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钦定四库全书佩玉斋类藁卷七
元 杨翮 撰
序
赠相地刘梅心序
晋郭景纯著葬书寥寥才数百言而其理已显何其简
而易知耶后世以相地专门至于曾杨之流其说大备
而学者乃惑俚师野术或附益已见以蕲通悟学者而
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所论浸以蔓延遂几于漠漫不可极呜呼又何其多而难尽也故尝以为龙穴沙水之法虽炳焉其不诬而今
之所以求合图利者其术往往荒唐缪戾于理率背而
胡为彼信哉庐陵刘昌茂自号梅心以能相地游金陵
凡所与葬后其家赀业必登士大夫有用之者已而仕
于时必华显人或以是多昌茂以其能富贵人也盖昌
茂之术以龙之来为主地善矣而五气所值有吉有凶
则又在乎审顺背之宜间数数与余谈而余卒不得其
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要领然又以为今之世无景纯果孰从而质其非是哉去年秋先君子之葬昌茂实北焉既卒事人皆以为宜
余于是始克幡然信之曰是其能必精已乎今来告余
以将行四方售其术求余言以达之噫以余言之陋又
何足以达昌茂哉欲己乎言耶是蔽昌茂之能也而乌
乎己乎言遂为之序引如上
赠相者潘碧山序
古之善相人者惟其术之凭而揣摩臆度之见一无所
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与于人之达啬寿夭吉凶祸福望之而即知言之而无隐不计其今而取必于异日故其验如神余行四方求
其能若此者何寥乎其不或见也凡名以相术自售之
徒率皆低昂迁就以蕲合人意幸而一中则人必大惊
异以为其术之精否则亦于人无忤计固巧矣然于其
术且不能自信又乌足言苟世之学是术者读唐许之
书笃信而守之挈以言人当无不验而何事于揣摩臆
度之见乎今若齐安之游与相者遇于逆旅其言特洒
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洒可听或称其处已接物尤直且介来求相者设有隐恶必尽言弗讳宁不得钱非其人即不与言强要之不
得已则言讫竟去与之钱宁不取观其人诚若然者呜
呼天下之人皆资其业以为食其不没没于利者寡也
今以术自售而不贵苟得如此必于其术能自信无疑
已彼出于其术之外以侥倖焉者宁不愧斯人也哉宁
不愧斯人也哉他日有以善相名东南姓潘氏号碧山
者即与余遇者也
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赠中山王处士序云雷风雨之功用造物之所以神其机者也彼或呼吸
而来之若取诸左右此其术何哉是殆不可以理诘者
故余尝疑而不信今年夏来齐安属连月不雨农病之
长沙王真常为其郡人往诸于黄冈之方广僧舍始受
言则曰三日当雨明日而行诘朝而蒇事坛而雨大足
噫是亦异已余求其人而问焉具说以为吾以一身之
阴阳合天地之阴阳尔无他法也非所谓吾之气顺则
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天地之气亦顺者耶此吾儒学问之极功彼其所能者将不异此耶余观其人精坚纯恪有似于道其与造物
侔者则所传秘甚而余不能知也其友吴景尹请为之
序以信其术故书
赠邵思善序
古之君子其得于天者既已发而为言语文章事业或
又因其馀力纵观乎天地之间烟云月露风雨晦明之
变山川人物宫室草木鸟兽之形用以陶写其性情而
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默寓夫喜怒休戚箴规讽劝谏诫之意盖有不胜其妙者故画之绝品第之为神若夫一专于是而大者之弗
立殆亦不足称已故古今之画其可传者必多出于当
时号为贤达尊显其言语文章事业素有以厌服人人
之望而后天下后世见其所为画皆争致而珍藏之以
为希世宝玩至传之子孙而不穷盖其可贵重者有在
也吴兴唐侯子华父以儒名江左其画为人所贵重及
来宰休宁门生邵思善得以笔墨给事左右生尝嗜画
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学之有年既获亲承侯所指授其画遂大进几能与侯所为相埒莫可辨于是时之鸿儒瑰士稍稍誉其能间
为诗以张之而思善亦颇色喜求予为之序予惟画之
为科目至多而谱具载焉凡工其艺者率近似之然往
往不足贵重思善其亦知侯之画所以为可贵重者乎
盖其言语文章事业卓卓著见于时是则大者已立矣
识其人者既爱其人必求其画慕之者得见其画犹见
其人焉意不徒在于画也思善而能集道义以达其言
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语博问学以美其文章广见闻以充其事业则其画将可贵重而自名家不然是以其得于大者小用之乌足
以企侯之万一哉既为思善言用书以为序
佩玉斋类藁卷七