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钦定四库全书麟原前集卷五 元 王礼 撰
序
送吴莘乐迁葬序
仆十年前举于乡永丰丞吴君校艺湖广还至九江闻
仆在选中而喜曰非倖致也仆由是感其相知其后有
四方之役不见者辄三四年而音闻则嗣丧乱平忽遇
于雩阳执手劳苦恍若梦寐连床夜话世态之难国步
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之感勤勤忠告汎及其私于是又感其相厚既留旬日思抵永丰省其先府君墓谋归窆于义山之阳嗟乎仆
于君有深省矣古语有之求忠臣于孝子之门盖言忠
孝非二致也乃今观之益信初君之仕永丰也体圣上
之仁子育黎庶抑暴起萎臣之忠也仕而迎养子道之
常回首故山白云伊迩乌知时殊里绝先人魂魄有不
得思沛哉迨君之离永丰也生民之祸日烈赀残舍燬
间以身免虽龙骧之茔马鬣之冢不以怨恶开则以金
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玉累异乡杯土抑且奈之何哉而父兄之诏其子弟者则曰县丞汝父母也先冢在斯邑者春秋可忘祭扫之
义乎酋长之戒其部曲者亦曰县丞我父母也先冢在
斯邑者朝夕可忘省视之勤乎违之七年矣而松楸蔽
芾蔚如甘棠人心天理之不蚀岂偶然者哉夫纳忠于
君而获报于亲君子之孝也君今往省臷忻稚喜感旧
谈新饭洒酒浇翁仲犹昨死生契阔既慰且安发引江
行特易易耳世谓吴君起家为名进士从政为古循吏
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校艺为明有司或莫知其纯孝者故仆因其是行也著所闻以自儆且以为当世士君子劝焉繂维渐开酌酒
举饯而侑之以歌歌曰若有人兮邑中黔堂有弦兮户
无兼金溟渤壒埃兮高岸以沉南山有丘兮其木孔阴
狐兔削迹兮鸾凤来吟种德必穫兮良哉此心歌罢抗
手别去
魏松壑吟藁集序
诗大序曰在心为志发言为诗传曰志之所至诗亦至
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焉三代古诗何莫非其志之所之也五言起于苏李其离别赠答中情缱绻蔼然词气之表下至晋隋陆机之
论诗则曰缘情而绮丽而文中子亦云诗者民之情性
也故诗无情性不得名诗其卓然可得于后世者皆其
善言情性者也奈何世道日降温柔敦厚之教无闻遂
启邵子删后无诗之叹盖不求其本而誇奇斗靡者病
之也古人托物比兴其鸟兽草木之名皆取人所同知
者庶几咏歌有足感发何尝采掇珍异如丹砂空青金
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膏水碧山海经所未载博物志所不录皆左抽右撷取青媲白令人乍见如入武库骇神荡目不可名状徐而
味之求其缠绵要眇如山阳之笛依依不能去心何可
得也嗟乎安得起吾庐陵刘先生九京之下与论风雅
之妙哉古燕魏松壑翩翩佳公子也早有能诗声凡可
悲可愤可乐可感辄形讴吟末尝探赜摭怪而语必不
可俗余读之尽卷快意快意使其不以崎岖风尘汨其
中所诣殆不止此抑文章者士之末也余于松壑尚有
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所加敬焉夫名师胜友辅己之药石也尤宜亲近庶几变化气质讲切问学其或嚣嚣耻于自下则贤者日远
矣松壑资禀如此而视斯文之友如骨肉人亦孰不倾
囷倒廪而竭情焉将见镞砺括羽之益以成其德奚独
驰骋乎翰墨之林而已哉余也归欤青原之下杜门读
书以娱其晚尚取四方名胜之作萃而刻之则松壑在
所不可少云
雩阳孙母辉和尔氏贞节序
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易称有夫妇而后有父子有君臣谓人伦莫能或之先也圣人删诗念夫妇以经斯父子君臣之伦无不得其
正揭柏舟冠变风其意顾不深远哉嗟夫予于雩都孙
母之贞节有不得不暴之天下矣孙母辉和尔氏而讳
则额森德济也父谔尔根为雩都县达噜噶齐贤邑士
孙庭兰以其子妻之归孙三年庭兰殁年甫二十有五
誓守遗腹靡他默祈熊祥庶庭兰死犹不死后果得丈
夫子荣宗是也鞠字恩勤日深岁积逮从学受室卓然
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能自树立则母年已五十馀矣于是里社长老聚而言曰是贞节妇也不白于公旌异之其何以励俗遂上其
事于县县令受其词而察之得其实复上其事于府府
公受其词下而察之得其实又上其事于行省省臣闻
之于朝将表其门适以事变寝己亥春余自岭南还雩
见荣宗煢煢哀疚则其母亡矣一日泫然谓余曰本立
未生先父弃代赖母氏载育载训以有今日其贞白之
节行道之人犹知之旌淑有令遘乱而止本立德薄才
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浅无可自见于世以显扬其亲今母氏音容不复接矣罔极莫报而语食自若于天地间尚得为人子乎思得
四方能言之士载诸咏歌庶有闻于后不孝之愿也先
生以为何如请述其槩余遂志之曰兵兴以来父子君
臣之间有愧于孙母者众矣尚德君子三复斯文知斯
人之特行嘉其子之孝思岂无慨然兴怀而咏叹之者
送郑子高还徽州序
至正辛卯古歙郑君子高来省季父雩阳尹明年江淮
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绎骚跬步如在绝域遂侨寓雩邑荏苒十年今兹舟楫始通子高率其族属之寓者东还故乡余闻为子高慨
然人生忧患惟涉世乱离而沦落异乡者可念有欲归
而力不能自归者多矣力能归而诿曰无父母兄弟或
白发倚门而不归者何限久饥之先冢尚有能动心乎
哉今子高在乡无定省撄其怀在外有家室慰其思亦
复何所不可而慊焉深恨终养之不待虽泉流世隔瞻
慕愈切子高乎其使余感也将见过家上冢断垣古木
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皆异时丱角嬉游处岂无徬徨而兴叹父母亲友斗酒劳苦必有嘉子高不忘其先不弃其乡以戒子弟者嗟
乎鲁无君子斯焉取斯过紫阳夫子之祠可无愧矣然
一去一留交情之变苟非言志曷畅离怀举饯诸贤列
赋宠别属礼序其首简故著其概如此云
送李师昌序
太史公传日者以为古之贤人不居朝廷必在卜医之
中而世之仕宦者相引以势相导以利枉主法猎农民
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以官为威以法为机求利逆暴辟无异于操白刃以劫人者也视君子处卑隐以辟众而以义置数十百钱者
岂不深可愧哉予尝奇其言凡卜筮方药之士未尝敢
以易心视之惧隐君子或寄迹于斯也然亦罕见其人
焉今年秋辟地白沙吾党李师昌者集生授业馀力为
人推五行药众症无不奇中视他术相去远甚家贫亲
老复欲遨游公乡间以给甘旨若斯人者其太史之所
录也乎抑师昌以古木为标榜木而名古余惧其材大
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难为用矣虽然杞梓连抱而朽数尺良工不弃况木之古者阅历风霜不知其几使出而遇司马其容久乎医
卜间耶师昌行矣与人臣言依于忠与人子言依于孝
见从政有如前所云者谕之以命而药其病可也
陈子泰诗藁序
余闻辨于味而后可以言诗信也今夫适于口者若醯
非不酸也止于酸而已若醝非不咸也止于咸而已以
充饥者或辍焉知其咸酸之外醇美膏腴有所乏耳苟
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有物焉既充乎饥又适于口岂不餍饫爽快乎人哉江西自德机范先生用太白风格一变旧习流动开閤舂
容条畅音向节奏咸赴以合类皆和平之音于是学者
翕然从之遂无复涛怒电蹴鳌掀鲸吼镵空擢壁峥冰
掷戟之态然求其一联一句之间涵滀
永有无穷之思得至足之味使人不知手之舞之足之蹈之则眇见
焉泰和陈通子泰故家子弟之淳愿者也为诗业进士
遭乱感时伤事发于咏歌刘君子高又从而维之抑扬
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浏亮甚非琐琐者所能及也自是少加以思将见韵外之致景外之趣超诣沉郁如蓝田日暖良玉生烟可望
而不可致之目睫之前斯可名家矣若然醇美咸酸之
味有不备者欤子泰示余诗藁欲闻所益于余最厚故
乐题其简端云
赠陈省掾序
盖余于省郎陈君之完城窃叹其有大过人者也士方
读书衡门于古今事未惬意者恒奋袂扼腕抵掌顿足
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恨不置身其间以少展尺寸及用于世或才不足以称其位气不足以赴其志使人致疑于穷经幸而施为稍
异于流俗又以未达国体任重而踬异流俗矣达国体
矣卓卓然古人于今世足为邦国重万物吐气矣又或
偏于独见懈于末路嗟乎才难如此于今谁与共论当
世事哉君之在永新也或曰规画有方训练有法或曰
恩义感激得士卒心或曰雍容暇豫时以棋自娱茫乎
莫测其涯涘以是观之非其才足以称其气足以赴者
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欤非穷经果足致用欤非通达国体者欤非居今之世复见古之人欤宜乎有如主敬虽崎岖兵乱间无一瓦
之覆以为家而惓惓执鞭事君者盖亦有见也士之颂
君者礼尝序之矣主敬又得若干为一卷君何以得此
于人人哉虽然士之属望于君不永新而止矧永新犹
有未奠枕者乎孙子谓兵闻拙速未睹巧之久也吴子
则以二重一信为胜之主民之斯命者尚其念之
送汤辅德广州蒙古字学录序
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昔我世祖皇帝奄有区夏以辽金及遐方诸国各有字书而本朝尚缺故特命国师创制蒙古字颁之四方期
以顺言达事而已于是内则翰林院以总其教外则蒙
古教授以董其学可谓备一代制度矣比者江西提举
官推广上意辟习于兹事者增置谕录以羽翼之由是
外弟汤辅德沿檄录广州蒙古字学将行别予宣溪之
上或谓辅德簪缨世家阶庭才子不明经举进士顾乃
业右学以徼进不几近耶予语之曰子亦知夫国字之
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功乎郑夹漈谓梵音行于中国而吾夫子之经不能过跋提河一步者以字不以声也国书因声之自然而使
无字之声悉成有声之字推之于远岂小补哉辅德之
是役也迩之化民可使岭海以南诵其语者莫不鼓舞
于王言诞敷之下远之事君则经筵达帝聪发挥尊主
庇民之妙未有不由于此也尚何愧于科第乎矧馀力
学文固将并行而不倍也既以解或人复叙次是语以
为辅德赴广州蒙古字学录序
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萧伯循诗序始余有安远之役道双江谒府长伯循过余于旅邸因
见其诗后以王事鞅掌邈不相关五六年矣去岁还庐
陵遁迹曲溪之上伯循复以诗来访相对如梦寐词翰
之妙非复畴昔深使余喜也今年余寓东昌伯循之里
也又尽见其感时怀古咏物抒情登览酬赠饯别等作
徐而读之大篇舂容短章峭洁流丽而无矜持疏放而
有兴趣凡意所欲言无不尽达于笔下如时花吐艳过
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者属目如春禽调吭闻者快耳此岂沾沾录录者所可企及哉虽然刘梦得有云心之精微发而为文文之神
妙咏而为诗司空表圣亦曰文之难而诗尤难二贤深
于诗道者也味斯言也诗果可以易视耶伯循尝诵诗
三百矣试举一二得于余心者谈之常棣之于兄弟伐
木之于朋友蓼莪罔极之感东山体下之心伯兮之思
其君子旄丘之责其邻国小宛之相戒谷风之相怨燕
燕恩爱之情黄鸟哀痛之恨何其曲尽人情微婉恳至
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后千百载能言之士莫或及之何哉噫有三代人物而后三代之词章可睹也人品不古若而欲词章轶乎秦
汉之表岂理也哉学者步趋乎圣贤涵养其气质则诗
之本立矣本立则其言蔼如得乎性情之正不期高远
而自高远矣伯循思其难务其本致其思而使之精养
其气而使之平充其学而使之洽异时视东昌谈诗之
日犹今日视双江始见之时则伯循殆将超等夷而名
家矣勉旃伯循朝满夕除潢潦也沿委而溯夫源其江
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汉之流乎胡涧翁乐府序
文语不可以入诗而词语又自与诗别曾苍山尝谓词
曲必词语婉娈曲折乃与名体称世欲畅意者气使豪
放语直俳伶辈饰妇衣作社舞耳其不苟句者刻镂缀
簇求字工殆宫妆木偶人形存而神不运余深以为知
言自花间集后雅而不俚丽而不浮閤中有开急处能
缓用事而不为事用叙实而不至塞滞惟清真为然少
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游少晏次之宋季诸贤至斯事所诣尤至姑即乡国论吾家松竹居士暨胡古潭彭巽吾皆词林之雄也国初
太原元裕之以此擅名其后涿郡卢处道河南张仲美
韵度俱非寻常可及亲友胡善乐以其季父涧翁词稿
示余无前二者之失而得诸老之遗缠绵依约语意深
到令人不能释手既而谓余曰往者季父词稿司马昂
夫尝序之矣锓梓未完而兵变尽废捃拾记忆存十一
于千百俟力稍舒仍托工人寿之子为序所以顾惟浅
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陋奚足以窥曹刘之墙第念胡氏自宋以来诗书阀阅雄长当时涧翁于古潭孙行克传弓冶不坠家声又能
傲睨凡流得其礼接甚登龙门尚有承平王孙故态今
观其美制可谓无愧古潭矣回视松竹清风绍其遗向
者其抑无愧于涧翁也乎因序其稿归之并以识余之
不武云耳
送王录判补宪掾序
至正十五年正月江西河东道肃政廉访使司辟吉安
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路录判王君叔琰掌宪牍合城士民怛然失色留之不可来谂于予曰兵火凋瘵之馀天以录判惠我遗黎公
而能慈而勇利必兴害必除革吏弊若鉴察而堤决也
恤民隐若寒煦而饥饫也总府知其才公委日至必求
其情断于理与工容悦者夐异政府数月善誉翕然今
为上位所夺去势不得留计将安出余解之曰王君居
是职则合郡蒙福而止赞治宪幕则吉安四州五邑与
列郡之民咸蒙其赐乌得以寡妨众哉然余因君之行
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而窃愿有言焉夫宪司朝廷之耳目而书吏又宪司之耳目也当今时弊可动心骇目可扼腕抵掌何限起而
救之政在今日识时俊杰岂昧先务之当急乎风俗颓
败忽礼让而崇骄侈人纪人纲其谁与立一宜先各郡
有官君子之贤十不一二不次超迁犹惧弗劝二宜先
人民鲜少牛畜殆尽东作方兴田必荒莱百姓不给何
以裕国三宜先楮弊通行官民利赖窒而不流自上坏
之物价翔踊民不聊生四宜先忠义之士国尔忘家杀
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身不悔无贵贱无小大必有以旌异之则人心激五宜先奸暴纵横弱肉强食上下党结政以贿成岑范久疏
无所忌惮六宜先惟侯世臣之裔与国同休戚虽位卑
政剧犹惓惓抚民如子矧今赞风纪之司立清要之地
有不举先务以新庶政者乎将见薅稂莠以扶嘉植涣
冰雪而回春阳则深山长谷之民必举手加额曰宪幕
有贤其将复睹唐虞之治于是来者慰悦请书其语为
君赠余虽未识君然得其为人矣故敢献刍荛之愚云
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吴伯渊吟稿序余儿时从师学诗辱教之曰吾之道本乎性情寓乎景
物其妙在于有所感发苟无得于斯不名为诗因举古
诗优游不迫意在言外者每夜讽咏数语久之真觉淘
去尘俗神思清远于是令录三百篇中可兴可怨者及
离骚而下苏李汉魏等作沉潜诵玩参以盛唐诸名家
而止常曰诗在山巅水涯人情物态故纸上踵袭非诗
暇日率子弟徜徉临眺仰掇俯拾无不可诵然后戒以
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语忌俗意忌陈调忌卑味忌短小者不可使多难者不可使近得之悠然挹之渊然而诗在是矣其后年益上
思干禄以养亲竭力为举子业终岁不一吟者有年然
旧闻隐隐在耳梦寐犹未忘也近见一二学者喜铺张
而乏变化尚朴厚而无兴趣多或未精短或未畅安得
起是翁九京之下与共论哉临川吴君伯渊以其诗示
余有舂容而无急迫有蕴藉而无斲雕有情景而无典
故真可与言诗矣由是溯而求之而盛唐而骚选而三
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百优柔涵泳之久且将有得于诗教温然为成德奚啻小技之精而已哉余之期君也远故以所得于师者竭
焉使三复斯言有助我之欢则非吴下阿蒙矣用序其
稿俟良会之再卜之
送杨子牧九江谒吴廉使序
凡游都会之地者非有析圭儋爵之想则必贸迁废举
之徒否则挟其一技一能以自售舍是三者亦无因而
至矣今有漫游之士无三者之志而有思贤之心求俶
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傥瑰玮之君子一见以自励众人讶之余独奇焉非王谢家子弟有此一往隽气哉前宪使吴公以雄辞直道
屹立乎邦土离析之际困踣不回万物吐气不负乎学
不愧其先礼也愿为执鞭久矣而衣食于奔走志弗之
遂蜀杨樵子牧故宋参知政事公栋之裔孙其尊父则
余氏出也别余将游九江问其志则曰曩侍亲尉崇仁
时尝一拜宪使公今二十馀年矣怀贤之切尝夜梦之
思少立下风获闻崇论宏议岂非平生快事哉余闻窃
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惊叹焉公一退士耳非有声利之及乎人而欣慕之者惓惓弗置此岂偶然之故耶系人心者必有在矣而子
牧卓越之见殊于寻常余犹为簪缨世族之有贤子弟
喜也夫以余慕公之素而依违于日迈月征之馀不得
奋飞以奉教于左右今于杨之往也能不重竦望之情
哉虽然九江今都会之地也子之往也异乎三者之志
矣抑适沧海者人必示之以其珠入昆山者人必衒之
以其玉珠玉在侧得无歆动于中乎子牧作而曰樵归
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之日倘辱大人先生咳唾之珠玉志愿足矣他则非所知也相视一笑而别
录事司典史谢宏用美解序
典史司县幕佐也持案牍之权与官吏相可否其职任
之系不轻然率由吏老将至而始任焉故好兴事舞文
法乃其常敦笃浑涵之意什不一二也苟有之则人阴
受其赐者多矣岂必有建明施设而后为贤哉吾郡录
事典史司谢宏用之考满也城西诸君子谓礼曰谢君
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佐政三年矣醇谨而无锲薄也悃愊而无操切也奉法遵职不察察以为明也同寅协恭不断断以为任也知
录事张公之贤而相之而民莫之知也吾子可无赠言
以寄吾党之情也乎礼复之曰吾得其人久矣彼有所
受之也内附初宏用之王大父昌元以故宋儒臣逮事
世祖皇帝念二帝三王之治莫备于书进而献之陈说
大义上嘉纳焉授吏部尚书于是朝廷议礼制度咸俾
与闻当时诸老乐谈其事谓隐然与箕子陈洪范者同
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科眉山杨衡州于吏部公有乡里亲戚之旧尝为余诵之夫观人必本之父兄师友宏用敦笃浑涵度越时辈
庸非先世之儒术饰吏事耶使仕优益学发挥吏部公
所以事君者以临其民而世济其美岂不益有咏叹君
子忠厚之泽于方来哉
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麟原前集卷五