宋学士文集卷第四十七　芝园集卷第七
　　郑节妇黄氏传
黄为浦江著姓自隋唐以来即有闻而宋隆兴癸未进士度
亦其族也其居辛山者曰德清有女曰琇字守贞生赋淑姿
不失故家遗范父母爱之为其选良配元至正已丑冬十二
月归同县郑氏瀛字仲容守贞年甫二十奉上接下无愆礼
人称其贤明年仲容髀患疽流注肌覈间一溃一兴累累如
连珠百药弗验守贞扶掖卧起附膏于𥿄而更敷之虽甚久
无懈怠意又六年仲容殁守贞自矢不再适且曰生为义家
妇死为义家鬼敢失节以玷旌门乎其志坚凝屡有撼之者
不少动寒灯孤幌澹然能自安遂命仲容从子柎为其后守
贞今四十九矣及见柎授室生二子熛煁朝夕受其孝养云
昔者孔子称宓不齐之善而归于鲁国之多贤盖观感而兴
非有资于贤者要亦未易以成名也今郑氏之家十叶聚食

至大辛亥尝旌为义门其规度整肃如严霜烈日可畏而可
仰其德义之涵濡又如春风和气之薰蒸不自知其入人之
深故其化行教洽过其门者犹率德励行而乖戾之虑消况
为其家之妇者乎宜守贞执节之坚而循礼之谨也传曰一
家仁一国兴仁其理诚不诬哉予官仪曹时郡国多以节妇
事行来上辄闻报下褒异其门闾观风使者或以守贞为言
甚有不彰明之者乎异日乌头双表之树与旌门后先辉映
不亦一家之盛美哉予故辑其事为传文一通衣冠之士傥
有扶植彝伦为任者尚见诸赋咏以同其传焉
　　故愚庵先生方公墓版文
呜呼自我齐国文公绍伊洛之正绪号为世适益衍而彰传
道受业者几遍大江之南而天台为极盛时则有潘子善氏
林叔恭氏赵几道氏兄弟以及杜仲良氏如此者不能遍举
皆见而知之推原体用之学敷化弘治而风动于四方重徽

叠照于斯为至流风遗俗迄今犹有未泯若我愚庵先生方
公其殆闻而知之者欤先生讳克勤字去矜姓方氏其裔出
睦州玄英处士于宋初十五世祖廿四府君某始迁宁海侯
城里曾大父重桂乡贡进士大父子野父烔元鄞县儒学教
谕母叶氏宋丞相梦鼎从曾孙女也先生幼而端凝五岁知
读书自辨章句十岁暗记五经诸老先生啧啧爱赏目为神童
年垂弱冠遍穷濂洛关闽遗书及寻乡先达授源委凡涉性
命道德之秘穷研探索寝食为之几废因喟然叹曰为学必
合天人而后可舍是非学也至正甲辰尝一践场屋言国家
利害峭直无所顾忌有司不敢取飘然东归益闭户潜心于
一卦一爻必欲验诸事为至于天文地形礼乐刑政及制度
名物之属亦辩析归于至当如指诸掌会海民为变江浙行
中书檄吴江同知金刚奴募民为水兵先生诣金刚奴谓曰
民计穷而为盗未为盗者亦挻挻欲动柰何授之以兵是谓

增盗非禦盗也金刚奴怒不荅既而水兵果于中道杀护吏
逃去从盗金刚奴踰垣走折一足始悔曰吾不从方先生言
以至于此未几侍御史左荅纳失里至郡招谕刘都事基为
之副先生上书陈剿殄之略不宜姑息都事韪其言而不能
用遂致郡县陷没民罹涂炭先生发愤入山谷采松柏食之
累日不返当路延先生入幕府先生谢曰我辟谷久矣弗足
与人间事也吴元年冬
大明兵取台州先生欣逢
真主之出乃大有为之时　疏举贤才安人心黜豪强除暴
敛明教育十馀事将上之未果洪武二年诏立郡县学以训
导辟先生乐于育才即起应命负笈来从者至百馀人先生
据经陈义曲畅旁通几无毫发遗憾闻者皆沦肌浃髓薰为
善良俄以母夫人春秋高力辞而归诸生追之者踵相接学
舍为空四年夏

朝廷闻先生贤欲致之部使者袁君宏以书币来徵先生以
母老不忍离左右辟去旁县郡承使者风旨杂逮姻连督索
之先生上　京师两诣执政固辞执政奇先生材命就铨曹
试考覈入格名列第二　上特命知济宁府事阶朝列
大夫锡之冠带以行先生至官为书一通悬于康衢谕
上爱养元元之意民有所不平诣府自言禁吏胥不得呵问
日引耆耋坐语讯以得失郡学官缺孔子庙堂颓圯聘前进
士为师弟子员有未备者选补之役浮屠以葺庙堂庙南凿
为泮池傍列两序辟射圃于庙北造弓矢树正鹄日一再视
学亲为正句读较中否属县之内社各立学学凡数百区学
子系籍者二千人兵浚号为最盛始有诏民辟废田者阅三
载乃税吏徼近功不俟期敛之复以田定起科繇民益隋田
不增辟先生与民约定为简书列为丁产为上中下三算等
复折为三每有徵发恒视书为则吏不敢并缘为奸岁且暮

转戎衣于燕时有令役民舟者有诛别郡以牛车从事天雨
雪牛僵死于道破产者十八九民请以舟就役僚佐畏令难
之先生曰吾知从民便抵法非所辞也即载以舟具白山东
行中书省省义不问郡仓绝粮省檄民七百里转粟青州民
病不能适漕运者自淮安输济南道出郡境先生欲就输郡
仓而俾济南致青州告于行省弗听即以闻户部户部奏可
行省臣愧之郡城坏故事筑以兵指挥使挟贵人势当五六
月聚民万馀治之民不得田哀号而即工声闻数里先生奋
曰民病不救恶用二千石为密闻中书同官疑且得罪不敢
署名先生独署之胡丞相惟庸以闻即日
诏罢先是不雨先生袒跣遍祷群祠涕泣卧祠下誓不雨不
还至是　诏下民驩呼而散大雨如注是岁五谷俱熟民歌
曰孰罢我役使君之力孰成我黍使君之雨使君勿去我民
父母自是连二岁三祷皆有年五年秋邻境尽蝗先生省愆变

食稽首告天夜闻空中甍甍声烛之乃飞蝗蔽天而过郡独
有年民有赴愬者随事则决大者笞辱小者谕遣之不留案
牍尤慎于庶狱月录日省不使久淹或文有未具时作麋遍
食之夏秋之税每命斛卒持槩高下出其手或至累旬不收
民兢指仓为阱先生令民自槩斛卒敛手不敢出气遇将西
成预移文与民期民争来输不遣一吏而税当先登江西浙
西二行省运粮百万济宁水陆数千里先生视如部民不使
有锱铢怨怼旧比每斛益四升以裨蠹耗先生悯其道远言
于朝蠲之府召州县官属皆役皂隶往往索赂无厌先生下
信符置邮无敢不至者信符之籍以印识而中分之吏托月
日稽违以媒利先生私藏之缓急有程一自巳出复行其法
于封内壹以信符召民民得竟并力耕桑襁负来归者相望
于道初赴官时户仅三万税万馀石三年之后税以石计者
十四万四千七百户亦增至六万有奇二州二十县家有积

粟野无饿莩羊牛鸡犬散被郊坰富庶充实如承平之世至
于社稷山川诸祀先生脩崇坛壝严饰器服或树名水于周
垣之外　如仪制无有所阙水驿在西门内庳陋污湿居者
弗宁先生料㨂材木候农之隙更作于城南庭堂室房弘敞
逾昔冬寒河涷驿舟不行今舟人伐木为炭穿土穴藏冰因
其馀力以成事功泗水经郡城南通淮江北引河济地势高
泻搆石为闸而时畜泄之鲁桥枣林二闸历岁久坏石滇河
中舟道难之役闸丁絙坏石治灰而甓之故以苇囷庤粮大
屡为灾教民为陶瓦营屋百馀间申戒火令编民居为曹伍
递相救恤其患遂止大将军魏国徐公达副将军曹国李公
文忠统士马十万之燕驻郡稍久要官势吏争索粮刍相胶
葛于前先生依序酬决无不如意一军称能永嘉侯朱公亮
祖将舟师数百艘北征河水涸舟胶不可动胁先生曰即趣
五千夫浚河否则以军法论日且暮先生不忍烦民泣祷于

天夜二鼓天雨黎明水起数尺舟竟去莫有言者先生为政
以风化为急务以德胜佐贰始虽倨慢先生委诚待之卒自
愧服武夫悍将不知礼久亦化戢在官纵无事终日冠衣坐
堂上召诸吏授以书诗法律或公牍堆几群辨方哗先生片
言折之各心悦而去性不喜近名常自诵曰近名必立威立
威必至害人吾不忍为也府庭之间不陈杻械革鞭悬楹间
示不妄罚省宪考绩为六府最八年春入朝
皇上以为善治民锡燕仪曹使践其旧职濒行奖谕有加且
曰政成当显用卿秋八月知曹县事程贡尝以不职不笞心
衔之上封事言状　诏御史杨某廉按杨通程故人恐程坐
诬罪易民服潜索先生过事踰两月无所得乃捕府中卒吏
尽系之傍掠无完肤无一可问者杨更与其吏谋诬先生用
仓中灰苇时十月固未尝附火而苇则苫公宇垣实无私用
者先生不与辩遂就逮民号呼填道随行百馀里者将千数

先生次子孝孺上书政府大臣愿以身为军赎父罪不报竟
谪役江浦会空印事起吏又诬及之孝孺复草疏将伏阙上
诉而先生殁于京师九年冬十月二十四日也寿仅五十又
一孝孺与兄孝闻奉柩东归十年春二月二十四日窆于县
东北深湾章施山之原礼也先王娶林氏讳姬妇道为一族
冠先十五年卒至是合葬生子二人即孝闻孝孺孝闻年十
三居母之丧不肉食至服除人以纯孝称之女一人再娶王
氏讳在生女一人未弥月而王卒少房董氏育之董氏生子
一人曰孝友二女皆在室未行先生面白如玉须眉秀整不
妄笑语动容周旋必合礼法兵乱负母逃入深谷两踵血流
遇二弟训育备至终身未尝失色与人交率真任质不事表
襮不以久近为冷热立谈之顷洞见肝膈南冠过郡者必以
米醪馈之不能步者僦舟车送之莱芜丞陈川欲迎母为养
厄于无赀出钱五千助之同列以事夺禄买布帛给其用且

日延之对食久而不衰脱逢其饮醉投案大诟而去待之益
恭及酒解来谢阳若不知者曰昔之夜吾亦醉矣不识君何谢
也生平奉养简素不服纨绮御一布𫀆数年载不易日不再
肉不治官事辄却肉不食所守廉甚丝毛不取诸人每行县
以物自随杯汤不肯受兖州守因童进二水瓜笞童十召州
吏还之乡人有为饶阳令者以燖雁侑书力却去乃巳初至
官时禄米一斛可易金三两以军食告乏月取十斗为食馀
悉储于仓或尤其迂不恤也晚年益加畏慎昼所为之事夜
则白于天俯仰皆无愧怍荣辱利害恒视之若一坦然不疑
古所谓体道成德之人先生诚庶几焉其为文章质而不华
平而中理有汗漫集若干卷传学者云濂私自念齐国文公
之薨始一百七十又九年而其学寖微哗世取宠者徒剽掠
为谈辩誇多斗靡者务组织为篇章文公所以扶世教淑人
心者率弃为空言故其临事之际仰攫俯拾唯恐利不入橐

至有庸夫贱竖之不屑为者呜呼可叹也已有如先生闻风
而兴乃能诚求实践参前倚衡俨若上帝鉴临涵养既纯发
舒自异仁民善俗之政至今人人能道之夫命虽正于斯而
其率性会道无愧于文公者尚皦然弗诬也孝孺久从濂受
经颇知先生行事之详于是历叙其故而系之以铭铭曰
堂堂齐公命世之雄伊洛正传实为大宗入天出人完传翼
经有遏必疏无幽不明畴不鼓箧千里来过灿如聚星惟台
独多流光所及宁有翳昏揭彼日月辉于天门逝者沄沄灭
景销声不有人豪闻风孰兴倚欤先生行知尊闻养气弗馁
克乾塞坤实孚名随上彻九天鹤书翩翻降于丘园爰自布
韦专城以居象笏朱衣于赫其仪宠恩之加其广无垠曷以
报之誓不顾身敷宣帝仁达于齐氓以煦以妪以致其亨民
或劳只如鲂之赪乃平更繇俾遂其生黠胥舞文其贪若狼
乃障乃防而扼其亢人相告言久婴乱离父母孔尔我胡弗

归千百为群其来如云操厥耰锄以播以耘我行其原万桑
沃然俯瞰于隰黍苗芊眠邻多孽蝗刺天而飞避不入境绝
类有知真儒之效小试则殷谁曰汉吏专美其循太和薰蒸
郁纷轮囷自此而升何泽弗臻天命止斯伤如之何视天方
高泪如悬河我又傒叹数奇则然中心无慊生顺死安善人
殄瘁斯道之衰顾瞻无依胡宁不哀崔崔者冈渺渺者陂其
中有坟千载之悲
　　金华安化院记
金华安化院在县东二十里旧号安国宋治平二年更今名
嵩头陀法师所立道场稽诸传记法师名达摩西域人梁天
监十七年自金陵携铁鱼磬耒乌伤之香山寻于龙腋置寺
普通元年南行经余山江水大溢法师张盖水中乱流而济
至稽亭塘发善慧大士神迹创伽蓝于来山已而西入金华
建龙盘寺以及今院后入灭于龙丘资政殿学士洪文安公

作郡志时既失于蒐辑不载院之缘起而复谓法师以吴赤
乌二年实建龙盘夫赤乌二年系已未岁天监十七年则戊
戌也凡历二百八十年当是时法师之齿又不知其几矣何
其寿耶他不足徵者盖可知已院既多历年所其佛菩萨护
法天神诸像乃唐贞观元年所雕宋庆历三年重加藻绘
国朝洪武十年冬十月郡之善士唐良胡贞及比丘宣政各
饰其一悉涂以黄金良又劝聚群力以毕其馀其释迦宝殿
旧构于宋淳熙三年岁久弊坏元至正十七年冬十二月住
持元厚新之其潮音堂至正四年冬十二月主僧宗旨作之
其七佛殿建于太定三年秋七月三解脱门造于至正元年
秋九月皆住山祖良成之其两庑仍宋德祐元年之旧库院
复营于元延祐元年冬十一月则诸僧捐赀之所致也精进
沙门弥坚今巳甲乙嗣补其处念院故无碑碣询谋于众命
其徒永琇齐贤诣青萝山中徵文以为记濂闻之西域之僧

来中夏者自摄摩滕竺法兰之后代不绝人往往以宣译教
相建置梵宇为急如法师者亦其一人也菩提达摩之耒在
普通二年正与法师同时虽曰绝去文字以矫末流之弊而
其理行贰人固兼取籍教悟宗之言奈何后世岐而二之禅
则直䆒心源以文句为支离教则循序进脩以观空为虚妄
互相訾嗷去道逾远然以密意言之依性说相非息妄修心
者乎破相显性非泯绝无寄者乎以显示言之真心即性非
显明心性者乎轨辙虽若稍殊䆒其归极则一而巳奈何后
世岐而二之此濂之于法师不能无所感也斯院乃法师肇
立历代嗣守遗绪随成至保雕像于七百馀年之久外籍胜
因内修觉观理事双至不即不离其于达摩氏之道固未始
有异也呜呼悕矣是尚可与俗人言哉濂尝过院中见二豫
章围可十五尺许郁郁然如车盖屹立于门气象森邃不问
知其为古招提矧居是者多乐善好施而永琇等又颇注意

禅教不敢堕于一偏有足嘉者故勉从其请而发吾之所感
授之以文非为补郡志之阙缁素读之必有蹶然而兴起者
具官县人宋濂记
　　毗卢宝藏阁碑
乌伤之墟有山郁盘名伏龙山山㒹有寺号为龙寿宋治平
中又更圣寿寺废巳久莽为荆榛元泰定末有大道师千严
长公飞锡而来从者如云一弹指顷幻成楼阁导师示寂后
十贰载北丘如海来补其处四象悦服如公在时十贰时中
常作思惟金口所宣十二分教受时之者发明自性此乌可
阙乃与勤旧良𣏌是图西往姑苏扣诸檀度所施白金数将
十镒奉以为贽于福严院请致毗卢大藏尊经满六百轨稛
载而归乡之善士至四三千奔走往迎爰自山麓以达殿堂约
二里所来道耦立各各合掌次弟受经而传递之纵横错综
无弗及者琅函既登头面接足礼佛而退海之与𣏌又复思

惟有经无阁与无经同何以自表启人敬心孜孜持历遍走
民间欲聚铢黍以成丘陵𣏌弟德邻素乐真因尽心化导惟
日不足又有僧脩宣劳其间历七年久始见功绪乃撤旧堂
载筑载营均齐合度无有倾陊于是命工伐木于林琢石于
山造陶于原锻铁于冶总总林林不戒而趋而其梓人曰陈
新氏亦绝荤肉率涖役
国朝洪武龙集丁已阳月斯届其日乙卯始奠梁楹阅六十
旬乃讫厥功阁敝五间高七寻周以明轩觚　骞飞蚩尾冲
霄犹如化宫影落天半中像大悲具千手眼左右千佛饰以
黄金种种庄严华侈胜特东西相向列以长龛攒布庋格妥
至诸都索怛览藏毗奈邪藏阿毗昙藏其为功德微妙难思
邦定因果穷䆒性相垂范四仪严制三业研真显正覈为摧
邪无所不具无所不感有信礼者如闻世雄出大音声天风
海潮震荡空际一历耳根万劫不磨重阁之下仍设高座演

说妙法以耸人天龙鬼之听遐迩之人来游来瞻举手加额
叹未曾有海复来谒请述记文用告来者是缵是葺永久不
坏我闻法藏总为五千四十八卷以别计之凡六百亿三万
一千八百八十八字之多于一字中各有点画于点画中各
备形声是名为字积字至于三百四百或千万言是名为经
积经以至恒河沙数无有穷极悉会于一是名为心譬之于
佛自一至十自十至百自百至千千佛千身于一身中各具
手眼是名为佛一有不具于相则乖大慈悲父以一佛身用
表千身示现神变出千千眼颠到捧执靡不如意是名大慈
大悲之道是名法藏或微或显不越一心心外无法法外无
物千佛各具不见其少大悲通具不见其多此何以故清净
海中微尘刹土佛身充满无有限域天地日月河山草木飞
走游泳洪纤高下有情无情或出或没在佛身中举无外者
虽其手眼至那由他及无算数亦不见余况止一千由此而

观手眼同遍于虚空界不见一只亦犹契经充塞宇宙不睹
一字无体之体无文之文终日里露遍照十方敛藏于密初
无一发苟以凡情妄加度量如刀割水非狂则愚金华居士
逢此胜缘驩喜踊跃记阁成事意有未尽复说谒曰
我闻善慧师善巧度迷情建立大机轮中含三乘教运行才
一周功与持诵齐后代踵遐轨严饰日益胜黄金暨丹砂栴
擅众香等合成大宝藏涌现瀛海中大龙负之出天魔鬼神
众手持刀剑具护法禦不祥苟一撼动之循环不复停光色
声香类一一相奋轧如谈若空义闻者得殊利诚以宝轮转
众法与之俱法转心亦转顿悟在刹那此以何因缘乃独尊
阁之胶执于一隅森列众星比如如屹不动曷以发群机其
于立法初宁不稍乖戾当知一切法本来常寂静静为动所
基非静动奚寄动静二俱泯始不为　转来升斯阁者日见
众宝函周遭逐心旋不翅风雨疾回视他转轮昭昭涵万象

清净若止水毫发不动摇方知非动静不受有相摄若人以
相求执灯入宝山竭力若穷探得一而遗十红日行中天众
宝皆现前一览心目了无有隐遁者此岂有奇因不为相縳
故我今稽首礼作此法藏偈千佛为證明同归大悲海
　　金刚般若经新解序
金刚般若经世尊第四时所说中更六绎互有不同唯童寿
本详略适中甚得义趣名僧达贤笺之者亡虑千馀家唯天
亲无着二论师探索微隐不失说经本意无著以一十八住
为义天亲以二十七疑为宗发明理观事行之详破一切执
断一切疑至于智境相耶能所俱妙三观之圆融三谛之冥
泯即一而三即三而一盖有不可思议者矣其经之至中夏
殆将千年或显或晦各系其时若论遭逢之盛则未有如今
日者也钦惟
皇帝陛下𢡟昭大德建中于民欲使感发自新一归至化尝

以　三界大师行深愿重其利济群生为甚急演说言教虽
多而金刚经专言住修降伏而与心经楞伽二经大旨略同
其举扬心学最切乃　诏天界禅师季潭泐公会江南禅教
有学诸师参用古注而定其说于是季潭与演福法师大璞
玘公同加笺释且惧二论师文旨玄奥学者未能卒䁱因据
贰十七疑而革萧统分弟之陋仍推问荅深意而䆒脉络之
贯通务令明白简切而免缠绕支离之患既成诸师重加校
订始入奏于　华盖殿
皇上览而可之　敕同新笺二经锲梓流通季潭贻书俾濂
序其事濂以昏耄为辞双林住持南翁凯公复来请之甚力
乃为言曰　西方圣人以一大事因缘出现于世无非觉悟
群迷出离苦轮　中国圣人受　天眷命为亿兆生民
主无非化民成俗而跻于仁寿之域前圣后圣其揆一也金
刚经凡五千八百二十四言揭之篇端从长老须菩提以至

菩萨但应如所教住不过三百九十六耳三问三荅之间其
大体咸具已无馀蕴矣而乃蹑前语迹断后疑情展转滋多
直至二十有七方止其谆谆善诱欲启人信解者为何如哉
皇上自临御以耒宵衣旰食励精图治礼乐刑政粲然备举
所以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民者既无所不
用其极今又彰明内典以资化导唯恐一夫不获其所其
设心措虑实与诸佛同一慈悯有情所谓仁之至义之尽者
也于戏盛哉濂幼龄时辄读金刚感应传见其所纪神异事
甚众然皆持诵精诚之所格持诵犹尔况通其义趣者乎又
况达性相二空而归于一实境界者乎殊盛之利诚未易窥
测也诵是经者宜思　皇上之太德孳孳焉以进道为
念斯可也不然则天龙鬼神实鉴临之可不畏哉洪武十一
年六月辛丑朔前某官金华宋濂谨序
　　佛心普济禅师缘公塔铭(有序)

我佛如来演说三乘十分三教盖欲利益有情绝类离伦直
跻觉路固涉不思议妙境至有插一茎茅设一净食亦号为
佛事者夫事有大小而心无大小一念之起即遍二千三千
融摄终归实际又乌可以形迹论哉予于佛心普济禅师之
事不能忘言焉师讳自缘其号曰会堂俗姓陈氏台之临海
人父某以书诗为业人称为石泉处士母某氏感奇梦而生
师气骨不凡翛然有出尘之趣每入招提见像变梵夹必互
跪合爪作皈依状处士君见之谓其母曰是子如青莲花水
不能沾岂俗能淹邪乃命从四明白云寺观公为弟子观公
爱其容止脩雅言辞温简出内典授之读年十七薙发受具
足戒趺坐一室日以縳禅为事已而还台谒同郡天宁日溪
泳公泳公一见辄加奖予使居右右为执侍寻升掌钥泳迁
住杭之净慈师从其行净慈居五山之列号大丛林四方龙
象咸耒栖止师自是咨决心要知解且日至渐息群念期造

人天宫矣事闻于朝授师金襕法衣及锡今号仍卑报恩寺
额以宠异之师既受命复自念曰上之恩侈矣顾尘居杂遝
尘氛袭人无以称清净宏伟之观爰择地县北五里而近大
桥之阳林樾苍润蔚为神灵之壤新建报恩禅院一区晨夕
帅其徒以祝釐报上为务由是两地之间钟鱼互荅有若西
东家焉元季政乱海上兵动烽火涨天三阁与寺皆鞠为茂
草之场师䀌然伤心又以兴复为已任持钵行化聚落中随
其地建华严传经之会演说因果屠沽为之易业于是施者
四集师仍于桃源夹河两提悉甃以石建杰阁三楹间命工
塑佛菩萨天神诸像毕工未久而师厌世矣师一旦早作无
疾如平时索浴更衣属诸弟子以见性为急且曰吾明日将
逝至期呼笔书偈怡然委顺时国朝洪武戊申三月某日世
寿五十九僧腊四十二龛留七日颜貌如生茶毗得舍利无
算其上首祖溢智荣正圭等以其年六月二十一日奉遗殖

树塔于寺界相之西北偏祖溢以乡先生夏克复所序行业
介予学子方孝孺耒徵铭予闻华严有四种法界其三曰理
事无碍所谓理事无碍者在有而不废无虽动而不离静譬
如水与波焉真空不碍幻有即水以辨波幻有不碍真空即
波以明水缘生假有二相双存者也师今炽然建立虽堕事
为而能无所染着竞全于真理其有得华严者欤铭以昭之
以示后之人铭曰
临海有上士夙依如耒智自著福田衣昼夜为佛事悯诸求
法者经行山泽中伥伥无所依乃就古伽蓝汛扫得清净床
第及衾枕以至触器等无不皆现前来者一如归了不生怖
畏非惟身安稳饥虚获充实杂华与净土最是方便门建阁
造经像俾人生敬信更阐大伽蓝普施无量法入者辄摄受
共趋涅槃城岂知劫火起尽化为煨烬中心铁石坚誓图兴
复计未能畅本怀竟归宗灭海四众悉悲恸大法无系故奉

此设利罗树塔安置之龙鬼当诃护时现大神通有如住世
时不示生灭相生灭二皆空是名三昧力
　　净慈山报恩光孝禅寺住持仁公塔铭
佛灭度后波罗奈王收佛舍利用七宝造塔为作铭记名曰
达舍婆陵迦有塔之有铭尚矣后世学佛者道尊行崇其殁
也因刻石以表其藏自大法入中国晋宋以来尝间一见焉
碑版焜煌始盛于唐宋之际及今净慈禅师之示灭既葬舍
利灵骨于金华北山随世变迁理则然也山之麓其上首弟
子件系得悟出世之因耒徵塔上之文其义实应古法濂不
敢辞师讳普仁字德隐族赵氏㜈之兰溪人文端母杨淑贞
皆名宦家师生有出尘之思年十岁往依金华宝石演法院
月公月公号秋潭尝主闽之囊山于人慎许与独以远大期
师俾习读东鲁西竺诸书师性爽朗即能领解义趣十四祝
发受具足戒二十有慨然求道之志危坐达旦期息妄缘时

邻院智者住山了然义公以大辨之子慧朗之孙丕振临济
之宗师往造焉入室问荅机锋递相奋触电掣霆奔义公命
为侍香久之出游闽浙江湘凡名刹所在必求诸尊宿以證
其所悟无不改容礼之东阳煇公方主湖之道埸艳师之能
文请掌外记自是声称籍籍起丛林间武林双径江南诸寺
之最主僧南楚说公召师分座说法及说公迁化古鼎铭公
来补其处益推敬师且谓相见之晚师犹不敢自足闻月江
印公在育王云外岫公居天童亟走四明见之相与辨诘无
虚日徵以宗门机缘大而沙界小而毫芒无不收摄巳而还浙
水西相羊于名山水间达人胜士日游衍而激正法旁及于
辞章者唯觉隐诚公笑隐䜣公为最密风檐月牖语蝉连不
能休至忘寝食元至正乙丑始迁宝石山中乙未从部使者
之请出世金华西峰净土禅寺瓣香酬恩实归于义公盖表
其所自得也时天下大乱师知事不可为鸣鼓而退戊戌冬

大明皇帝亲帅六师取婺州巳亥春■幸智者禅寺见其山
川深秀而法席上虚特
诏师主之一坐十五夏唱道之外小大室宇咸为补葺一新
别筑燕居于寺之西麓曰潜庵将有终焉之志吴元年丁未
处之连云持公府檄起师主持不听洪武戊申韶之南华不
远三千里致州侯之命耒聘亦不从杭之中竺其请如南华
又加勤焉师惠然欲往郡守钟某意惜其行从容问师曰佛
法有重轻邪曰否曰佛法既无重䡖师位宁有崇卑邪师一
笑而止净慈居五山之一非耆学硕望莫堪尸之甲寅之秋
使者自武林凡三至师乃起而应之开法筵之日黑白环听
者于人各挹深饮醲叹咏而去师尤以兴坏起废为急时有
化主安净者颇有人缘施者麋至师以礼延致之方将大见
设施乙卯春秘书事起有诬智者寺僧购名尽以归者事下
刑曹刑曹以师旧主智者当知其是非逮而质焉事将白师

忽示微疾于京师寓舍屈指计曰今夏五月矣左右曰然曰
此八月八日最良吾将逝矣至期整衣端坐而逝虽当溽暑
容色不变其徒用茶毗法从事收骨还葬其年某月日也僧
臈五十世寿六十有四师风措孤峭不乐与非类狎逢学行
之士辄敬之如宾师纵无儋石储亦必久留不厌故荐绅服
其伟度乐与过从如王御史叔善故教授仲申二公名德重
当世尤与师为金石交善谈论终日不倦玉实珠联纚纚绝
可听尤能汲引后进随资诱掖克底于成有三会语若干卷
山居诗一百首传于世其嗣法上首智者志文景德原昭云
云所度弟子懋建云云云濂窃惟大辨之道门庭森严气局
苞敛故出其轮下者多内衷诚悫而直趋最上菩提初不假
葩泽衒鬻于外如义公者亦其人也师既因之得法见其真
实可信不疑于是出世度人声闻流布无间北南虽以百越
之远亦愿一临其地师之为人所企慕者从可知矣晚涖南

屏道价益重岿然如鲁之灵光奈何缘业仅止于斯而师无
意于人世矣惜哉濂与师交者颇久归为序其尽灵语以传
复书其事俾镌诸塔其不可知者不敢妄意而剿入之也铭
曰
大辨之门总摄群机棒喝交施飙旋云飞谁为之孙乃克肖
似奋迅直前是真狮子大方岩岩高风莫攀一弹指间冲破
命关掌记集云分席双径出世西峰大施政令继迁灵源芳
泉可㪺洒以杨枝普润焦枯声光四达争相挽致百越之区
亦耒交疏南屏崔崔名列五山龙鬼护经非贤孰干四众驩
呼迎师往住幡华塞涂观者如猬击大法鼓出大音声百蛰
方冥一雷尽惊我法将隆我缘已灭生灭何心红炉飞雪宝
幢之仆闻者心推翠竹黄花亦若茹哀实际如如衰则何有
仰瞻中天白月在斗
　　故楼母吴氏墓铭

予既铭先友楼釐君之墓楼君妻吴氏复卒其子仁与恕泣
而请曰先母极孝于姑姑年耄气逾弱左右手不能用先母
夙兴持栉具以往请姑坐榻上亲理发施膏沐讫鞠躬揖而
退旦旦如之虽遇寒之折胶暑之流金不废复闻宗老言尔
母之贤也胡可及也蘋蘩之荐无不蠲洁阃内之政无不雍
顺舆台媪御之贱未尝闻叱咤之声相尔父治家不恤劳勚
时粥环钏以佐飨宾之𥄱彼知饰珠玉侈衾衣以相夸诩其
视妇道为何事世非无女妇也如尔母者几何人仁等日夜
腐心恐斯言闻者鲜也盍若登之于文乎敢以墓上铭为请
予曰吾母陈淑人其贤与尔母正类常思树表墓道而一时
故老凋丧竟无从求文尔之情为可矜实与予同也因不敢
以荒陋为辞呜呼尔母固贤矣使尔兄弟自言终涉乎爱私
今则出于宗老之口其有不诚者邪呜呼尔母始得阴之正
德而无幽吝之气者邪金之精者声必宏以尔母之贤又何

患不远闻邪吴氏讳正字德贞义乌人吴楼世通昏姻父泗
母颖吴氏年二十一来归享寿七十又九以洪武丁巳十贰
月二十五日卒其月二十九日合祔夫墓在县之　乡西
山之原三子仁恕愿仁恕皆从予受经良儒也一女适将仕
郎鄱阳县主簿方良玉孙一椿女二适吴荣丁宗元云铭曰
女位乎阴孰乘乎阳妇德惟柔孰亢乎刚苟不失厥常乃家
之庆叶西山之冈是为贤母之藏后千百年慎母变更
　　国史研铭
濂为国史遂以官名砚勒铭于阴诞敷
帝制宣人文赤光如虹烛轧坤后千百载传愈新
宋学士文集卷第四十七　芝园集卷第七