钦定四库全书
　周礼注疏删翼卷二十九
　　　　　　　　　　　　明　王志长　撰
王人之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓
圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之
躬圭伯守之注命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则
守之子守谷璧男守蒲璧不言者阙耳
　王氏曰德莫备于天子故镇圭其长尺有二寸备天

　数也九者阳数之极七者阳数之盛上公九命侯伯
　七命其礼仪各其命之数故其圭有九寸七寸之
　差
天子执冒四寸以朝诸侯注名玉曰冒者言德能覆盖
天下也四寸者方以尊接卑以小为贵
　疏按书传云古者必有冒言不敢专达之义天子执
　冒以朝诸侯见则覆之注云君恩覆之臣敢进是其
　冒覆之事按孔注顾命云言冒所以冒诸侯圭以齐

　瑞信方四寸邪刻之不言冒以覆盖天下者义得两
　含故注有异○敬仲郑氏曰古者天子颁瑞于诸侯
　而使守之以为宝来朝也必辑而合之以为验故天
　子之冒圭则邪刻其下诸侯瑞圭则邪锐其首上下
　相合所以立天下之信也○浚仪王氏曰冒圭以齐
　瑞信犹今之合符以一瑁冒天下之圭则公侯伯之
　圭阔狭等也此瑁惟冒圭不冒璧
天子用全上公用龙侯用瓒伯用将注郑司农云全纯

色也龙当为尨尨谓杂色玄谓全纯玉也龙瓒将皆杂
名也卑者下尊以轻重为差玉多则重石多则轻公侯
四玉一石子男三玉二石
　图说云此皆谓祼器也天子全以玉为之上公以玉
　为龙首侯唯以玉为瓒伯唯以玉为将将柄也
继子男执皮帛注谓公之孤也见礼次子男贽用束帛
而以豹皮表之为饰天子之孤表帛以虎皮此说玉及
皮帛者遂言见天子之用贽

　王氏曰大宗伯以禽作六挚言孤执皮帛而司服言
　孤之服自希冕而下如子男之服此王之孤也典命
　言公之孤四命以皮帛视小国之君此公之孤也典
　命言诸侯之适子未誓则以皮帛继子男则王之孤
　公之孤与诸侯之适子未誓者皆执皮帛矣○仲与
　郝氏曰继子男谓子男继伯后无圭可执执皮帛子
　男之璧不可为瓒也○愚按继子男执皮帛无与乎
　玉人之事疑有脱误

天子圭中必注必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央
为执之以备失坠
　疏按聘礼五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫藉及
　绚组绚组所以约圭中央恐失坠即此中必之类○
　王氏曰夫天子平旦而栉冠日出而视朝一物不应
　乱之端也宜兢兢业业以致其谨焉故执此以为戒
　也
四圭尺有二寸以祀天注郊天所以礼其神也典瑞职

曰四圭有邸以祀天旅上帝
　王氏曰四圭尺有二寸备天数也○薛氏曰天子以
　十二为节于璧四面各瑑出一圭长尺二寸
大圭长三尺杼上终葵首天子服之注王所搢大圭
也或谓之珽终葵椎也为椎于其杼上明无所屈也杼
杀也相玉书曰珽玉六寸明自炤
　疏言大圭者以其长故得大圭之称言服之者以其
　搢于衣带之间同于衣服故以服言之珽玉六寸明

　自炤者谓于三尺圭上除六寸之下两畔杀去之使
　已上为椎头言六寸据上不杀者而言玉体瑜不掩
　瑕瑕不掩瑜善恶露见是其忠实君子于玉比德焉
　言忠实故云明自炤也○王氏曰大圭长三尺备三
　才之义也○刘氏曰人主德通于三才也
土圭尺有五寸以致日以土地注致日度景至不夏日
至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土犹度也建
邦国以度其地而制其域

　疏于地中立八尺之表于中漏半夏至日表此尺五
　寸景与土圭等冬至日丈三尺是为景至若不依此
　皆为不至但景至与不至皆由君政得失而来度之
　者若不至使君改德教也
祼圭尺有二寸有瓒以祀庙注祼谓始献酌奠也瓒如
盘其柄用圭有流前注
　疏典瑞兼云以祼宾客此不言者略也有流前注者
　按下三障之勺鼻寸是也言前注者以尸执之向外

　祭乃注之按小宰注祼亦谓祭之啐之奠之司尊彝
　注祼始献尸郊特牲注云始献神以其祼入献于尸
　故云献尸又祼主为降神故云献神三注虽不同其
　义一也总谓始献奠酌也○薛氏曰祼圭有瓒瓒如
　槃大五升口径二寸其柄用圭圭长尺有二寸有流
　前注凡流皆为龙口
琬圭九寸而缫以象德注琬犹圜也王使之瑞节也诸
侯有德王命赐之使者执琬圭以致命焉缫藉也

琰圭九寸判规以除慝以易行注凡圭琰上寸半琰圭
琰半以上又半为瑑饰诸侯有为不义使者征之执以
为瑞节也除慝诛恶逆也易行去烦苛
　易氏曰九寸阳数之极以驭诸侯○王氏曰琬圭以
　象德文事也故言缫除慝易行义事也故言判规凡
　圭剡上寸半琰圭剡半以上半其圜而剡之故云判
　规其长皆九寸以九者阳数之极而能变者也以象
　德则欲其变而日新以除慝易行则欲其变而后新

　也
璧羡度尺好三寸以为度注郑司农云羡径也好璧孔
也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓
之环玄谓羡犹延其袤一尺而广狭焉
　疏后郑之意以羡为不圜之貌造此璧之时应圜径
　九寸今减广一寸以益上下之袤一寸则上下一尺
　广八寸故云其袤一尺而广狭焉狭焉谓八寸也以
　为度者天子以为量物之度也○王氏曰自尺积之

　则为仞为寻为常皆自此生焉其数可至于无穷矣
　夫度在礼则起于璧羡在乐则起于黄钟之长先王
　以为度之不存则礼乐之文熄故作此使天下有考
　焉
圭璧五寸以祀日月星辰注礼其神也圭其邸为璧取
杀于上帝
　疏谓以璧为邸旁有一圭故云圭其邸为璧也○王
　氏曰圭璧之长五寸致天数也故以祀日月星辰

璧琮九寸诸侯以享天子注享献也聘礼享君以璧享
夫人以琮
　疏按小行人二王后享天子及后用圭璋则此璧琮
　九寸据上公九命者若侯伯当七寸子男当五寸
　王氏曰小行人合六币璧以帛琮以锦盖侯伯享礼
　也璧礼天之玉故以享天子琮礼地之玉故以享后
　于此言享天子而不言享后者以诸侯来享以天子
　为主故也

谷圭七寸天子以聘女注纳徵加于束帛
　疏自士已上皆用玄纁束帛但天子加以谷圭诸侯
　加以大璋也○王氏曰以谷不失性生生而不穷故
　以聘女
大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外
朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马注射
琰出者也杜子春云勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓
勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头也玄谓鼻勺流也凡流皆

谓龙口也衡横也谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子
巡守有事山川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰
也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文
饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川
则大祝用事焉将有事于四海山川则校人饰黄驹
　疏此经说王巡守出行过山川礼敬之事三璋据为
　勺柄黄金勺以下据为勺头山川地神故用黄驹也
　○林氏曰宗主礼者祝通神者○愚按饰黄驹亦用

　犊之意欤
大璋亦如之诸侯以聘女注亦纳徵加于束帛也大璋
者以大璋之文饰之也亦如之者如边璋七寸射四寸
　郎氏曰此言诸侯之大璋
瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘注瑑文饰也众来曰頫
特来曰聘聘礼曰凡四器者唯其所宝以聘可也
　疏此谓上公之臣执以頫聘用圭璋享用璧琮于天
　子及后也若两诸侯自相聘亦执之侯伯之臣宜六

　寸子男之臣宜四寸瑑文饰者凡诸侯之臣頫聘并
　不得执君之桓圭信圭等直瑑为文饰耳
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵事注二
璋皆有锄牙之饰于琰侧先言牙璋有文饰也
　疏典瑞文无中璋以其大小等故不见也二璋盖军
　多用牙璋军少用中璋郑知二璋皆有锄牙之饰以
　其同起军旅但牙璋文饰多故得牙名而先言也
驵琮五寸宗后以为权注驵读为组以组系之因名焉

郑司农云以为称锤以起量
　疏此后所用故五寸降于下文天子所用七寸者也
　量升斛之名而云为量者对文量衡异散文衡亦得
　为量以其量轻重故也
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之注如
王之镇圭也射其外锄牙
　疏言大琮者对上驵琮五寸为大言内镇者对天子
　执镇圭为内

驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权注郑司农云以为
权故有鼻也
　疏举此以见后亦有鼻可知○浚仪王氏曰汉志衡
　所以任权均物平轻重也其在天佐助旋玑斟酌建
　指以齐七政故曰玉衡权者铢两升钧石也所以称
　物平施知轻重也本起于黄钟之重一龠容千二百
　黍重十二铢两之为两二十四铢为两十六两为斤
　三十斤为钧四钧为石五权之制以义立之以物钧

　始于诛两于两明于斤均于钧终于石五权谨矣权
　与物均而生衡衡运生规规圆生矩矩方生绳绳直
　生准准正则平衡而钧权矣是谓五则百工繇焉以
　定法式辅弼执玉以翼天子诗曰秉国之钧咸有五
　象其义一也以阴阳言之冬权夏衡秋矩春规中央
　为绳五则揆物有轻重圜方平直阴阳之义四方四
　时之体五常五行之象厥法有品各顺其方而应其
　行○又曰魏相曰太昊乘震执规司春炎帝乘离执

　衡司夏少昊乘兑执矩司秋颛帝乘坎执权司冬黄
　帝乘坤艮执绳司下土○又云姚崇执秤诫云衡天
　下之平也君子执之以平其心夫衡在天以齐七政
　在人以均万物称物平施为政以公毫釐不差轻重
　必得是执秤衡之理也圣人为衡四方取则志守公
　平体兼正直存信去诈以公减私无偏无党君子似
　之○又曰五中数也以中数为权则中而不可易七
　成数也以成数为权则成而不可变

两圭五寸有邸以祀地以旅四望注邸谓之柢有邸舛
其本也
　疏一玉俱成两圭足相对为舛也○王氏曰四圭尺
　有二寸以象天数之全也两圭五寸以祀地以象土
　数之生也
瑑琮八寸诸侯以享夫人注献于所朝聘君之夫人也
　疏言享夫人则是诸侯自相朝所用致享者也五等
　诸侯朝天子享用璧琮不降瑞若自相享降瑞一等

　此八寸据上公二王后侯伯当六寸子男自相享退
　用琥璜降用四寸经言诸侯止是朝注兼用聘者其
　臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等与君寸数同故兼言
　聘也言瑑琮不言瑑璧以享君文略耳○王氏曰祀
　地以琮故享夫人用之瑑之者则以别于礼神之玉
　也
案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人
以劳诸侯注纯犹皆也郑司农云案玉案也夫人天子

夫人玄谓案玉饰案也夫人王后也记时诸侯僭称王
而夫人之号不别是以同王后于夫人也玉案十二以
为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二
列者劳二王之后也枣㮚实于器乃加于案聘礼曰夫
人使下大夫劳以二竹簋方玄被纁里有盖其实枣烝
㮚择兼执之以进
　疏聘礼诸侯夫人使下大夫劳无案直有枣㮚此后
　劳有枣㮚亦有案引之者證枣㮚亦盛于竹簋者也

　○易氏曰后夫人皆与宾客之事○王氏曰夫人佐
　后以致内治也
璋邸射素功以祀山川以致稍饩注邸射剡而出也致
稍饩造宾客纳禀食也郑司农云素功无瑑饰也
楖人(阙/)
雕人(阙/)
磬氏为磬倨句一矩有半注必先度一矩为句一矩为
股而求其弦既而以一矩有半触其弦则磬之倨句也

磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度耳
　疏弦谓两头相望者假令句股各一尺今以一尺五
　寸触两弦其句股之形即磬之倨句折杀也○王氏
　曰诗云依我磬声则磬者八音之所主也盖乐器之
　中磬声为最清众乐依之以为准先王用磬以其音
　于乐声中最为难谐夔称舜功德之敏其言击石拊
　石则有至于再也然则为磬者其可苟乎此磬氏之
　职所以立也○俞氏曰古者制磬形垂下以象天倾

　西北屈而下覆之意倨句一矩有半郑云上曲者为
　句下直者为倨句即股也倨即鼓也股在上广而短
　鼓在下狭而长以长掩短则鼓长于股者半矩是倨
　得一矩有半也以广掩狭则股广于鼓者亦半矩是
　句亦得一矩有半也
其博为一注博谓股博也博广也
　疏郑知此博是股广在上者以下文因此博而云股
　为二明此博即股广也此上下云一二三者亦假一

　二三而为长短广狭故不言尺寸也
股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓
博以其一为之厚注郑司农云股磬之上大者鼓其下
小者所当击者也玄谓股外面鼓内面也假令磬鼓广
四寸半者股长九寸也鼓广三寸长尺三寸半厚一寸
　窦氏曰黄钟磬前长三律二尺七寸后长二律一尺
　八寸其博为一股广一律也广九寸股为二股长二
　律也长一尺八寸谓磬之上大而短者鼓为三其下

　所当击之处长三律也二尺七寸谓磬之下小而长
　者三分其股博去一以为鼓博股博九寸三分去一
　则鼓博六寸矣三分其鼓博以其一为之厚鼓博六
　寸三分得一则股与鼓同厚二寸矣
已上则摩其旁注郑司农云磬声大上则摩铝其旁玄
谓大上声清也薄而广则浊
已下则摩其耑注大下声浊也短而厚则清
　疏声浊由薄薄不可使厚故摩使短短则形小形小

　则厚厚则声清也
矢人为矢鍭矢参分茀矢参分一在前二在后注参订
之而平者前有铁重也司弓矢职茀当为杀郑司农云
一在前谓箭槁中铁茎居参分杀一以前
　俞氏曰此以物称笴订平矢物前重后轻各有分数
　也○前溪陈氏曰若今人以指舞卫停其轻重也
兵矢田矢五分二在前三在后注铁差短小也兵矢谓
枉矢絜矢也此二矢亦可以田田矢谓矰矢

杀矢七分三在前四在后注铁又差短小也司弓矢职
杀当为茀
参分其长而杀其一注矢槁长三尺杀其前一尺令趣
镞也
五分其长而羽其一注羽者六寸
以其笴厚为之羽深注笴读为槁谓矢干
　王氏曰所以量其力之所受
水之以辨其阴阳注辨犹正也阴沈而阳浮

　疏就其浮沈刻记之
夹其阴阳以设其比夹其比以设其羽注夹其阴阳者
弓矢比在槁两旁弩矢比在上下设羽于四角郑司农
云比谓括也
　王氏曰比箭括抵弦处夹之使轻重均也
参分其羽以设其刃注刃二寸
　王氏曰刃居羽三分之一其长二寸
则虽有疾风亦弗之能惮矣注谓风不能惊惮箭也

刃长寸围寸铤十之重三垸注刃长寸脱二字铤一尺
　王氏曰刃长寸围寸铤十之其文已见于冶氏盖杀
　矢之刃铤如此宜从治氏为正
前弱则俛后弱则翔中弱则纡中彊则扬羽丰则迟羽
杀则躁注言干羽之病使矢行不正俛低也翔回顾也
纡曲也扬飞也丰大也躁旁掉也
是故夹而摇之以视其丰杀之节也注今人以指夹矢
□卫是也

桡之以视其鸿杀之称也注桡搦其干
凡相笴欲生而抟同抟欲重同重节欲疏同疏欲㮚注
相犹择也生谓无瑕蠹也抟读如抟黍之抟谓圜也郑
司农云欲㮚欲其色如㮚也
　王氏曰欲视其丰杀之节宜以指夹矢而摇之以酌
　其轻重欲视其鸿杀之称宜以指桡其干而曲之以
　审其彊弱鸿即上文彊也凡相笴者为矢虽出于工
　之巧而材苟不美虽工亦不能易其质而为良所谓

　妢胡之笴者亦以其材美故也以视而审之欲生而
　抟者视其体之圜也同抟则又欲其材之实故欲重
　同重则又欲其节之疏以节密则轻重不等也同疏
　则又欲其缜栗而坚
陶人为甗实二釜厚半寸唇寸盆实二釜厚半寸唇寸
甑实二釜厚半寸唇寸七穿注量六斗四升曰釜郑司
农云甗无底甑
鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半寸唇寸注郑司

农云觳读为斛觳受三斗聘礼记有斛玄谓豆实三而
成觳则觳受斗二升庾读如请益与之庾之庾
　王氏曰甗盆鬲庾皆烧土为之上古之时世质民淳
　所用者瓦器而已后世虽易之以金木而其文大备
　于周先王不忘其本故有陶人甄土以为器焉甗甑
　用之以烝者也甗无底甑也甑有底而七穿所以通
　火气而熟物七者火之成数也盆用以盛者也鬲用
　以烹者也所以通水火之气也十六斗曰庾用以量

　者也
旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇
尺注崇高也豆实四升
　疏祭宗庙皆用木簋今此用瓦簋据祭天地及外神
　尚质器用陶匏之类也○王氏曰豆实一斗豆实三
　而成觳则觳实三斗矣○王氏曰簋盛黍稷器也○
　万氏曰尔雅曰木豆谓之豆竹豆谓之笾瓦豆谓之
　豋礼曰器用陶匏象天地之性也

凡陶旊之事髺垦薜㬥不入市注为其不任用也郑司农
云髺读为刮薜读为药黄蘖之蘖㬥读为剥玄谓髺读
为刖
　疏刖谓器不正敧邪者也
垦顿伤也薜破裂也㬥坟起不坚致也
　王氏曰髺垦薜㬥皆刚柔失节而不和者也王制曰
　用器不中度不粥于市此之谓欤
器中膊豆中县注膊读如车辁之辁既拊泥而转其均

树膊其侧以儗度端其器也县县绳正豆之柄
膊崇四尺方四寸注凡器高于此则垺不能相胜厚于
此则火气不交因取式焉
　王氏曰崇四尺以正其高使不过此也方四寸以正
　其厚使不过此也
梓人为笋虡注乐器所县横曰笋植曰虡
　王氏曰梓材之美可以为礼乐之器故工能治材以
　为器者谓之梓人诗曰虡业维枞盖虡植于两旁而

　笋横其中以县乐器焉○陈氏乐书曰乐出于虚而
　寓于器本于情而见于文寓于器则器异异虡见于
　文则文同同笋钟虡饰以裸属磬虡饰以羽属器异
　异虡故也钟磬之笋皆饰以鳞属其文若竹之有笋
　然文同同笋故也笋则横枝设于崇牙其形高以峻
　虡则植之设之以业其形直以举是笋之上有业业
　之上有崇牙笋之两端又有璧翣郑氏谓载璧垂羽
　是也盖笋虡所以架钟磬崇牙璧翣所以饰笋虡夏

　后氏饰以龙商饰以崇牙而无璧翣至周则极文而
　三者具矣故周颂曰设业设虡崇牙植羽是也鬻子
　谓大禹铭于笋虡曰教寡人以道者击鼓教以义者
　击钟教以事者振铎语以忧者击磬语以狱讼者挥
　□其言虽不经见盖彼有所受亦足考信矣周官典
　庸器祭祀帅其属设笋虡吉礼也大丧廞笋虡凶礼
　也丧礼旌旂璧翣与笋虡同者为欲使人勿之有恶
　焉耳笋亦为簨者以生东南故也虡亦为虚者以乐

　出虚故也
天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者注脂牛羊属
膏豕属裸者谓虎豹貔𧴁为兽浅毛者之属羽鸟属鳞
龙蛇之属
宗庙之事脂者膏者以为牲注致美味也
　疏上总言于此已下别言之者欲分别可为笋虡者
　也
裸者羽者鳞者以为笋虡注贵野声也

　疏此仍总言可为笋虡以别于为牲下文更简别可
　为笋可为虡
外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以
旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属
以为雕琢注刻画祭器转庶物也外骨龟属内骨蟞属
却行螾衍之属仄行蟹属连行鱼属纡行蛇属脰鸣蛙
黾属
　疏脰项也

注鸣精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣𤼵皇属股鸣蚣蝑动股
属胸鸣荣原属
　疏上云大鸟兽或为宗庙牲或为笋虡讫今此更别
　言小虫之属以饰祭器者也
厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是者谓之
裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则
于任重宜声大而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故
击其所县而由其虡鸣注耀颀小也郑司农云由若也

　疏凡猛兽有力者皆前粗后细故云大胸耀后
锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无
力而轻其声清扬而远闻无力而轻则于任轻宜其声
清扬而远闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而
由其虡鸣注吻口腃也顅长脰貌
　疏上既言钟虡此言磬虡磬轻于钟故画鸟为饰○
　又云此是钟磬之虡不言镈虡与钟同以其镈如钟
　而大独在一虡为异耳

小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为笋注抟圜
也鸿佣也
　疏上论钟磬之虡用鸟兽不同此论二者之笋同用
　龙蛇鳞物为之也故直言为笋不别言钟之与磬欲
　见二者同也○敬仲郑氏曰凡虡之所刻物形皆于
　其下以载之故有任重任轻之异笋之形欲圜故用
　鳞属小首而长搏身而鸿乃以为笋○王氏曰先王
　之德足以作动物虽庶物之微皆取之以为雕琢之

　文则乐之一作盖万物无不均被之矣且古之为乐
　器者笙管之属其音象鸟鼓镛之属其声象兽非特
　其声也其形制亦然敔为伏虎亦是意也又况笋虡
　所以垂钟磬者哉则击其钟磬而顾其形焉不由其
　虡鸣乎
凡攫杀援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而注谓
笋虡之兽也深犹藏也作犹起也之而颊𩑔也
　疏此及下经覆释上文钟虡之兽攫杀者攫著则杀

　之援簭者援揽则噬之
深其爪出其目作其鳞之而则于视必拨尔而怒苟拨
尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣注匪采貌也
　疏此经重解上文之义○仲舆郝氏曰匪斐通犹言
　光景
爪不深目不出鳞之而不作则必颓尔如委矣苟颓尔
如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣注
措犹顿也

　疏此经说脂者膏者止可为牲不可为虡之义也
　仲舆郝氏曰颓尔犹言委顿○愚按夔颂舜乐庶尹
　允谐必先以百兽率舞大司乐之六乐天神地示莫
　不孚致而必先以羽裸鳞毛介象圣人作乐必徵之
　异类何也天地鬼神之情状不可得而见也太和之
　义至不易感者而亦致焉则天地之格鬼神之享可
　据矣圣人惧人援天地鬼神之不可见以自欺且以
　自恕故必徵之物而及其猛悍不仁鲜劣不慧者以

　见中和之力如此其神且大也易曰豚鱼吉信及豚
　鱼中孚以利贞乃应乎天盖必信及豚鱼而后可以
　应天易与虞书六官厥旨均也曰鸣曰和曰鼓曰罢
　皆乐意也至上曰翰音登天则羽物与天一致矣是
　故中孚以言乐也豫乐之象也先王以作乐崇德正
　之也中孚乐之意也君子以议狱缓死先之也太史
　公作律书推本于文帝之不用兵永嘉陈氏以为得
　千古作乐之本盖太和之气苟不能薰蒸于旷閒幽

　渊可以开金石入土木而徒以考击为乐夫谁欺乎
　是故节以言礼中孚以言乐礼先而乐后则中和之
　序也
梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚
一献而三酬则一豆矣注勺尊升也觚当为觯豆当为
斗
　王氏曰梓人为笋虡为乐器也为饮器为礼器也○
　三山林氏曰饮器之设所以为酒具亦所以为酒戒

　勺容一升爵容一升而觚容三升此所谓为酒具勺
　实于爵酌以取中爵资于尊盛以防满若夫谓之觚
　则交物无节乃为孤而已此之谓为酒戒也○陈氏
　曰仪礼加勺于尊有疏勺有龙勺有满勺焉○薛氏
　曰爵刻木为之漆其中形如玉爵焉二升曰觚三升
　曰觯康成改觚为觯理或然也○陈氏曰乡饮乡射
　言献以爵而酬以觯仪礼亦云献以爵酬以觯○王
　氏曰饮酒之礼主有献宾酢而主又酬之酬所以致

　主人之厚意也献以爵则一升矣酬以觚则三升矣
　一献而三酬则十升矣故为一斗为礼而至于酬礼
　极而不可有加则不可以无节用觚者言交物无节
　而其穷为孤所以戒也
食一豆肉饮一豆酒中人之食也凡试梓饮器乡衡而
实不尽梓师罪之注郑司农云衡谓糜衡也曲礼执君
器齐衡玄谓衡平也平爵乡口酒不尽则梓人之长罪
于梓人焉

　王氏曰先王于饮食虽所以养气充体然亦欲其有
　节而不可过故以中人为制而已试梓者试以为器
　之效也○愚按眉间曰衡向衡而酒不尽是饮器太
　深也麋眉通先郑之说为长
梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉注崇高也
方犹等也高广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯
道九十弓弓二寸以为侯中高广等则天子侯中丈八
尺诸侯于其国亦然鹄所射也以皮为之各如其侯也

居侯中参分之一则此鹄方六尺唯大射以皮饰侯大
射者将祭之射也其馀有宾射燕射
　疏礼射有三有燕射宾射大射大射射鹄宾射燕射
　射侯法亦与此同○王氏曰鹄栖侯中以为的者也
　鹄之为物远举而难中射以及远中难为善故的谓
　之鹄
上两个与其身三下两个半之注郑司农云两个谓布
可以维持侯者也上方两枚与身三设身广一丈两个

各一丈凡为三丈下两个半之傅地故短也玄谓个读
为干上个下个皆谓舌也身躬也乡射礼记曰倍中以
为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌然则九节之侯身
三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中
个夹身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上个
与其身三者明身居一分上个倍之耳亦为下个半上
个出也个或谓之舌者取其出而左右也侯制上广下
狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉

　疏先郑意身即与中为一谓方丈者其上又加布一
　幅长三丈为两个后郑不从者侯有中有躬有个三
　者个先郑唯有身不见中故不从之也此侯是九十
　弓侯侯中丈八尺则九幅布布长丈八尺九幅九丈
　幅有八尺为七丈二尺添前为十六丈二尺上下躬
　各三丈六尺即上下共为七丈二尺其上个七丈二
　尺下个有五丈四尺添前总用布三十六丈也其七
　十弓侯侯中一丈四尺其五十弓侯侯中一丈皆倍

　中以为躬倍躬以为左右个计之皆可知也
上纲与下纲出舌寻縜寸焉注纲所以系侯于植者也
上下皆出舌一寻者亦人张手之节也郑司农云纲连
侯绳也縜笼纲者
　疏纲以系侯于植者也植则在两旁邪竖之也
张皮侯而栖鹄则春以功注皮侯以皮所饰之侯司裘
职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也春
读为蠢蠢作也出也天子将祭必与诸侯群臣射以作

其容体出其合于礼乐者与之事鬼神焉
　疏张皮侯者天子三侯用虎熊豹皮饰侯之侧号曰
　皮侯而栖鹄者各以其皮为鹄缀于中央似鸟之栖
　故云而栖鹄也
张五采之侯则远国属注五采之侯谓以五采画正之
侯也射人职曰以射法治射仪王以六耦射三侯三获
三容乐以驺虞九节五正下曰若王大射则以狸步张
三侯明此五正之侯非大射之侯明矣其职又曰诸侯

在朝则皆北面远国属者若诸侯朝会王张此侯与之
射所谓宾射也五采者内朱白次之苍次之黄次之黑
次之其侯之饰又以五采画云气焉
　疏此据宾射之侯言五采是九十弓之侯若七十弓
　者则三正五十弓者则二正也
张兽侯则王以息燕注兽侯画兽之侯也乡射记曰凡
侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹
士布侯画以鹿豕凡画者丹质是兽侯之差也息者休

农息老物也燕谓劳使臣若与群臣閒暇饮酒而射
　疏此燕射之侯也息老物及劳使臣并无事饮酒三
　者燕皆有射法其事亵天子已下唯有五十步侯而
　已无尊卑之别也
祭侯之礼以酒脯醢注谓司马实爵而献获者于侯荐
脯醢折俎获者执以祭侯
　疏谓司马实爵已下皆依大射而言彼虽诸侯礼天
　子射亦然又不辨大射宾射燕射则三等射皆同

其辞曰惟若宁侯注若犹女也宁安也谓先有功德其
鬼有神
　疏祭侯者祭先有功德之侯若射侯则射不宁侯有
　罪者下文毋或一经是也举有功以示劝又举有罪
　以惩之故两言之也
毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女注或有也
若如也属犹朝会也抗举也张也
强饮强食诒女曾孙诸侯百福注诒遗也曾孙诸侯谓

女后世为诸侯者
　王氏曰射之制有三有大射宾射燕射方其大射张
　皮侯而择士助祭取其有中的之功而用之盖诸侯
　于春而贡士射中多则与于祭则其君为有功而益
　以地射中少则不得与于祭其君为有罚而削以地
　诗云大侯既抗弓矢既张射夫既同献尔𤼵功是也
　五采侯则缋以五采用之以宾射所以待诸侯之朝
　觐五采所以象文德也夫远人不服修文德以来之

　所以言远国属也兽侯用以燕射天子熊侯诸侯麋
　侯大夫布侯画以虎豹士画以鹿豕必画为此象者
　言能为民除害天下之害既去然后可以休息而安
　燕故王以息燕也侯而祭之者神无乎不在而圣人
　无所不用其至也然祭以诚为主以少为贵故以酒
　醢脯而已而无牲焉夫侯受内捍外有诸侯之象故
　祭侯之辞曰惟若宁侯而以使之为诸侯者安也乃
　若不安其为诸侯不属于王所则必抗而射女司马

　九伐以正邦国是已
庐人为庐器戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车戟常
酋矛常有四尺夷矛三寻注柲犹柄也八尺曰寻倍寻
曰常酋夷长短名酋之言遒也酋近夷长矣
　疏凡此经所云柄之长短皆通刃为尺数而言八尺
　曰寻倍寻曰常皆约上文车有六等之数皆以四尺
　为差而知之也○陈氏曰戈戟皆刺兵也戈二刃戟
　三刃殳击兵也如杖而无刃矛钩兵也上锐而旁钩

　酋矛夷矛特因长短而取名尔矛用以勾则宜长于
　戟然后有及故酋矛长二丈夷矛长二丈四尺酋言
　就也近而就之也夷言伤也以夷矛极长勾则有及
　而伤物为易故曰夷矛此矛之辨也○仲舆郝氏曰
　庐籚通攒竹为兵柄也
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害
人注人长八尺与寻齐进退之度三寻用兵力之极也
而无已不徒止耳

故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地远
食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮
饱行地不远且不涉山林之阻是故兵欲长注言罢羸
宜短兵壮健宜长兵
　疏司马法云弓矢围殳矛守戈戟助○愚按罢羸壮
　健亦未尽攻守之埶宜短宜长备诵经文自得
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵抟注
句兵戈戟属刺兵矛属郑司农云弹谓掉也蜎谓桡也

玄谓蜎亦掉也谓若井中虫蜎之蜎齐人谓柯斧柄为
椑则椑隋圜也抟圜也
　疏椑隋圜者谓侧方而去楞也○王氏曰矛以句则
　引之而使来故其柲欲无弹弹谓如弹丸失于太圜
　也戈戟以刺则中之使深故其柲欲无蜎蜎谓如蜎
　虫体弱而桡也
𣪠兵同彊举围欲细细则校刺兵同彊举围欲重重欲
傅人傅人则密是故侵之注改句言𣪠容殳无刃同彊

上下同也
　疏𣪠兵谓殳所以击打人也同彊谓本末及中央皆
　同坚劲也
举谓手所操郑司农云侵之能敌也玄谓校疾也傅近
也密审也正也人手操细以𣪠则疾操重以刺则正然
则为矜句兵坚者在后刺兵坚者在前
　疏坚在后以句兵向后牵之故云坚者在后坚在前
　以刺兵向前推之故云坚者在前言此者欲见句兵

　手执处欲细细则执之牢刺兵执处得粗而劲则手
　稳也
凡为殳五分其长以其一为之被而围之参分其围去
一以为晋围五分其晋围去一以为首围凡为酋矛参
分其长二在前一在后而围之五分其围去一以为晋
围参分其晋围去一以为刺围注被把中也围之圜之
也大小未闻
　疏殳长丈二尺五分取一则得二尺四寸为把处而

　圜之也
凡矜八觚
　疏以经二者近手皆云围之名不圜者为八觚也
郑司农云晋谓矛戟下铜鐏也
　疏晋谓柲下铜鐏所以拟捷地竖之得被围三分之
　二首围在上得晋围五分之四宜稍细之○薛氏曰
　必细其上者以殳之上人所举而提之所谓举围欲
　细也

刺谓矛刃胸也
　疏人胸当前故以前为胸以其矛刃直前故名矛刃
　胸也
玄谓晋读如王搢大圭之搢矜所捷也首殳上鐏也谓
戈戟之矜所围如殳夷矛如酋矛
　王氏曰酋矛常有四尺三分其长二在前一在后而
　围之谓手所操执之处也晋围亦其下鐏也刺围其
　上接刃处也

凡试庐事置而摇之以视其蜎也炙诸墙以视其桡之
均也横而摇之以视其劲也注置犹树也炙犹柱也以
柱两墙之间挽而内之本末胜负可知也
　疏此经有三事置而摇之谓竖之于地上以手摇之
　以视其蜎蜎然均否也炙诸墙谓柱之两墙观其体
　之强弱均否也横而摇之谓横置膝上以一手执一
　头摇之以视其坚劲否也
六建既备车不反覆谓之国工注六建五兵与人也反

覆犹轩輖
　俞氏曰车之六建夷矛建于酋矛之前酋矛建于戟
　之前戟建于殳之前殳建于戈与人之前也○王氏
　曰五兵与人既备建于车不反覆则五兵轻重趣于
　匀故也非国工何以及此
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周礼注疏删翼卷二十九