钦定四库全书　　　　　集部五
　提要
　　子渊诗集六卷　　　　别集类四(元/)
　　　　(臣/)等谨案子渊诗集六卷案子渊诗集散见
　　　　永乐大典中但题曰元人文渊阁书目载之
　　　　亦不著撰人名氏考集中有岁尽诗云照我
　　　　乡关梦相随到鄮城鄮故城在鄞县东唐时
　　　　析鄮置鄞慈奉镇四邑𨽻明州元为庆元路

　　　　纳新金台集有怀明州张子渊七律一首又
　　　　有依韵奉答子渊七律二首今唱和诗俱在
　　　　集中韵亦相符则当为庆元路人又铁釜中
　　　　莲诗题下自注叙同时并赋诸人有暨仲深
　　　　之语则其名当为仲深又有怀兄子益在横
　　　　浦诗以其兄字推之则子渊当为其字矣集
　　　　久不传兹分体缀辑得诗六卷多与纳新杨
　　　　维桢张雨危素袁华周焕文韩性乌本良斯

　　　　道兄弟唱和之作而纳新为尤夥古诗冲澹
　　　　颇具陶韦风格律诗虽颇涉江湖末派格意
　　　　未高然五言如晓市鱼虾集秋山笋蕨多驿
　　　　路随江尽湖云类海宽地通江栈阔天入海
　　　　门低明月孤城柝秋风弱客心枯萑晴似雪
　　　　独鸐夜如人七言如江村夜迥传金鼓池馆
　　　　秋深老芰荷满面炎尘低客帽一川离思属
　　　　荷花家僮解事故携酒野鸟避人低度墙北

　　　　风吹沙弓力劲落日照海旌旗寒秫荒乏酿
　　　　茶为酒鱼熟难赊米当钱西江返照连虹影
　　　　南镇残山入雁行亦皆楚楚有致其见重于
　　　　当时名辈亦有以也乾隆四十六年九月恭
　　　　校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

原序
昔唐杜子美于开元大历间以诗鸣其忠君爱国之心
一形于言故后以诗史称焉余识同里张君子渊于童
丱中知其明敏嗜学蚤孤事母以孝闻后十年余教授
徵饶间子渊亦漫游湖海正诸有道以扩其所蕴故其
诗章累帙凡爱亲之诚形之于言当代清要转闻于朝
而旌其门吁子渊可谓共为子职者矣然诗之为诗岂
徒然哉自风雅颂而降楚汉魏晋沿于唐宋体制不同

各言其志莫不有揄扬风刺之道焉今子渊之诗拳拳
不忘乎亲志形于言自有不能已者子渊虽未能拾一
第承一命以荣其亲独能以诗彰其母之志节亦荣矣
然诗之驯驳固未暇论其爱亲之诚较子美忠君爱国
之心庸有二哉观子渊之诗者各能兴起其爱亲之心
则于名教信不为无补也嗟夫采诗观风其职已废他
日有求忠臣于孝子之门者舍子渊其谁欤会稽王君
良与锓梓以广其传余既服子渊之孝于亲又嘉良与

能乐道人之善故书以弁其篇端至正丙申春三月庚
寅四明安晚后人郑奕夫景尹父序
昔者楚王之弟鄂君泛舟于新波之中榜枻越人拥棹
而歌朱文公以其自越而楚不学而得其馀韵声诗古
今共贯四海一家有非人之所能为者虽其义鄙亵而
君子取焉他日郭啰洛君易之至京师常言张君子渊
之贤出其诗若干首其古意三章托兴深远忠贞之心
盖莫可掩有诸内形于外即是诗可以窥子渊之存矣

子渊越人也由其诗观之越之为越岂不异乎古昔哉
鄞故越地至于近代遂为文献之邦宗公大儒前后相望
子渊生于其乡一扫其鄙亵之辞所谓鲁无君子斯焉
取斯宜乎易之称之不容口使朱氏见之又将何如其
喜也余往至鄞子渊群从昆弟数相往来知其嗜学之
䔍张氏其兴乎暇日读子渊之诗辄叙而归之易之至
正十二年八月丁卯临川危素书于金台坊寓舍
繇百数十载已前北南并尚眉山值建学大兴诗人殆

废永嘉专意肃括姚贾几中兴其失也萎江西诸贤以直
致为工断续钩棘自谓无首无尾世复以率嗤之暨车
书混一溯淮而上号呼纵恣啁唧之音不革于南俗文
治益隆天下学士大夫始识正路然惟得其形似而已
至于超然笔墨之外深契自得者盖鲜矣古今评诗蔚
有定论近世未解考究辄事援笔以肆私见譬之工人
规矩不熟于中欲斤斧是驭精巧是期无是理也盖诗
之为诗情兴景而已二者之遇不得不形于言而非我

之所能为者此真诗也苟或牵合补缀可以无作岂诗
也哉予近有得于此而年益劭志益落殆不可对人语
而亦莫我信也近获与张君子渊交片言之间辄悟此
意出示所作百馀篇其意辄深远与雕琢相谢绝虽天
禀所至亦薰熟有素者夫已有所得而不与知者共非
君子用心也喜而为书于卷首至元己卯九月下浣小
江艾逸单弘叙
唐杜甫氏为古今诗人之冠宋黄太史庭坚谓学者宜

读其诗精其句法每作必使有意为一篇之主乃能成
家而或者云宜宗商周而祖汉魏晋宋而下可无学也
噫岂黄太史为不知此耶商周之作圣人删之为经盖
方圆之规矩也奚容言哉然曰必祖汉魏则删后无诗
独汉魏何夫世道升降而文气从之汉稍近古六义未泯
逮邺下诸子而流风存焉六朝南北非无人也光岳分
裂偏驳萎薾其可取者希矣至唐而后陈子昂首恢雅
道及杜甫出而集百氏之成虽后有作者蔑以尚兹要

之本人情明物理美刺哀乐庶几三百篇之遗矣非直
以其辞而已是可槩以晋宋而下为可废哉盖商周之
诗至汉魏而靡汉魏之诗自杜甫而定学者溯流而求
之舍是宜非所先也国朝南北混一宗工继作以中和
雅正之声而革金宋之馀习学者非杜诗不观也然昧
者剽剟近似袭用一律而不知根本道艺其所以来或
者之议岂为过哉四明张君子渊每与余论及比而观
之今其友会稽王良与编集子渊之诗为若干卷以刻

诸梓子渊盖知读杜诗而精其句法者也成一家言以
见黄太史之语为不诬兹余之所嘉已故为书其所尝
与论者而序之至正十六年龙集丙申夏五月辛卯浙
河杨彝序