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钦定四库全书麟原前集卷十 元 王礼 撰
题
题芳宇弟系思卷
右诗文一卷乃王裕伯叔亲友为裕而作也裕殁之明
年其父芳宇每见此纸辄堕泪因喟然叹曰吾若火之
则影灭迹绝日远日忘又不能恝然以忍不若命工人
装缉以为卷时舒时卷诵其诗读其文犹见斯子于几
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席之侧而吾孙他日稍能识字亦因此可得其父之平生而彷佛其性情也则是卷岂不足以系其父其子之
思乎遂标其上曰系思而欲予志其后嗟乎父子之天
古今所重一体故也见其有寸善则欣然以喜微过则
戚焉以悲况于裕也有群玉之誉无嘉宾之咎恶得不
系人无涯之思也哉予犹及芳宇之大父履斋翁垂老
有㲻子之恸抱孙割甘以娱末路卒赖芳宇以终其身
以亢其门今芳宇复踵祖武蚤失佳儿固人情所不堪
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然稚孙未及二龄已知拾寸莛点唾学书是必冥冥之中有相之道诗书之泽未艾祖宗之佑弥深孤孽之达
于此乎卜之虽然予也于裕自不能无感于中者矣初
喜其往教又悼其亡至是三秉笔焉则大耋之嗟又岂
远于芳宇矣乎裕字启后有诗三四十首皆可观并存
于后云
题龙云瑞双鸡图
儿时闻尔之鸣矍然而起噫今老矣右时夜将唱 使
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墙下桑阴而多见此非王道之始耶右伏雌抱雏题王仲齐所藏小景
小桥流水或后或先疏林平屿或断或连熹微兮似邮
亭之夕照缥缈兮疑仙馆之晨烟不知何处有此景亦
欲往买二顷田噫我知之矣其王氏之辋川也耶
题龙头
乘风云上天平地三尺水四序以之调三农为之喜海
内望龙头于嗟今老矣
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题鹰熊图鸷鸟之秋高抟击与猛兽之山居冬蛰非动物之杰然
者乎然拟之智过万人之英勇冠一世之雄若张良韩
信则霄壤不侔矣画工托物以喻人其寓笔于彼以归
美乎此也欤亦意匠经营之善也
题无诘沅兰湘竹图
得𧦬公一幅如此悬之高阁如行沅湘满目幽致翛然
意足复何用隙地丈尺艺兰种竹哉
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题兰撷众芳而周流兮纷总总其萧艾遵澧浦以回辕兮微
幽兰吾奚佩
题蜻蜓螳螂卷
飘乎上也非点水伏乎下也非捕蝉如化而生如蜕而
仙淡墨所至不自知其所以然此云巢之笔入于神而
出于天也耶
题子猷泛剡图
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兴到舟行兴尽辙改倘屑屑乎主人岂高风于千载题竹林七贤轰饮图
书戒沉𨠯诗美温克诸贤旷达之怀何用尔邪抑诸贤
高致众人未识而画史姑托之豪饮耶希贤笑此有不
废事者哉孔硕藏之可与友朋同此趣未可使儿孙湛
此乐
题古木脩篁图
风月襟怀潇洒者千寻之竹雪霜骨格傲兀者百围之
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木托根卷石共此幽独自常情观之喜翰墨淋漓之娱目以余观之殆犹荀陈之相遇千载之下令人仰高风
而慕遐躅也
题钟馗像
尊吾瞻视俨吾衣冠正心以正一家则上下莫不一于
正而相安复何有邪气奸其间又奚事乎灵怪呵卫于
门阑昌黎五鬼不足虑进士且返终南山
题万竹图
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东昌李志高之父竹所翁性嗜竹尝得万竹图一见心醉赏玩以怡情有年于兹矣翁既没志高复命工人完
理悬于中堂饮食起处不离其侧谢君子方称扬其孝
思既而复徵予言吾想志高见竹之乘风而轩举也若
翁之起坐而欠伸也见竹之雨雪而偃也犹翁之隐几
而卧也见竹萌锦箨之环列也若诸孙䌽衣之绕乎翁
膝也盖他人视画竹也志高视竹亲也其昔人思其嗜
乐之所致欤余为题其上使后之登斯堂者观万竹之
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图诵王谢之文有以知志高之为人跋
跋王与定所藏先府君贤贤翁遗训
吾邑王氏多祖金地长者而栋溪之传谱系尤著枫墅
一派又自栋溪而别也尝闻其父兄之教子弟之率有
典有则诗礼是宗未尝不想慕而起敬昨过其里惕然
渊明长沙之感遂停车弛任而往访焉遂识与文与定
伯仲以及子侄群从雍雍乎故家之遗风卓卓乎膺门
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之伟识又不特子春相知之旧而已也既而与定视予以其先府君遗训无非举辛勤孝友务本尚义戒其子
孙为之掩卷以叹人之高明祖父孰无诒谋善后之心
然垂训非难守训为难故不羡创始于前而羡继承于后
今其伯仲所自立可谓无忝先训矣后来者益务封殖
其德则天之报施善人将振耀于乡国岂独宗党之荣
哉诗不云乎岂无他人不如我同姓有志者尚其勉之
跋张文忠公帖
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右诸公但思至公血诚以报国政自不必谢仆仆亦不敢受诸公之谢也养浩覆凡三十字张文忠公示初科
诸进士免谢帖也钦惟仁宗皇帝锐意文治举百年之
坠典设科宾兴思尽得天下儒者用之尝曰使其中得
一人如范仲淹朕志愿足矣于是慎简德望学术之臣
俾司文衡而公时在焉进士及第谢座主礼也公之卓
行疑其近私批报之帖辞严谊正如此某尝求我朝科
目得人之盛无如延祐首榜圣继神传累朝参错中外
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闻望之重如张起岩郭孝基文章之懿如马祖常许有壬欧阳玄黄溍政事之美如汪泽民杨景行千文传辈
不可枚举大者深厚忠贞小者精白卓荦所以黼藻皇
猷裨益治道者初科之士为多虽曰一时光岳之气钟
为英杰沛然莫之能禦然亦仁庙切于求贤之念上格
天心当时硕德元老足以风厉后进所致也呜呼于时
四十五年矣杨先生之子显始出是帖以示某某语之
曰此先生药石之训也杨君其宝之友旧过临时出以
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展玩使由科第发身者能铭之心则必自奋以报乎上职校艺者观之必无美庄之论其于治道岂小补云遂
识其卷末归之杨君以为皇元科目故事
跋李氏族谱后
西平李氏自唐至今三百馀年二十馀世而子孙蕃衍
愈远愈光皆前闻人立德立功之馀泽也噫盛哉其孙
尚敬父子犹惓惓有望于立言君子发挥先美何也其
意固欲来者知之克励克绍以无忝其先烈云尔李氏
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子孙其亦自贵望也哉吾于是乎有感跋欧阳圭斋所作赵宜厚若愚字说后
存心宜厚处世若愚是谓八字之符终身佩服而有馀
至若陈言之缕缕岂子所望于予乎
跋中洲刘氏族谱后
中洲刘氏于某为母族自安成运使绍之曾孙曰常昉
居永福子孙诗礼淑身安于乡里重于从政乡称善家
有孙曰跃将继警轩宗海先志荐修宗谱徵序其意须
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惟某也笔已老矣序何能为然观从曾大父潮州府君序其谱曰族之有谱尚矣古存其义而隐其名谱名肇
于汉晋盛于隋唐然多以门阀相高得古义鲜盍思别
生分类之训肇于书不如同父同族之叹载于诗二礼
有同姓异姓之述春秋传言文昭武穆周公祚胤之详
是皆使人子孙不忘其初而知尊卑疏戚之叙某虽欲
复出一喙岂有加于此哉刘氏修谱者所当知也又观
欧阳文公之序斯谱深幸胜国时江南未遭兵燹故冠
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盖之族往往治其家谱不知者以为一家私事知者以为升平之气象可观于此今刘氏子孙重修于今日其
将复睹唐虞之治也乎姑书此于后以记观谱之岁月
云尔
跋欧阳建寅所藏先世二诰
建寅所藏先世二诰乃宋治平二年所赠欧阳文忠公
祖偃太师中书令曾祖郴中书令之宠命也文忠以立
朝之姱节盖世之雄文所以黼黻王度仪范百僚真大
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廷之柱石也故上之褒显其先若此礼亦宜之建寅乃其诸孙收而有之珍藏什袭不啻南金大贝之重崎岖
兵乱间辄囊以自随而他亦不暇顾孰知九江一变仅
以身免此诰亦散于飘风自是戚戚于怀广询博访日
征月迈近始得于金陵蒋氏向非建寅惓惓系念前朝
旧物能复归欧阳氏哉窃尝以簪缨之后上之当思如
文忠立身扬名以显祖考次之当如建寅保先代之遗
美守君子之馀泽不然何以自异于蚩蚩之氓欤噫大
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贤之后多寂寞故家乔木可感者多览卷三叹跋马融忠经后
右忠经十八章东观马融所制以配孝经者也夫孝之
与忠人之大闲而百行之元也违斯二者何以灵万物
而立两间哉昔者孔圣以曾参尽孝因言其道遂为经
而忠则未之及然有曰事父孝故忠可移于君是则君
亲之分殊故忠孝之名异而义则一也融始拟圣而作
此亦有益于名教使人人得其说而遵之施于有政岂
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不大有可观余既得朱文公及吴文正公所刋定孝经锓梓今又得此文虽未敢便列之经然亦托工人以寿
其传诚欲学者玩绎二书之旨庶几处而为孝子出而
为忠臣则于国家化民成俗之意岂不深有所助发云
跋越国公钟绍京像后
呜呼自古女祸之败人家国可胜道哉于斯时也有能
转危为安真英特之士也嗣圣间韦庶人与武三思升
御床博戏中宗从傍典筹唐之国事将日非矣迨临淄
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王入诛韦氏刘幽求预参大策翊赞圣储震殄元恶以存唐室厥功茂矣于时苑总监任左金吾内屯田使钟
绍京以户奴丁夫之众亦与有劳皆可谓社稷之臣也
何可及哉孰知功大难容奸邪搆怨幽求初流封州再
贬睦州死于道路而绍京亦左迁果州礼从越国公之
远孙焕获拜遗像因叹当时如刘如钟者几何人哉而
朝廷未知大用为可惜也因题其像之后以致余之不
满云
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跋栋头王氏谱后往余先君子梅洲翁尝修族谱图系以名贤所为诸祖
墓志铭等作具载先世自唐仲舒观察江西子孙因家
焉亦以为自金地长者曾伯祖南安教授府君有序谓
往在章贡尝与居七里镇者通谱而茅堂栋头亦皆族
也礼后驱驰鞅掌于岭南有王同知者从事幕中询之
七里之族也迨归章贡邀余至其家视余谱牒栋头之
谱乃亦有焉遂以归我行李虽偪仄惟栋头宣溪之谱
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不敢后抵家问谱于族人无一存者私窃自喜将谋重刋庶几后之人观谱而知序之亲疏观记述而知家之
阀阅则必有感叹兴起不肯自同于污贱乃为同姓之
匪人久假不归诿曰沦丧使前闻人累世之所树立没
没无徵其亦可悼也夫今栋头族子志仲能保先谱及
家传因获观吾家潮州府君及南安教授跋语感慨系
之谨题所闻于此以志余过归以复大年兄何如也
跋王子春名字说后
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礼近留枫墅子春所有一日之闻辱以其先府君及二守冯公子羽所为志伸说洎刘君云章子春字说示余
余阅之尽叹其言皆可服膺而勿失父之于子也欲其
志于学以求其伸之道冯公戒其毋以富贵利达得志
为伸当知所以为志刘君则以人物同得天地之心以
生天地之心在乾坤曰元在四时曰春在人则仁是也
士之希圣贤者必曰求仁日用之间无一事而天地之
心不存即无物而非春矣皆药石之训也虽然用功之
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要未有以告之不几汎言乎窃闻之格言求仁当自诚敬入先儒尝曰无妄之谓诚不欺其次也故无妄初九
之象曰无妄之往得志也孔圣答仲弓之问仁以出门
如见大宾使民如承大祭则在邦家无怨至是非吾志
之伸乎子春勉之与物为春实自兹始
跋小溪郭氏隐居记后
予观士之怀材抱艺而隐也或迹有麋鹿而心慕乎轩
冕之荣或始居林壑而终簉乎鹓行之列出处宁无可
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异者哉此双清者之为难得也西昌郭君与谅隐居小溪之高田其林壑之美禽鱼之乐树畜之遂则仪曹刘
君国录萧君濯濯文翰以黼黻之矣谅之言曰予无才
与艺之足以用世也高曾以来世居斯土耕食凿饮使
乡称善人足矣恶敢有所傲于当世哉与之语质朴冲
澹无一毫纷华外慕其表里如一者矣岂不尚有古人
之风乎
跋刘复之鸡肋集
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复之诗眼前景意中句而深稳有至味如王谢家子弟风流閒雅不失王孙故态如山农野老班荆而坐谈桑
麻话衷曲语语笃实可听有诗如此何相见之晚耶吾
家靖州府君有鸡肋集三卷今君亦以是名诗谦辞也
谓食之无得固不可谓不足以当尊拳愈不可姑藏之
必有尝鼎脔而知熊掌者
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麟原前集卷十