钦定四库全书
　宋景濂未刻集卷上
　　　　　　　　　　　　　明　宋濂　撰
　颂
　　皇太子受玉册颂
至正十五年春三月丁亥朔越八日甲午皇帝命太尉
汪家努持节授皇太子玉册及冕服九旒在廷臣邻莫
不骏奔东朝恭行大礼越翼日乙未复诣大明殿俯伏

拜舞举觞上千万岁寿百僚具欣无间小大佥曰我太
祖圣武皇帝茂昭宝训预建冢嫡嗣服继统累叶上承
灵贶罔敢或违今我皇帝春秋方毁即定元良以绍隆
丕构其神谟睿断与雷霆同其英烈山岳同其雄高河
海同其幽深求之前古夐然无比呜呼盛哉然以万国
至众主器至重豫定则治否则乱治乱所关不翅一反
掌之易布在方策盖可见已奈何为人上者不是之思
嗣乱相寻有不忍言惟我皇帝圣神文武与天同运而

不以四海自私惟皇太子刚果温文与圣合德而足膺
主鬯之寄明两作离照耀无穷对越天地之耿光丕承
祖宗之休烈是可以无愧者矣易曰主器莫若长子记
曰一人元良万国以正其是之谓乎臣濂遐方贱士躬
闻大庆不敢喑无声歌谨遵诗人美盛德之义而作颂
曰
皇朝御宇图治靡宁邦本既建万国以正仰瞻紫微中
居帝座前星煌煌厥象斯著圣人法天夙夜弗违爰升

上嗣以弼大基春日载阳荐雷出震龟协筮从降兹大
训乃敕近臣持节而驰锡以玉册冕服九旒(叶音/釐)帝曰
休哉神器甚重继体之思朕敢不悚汝宜敬事勿懈益
恭服滋宠嘉祗谒太宫勿谓天高徵应甚速勿谓宫深
千里在目若军若国汝抚汝监流祚无穷朕心乃安皇
储翼翼拜手稽首臣敢不勖以主鬯负百僚萃止冠弁
之峨舞蹈不足继以咏歌四海之命悬于元冢少阳位
隆不震不动何威弗宣何气弗清太白敛芒天高日明

微臣作颂流播盛德勒之贞珉垂示千亿
　　皇太子入学颂
至正九年某月日皇帝开端本堂命皇太子肄业其中
致圣功也前期一日司经设帝坐于堂中南面朱几在
其南芗俎又在朱几南俎前有筵复设皇太子位于坐
西东面太子太傅位于坐东西面谕德赞善二人文学
一人位在太傅之东皆西面北上厥明司经以裕皇所
御圣典寘朱几上公卿子从学者分东西序立堂南北

面以中为上正字一人司经一人对立两序端以劾不
如仪者赞者𨗳皇太子就位立谕德以下亦如之皇帝
遣使者来致命在位者皆北面立受以次出堂门外望
北阙再拜者二复初位赞者又𨗳皇太子至芗俎南北
面立升筵再拜就筵北跪焫芗于炉者三少退再拜复
位立如初凡拜若跪公卿子咸从司经以圣典还阁几
与俎皆彻皇太子即位坐谕德以下皆坐公卿子别设
几席于谕德位西皆再拜赞者引齿最长者一人执贽

自门左入即席跪奠贽于几复位如初又再拜拜已执
斝以升执尊及脯醢者从诣谕德西东面立注酒于斝
即席跪行一献礼从者荐脯醢赞善文学亦如之少退
执事者勺酒授谕德以酢献者复位如初皆再拜赞者
退司经设授读位正字一人执策启皇太子受经一人
诣谕德请授经至位东西相向坐授受已复位如初惟
皇帝丕式先王成宪敷佑四方旁求俊彦用迪皇太子
以学惟敬惟慎如此其至实万世无疆之休敢拜手稽

首而献颂曰
于赫皇帝日照月临飙驰霆轰克威克明国本既定(叶/音)
(庭/)万方靡弗承乃命宫师乃辟宫学侯咨侯度侯究侯
宅于彼有觉宫学峨峨龙楼之阿奕奕其楹侐侐其廷既
穆且贞皇帝曰噫莽莽九围此实其基其基何居有书
有诗羽籥干戈亦以其时尔尚勖哉毋越我彝我心我
縻毋隳我维我善我师上窥黄虞百度惟熙皇储曰都
敢不敬恭以养其蒙以徼其功以达于家邦(叶布/洪切)旭日

煌煌出自东方鸾车彭彭青旂阳阳佩玉锵锵跻彼新
堂载诵载弦或舞以飏帝命罔败荒维幅员既长维天
命靡常匪德曷臧兢兢皇皇寤寐弗忘于赫皇帝诒谋
宁止皇储则之学又烝止百禄盈止庶绩凝止庶绩凝
止万世期无已
　　国朝名臣颂(有序/)
帝王之兴必有不世出之人豪以自赴云龙风虎之会
易所谓圣人作而万物睹者是已我皇元受天明命抚

安方夏天戈所指万方毕从是故一鼓而诸部服再鼓
而夏人纳款三鼓而完颜氏请降四鼓而南宋平东西
极日之出入罔不洽被政教共惟帝臣虽睿谋雄断动
无不胜亦赖熊罴之士不贰心之臣有以诞宣天威故
功成治定若是之神速也自今观之陷阵攻城无战弗
克则有若鲁国忠武王之伦面折廷诤丕赞皇猷则有
若耶律文正王之属斟酌百王恢弘文教则有若许文
正公之流其他智士谋臣袂接肩摩殆未可以一二数

稽之于书在虞则有四岳九官十二牧以亮天功在商
则有六臣保乂有殷礼陟配天在周则有五臣为辅以
克脩和我有夏以皇朝媲之未足多让夫以明良相逢
如此之盛治功告成又如此之懿意谓有以宣著鸿猷
勒之琬琰昭示无极逮兹百年而颂声不作非甚阙典
欤汉唐之臣本无足议陆机吕温尚浓墨大书为之颂
赞况逢今日昌熙之运安可默默濂窃不自揆辄取行
事著明熟于耳目者自鲁国忠武王而下凡二十二人

人各为颂虽立言不文亦颇谓能美盛德之形容使读
之者知列圣之勤劳诸臣之忠荩王业之成匪一朝夕
其于治道似不为无所助也第以金匮石室之藏远在
天上有非遐方陋儒所得窥故其所颂止此而已非敢
有所略也
　　　鲁国忠武王穆呼哩
鄂诺之河白气如虹王生其中虎首虬须为天下雄光
辅帝极宪天惟聪如鹰之扬如飙之发如云之从右执

大斧左櫜彤弓铁垒层层一劈而崩遹骏有声诸部用
平相彼完颜逞于淫凶我伐用张旗鼓有容僵尸百馀
里浍河为红太行以南敛手就降(叶音/红)帝录其功锡茆土
之封丹书铁劵与国始终传世于无穷
　　　淮忠武王巴延
淮王桓桓凝峻寡言一言之间如雷破山及履上台四
国尔瞻誓师南征大乱汝戡三军飞渡目无江南前扼
其吭宋胆自寒老枭既夜遁直捣临安俘厥君臣大敷

帝仁皞皞熙熙市肆不移宋鼎已易而民弗知崇德报
功王谦让弗居此天子德威臣何能为古有曹彬于王
见之
　　　楚国武定公阿尔哈雅
于维楚公既勇且武手挺白矛能舂猛虎建谋于廷谓
宋疆可平王师出征公实在行陷阵攻城风驰霆轰一
驾而襄鄂下再驾而吴楚宁山獠洞猫被毳荷毡亦归
王明士出其门咸为国桢能黼黻皇灵呜呼楚公盖世

之雄
　　　广平贞宪王王昔
倬彼武忠驱猋驾云来奔真龙无谟不宣无战不从有
孙烈烈劲气直节雷霆之下孰不殒灭王不震不慑宗
藩摄难变生肘腋帝命出师三战三捷鹤驭上宾众言
沸腾王静以镇之神器弗倾玉带宝衣用旌尔能社稷
之臣繄王之伦
　　　河南武定王阿珠

河南之先世有大勋列阵蟾河强部禠魂三炬夜爇回
鹘乃奔乃蹴汴京以洗妖氛西南夷不庭即勒锐兵以
讨以征金鼓震天跃入其城縳段智兴及生河南沉几
有智挺英毅之气瞋目一叱万人皆废顾彼江南一弹
丸之地恭行天诛羽书日驰卒献馘京师九土茫茫来
享来王开元祚于无疆
　　　洪阳忠武王伊彻察喇
(阙三字/)将一气之传有如洪阳不负其先威容言言望

之如神亲(阙三字/)宿卫帝宸白斥大奸拔去祸根金山
之阴蚁附蜂屯王鞠其军以绥远人以镇北门以靖大
藩宠赉加厚铸印如斗大有烈光千载弗亡
　　　勾容武毅王托克托呼
西北绝域有山峨峨襟带二河其人鸷猛如(阙/)负戈况
我勾容人中之杰来辅真元孰得而遏从大军北伐应
变如神有坚必拔成杭海之烈譬如太阿百鍊不折无
愧臣节

　　　耶律文正王楚材
惟楚有材晋实用之达人先知曰千里驹堂堂中书执
政之枢相我太宗拓开鸿基拱立龙庭上陈帝谟三灵
协和万象昭苏舒吾阳和脱彼剪屠人文褰开民献争
趍于变时雍上登黄虞厥功何如请视鼎彝
　　　杨忠肃公惟中
西域小邦以险自婴帝命杨公往宣威灵雷霆震惊风
云流行孰敢不来庭秉钺而南椎结卉裳惧不能兵恒

山蘖牙盘㨿大明公仗节而呼巢穴用倾鼎湖遗弓乾
纲解结公以两手上扶日月不欹不昃小大毕达海外
有帝业
　　　汪义武王世显
金运之熄亳社已屋谁栅石门巡陴恸哭时维汪王义
不负国国亡三秋将焉寘力神元龙兴六合有赫遂乘
刚风来朝帝侧出其所蕴以效劳绩乃截嘉陵乃践大
安乃擒劲帅撤蜀之藩王之出矣提戟而前气吞三军

王之旋矣雅歌投壶右琴左尊既武且文懿哉元勋
　　　张献武王弘范
真人开天时乘六龙麾斥八极群雄云从剑气上冲日
星晦蒙宋人不恭假息海邦帝命张王汝师汝将汝拔
樊襄汝渡大江汝揭义旗以受其降王既受命横槊上
马鸷击隼翔有夫甚武直奋大刀众莫敢当王迎刺之
应手断肮军气益扬大声震天敌有手若亡遂籍其土
疆遗爝未息厥势犹彊帝壮王之威复命征征(叶音/张)宝

剑名甲锡自尚方一麾而殒海波镜平(叶皮/良反)崖山苍苍
武功洸洸
　　　刘文正公秉忠
贤者在世视时诎信挂瓢武安绝世离群翻然而起拿
风跃云乃垒乃城乃阙乃庭乃建滦京滦京之封龙冈
郁冲王气所钟伊刘公是庸作皇邑土中敷文教万邦
(叶/容)驰车书来同维公之功
　　　史忠武王天泽

谔谔忠武有力如虎斩将搴旗疾行如飞统诸侯大兵
前无坚城马不留影士不留行枭李擒葛氛䘲肃清凶
鸷既锄残茕亦宁春生秋杀以奠邦经以严邦刑维忠
武有勇大敌不恐惟忠武有慈服即弗诛维忠武有节
始终弗涅纪功旂常为邦之光
　　　廉文正王希宪
天启景运挺生人豪豹略龙韬呼吸风涛英英廉公才
雄气骞力捧潜龙上升九天诞彰皇威关陇晏然广厦

细旃嘉猷日宣出镇辽霫强宗震叠移节荆湖民气遂
苏连征大猾正气烈烈式扬发则莫我敢遏大星煌煌
西流于堂天下之伤
　　　窦文正公默
有倬窦公訚訚而驯雍雍而惇炳炳而文大衣垂绅似
不能言及摧权奸执将排山纲常之陈皦若白日照耀
天下至今有赫大道既明旁艺亦精九箴所及以死为
生其学之醇其志之忠宜耄矣之嗟发自帝衷

　　　姚文献公枢
煜煜龙泉神彩内明视之如空其锋所指无物不断其
疾如风媲之文献雄姿英发靡有不同在前无古在后
无今有志卓卓倡道苏门上溯泗沂下探关洛施于有
政蔚为王佐务尽忠谔立经陈纪礼贤黜邪风动四方
大开文明辇致雅乐实自鲁邦不杀之諌昼夜谆谆舌
不得藏治定功成浑然无迹莫窥所存左许右窦三人
同心扶乾植坤如带如砺信誓弗渝永世有闻

　　　许文正公衡
濂洛之学傅自武夷重徽叠照日星昭垂逮我许公尊
闻行知(阙/)若亲枢寒泉之麋张皇幽眇釐析毫丝如皋
陶淑问毕其情辞如后羿注矢不失其驰既入阃域遂
升堂基横经胄监衿佩锵如袪其人私牖其天彝释其
偏岐挽其九衢德成财达昭用于时黼黻帝治甄陶泰
熙明体适用公实庶几无德弗报四海祝尸呜呼许公
百世之师

　　　吴文正公澄
紫氛蝉䏈神物蜿蜒有开必先山川降神自元而贞笃
生哲人慎斯勤斯绝乎等夷于道早知厉如秋霜煦如
春阳何德之昌抱膝而居气盖八区关而弗舒玩心神
明操觚弗停兴卫圣经学徒是依毛之有麒甲之有龟
㪺其渊冲以消吝封心熙气融大明当轩屡聘益尊施
教成均北许南吴先后合符人文之敷
　　　董忠献公文炳

伊龙虎君实生群英一吹一嘘霜落变更长江天堑其
险莫前公挟二季破浪争先横行而捷喜动帝颜戟手
指天焦山万艘栉比云浮公大呼突阵蛟泣龙愁横尸
蔽江水为不流淮城虽筑敌气未詟矢石四集贯公臂
及胁公拔去之督战益力韩彭之勇良平之谋方之于
公吾不知其孰优
　　　郝文忠公经
瞻彼郝公上师孔颜挺然一气立天地间衔命出使仗

节弗屈十有六龄有如一日楗门堑垣不翅狱庭臣节
甚重万死实轻吐其崛奇见于直笔奸雄虽亡诛之则
力汉有苏武齧毡海上郝公继之双璧相望
　　　程文宪公钜夫
巍巍世祖度越百王义声神威抚壹宇疆公起佐之仗
义激昂咸韶皇度衮冕宪章乘传来南绣衣焜煌玉札
牛溲药笼并藏出而医王小大毕张吐握见贤如渴得
浆虽居銮坡不异庙堂以顺为明以柔居刚式宪且文

于烁其光
　　　刘文靖公因
先生之心岳镇川澄先生之操玉温石贞先生之学寤
寐六经岐阳之凤鲁郊之麟和气袭人盎然阳春发周
孔性情挹其深醇或出或潜与道周旋九京可作吾为
执鞭
　　西域军中获角端颂
我太祖皇帝之龙兴也灵承帝命宠绥四方克烈既臣

乃蛮攸服远近诸国往往向风内附而东印度远在西
域之陲负固不庭帝乃震怒移六师以征之师次铁门
关之下厥有神物麇身而马尾独角而绿文胸人语曰
王师宜早还帝因访问近臣耶律楚材楚材对曰是兽
名角端能日行万八千里其见则恶杀之象殆天使之
告陛下邪帝即日下诏班师臣濂谨稽诸传记角端有
二焉其状类貊角在鼻上中作弓今鲜卑及胡休多国
尚或有之其一能晓四夷诸圣在上明达方外幽远之

事始奉书而至此则自周秦以来历千馀年之久绝未
之闻而独于神元见焉岂非圣德有以动天灵异之物
莫不自至也欤汉元狩初武帝行幸雍祠五畤获兽一
角而足有五蹄协律都尉李延年及司马相如之流尚
竭其心思播诸乐歌千载之下令人读之有若亲生其
时而观其事者矧今之所获古所未有使延年相如辈
得际今日休明之治则其咏歌圣德于无疆者又未知其
何如也臣濂虽不敏其可已于辞乎谨拜手稽首而献颂曰

于赫太祖肇基龙荒手持黄钺日靖四方飙飞云流
无敌弗剪孰敢不恭以贻诛狝维彼印度疏勒之西
敢抗六师大命卒迷帝乃震怒爰饬其旅尔祃尔牙
尔桴尔鼓龙旗载扬列星以光指于西疆白日为黄乃
有神兽麇身马尾独角桓桓人立而语帝询近臣厥兽
何灵近臣有言角端其名天子好仁奉书而至曷释戈
矛绥以文治帝曰俞哉我师亟还尔弓则櫜尔矢则鞬
有声鍧鍧震撼四国垂衣龙庭化行绝域九有之臣(原/)

(阙/)载呼天地动色神人其愉惟我太祖祗承上帝帝度
其心纯一不二惟我太祖乃武乃神戢暴遏刘绥我下
民惟我太祖恪慎天戒曾不移时戎车返旆神兽之来
自天降祥匪天降祥惟帝之昌孰其媲之古圣有作龙
马出河神龟浮洛黄支之犀九真之麟何世不有匪德
之因皇灵赫奕覆冒下土鱼鳖咸若鸟兽率舞曷其基
之自兹始之茫茫八枢莫敢不来唯德动天荐兹嘉瑞
小臣勒辞永贻世世

　　天台教宗圆具颂
三千性相百界千如此天台教观第一义也有能于此
悟入融万法而师一心即一心而达三谛其近于佛之
知见乎比丘法咸示濂圆具图像于是合掌作礼而说
颂曰
我观妙境不思议三千性相恒宛然心佛众生本无二
不为迷悟有增减大充法界小尘沙一一具此无量法
须知一念即三千三千一念亦如是譬如空悬十宝镜

镜前然一光明灯一灯遍入一切处一切振归一灯内
光光涉入了不碍互遍互融无尽藏此境即空即假中
而亦不落空假中非先非后非异时举一即三三即一
事理俱摄无差殊修性齐照亦不别五佛开显大车譬
只此一乘圆具旨若祗观心不观具乃以一观分二家
或约三谛作二造有昧圆融秘密义妄真染净无异观
是非能所亦双泯遍虚空界尽法身一法外求即邪道
惟此如来正法门有非语言能拟议大海可饮风可捕

历劫赞叹莫能尽
　书
　　拟荅魏锜绝秦书
昔我嬴秦实长西戎献公不我鄙夷以伯姬归我穆公
穆公不敢忘献公薨国内不靖群公子出奔穆公惧大
国社稷之陨会齐人纳惠公于晋惠公许以河外列城
五东尽虢略南及华山内及解梁城言犹在耳乃即背
之会晋荐饥来乞粜于我诸大夫恶惠公二三其德也

欲乘饥伐之穆公则曰其君是恶其民何罪于是乎输
粟于晋自雍及绛相继不绝未几秦亦饥穆公又曰晋
君其能恤我民矣乎遣使之晋惠公弗念穆公之施绝
而弗与穆公不得已有韩原之师相从惠公而西虽然
岂敢以至即改馆馈七牢焉使归于国及晋再饥穆公
又饩之粟惠公薨怀公遣师军于庐柳威灵所加孰不
畏之我穆公忘己之弱使公子絷如晋师天诱其衷退
军于郇文公遂入曲沃朝于武宫吕郤畏偪将焚公宫

以图不轨穆公知之乃潜会文公于王城诱而杀之文
公即位来逆夫人嬴氏穆公以晋国大臣未附俾三千
人卫之以归微我穆公惠文之能有国未可知也则是
我有大勋于晋岂惟诸侯知之皇天后土实与闻焉文
公当不忘我旧德戮力同心以辅王室子带之乱天王
出居于郑使左鄢父来告难亦使简师父以告于晋我
穆公左执鞭弭右属櫜鞬亲帅师屯于河上以逆文公
文公恐我分其绩也乃辞我师而下纳王于成周杀太

叔于隰城而独受阳樊温原攒茅之田我穆公不敢言
文公自是信宣于诸侯虞夏商周之胤莫不震叠相率
而朝于晋非为秦也文公又以诸侯方睦欲修旧怨于
郑穆公畏文公之威不能自宁急出师军泛南郑伯恐
使烛之武来言曰君尝为晋君赐矣许君焦瑕朝济而
夕设版焉君之所知也夫何厌之有既东封郑又欲肆
其西封若不阙秦将焉取之穆公闻其言而惧结盟而
还文公薨襄公即位穆公有事于郑未尝以一矢犯晋

疆场襄公蔑弃我穆公以墨衰即戎败我于殽殄歼我
卒徒系累我三帅我穆公亦不惟晋之怨乃自悔过誓
告于群臣然犹徼灵于惠文以事我襄公襄公不察
我之诚又帅宋陈郑三国之师取汪及彭衙国中之人
怒曰晋不报德则已乃日事干戈是欲滕薛我也将悉
索敝赋以待于郊亦冀晋人遣一介行李之来修复旧
好襄公唯力是恃又伐我围邧新城襄公薨穆公亦即
世晋人以国家多难欲立长君使先蔑士会如秦逆公

子雍我康公唯穆公之事是效多帅徒卫以纳之晋人
遽食前言而立灵公又败我于令狐自时厥后又取我
少梁又战我于河曲康公薨共公即位灵公亦悔于厥
心欲求成于我又不明言以侵崇急我共公恶其诡道
弗敢与成灵公薨景公即位景公不务抚绥秦民又迫
我于辅氏景公薨君嗣厥位寡人谓二三大夫曰我两
国匪以玉帛相见而以兴戎寡人之耻也盍行成乎君
亦降心相从会于令狐而盟于河之东西口血未乾又

使魏锜乞师乎鲁欲以伐我且以蔓辞以文致我罪寡
人闻之困兽犹斗况国乎君既有意督过矣寡人亦何
爱一国士卒不与君周旋左右乎君若惠顾前好唯令
狐之盟是申是寻亦唯命锻乃戈矛备乃弓矢俾两君
相见于野亦唯命寡人敢帅西方之诸侯俯伏以听唯
执事其进退之
　　五气大有宝书
陵梵骞辰五气大有宝书为句曲外史陈太虚作太虚

性好道合丹鹤台涧中闻余尝究大洞真诸部书求发
其秘予因揽精搴华为辞五章托于中黄灵君序以告
焉然而语各有微意皆有寓太虚慎览之则玄玄之道
毕矣序曰
玄元浩劫龙汉开天中黄灵君三景之尊运动玉枢道
合大始神化玄幽莫知其几据白蜺坐敷演妙音陵梵
骞辰分合五气五气郁勃凝为天章九始东气龙文流
玄瑶华洞阳王都回先太黄开清二象渊通空清净霐

上炙五冲三微南气神文委精堂曜焕户观明启庭八
都录图十泽应徵上下蓊蓂神驾肃征七华西气策文
命基象极载御璇房荐釐天元危宫六天上书寒灵之
府日阖以舒五威北气皇文驭刚孝芒宸居梵度翕重
郁阴绝密明都皓良泉曲宵台煜煜吐阳一元中气王
文养和上无宛黎下爽龙阿虚皇玄老于此啸歌神母
亭毒万有乃多青赤白黑从横纠错黄气间中八角布
耀景灵散焕潜运勃英堪舆停轮日月避舍郁纷纷罗

光遍璇极元阳玉匮九灵玄篇大有宝书实垂玉简飞
玄上(阙/)惟耀魄宝或灵威仰或赤熛怒或白招矩或协
光纪或含枢纽昼夜动行游神黄宁朱炽下藏玄冥上
升凝合妙真洽于太神与道为祖周流入津罗明皇真
濛翳大神龙变巴元劫仞之神元康和阳出入七门神
风流烟归于无明无方无象无景无声无兆无朕无幽
无明廓落单郁皇朗流泠大微扈卫紫垣鬯英可以度
世可以延龄可以阏邪可以辟兵藏之金室龙鬼守扄

勿授下士以亵我天经焉
东方延蓝渺郁康弥浮皇洞真青气九始龙文
太清混微天一芽至神旁魄飞九遐灵腴上浮三素遮
神霄赤明生玉葩阳林褰开洞真过紫充藏胞晕幽霞
帝真𨗳肥上范和翠玄交象胚轮华化生无方正不邪
生生不恤年劫多
南方帝漻禅育郁罗乾那洞神赤气三微神文
太明开景标朱陵大化坱圠物以神星马在皂鹑吻伸

绛泉上捲华池津梵英公子司炎垠华阙阳堂风火轮
自然玄照符明真繁想刋落曜中根遥翰轻迅上天阍
赤混宝瀣资精元
西方颢凝飞玄雍观龙炎洞精白气七华策文
太素皇梵杨金晶白藏御序肃五兵空洞浮寥玄极并
散华潜收哺飞明紫阳琼蕤割辰衡旋关起爽归元璎
嘉穟还结真一庭泰玄左右栖八灵昏昏默默中有精
须延勿使霆鬼侦

北方爽朗兜术大演潇图洞明黑气五威皇文
太冥浩阿君四濛清泠使者都大宫王灵玄胃四日彤
缠以长它涩欲封寒庭幽闺压罗酆双馆阴闭关元通
骞爽回翳神自雄浮游反命蕴冲容离罗来居百灵从
出入三际应无穷
中央阿奕流华曜驾回歘洞灵黄气一元王文
黄房渊玄围中规悬空特立无东西虚元焕落含浮黎中
扄束纽北极齐神煇旁射婴素蜺太乙流珠混若臡黄宁练

胎元命稽阴阳大分和天倪鬼户闯人日啸啼至士闻
道当勿迷
　记
　　太乙玄徵记
金华宋濂赋质甚弱十日九疾生产作业之事皆力有
所不任唯日学操觚造为文章精思弗得罢极就寝梦
一老父白发鬅鬙与雪斗洁身被黄服手支青藜杖徐
徐而前招濂谓曰若何疲思之甚邪吾乃太乙之精在

皇汉时曾降天禄阁以洪范五行授刘向若今意有何
图第言之吾当有以处若也濂再拜曰下土虮虱臣不
自料得接休光以沐浴神化亦既幸矣复不以臣之微
贱使吐其情辞虽无知敢不精白一心以承灵贶臣受
气于天孱弱而蒙庚戌之岁律中应钟日在于氐地寒
以风母妊七月臣体即降生未五龄百疢交攻热火郁
木邪沴制阳肝风动摇手牵目瞠谒医视之谓为瘛疭
毒艾焮肤其苦莫膺虽脱于虎口筋骸弗彊有牛负轭

有鏄在场力既弗任田卒秽荒幸有书一束尘齧蠹戕
振拂驱剔以佩以藏以嘬以尝以求其方疲精竭思攻
为文章穷年矻矻恒不知变更太乙曰吾闻心有所溺
者必有所甚乐也若之所嗜如是将乐之邪抑弗获己
也濂曰臣为文之时独潜阖庐五官内守形若橛株凡
虑既澄运思希夷上升层霄下入重垆絪缊庶汇弥布
大区自形自色匪可数知一一摄之若禽在笯若兽在
周阹纵健距捷羽曾不得离其范围及夫意畅气熙与

神合机岳荡河翻雷椎霆驱倏尔阴合歘然阳施鬼出
电入载正载奇万化千变莫穷端倪虽身执台枢腰悬
金鱼膳羞熊蹯居饰璇题入则丽姝吹竹弹丝出则戎
士负弩曳旗亦不足以喻其适臣实乐之初非有弗获
己也太乙曰若乐则乐矣古之人亦有业是者乎濂曰
有之虽更仆不可尽也请陈其略昔有钜儒曰太史迁
豪气孤骞阔视无前执笔著书动数万言秘之金匮及
藏名山至今文光上烛九天董生三策扬雄太玄相如

大人退之五原若修若轼若巩之贤各有论著焜耀后
先虎凤腾跃韶钧相宣汗澜卓踔盘纡蝉连业之既专
厥功乃全其功何居而磨研之耔之穫之湘之瀹之炊
之酌之使心乐之一日不治若芒刺肌六气昏昏精神
不来由是观之古之人所业其亦有以哉太乙曰嘻若
言陋矣知冠角𩑺胡之为象而不知弁冕缨緌之制知
糗饭藜羹之为美而不知淳熬肝膋之味知吴歈楚艳
之为曲而不知夏濩武勺之音若言陋矣濂于是怃然

自失膝行而进俯首至地且拜且祈曰臣不佞窃受教
于先生长者学文二十馀年自意已造其极不知犹未
也夫井鱼固不足以语天夏虫固不足以语寒幸察臣
之诚怜臣之愚授臣以要道使臣闻之虽即死无憾太
乙愀然不答濂复殷勤致辞俯伏俟命历一时之久太
乙三叹而后言曰上堪下舆惟人中居厥初茫沕梦未
有知野鹿标枝蚩蚩狉狉圣人者出扶弼教基揭我日
月烛我冥馗所谓建生民极立天地心者是不有其道

欤道虽无形揆文可知典谟浑淳卦画闳奇雅颂恢张
礼乐威仪春秋谨严衮褒钺诛不由于此去道远而舍
其根荄玩其葩叶而何以史迁诸子为且非文不行非
文不章天子非文曷风四方诸侯非文莫守其邦卿大
夫非文身郁不扬士庶人非文卒遏于乡故云文者乾
坤之粹精也阴阳之灵和也四时之衡石也百物之铦
锷也中国之采章也四裔之仪法也可不务乎彼辨博
驰骋以邪夺正是诬世也卑辞甘言藉威取宠是媚权

也佞墓受金是非舛缪是罔利也气亡魄丧恹恹不振
是萎薾也抽青媲白眩人耳目是聋瞽也若此者弗可
枚举其文乎哉其文乎哉吾前之所谓文则异于是矣
充于一身和顺内积英华外发达于四国民物阜康政
教鬯洽笔之于书则可为天下后世法传曰有德者必
有言若之志勤其亦慎所学哉言讫四方晦冥飙风上
行仰视天门如有火光反而顾之太乙巳亡濂惊而寤
不知其为何祥也乃召日者占之日者端椟出蓍左右

揲之挂而扐之遇复之离曰是谓后得而先迷百折旁
坂伥伥安归虽车坚马肥终九颠而十隮或道之于崇
期载旌以驱历国通都膳宰致饩司里授庐不亟不徐
直抵夫玄圣之所居盖复者不远复也而重离又文明
之象也此殆示子学文充微乎濂于是惕然悟悉燔毁
笔砚取六艺燖温之未几学果进
　　浦阳善应精舍记
我大雄氏说法度生凡其住处众所依止以是因缘成

大兰若黑风飘船舫流入罗刹国躯命不能保此以何
因缘盖为贪欲故由贪渐滋蔓业障永不净我今建梵
居皈依大悲入幡盖及床坐一一尽庄严藉是象教力
欲舍诸所有所有既空故空空亦无有譬如大圆镜中
放无量光不去亦不来不内亦不外如如屹不动随物
悉现形苟涉世间相执此有漏因何以能出离汝等比
丘众当听我所说于一刹那间成此无上道
　　玉壶轩记

玄黓摄提格律中夷则白月流天牵牛正中商飙袭人
仙华羽客凝神黄宫忽翛然遐征西至漓萦之山其山
高三百五十有八丈而翠河之水出焉其阳多玗琪树
多瑶草多婴垣之英赤蕤而素茎皆生玉荣其光熊熊
其气魂魂其阴有五华之木产实如樱丹腴而长毫其
垂屯屯胶胶神麟炎尸之厥容类蚪枳首而六眸其音
如榴山河之间有洞房焉中外纯素圆若嘉瓠太灏流
晶以雪为城见费仙人从一老父酣觞其中寤而思之

不知何祥也于是以归藏筮之遇乾之离其繇曰至象
有容豁落无隅浑沦中苞西华流储超乎元素造物之
初有玉壶之象焉已而游句曲洞天望积金峰北云勃
勃如练起谷中散为五色霞东去乃指曰是必有异因
蹑屐寻之一室皦然宛如神游所睹者有仙翁年七十
馀冠绿璈之冠被三真朝斗之衣欣然出速予往与之
楫且告之故仙翁笑曰若子所言乃蒙庄所谓外而不
内者也子曾谓吾之玉壶果在此耶溟涬之先忽荒眇

绵洞明两极混合上玄大如忝珠含乎方圜然犹以迹
言也况乎大道无名主宰万汇郁纷罗森有不出是壶
之外者是何也至人以白为室以圆为家以虚为质以
润为华子曾谓吾之玉壶果在此耶仙华羽客瞪然视
愕然惊曰费仙人之从饮者无乃翁也邪吾向所见漓
萦之山翠水之河不其涉幻化耶幻隐而真始显邪仙
翁不答笑而去问诸左右仙翁姓蒋名应琪金坛人海云
先生弟子通玄学兼究孔墨诸家言金陵学道之士恒

推为巨擘云
　　释氏护教编后记
西方圣人以一大事因缘出现于世自从鹿野苑中直
至于跋提河演说苦空无量妙义障机钝利分为顿渐
无小无大尽皆摄入萨婆苦海既灭度后其弟子阿难
陀多闻总持有大智慧结集为修多罗藏而诸尊者或
后或先各阐化源优波离集四部律谓之毗尼金刚萨
埵于毗卢那前亲受瑜珈五部谓之秘密章句无著天

亲频升知足天宫咨参慈氏相与造论发明大乘谓之
唯识宗旨西竺龙胜以所得毗罗之法弘其纲要谓之
中观论燉煌杜法顺深入华严不思议境大宣玄旨谓
之华严法界观毗尼之法魏嘉平初昙柯罗始持僧袛
戒本至洛阳而昙无德昙谛等继之立羯磨法唐南山
澄照律师道宣作疏明之四分律遂大行是为行事防
非止恶之宗萨埵以瑜珈授龙猛猛授龙智智授金刚
智唐开元中智始来中国大建曼荼罗法事大智道氤

大慧一行及不空三藏咸师尊之是为瑜珈微妙秘密
之宗唐贞观三年三藏玄奘往西域诸国会戒贤于那
兰佗寺因受唯识宗旨以归授慈恩窥基基乃网罗旧
说唐制疏论是为三乘法相显理之宗梁陈之间北齐
惠闻因读中观论悟旨遂遥礼龙胜为师开空假中三
观心观法门以法华宗旨授慧思思授天台国师智顗
顗授(阙/)顶顶授智威智威授惠威惠威授玄朗朗授湛
然是为四教法性观行之宗隋末顿以法界观授智俨

俨授贤首法藏至清凉大统国师澄观追宗其学著华
严疏论数百万言圭峰宗密继之而其化广被四方是
为一念圆融其德之宗瑜珈久亡南山亦仅存其盛行
于今者唯天台慈恩贤首而已此则世之所谓教者也
世尊大法自迦叶二十八传至菩提达摩达摩悲学佛
者缠蔽于竹帛间乃弘教外别传之旨不立文字而见
性成佛达摩传慧可可传僧璨璨传道信信传弘忍忍
传曹溪大鉴禅师慧能而其法特盛能之二弟子怀让

行思皆深入其阃奥让传道一一之学江南宗之其传
为怀海海传希运运传临济慧照大师义玄玄三玄门
策厉学徒是为临济之宗海之旁出为沩山大圆禅师
灵祐祐传仰山智通大师慧寂父唱子和微妙玄机不
可凑泊是为沩仰之宗思传希迁迁之学湖南主之其
传为道悟悟传崇信信传宣鉴鉴传义存存传云门匡
真大师文偃偃之气宇如王三句之设如青天震雷闻
者掩耳是为云门之宗玄妙师备偃之同门友也其传

为桂琛琛传法眼大师文益虽依华严六相唱明宗旨
迥然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出为药山
惟俨俨以宝镜三昧五位显诀三种渗漏传昙晟晟传
洞山悟本大师良价传曾山元證大师本寂而复大振
是为曹洞之宗法眼再传至延寿流入高句骊仰山三
传之芭蕉彻当石晋开运中遂亡弗继云门曹洞仅不
绝如线唯临济一宗大用大禨震荡无际若圣若凡无
不宗仰此则世之所谓禅者也呜呼教之与禅本无二

门依教脩行盖不出于六度梵行而禅定特居其一由
众生根有不齐故先佛示化亦不免有异耳奈何后世
各建门庭互相盾矛教则讥禅滞乎空寂禅则讥教泥
乎名相藉藉纷纷莫克有定是果何为者邪此则教禅
异涂犹可说也自禅一宗言之佛大胜多与达摩同学
禅观达摩则远契真宗胜多所见一差遂分为有相无
相定慧戒行无得寂静大门非达摩辟之安能至今廓
如也慧能与神秀同受法于弘忍能则为顿宗秀则别

为渐宗荆吴秦洛各行其教道一神会又同出于能者
也道一则密受心印神会则复流于知解一去弗返而
其末流若大珠明教慈受辈尚何以议为哉自教一宗
言之慈恩立三教天台则分四教贤首则又分五教粗
妙各见渐圆互指终不能归之一致可胜叹哉此虽通
名为教各自立宗犹可说也自夫本教之内言之律学
均以南山为宗真悟智圆律师允堪著会正记等文识
者谓其超出六十家释义之外何不可者至大智律师

元照复别以法华开显圆意作资持记又与会正之师
殊指矣不特此也四明法智尊者知礼孤山法慧大师
智圆同祖天台同学止观真妄之异观三谛之异说既
已牴牾之甚霅川仁岳以礼之弟子又操戈入室略不
相容谏书辩谤之作逮今犹使人凛然也其他尚可以
一二数之哉呜呼毗卢华藏圆满广大遍河沙界无馀
而馀非相而相非缘而缘非同而同非别而别苟涉思
惟即非圣谛又何在分教与禅之异哉又何在互相盾

矛业擅专门哉又何在操戈相攻遽背其师说哉虽然
适长安者南北异涂东西殊辙及其所至未尝不同要
在善学者慎夫所趋而已比丘永寿尝以闽僧一源所
著护教编示予自大迦叶至于近代诸师皆有传赞文
辞简古诚奇作也寿独惜其不著教禅承传同异之详
属予为记以补其阙略予因以所闻疏之如右文繁而
不杀者欲其事之著明盖不得不然也
　序

　　送慧日师入下竺灵山教寺受经序
西竺之书动数百万言虽其广博漫衍若大海杳无津
涯其义趣未尝不著明剀切可以习而通之自判教诸
师各执一说甲是乙非学者始不知夫所趍矣天台智
者国师以五时八教判东土诸经五时则华严鹿苑方
等般若法华涅槃也八教则顿渐秘密不定藏通别圆
也其规模宏深节目森严可谓尽矣至真谛三藏则不
然以涅槃等经为渐华严之经为顿顿渐之外别无他

也新罗元晓复造华严疏分四教四谛缘起为别般若
为通璎珞梵网为分华严为满满则一乘别通分则三
乘也吉藏师复立三法轮教华严为根本法轮三乘等
说为枝末法轮法华为摄末归本法轮法轮言其流转
而不息也自时厥后以释迦为屈曲舍那经为平道者
此二教乃江南印之所建也以四阿含为四谛般若为
无相华严为观行涅槃为安乐大集为守护者此五教
乃波颇三藏所说也以阿含等为四谛相大般若等为

隐密相华严等为显了相者此三时教乃三藏奘及慈
恩基依解深密经所立也而贤首法藏复尊华严立为
五乘初为愚法小乘二为大乘之始三为大乘之终终
始二教并依地位渐次而成四则为顿不阶等级一念
弗生即入觉地五则为圆一即一切一切即一是为真
俗互融具是圆满无碍法门长者李通玄又别分为十
时始为小乘有教为诸凡夫系著世法以为实有还将
有法辔勒彼心次言般若破有明空次言解深密经和

会空有令其不滞一边不有不空次言楞伽明假即真
次言维摩即俗恒真次言法华引权归实次言涅槃令
诸三乘舍权向实次言华严于刹那际通摄三世圆融
尽入一际次言大乘人天三乘虽是同闻得益皆别名
共不共次言华严会中十方菩萨其来不同共会说法
名不共共如是教相离析尤繁然犹据教观而判之初
不若近代宁师合禅教秘密而混言之也宁师以诸乘
经律论而祖摩腾曰显教轮以瑜珈灌顶五部护摩三

密曼拿罗法而祖金刚智曰密教轮以直指人心见性
成佛之言而祖菩提达摩曰心教轮其言非不佳而去
佛之意益远矣判教诸师家异说而人异论其纷纭有
如此者呜呼为释子之学者不既难矣乎然不敢以此
而遽少之也原其立教皆为对机机有不同教亦多种
譬大医王方便治疾疾有实虚针有补泻随其所见因
时制之苟执于一为害滋甚彼诸师者亦复如是或遂
以甲是乙非咎之不已过乎虽然九师兴而易道微三

传作而春秋散吾儒且尔予又不得不为学者惧也今
日师久游方外以教乘之不易明将往大丛林从硕师
而受其说闻予颇究内典求片言以为赠予言赘矣一
真法性本自圆明其可以语言文字求之哉予言赘矣
　　序俞神君灵迹
神君姓俞氏不知其名与州里所居相传唐未时来勾
吴主上林里吴妪家以播鼗鬻笄珥为事出言隐显不
常颇类神鬼语或张盖行赤日中必雨否则雨虽甚必

霁近枫桥十里所有溪善溢咫尺若千里涉者告病神
君释芒蹻掷之后遂涸性喜篸柳帻间手植园蔬一夕
亦尽化为柳人异之呼为柳仙人云阅三载忽谓妪曰
吾乃柳星之精被谪来人间期满当逝即逝毋棺我合
二瓮瘗之山椒他日庙食勿用牺牲为荐吾将利尔后
人也妪从其言瘗毕土人畬山火误延其家时方长夏
俄有积雪数寸覆之人益惊异相呼作新庙凡水旱及
螟螣害稼厉鬼为凶菑咸奔走神君熙宁中郡守以事

谒庙下举觞奠酒且再拜及兴觞已竭复勺中分而亡
其半馀酒若墙峙弗倾宣和间方腊作乱声摇浙东西
恶少年欲啸众从之神君降于巫曰上帝檄吾帅九天
神兵破贼此曹宜速改弗改必令作齑粉未几人自衢
来言贼闻潇潇风水声疑有铁骑百万自天而下咸弃
戟遁官军遂平之绍兴初高宗驻跸会稽监察御史娄
寅亮衔上命请雨致辞未毕天大雷电以风雨随至神
君于雨旸若果司之者他有祷辄应类此而乌伤大雄

二事尤异十三年夏不雨诸暨县令辇神君像于大雄
佛刹祈焉始至日燄燄欲然少则片云当空飞雪着瓦
有声雪止雨即㴻乌伤有数豪右田相环约同请神君
雨一不从曰吾田幸居中岂有上下沾润而弗及者神
君戏之独弗雨其田士人张漙随计上礼部以梦卜得
失神君报之验甚由是远迩敬畏尊之视天神非斋戒
不敢入或御荤肉故慢神君者多呕血死盖神君不近
腥秽庙前有小涧至今鱼鳖不敢入云

史官曰天历初余在外姻贾氏家见象二龙致雨弗验
即往号诸神君居亡何云潝然兴转旋如车轮雪花飞
舞空中已而大雨明日又雨不号神君者雨固弗及也
余窃神之及来勾吴闻荐绅先生言知神君加详因趋
上林谒神君祝史道予至瘗瓮处有树二章绀泽若新
沐世传舁翁之木所化阴风犹冷冷动人学者多疑于
鬼神若考神君之事可不信乎传言五星之精能下化
为人呜呼非独五星然也

　
　
　
　
　
　
　
　宋景濂未刻集卷上