钦定四库全书
　麟原后集卷五　　　　　　元　王礼　撰
　　记
　　　石湖乡校记
石湖乡校曲山巽行藏修游息之所也其在宋曾大父
仁叟为胄监弟子员厥闻四驰大父宏远克世儒业欲
以所居为乡校聚俊秀以讲先王之道御史萧公泰登
为书乡校二大字养吾刘先生记之而志竟未就世父

寿春思继成之以仁存铭其堂巽行之言曰学莫贵乎
得其地李浚之之白鹿洞范文正之长白山山川之秀
皆有助于进修于是即其居之北山行五六里得石湖
清幽之胜而卜筑焉塾堂门序秩秩修洁面端石之峰
偃蹇盘礴凿其麓为沼泓澄镜开亭其上曰临清峰之
后为刍豢之谷茂草绿缛濈濈湿湿各有以适其性由
沼上而东入清凉之巷二百馀步石湖在焉绕堤杂植
柳依约如画柳阴圉圉洋洋冲岸曳藻或队而翔或

逸而散又折而后循循以升曰西成之坡穫石离立隐
隐如闻挃挃音邻曲淳朴有幽人之风稍南直堂后为
豁眸之巘数椽翼如其颠可以娱客平畴低岫烟云相
滋萦清缭白环列几席之下转而西步乔松之阴坐贤
乐轩则美茹之圃茂蔚其侧山林之清籁常闻士商之
屐齿罕至藏修于其中游息于其外所以成德性而畅
文艺者不既多乎于是云阳希蘧翁闻而悦之题其颜
曰石湖乡校既而来学者屦常满而巽行之学亦日进

而月殊矣予观萧氏之乡校继志乎数世始得胜而成
之则君子之欲化其乡成其俗者岂可责效于暂而不
要其成于久哉予于乡校之成叹其数世之仁而冀石
湖之胜有益于学者尚百世之远也已是为记
　　　克复斋记
桐庐董君希颜居邻钓台揽山川之奇胜慕昔贤之高
风人品固可知也而犹日以进修为事间语予曰乡也
尝辟斋于庐之东字之曰克复书策琴瑟秩乎几案芝

兰竹石森乎阶除诚足以养性怡神而未有文辞以昭
名斋之义非缺欤子为我记之予复之曰希颜儒者也
处而所与游者皆贤师良友出而所与交者皆名公硕
卿仁义道德之懿孝弟忠信之实有之已而施于政矣
克复何待于予言然尝闻之克复非有先后之殊已才
克礼即复其机间不容发顾力行何如耳况正谊不谋
利明道不计功即克复之事而董氏家法也归而求之
有馀师何待于外希颜喜且谢曰微子之言吾忘祖训

矣请笔之庶常目在不忘也桐庐有董司徒庙碑载系
出汉仲舒希颜岂其裔耶希颜名仁而克复名其斋盖
欲以第一等事自任云
　　　种花轩记
吾庐陵在江西号剧县其壤地广以袤其赋税浩以穰
其词讼烦以夥而丰实不称焉于今殆且甚矣土田多
荒瘠而租益重裕者不一二而窭者常千百故敛不任
峻治不任苛又附郭供亿居先恤之则安不恤则顽视

他邑为难治洪武七年漕运判官王君以材敏出长斯
邑本之仁厚以摩抚之访其土俗而详覈之政昉二年
远迩和洽廨宇常治也犹以民力罢困后之安其陀陋
于是即其西偏为四楹之轩以肃宾客而字之曰种花
盖取潘岳河阳意也既成属邑士王某记之某复于君
曰传有之人道敏政地道敏树均之易易也且独不见
业种花者之术乎识其阴阳而移之顺其性也防其风
雪而待之固其本也秋阳之烈蔽之不使枯其干春雨

之淫疏之不使淹其根粪之得其宜培之适其中溉以
滋其茎锄以薅其蔓则其生成长茂可立待也而莫切
于去其蠹焉蠹伤其生枝叶必悴吾虽爱惜之勤亦何
益矣草木无情犹必尽其道以养之况吾之赤子可使
有不遂于吾政者乎某尝行夫田亩蹊路间闻畷夫野
老之语未尝不感邑长岂弟之泽苟有伤其生者咨访
以察之勇决以去之则他日生意发育散于民间在门
墙为桃李在中阿为菁莪在南山北山为台莱蔼然一

邑之间蔚乎四郊之外岂特是轩之前丈尺之地哉君
叹曰子之言微而婉托物以喻政也请书于是轩以为
座右规君字道亨识趣高远盖簪缨忠义之后云
　　　藏春轩记
古筠在豫章上游山水幽绝其俗俭而静乐独而息交
予尝游焉于今三十年矣客有谈杨氏藏春轩而请记
其胜安得不使予惘然旧游之思乎余虽未迹是轩意
必缭以周垣藩以丛筱得其门者则睹夫白白红红菁

菁郁郁生意不断嘉木交萦乐意相关幽禽对语暖雾
融融游丝冉冉必骇然曰春在是矣未得其门者不有
墙厚盈咫如隔蓬瀛之感乎不有蛱蝶纷纷春在邻家
之慕乎若然司马独乐谅无以过之虽然予闻藏春于
一隅者士大夫閒居之所尚独善者也推而放之四海
者大丈夫得志之所为兼善者也杨氏之英有从事大
藩将命无违他日皆将有民社之寄苟思于时为春则
于人为仁以仁存心施于有政岂不大有过人者哉书

曰敛时五福用敷锡厥庶民虽君人者之事而理无上
下其揆一也姑以斯语记于藏春暮年倘有过筠之日
尚览其胜而咏之
　　　畦乐记
凡物苟可以寓吾意者皆有可乐而往往游于物之外
者得之不能游于物之外者物且有以累之人恶能有
其乐耶吾郡王君与龄侨于豫章东湖之上有年数矣
近得地数亩在阛阓中畦之以萟兰菊蔬果日薅治而

滋灌之于是生意蔚乎其前乃筑室临之字之曰畦乐
或曰王君之涉是畦也或荷锄焉或抱瓮焉吾见其弊
弊焉劳其身而顾曰畦乐何居予应之曰予于是畦喜
王君知止足之分矣惟其知止足之分故因时于天求
利于地以食于人者有穷而自食其力者无愧无愧斯
无咎岂不休休然有可乐哉心既乐恶知身之劳乎盖
乐在外而不在物也且子不见昔之贵儗金张者乎第
宅之雄冠盖之盛宴游之娱声色之奉亦可乐矣而常

戚戚不愉者物之可以足其欲者交战乎中而不能超
乎其外使知止足之分外物岂有以累之哉昔人谓陋
巷自有其乐而乐不在于箪瓢予亦谓与龄自有其乐
而乐不在于畦特因畦以寓吾意焉耳虽然东湖之上
徐孺子高风苏云卿雅操躬耕乐志千载如一日也与
龄得无有歆动之思乎与龄性和易颜如渥丹乐意满
容良友也宜为记
　　　上犹县重修谯楼记

上犹𨽻南安界于湘广万山之间时清则俗淳时异则
易以偷已然之迹也县治旧有丽谯迫于山势近在眉
睫加之下流喧豗如争讼声致使长民者政化不通民
多病之元季燬于兵燹惟治事之厅仅存于今二纪矣
内附初任官惟贤次第修复洪武六年夏邑长余原溥
贰令熊文英典史秦文升满岁去职惟君独任邑事三
月之间百废具兴一日属其耆老而告之曰时苟清矣
邑苟完矣更漏犹托庑下于政有缺有能义助木石者

乎咸曰唯唯君知民之乐从也营度于心计谋于众相
其风气蔽亏脱隘就爽临于通衢不旬日而丽谯以成
于是山势之拥匝者若退水声之嘈杂者不闻精神疏
通襟抱开豁四方来观莫不欣慕而言曰前六十年乙
卯汴梁杨君实新县治后六十年乙卯平阳皇甫君又
新丽谯二贤前所希有宜求文士以诏后人邑之从事
耆老合谋曰宜介前江东帅幕杨君璟卿请记刻其上
按颜师古于汉书注谯门谓门上为高楼以望亦呼为

巢所谓巢车者于兵车之上为楼以望敌谯巢声近本
一物也上犹邑于遐荒斯楼不可后继今以往过其邑
者闻更鼓分明有不知其善政者乎又喜邑民淳厚乐
于从令相与以有成也故不辞而乐书之
　　　大隐楼记
郡城南行三里许有起杰然闳丽之楼者问谁欤罗其
姓宗信其字也一日过之宗信与予登楼纵观西眺古
寺杜司户审言之祠在焉即诗人堂也今长冈断陇曼

衍相属令人凄其怀古东俯章贡沄沄顺流岭海财货
之转输悉此焉出古今迁客骚人若苏若黄风帆浪舶
南去北来可悲可喜者何限凭阑徙倚于此信可脱凡
浊而荡心目也既而谓予曰斯楼之成进士陈君士弘
字之曰大隐翰林承旨宋公景濂为篆其颜或谓其在
唐肆之区康衢之侧非有丹崖翠壁茂林幽壑之胜而
加以隐名何居愧未有以对也幸先生适来先生于我
有故留为道其可不可也予曰语有之小隐山林大隐

朝市此言何谓也心与迹之辨也自其迹观之世之厌
薄名利遁于岩穴影向昧昧惟恐入山不深入林不密
者隐也而或借终南为捷径致北山之移文则其心之
隐未可知也其小之也固宜自其心而观之固有身居
鸾台凤阁而常怀枕流漱石之思职在献纳论思而时
有耕云钓濑之想迨夫渊明之恋柴桑六一之怀颍水
浮云富贵世俗泊如类迹未隐而心先之若人也不待
栖迟岩谷之间而已超乎方之外矣其为隐也不亦大

乎今宗信虽宅于市恂恂然退藏斯楼若无若虚不求
闻于人人亦鲜知之者谓其缺山泉之乐则兰盆蒲石
之列几席非匡庐瀑布之泓澄者乎苍松翠竹之在图
障非会稽山阴之美茂者乎表以大隐孰曰不宜宗信
谢曰闻先生崇论昭若发矇矣请书于壁以示来者遂
为记
　　　欧阳氏永思堂记
欧阳文忠公天下之士也其文天下之文也在当时曾

子固已谓公之贤韩子殁数百年而始有之今同游之
宾客尚未知公之难遇也后百千年有慕公之为人思
见之而有不可及之叹然后知公之难遇也去今二百
馀年矣天下学者孰有不思公者哉天下之人犹思之
况吾庐陵乡国之人哉乡国之人犹思之况夫欧阳同
族之子孙哉同族之子孙而不公思则不惟有愧于乡
国之人且有愧于天下之人矣吉文建寅公之族子也
盛年锐气谓功业可指取有留京师十馀年一命未足

偿其志而崎岖兵乱以老比年还乡作堂以奉先中祠
文忠而诸祖列祀其次字之曰永思徵记于予建寅所
以望其子孙者可谓至矣虽然建寅望其子孙以永思
者岂曰徒思也哉后人思公以其贤也思其贤必有企
齐之心而后可非思其笑语嗜乐而已也予之斯语岂
特蕲夫欧阳之子孙且有蕲于庐陵之学者使欧阳子
孙与庐陵学者自修之笃日思齐而内省焉则无愧于
公无愧于天下矣予亦庐陵人也当因以自儆云

　　　耕读斋记
枫墅违栋溪五里王氏在焉其先弃嚣隘而即旷夷离
栋溪有年数矣其彦有曰与定美才远识戡难禦侮与
其伯氏弛张相济迨乡里绥靖即理旧址堂构翚飞远
迩称美尝语予曰泰也曩于居南别业筑室三间字之
曰耕读幽林在南沃壤在侧书策耒耜杂然前陈力作
而倦则入息披吟田夫野老幽人处士过从论说以为
常油油然不知天之高地之下日月之代明寒暑之推

迁予乐也甫及三年废于一炬今虽影没而朝耕暮读
之意尝往来于怀终当即其旧而新是谋子为我记之
予复之曰帝舜命官既以黎民阻饥命弃播百榖即以
五品不逊命契敷教作司徒诗人之咏后稷粒民率育
之后必美其陈常于时夏盖养之与教二者不可偏废
不先于耕则救死恐不赡奚暇治礼义不继以读则饱
食煖衣逸居无教近于禽兽人事之至切至大孰有先
于斯二者哉与定斯举甚韪宜荐成之他日岂徒一家

遵之将一乡慕之由近而远虽天下之大有不闻风而
兴务农力学以致隆平之治者乎与定谢曰命之矣请
笔于斋以为训故为记之而复咏以诗诗曰维南有斋
其林幽幽离尘远嚣耕读以休其耕维何播种南亩时
及力齐荼蓼斯朽奄观载穫如坻如京以宾以祀百礼
告成其读维何有经有史其善伊仪其恶伊耻变化涵
养天秩有常君子之归邦家之光嗟予王氏系自长者
仁厚传心昼夜不舍曰农曰学圣谟匪今农惰学倦亦

独何心耕勤读敏厥效伊迩我作戒诗诒尔孙子
　　　知止堂记
鹏举吾友也姓张氏其先真定人少之时与吾弟子周
同师乡先生冯奖翁于泮宫既长即推择为吏有能声
迨丁中宪之治庐陵也君昉得行志尽其才盖丁公以
风宪耆德选为监郡遭时多艰人少可其意者君以练
达明敏佐之信任之专虽齐桓之于仲父不是过也既
而丁公改除从岭海取道入京君与偕行以荐积为广

东帅府都事元祚既革即慨然曰世事若此其可以止
乎庐陵吾生长之地而忠节之邦也吾其归老焉遂挈
妻孥以还喜城西萧氏之基颇有幽趣遂请于官而筑
室焉缭以周垣杂植竹木椒果池可渔圃可蔬樵牧不
待外求予尝过而悦之君指其堂示予曰吾以知止字
之矣子为我一言记之嗟乎予将何言哉犹龙子有云
知止所以不殆又曰知足不辱知止不殆可以长久而
举世汲汲于富贵之场者莫之悟鹏举之见超乎斯世

之上矣予复何言哉且独不见昔之居此者乎其冠盖
赫奕粉黛靓丽爵品之荣货产之富殆金张比肩崇恺
并驾也而今安在哉使其知止足之分君恶得而有之
甚爱必大费多藏必厚亡不易之论也至若孔门知止
之说鹏举与吾弟昔也闻之乡先生详矣何待予言是
为记
　　　竹所记
吾王氏之彦有曰伯辉世居流江流江庐陵之上游也

溪山相缪蛟蟠鹄峙萦青缭白郁为胜区伯辉即其居
旁之隙地种竹千枝猗猗翛翛俯而临之如玻瓈池仰
而观之如翡翠林丹凤望实而忘饥苍龙顾影而失色
纵酒于中则清风徐来题诗其上则飞尘不涴其塾宾
萧子所氏日造而悦之曰美哉竹之所也既而谓予曰
先生以文学知于时驱驰抡材于数千里之外而同里
同姓有若伯辉之谦重清整又与其尊父宁都守相伯
仲而竹所一室未䎹片言记之岂泄迩忘远之惧也乎

曰既闻命矣何爱于言竹所虽王氏故事然昔人取之
以其德也其质直直则不回君子之公正不阿似之其
节劲劲则不屈君子之执理不挠似之其中虚虚则容
有谦以受益之德焉其筠叶贯四时不易有穷达不变
之操焉君子之乐于竹也是之取耳以竹为所必其德
无不相似一不类则虚其所矣虽然子所留国学三年
阅天下之文多矣倘以予言不戾于古而有益于人归
以视伯辉何如也是为记

　　　芳庭记
谀非美俗也而有相尊相厚之意焉故闻谀词则悦不
谀则捍格而难入人之交于人也亦何乐乎捍格难入
之意哉故其称人之字也尊之则加堂焉非堂则轩矣
厚之则加庭焉非庭则斋矣或以溪谷或山或洲意犹
是也夫然则闻者欣然以喜曰是尊我也是厚我也乌
可与之疏且外哉嗟乎习俗移人虽贤不免况其下者
乎侄孙子芳好事者多称之以芳庭或求闻人书二大

字以遗之子芳告于宗之丈人曰芳也何德得此于人
人哉不表之楣间则负其相尊相厚之情将滋兰树蕙
莳杜种菊于前荣以无愧斯名可乎丈人将顺其美则
勖之曰而奚以多事为哉使三闾大夫尽求蘼芜揭车
之类恒蓺之将不胜其劳矣彼求众芳之所在者意有
属也恶用根荄枝叶之类求乎哉继今而后思迩名贤
使子弟之佳如芝兰玉树生于庭阶则芳在是矣且而
独不闻吾家种槐之故乎其芳与德俱萌必封殖而后

成则其阴满庭宜矣传曰栽者培之子芳其勉焉予闻
君子所以贵其名号者诚以其贤否丑美必常与名字
相上下而始终夫苟失其所以为芳则斯庭无君子之
迹矣可不惧哉予言如此不知者以为习谀也知之者
以为非谀而规也用记于壁
　　　乐閒亭记
则徽旧居郡城辟地始家今之杜方二十年前予尝访
焉时得乐閒二大字揭楣间自谓乐閒叟求予记文予

谓能閒固难閒而能乐又难则徽亦冀自是少乐于閒
矣孰知数年之后运化不齐长子死焉其季庭桂入吏
部为书佐则徽只身仆仆尘埃中曰公曰私靡不躬应
求须臾暇且不可得况望长享此閒乎既而庭桂由书
佐为奏差出入乎公卿之门驰骛于淮泗之上乡里慕
之不弛其旧欢僮仆闻之复起其新敬俛仰今昔有可
慨矣去冬庭桂自京归过予于溪上入郡因往问焉而
新亭适成朴素爽朗有若蓬者焉有若舫者焉庭桂指

以语予曰此乐閒亭也昔得文于先生今逸矣愿重记
之留予从容竟日观其图籍在左壶奕在右杖屦或来
于近局衣冠时集于名流廪宇连延驺从敏给即今日
意象推之则徽诚可乐其閒矣追惟往作记时于今二
十馀载一清閒之福则徽屡得屡失而今遂其志则人
之能得閒者非天幸耶世之汲汲于富贵之场日暮途
远倒行逆施不知安閒之可乐者其为人何如也庭桂
字仲芳与予同姓云

　　　生存堂记
予友刘善自乐慨念丧乱以来二亲虽存荐历兵燹无
一瓦之覆一垄之殖以为生既而相继沦亡送死未尽
于礼今幸时清屋庐粗可居田畴粗可养而往而不可
还者亲也能无䀌然于中乎于是字其奉亲之堂曰生
存庶几事死亡如生存亦志遗憾云尔既求永新乌侯
继善篆其颜复欲予有以记之予谓是心也人子不死
其亲之良心也事死如生事亡如存岂独烝尝忌日思

慕为然哉一念不忘其亲则所以体其心守其枝者无
不至矣亲虽云殁而吾心之亲未殁其音容显显陟降
庭止吾可以邪放不检亏体辱身以为父母戮乎吾可
不勉强学问进德修业扬名以显父母乎死者复生生
者不愧则庶乎能子矣将不为善人君子之归乎嗟夫
世道日趋于薄有不忍言者矣乡之人有视死其亲若
去赘疣然未踰旬月更张百度以从已之欲由今而观
非斯堂之罪人也哉虽然名之必可言也言之必可行

也自乐力行之以无负名堂之意至若刘氏世系之详
则在老生萧会心之记不荐书
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　麟原后集卷五