他乐吾不敢请
子速纳邑与政　服虔曰入邑与政职于公不与国家

　之事子惠子曰古者有政便有邑邑者田邑也古禄
　以田
慎之以礼　服虔曰礼所以经国利社稷也
辨而不德必加于戮　服虔曰辨若斗辨也夫以辨争
　不以德居之必加于刑戮也
吾子好直　服虔曰直不能曲桡以从众
裨谌　古今人表作卑湛师古曰卑音脾湛音谌风俗
　通曰卑氏郑大夫卑湛之后汉有卑躬为北地太守

　杜改卑为裨俗又改湛为谌古文尽亡矣释文犹作
　湛
卅年传正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今
　三之一也　熊朋来曰鲁襄公三十年岁次戊午二
　月辛酉朔初四日甲子二十三日癸未日其季于今
　三之一者言甲子数至癸未日正得二十日是三分
　六十甲子之一也季者馀数也积四百四十四甲子
　零二十日算得二万六千六百六十日除五十三日

　在本年正二月(戊午正月大该三十/日二月二十三日)止有二万六千
　六百零七日逆推得绛县老人是鲁文公十一年乙
　丑岁三月生故曰臣生之岁正月甲子朔注谓夏正
　月若以周正则三月也本合云七十四年此时方是
　二月若夏正则十二月故除本年不算曰七十三年
　也
亥有二首六身　子惠子曰史赵以亥字推算其年者
　盖以亥乃绛县人之名即孟子之亥唐韩非子言晋

　平公于唐亥云云或孟子传写倒其名氏也
或叫于宋大庙曰嘻嘻出出　叫说文引作訆云大呼
　也唐石经作□传逊曰说文云嘻痛也案说文引传
　云诶诶出出云诶然从言矣声说文训嘻为痛与此
　传无涉傅氏非也(郑氏周礼注引/作嘻嘻出出)
公焉在　士丧礼曰升公卿大夫继主人东上郑注云
　公大国之孤四命也贾疏典命云公之孤四命郑为
　伯爵不命言孤但良宵郑之公族大夫贵重之极比

　于大国之孤故家臣尊其主亦号为公耳
印段　说文作碫字子石
介于襄库　案介甲也取襄库之甲以入代襄廿六年
　齐乌馀袭高鱼介其库注云入高鱼之库而介其甲
　是也襄廿七年传云介庆氏之甲
上下有服　高诱曰服法服也君子小人各有制
斗城　案水经注斗城在陈留沙水所经也
吾其与之　高诱曰与犹助也

卅一年传古之道也　何休膏肓曰若其以卜隐桓以
　祸皆由此作乃曰古制固亦谬矣郑箴之曰立长以
　嫡不以贤固立长矣立子以贵不以长固以贵矣若
　长均贵均何以别之故须卜礼有询立君卜立君是
　有卜也
是谓不度　颜籀曰不度不遵礼度也栋案孝经援神
　契云天子之孝曰就诸侯曰度抂戚而有嘉容故谓
　之不度

犹有童心　服虔曰言其无成人之志案士冠礼曰弃
　尔幼志顺尔成德幼志犹童心也诸侯十二而冠昭
　公十九年矣犹有童心故不终(荀子曰天子诸侯十/九而冠弃尔幼志今)
　(有童心故/不终也)
高其闬闳注闳门也　匡谬正俗曰下文云门不容车
　杜元凯云门庭之内迫迮又有墙垣之限尔疋云所
　以止扉谓之闳郭景纯云门辟旁长橛也左传曰高
　其闬闳案若馆门实高而直庭内迫迮者即当云庭

　不容车不应云门也又高为门户非关止盗之方文
　伯所称不应云以无忧客使若门得车入则子产止
　须引车入门何劳坏垣云不可踰越盖是门既不大
　而止扉又高以牢固捍禦寇贼子产为其不容车入
　故坏垣耳寻文究理郭说得之
缮完葺墙　李涪刋误曰案文当云缮宇葺墙书云峻
　宇彫墙足以为比
圬人以时塓馆宫室　刘逵引此传塓作幂云墁也馆

　宫室诸侯传也
夭厉不戒　正误曰夭厉注疏及临川本作天地之天
　兴国本及建本作夭阏之夭据注当作天然经中有
　言厉疾夭札则夭厉亦不为非姑示达者
子太叔美秀而文　案说苑政理篇亦载此事盖本左
　传乃云子太叔善决而文善决讹为美秀
公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位
　说苑政理篇作族姓变立愚案变立即古文班位字

　也古读变为辨辨为班古文位作立刘歆传曰春秋
　传多古字古言乃知向所据者皆古字也
故委政焉　仓颉篇曰委任之也(文/选)
令尹似君矣　正义曰服虔云言令尹动作以君仪故
　云以君矣服言以君仪者明年传云二执戈者前矣
　是用君仪也俗本作似君若云似君不须言矣今定
　本亦作似君恐非栋案古以字作以与似通故误作
　似此条正义见宋椠本故备录之

卫诗曰　十九年传歌弼鄘卫季札曰是其卫风乎知
　弼鄘卫皆为卫诗诗序亦云
纣囚文王七年诸侯皆从之囚　汲郡古文曰帝辛廿
　三年囚西伯于羑里廿九年释西伯诸侯逆西伯归
　于周周书程典商王用宗谗震怒无彊诸侯(阙/)娱逆
　诸文王
昭元年传伍举为介　孙叔敖碑作五举案唐石经初
　刻亦作五后改从人非也伍尚伍员字同(古今人表/伍子胥亦)

　(不从/人)
梁其胫　孙愐曰梁其胫鲁伯禽子梁其之后
墙之隙坏　韩非子曰墙之坏也必通隙
周有徐奄　案周书周公相天子殷东徐奄从三叔为
　乱又汲郡古文云成王二年奄人徐人及淮夷入于
　邶以叛贾景伯杜元凯皆云徐即淮夷失之
赵孟欲一献　郑玄曰一献士饮酒之礼
具五献之笾豆于幕下注朝聘之制大国之卿五献

　礼记正义曰卿大夫俱三献故昭六年传云得贶不
　过三献五献者乱世之法非礼之正也
大国省穑而用之　周书程典曰生穑省用不滥其度
弁冕端委注弁冕冠也　案释文云弁端委无冕字石
　经及正义皆云弁冕端委说文云弁(古弁/字)冕也故杜
　训为冕冠弁冕之冕衍文也
子盍亦远绩禹功而大庇民乎　周谱云定王五年河
　徙故道及谷雒斗后河势愈甚刘子以治河事委赵

　孟故有是言齐人城郏晋未闻焉郑大叔曰晋国不
　恤宗周之阙是也
谚所谓老将知而耄及之者　大雅抑诗曰借曰未知
　亦聿既耄盖当时之语云亦然
徐吾犯　广韵曰郑公子有食采于徐吾之乡后以为
　氏据此则子南子晰争同姓以为室也
及冲击之以戈　说文引云及冲以戈击之
将行子南　郑康成诗笺云行亦放也(下文子将/行之同)

周公杀管叔而蔡蔡叔注蔡放也　释文云上蔡字音
　素葛反说文作𥻦从杀下米玉篇云𥻦䊝𥻦散也书
　作蔡字(正义/同)汉书宣帝元康三年诏曰骨肉之亲粲
　而不殊稽康琴赋云新衣翠粲李善云子虚赋翕呷
　翠粲张揖曰翠粲衣声也案子虚赋又作萃蔡愚谓
　汉书文选粲字皆𥻦字之误𥻦本与蔡通故又作蔡
　禹贡曰二百里蔡郑康成注云蔡之言杀(郑注尚书/大传云蔡)
　(衰也衰/犹杀也)减杀其赋减杀者犹末减也叔非首谋虑从

　未减之科故不杀而囚之如此则不必改字而义亦
　得矣(上文云余不女忍杀宥/女以远亦谓从末减)小尔疋曰蔡法也
造舟于河　徐坚曰在蒲反夏阳津今蒲津浮桥是其
　处
鲜不五稔　王充曰王者有过异见于国不改灾见草
　木不改灾见于五谷不改灾至身若年榖和孰不至
　及身而亡故云鲜不五稔
两于前伍于后专为右角参为左角偏为前拒　服虔

　引司马法曰五十乘为两百二十乘为伍八十一乘
　为专二十九乘为参二十五乘为偏阮逸谓荀吴用
　车法虽舍车而法在其中服氏之说未可非也
实沈台骀为祟　说文曰祟神祸也
旷林　贾逵曰旷大也
迁阏伯于商丘　贾逵曰商邱在漳南
主辰　服虔曰主祀也
及成王灭唐而封太叔焉　史记封作国(郑世/家)栋案尚

　书序云武王既胜殷邦诸侯又康诰序云以殷馀民
　邦康叔孔氏云国康叔为卫侯此传依史记当云邦
　太叔古字邦封同(见书/正义)汉讳邦改为国故云国太叔
　也(论语邦域之中今作/封域是字同之验)下文封诸汾川同
宣汾洮　正义曰洮水阙子惠子曰洮即涑川郦氏以
　为涑水一名洮水水出河东闻喜县黍葭谷俗谓之
　华谷至周阳与洮水合司马彪曰洮水出闻喜县故
　王莽以县为洮亭

山川之神则水旱疠疫之灾于是乎荣之日月星辰之
　神则雪霜风雨之不时于是乎荣之　郑康成注周
　礼引此传云日月星辰之神则雪霜风雨之不时于
　是乎禜之山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之
　贾公彦曰郑君所读春秋先日月与贾服不同说文
　曰荣者设绵蕝为营以禳风雨雪霜水旱疠疫于日
　月星辰山川也是许君所读春秋亦与郑同(史记所/载同于)
　(服/贾)

中声以降　荀卿子曰诗者中声之所止也杨倞曰诗
　谓乐章所以节声音至乎中而止不使流淫也
风淫末疾　贾逵以末疾为首疾谓风眩也逸周书曰
　元首曰末易卦初为本上为末故上为首为角杜据
　素问以四支为四末故谓未疾为四支然不及贾注
　之当
榖之飞亦为蛊　释器云康谓之蛊郭璞曰米皮簸之
　扬之康秕在前故云榖之飞外传云蛊之慝榖之飞

　实生之
将会孟子馀　史记赵世家云赵夙生共共生孟孟生
　衰古今人表云赵孟夙子生衰世本云公明生共孟
　及夙案文当云共孟及衰史记分共孟为两人传写
　之误孟子馀谓共孟及衰
甲辰朔烝于温　服虔曰甲辰朔夏十一月朔也祭人
　君用孟月人臣用仲月
二年经叔弓注叔老子　世本曰叔肸生声伯婴齐齐

　生叔老老生叔弓
传见易象与鲁春秋曰周礼尽抂鲁矣吾乃今知周公
　之德与周之所以王也　古谓易为象故曰易象九
　家说卦云乾为衣坤为裳系曰黄帝尧舜垂衣裳而
　天下治盖取诸乾坤尚书皋陶谟帝曰予欲观古人
　之象古人之象即易也法乾坤而制衣裳观象方知
　故欲观古人之象古人当谓黄帝伏羲画八卦神农
　重之黄帝通之杜子春以归藏为黄帝易有以也在

　天成象伏羲法之作八卦故谓之象商谓之坤乾周
　谓之易左氏称易象犹不失古意观书于太史氏上
　自易象下至鲁春秋中与周礼而周礼一书于宣子
　口中叙出此左氏行文之妙也周礼为周公致治之
　书观周礼故知周公之德易为圣人赞化育之书故
　观易象而知周之所以王谓文王也读者不考周礼
　一语遂谓易象爻辞乃周公所作以实周公之德一
　语失之远矣

季氏有嘉树焉宣子誉之注誉其好也　服虔曰誉游
　也宣子游其下夏谚曰一游一誉为诸侯度今孟子
　作豫赵岐章句曰豫亦游也春秋传曰季氏有嘉树
　宣子豫焉周易序卦曰豫必有随郑康成注引孟子
　吾君不豫以为證则知此传誉字本作豫故服赵互
　引为證孙子兵法曰人效死而上能用之虽优游暇
　誉令犹行也外传作暇豫李善曰誉与豫古字通
三年经北燕伯款出奔齐　此与卫侯衎出奔齐一例

　杜注谬
传张趯　宰相世系表曰周宣王时有卿士张仲其后
　裔事晋为大夫张侯生老老生趯趯生骼
豆区釜钟　顾氏补正云毛晃曰豆当为斗后人误作
　俎豆之豆用之考工记一献而三酬则一豆矣豆古
　斗字栋案考工梓人云爵一升觚三升献以爵而酬
　以觚一献而酬则一豆矣一献三酬则十升不得为
　四升之豆故郑注云豆当为斗陶人云庾实二觳先

　郑云觳读为斛觳受三斗聘礼记有斛案聘礼记云
　十斗曰斛案得云觳受三斗故郑据旊人云豆实三
　而成觳则觳受斗二升明觳不得为斛豆不得为斗
　矣
三老冻馁注三老谓上寿中寿下寿皆八十已上不见
　养遇　服虔云三老者工老商老农老栋案杜说是
　也晋姜鼎铭云保其子孙三寿是利鲁颂曰三寿作
　朋三代养老之法于国老中取三人焉谓之三老于

　庶老中取五人焉谓之五更
道殣相望　荀悦曰道瘗谓之殣亦作墐韦昭依毛传
　曰道冢为墐
女富溢尤　周书酆保十败所谓女货速祸也
君日不悛以乐慆忧注慆藏也　栋案慆过也言君不
　思悛改可忧而乐与日俱慆(训慆为过/见毛诗传)刘光伯云慆
　慢也好音乐而慢易忧祸义亦通
谗鼎之铭　韩非子说林曰齐伐鲁索谗鼎鲁以其雁

　往齐人曰雁也鲁人曰真也是古鼎之名(已见困/学纪闻)盖
　当时鼎已在齐故晏子述之
公事有公利无私己　韩非子曰私怨不入公门一说
　忌忌日故云私忌
小人粪除先人之敝庐　聘礼卿馆于大夫游吉卿也
　张趯大夫也吉送少姜葬馆焉故今云粪除先人敝
　庐舍庙中故云先人
　春秋左传补注卷四