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春秋阙如编卷一
金山焦袁熹撰
隐公
名息姑惠公之子立十一年为其弟桓公所弑
元年春王正月
元犹始也首也继父惠公为君逾年乃称元年犹言
我公之第一年也是年为周平王之四十九年以其
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年也(明改元/非僣)春者四时之首周以建子月为正月遂
以子丑寅之三月为春盖不特改其月并其时而亦
改矣故此所谓春者指子丑寅之三月(以不重书春/知统下两月)
而正月则建子之月今之十一月是也曰王正月者
周王所颁之正朔诸侯奉而行之其在隐公是年则
平王是也(明非以夏/时冠周月)当时诸侯逾年改元必朝庙告
朔举行即位之礼其继弑则不修此礼者所以自贬
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故特废即位之礼以自贬损史臣但书元年春王正
月而已不得书公即位也(明非圣/人削之)书元年春王正月
所以显不即位之文与馀年空书首月者异也(此春/未尝)
(无/事)圣人因旧史之文录之褒贬予夺无所施于其间
至如尊王之义正始之义若此之类自然皆在其中
不烦措意设辞谓我之意斤斤然特寄乎此也
三月公及邾仪父盟于蔑
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之称犹曰我君云尔虽其子男之国亦皆然非为僣
也邾仪父者邾国之君也不言邾子者未有爵命不
得列于诸侯又非夷戎之属则书其君之字以别之
而已言公及邾仪父者以内及外以尊及卑也不相
信而后有盟此又为诸侯之私相盟其非美事可知
蔑是鲁地仪父出其疆竟就公公但出其国都而与
之盟继好息民犹愈于相虞诈相吞噬者之所为至
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此焉逆料其盟之必渝而加贬辞也春秋书之以见
东迁已来列国所尚我鲁所行其事势有如是而已
夏五月郑伯克段于鄢
段者郑庄公母弟也养成其恶使为国患然后举兵
伐之段不胜而出奔郑国赴告之辞如言段有大恶
将行篡夺敝邑仅乃克之故书克段于鄢如言戡定
祸难郑国之幸然者所谓如其意而书之也段之不
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讥于郑伯而专罪段之不道然者其实段之罪不待
言而郑伯杀弟之恶自不可掩此则史书之体圣人
不得以意而与其间也书郑国之事益以见隐之仁
于其弟而春秋人伦之变亦已甚矣凡此皆大圣伤
心之故扼腕之情意言之外如将可见焉
秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
侯国之史称天子宜曰天王所以尊之明域中独有
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为训者要非臣下所得议则直书之或婉曲书之以
见其义而已今此使宰咺归赗之文自鲁国言之盖
大君有命宜以为荣而著之策也至于诸侯之妾不
宜归赗则其失各有由来亦因事而可知尔(明非书/名示贬)
宰者天子之士故书其名惠公仲子者惠公之仲子
而太子允之母也妇人须有所系不得系于其子故
以先公之仲子言之明非夫人隐于其卒也以告故
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九月及宋人盟于宿
人宋之微者也所与及者亦鲁之微者乎非乎将公
自亲之乎盖不可得而考也宿之为微国也与是盟
为参盟之端乎盖不可得而考也然则说此经者将
如何曰盟不足恃非所贵也此之为盟也鲁宋之交
于是始故如是焉而书之意直轻之而略之尔略之
不可尽略夫已有所略矣
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内诸侯为王卿士非王命而私来故直言来来必有
事其事不足录也实非朝故不得书朝非固行朝礼
不与其朝而书来以恶之也
公子益师卒
益师字众父孝公之子为隐公卿佐卒书公子者周
道亲亲举亲以示恩厚不日者或史失之(明非/恶)
二年春公会戎于潜
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已下或不书不可以一例而言此春潜之会盖非正
月之事而意欲略之则但书春公会戎于潜而已有
正无正有王无王非笔削之所特加也戎不书爵号
君臣同辞所以为略之也会者好会而不盟会从戎
不盟公意也既而有唐之盟缘是会遂成之也春秋
谨内外之防履霜坚冰固宜于此焉讥但此会潜之
戎杂处中国与鲁壤错非若周之猃狁汉之匈奴隐
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而录之见东迁已还列国之大势若盛若衰若微若
著如斯而已雨露之和霆雷之愤无所加焉
夏五月莒人入向
此盖莒子亲帅师入向之国都而以向姜还也但书
莒人入向者贱且恶故略之以其近鲁风声得及虽
不告亦合书也王迹既熄伯事未兴诸侯无小大擅
兴师旅相吞相残春秋缘之而作此其大都亦不系
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无骇(谷梁/作侅)帅师入极
无骇展氏官司空鲁大夫也诸侯之子称公子公子
之子称公孙自馀则独书名者明皆公族若后世帝
室之胄列于群臣之间不系以姓非贬而去之也无
骇挟柔溺等皆是也无骇将二千五百人入人国都于
内为恶事不言公使使若归过于臣其实隐公在位
不问出公意与否莫非其君之事矣
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春为潜之会戎请盟公辞至是从戎志而与之盟义
如前所说美恶不以他日寒否论蔑潜唐皆鲁地公
并不涉他竟彼细于我故
九月纪裂(公谷/作履)繻来逆女
裂繻纪国之卿不嫌若卿自为逆者诸侯之嫡嫁于
诸侯贵有常分言纪裂繻来逆我女则奉彼君之命
可知而君不自来逆废亲迎之礼亦自见矣裂履声
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冬十月伯姬归于纪
裂繻以九月至女以十月行文相承也男子曰公子
别之以名女曰某姬以字配姓亦所以为别也以恩
则某姬犹言公子也归于者犹言得所归也曰我伯
姬归于纪矣不嫌无父母之命非所嫌也
纪子帛(公谷/作伯)莒子盟于密
此外盟也左氏云鲁故也杜氏释之以为莒鲁有
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史文有阙圣笔无所庸于修改彊为之说则凿矣
十有二月乙卯夫人子氏薨
隐公之夫人也史官为臣子之辞视君如父视君夫
人如母父母尊同故同以薨书不地者夫人处其国
薨有常处亦以稍杀于君第言薨而已寝疾之所不
容斥之不书葬者隐自挹损葬其妻不备礼也
郑人伐卫
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乱故声其罪而伐之书法与莒人入向同恶可知也
此郑人非君不详主兵之人亦是恶之而略其文郑
人声卫之罪而郑人擅用师伐国之罪愈不可掩若
律文之有反坐然
三年春王二月己巳日有食之
春王二月之文见于此年者首月无事而日食在二
月故谨而书之不必每年书王月也元年有王不疑
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可横断阙所不知可也春秋谨天戒此日而微诗人
忌之故日食必书所以示人君当敬惧修省不可视
为适然盖日食虽有常度而见谓适然不知修省则
天灾非灾而泄泄乃其灾矣此春秋之意尧舜禹汤
文武周公之心无有异也云有食之者先儒云不可
以知知更不推求何物食之也愚谓日月之食其理
非不可知正以上天垂象尊而敬之故但言有食之
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体之故详缓其辞以致忧惧于下之意此虽史册之
恒文而实为圣人之所制学者不可以不察也若夫
或日或不日或言朔或不言朔以谓历象错乱太史
废职详而录之以正其罪者则几乎末与
三月庚戌天王崩
日从赴虽有伪不得改从实平王于是五十一年矣
始闻王崩从生时号书之崩者若天之崩坠九州万
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人诸侯不得称之
夏四月辛卯君(公谷/作尹)氏卒
君氏尹氏经文互异传家各以意说男子妇人不可
的知其实从纪子帛例阙而不论可也
秋武氏子来求赙
平王以三月崩鲁不往共王丧故周人来求赙自始
崩至此四阅月(下文有八月知/此为七月事)求者责也书求赙见
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来相诘责鲁之君臣当悚仄不宁岂有反讥王朝乞
求非礼而谓经意者也武氏者周之大夫此来求赙
者武氏之子未命为大夫者也无讥也不称使者当
丧未君号令未布于诸侯其实此来传新王冢宰之
意非私来也(明非武氏/子白有丧)
八月庚辰宋公和卒
外诸侯卒来告曰寡君不禄不以名也国史书其名
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告天祖神祗无称名之道故天王崩不名葬则书谥
以著其代邻国友邦于其卒则名之明此宋公已卒
嗣此者又一宋公非昔之宋公也所以别于君臣之
义也来告则使卿大夫往吊恤之常事不足书也书
卒以别于内者恩痛之情自不可同故其辞从而杀
焉非以薨为优卒为劣也但薨之一字非君及君夫
人不得言之而卒则通于上下不嫌同辞故用之也
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冬十有二月齐侯郑伯盟于石门
齐僖郑庄也寻卢之盟郑合于齐也书此者见诸侯
党援莫非罔上行私之事不特杀牲要神信不由衷
为可恶而已石门齐地郑就其国而与之盟是为齐
僖小伯矣
癸未葬宋穆公
葬某公者我往会葬如言我葬之也五等之君既葬
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之公字亦同下四等之例不系于爵也犹五等之君
并称诸侯非公侯之侯也程子云春秋之时皆不请
而私谥称私谥所以罪其臣子愚按自西都丧乱极
于东迁下凌上替礼乐征伐皆失其所请谥其小也
似此之类无假一一而言之
四年春王二月莒人伐杞取牟娄
春秋之初大国之恶无若郑小国之恶无若莒二年
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伤天子方伯无能制之东夷小丑不足责也此其异
于郑者圣人之情在乎此如向如杞未必全是无恶
正犹两相斗殴一人被杀则正其杀人之罪而已其
被杀之人情状有异自然恶轻于彼不复论之若但
相斗殴则有曲直也
戊申卫州吁弑其君完(谷梁作/祝吁)
卫州吁奚为者也庄公嬖人子弑其君完代立迄九
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意所适各当文求之要之著其大恶王诛所不赦而
已所谓炳如日星者也其庄公过宠养恶之非推寻
始末即事可知不于此文寄意(明伊川先生庄公不/待以公子之道之说)
(未/然)
夏公及宋公遇于清
公与宋公为会未及期闻卫之乱二国欲有所计议
故假遇礼以相见遇者不期之名春秋之遇以期托
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之情通前后文以见义不以草次简礼假托行事之
一节而特加贬也夫苟为王事公义而假此以行虽
草次简略不亦可乎是知圣意所重在彼不在此也
及宋公者以内及外也(明非以尊及卑若他国策书/当云宋公鲁侯遇于清矣)
清卫地
宋公陈侯蔡人卫人伐郑
伐者声其罪而致讨也苟当其罪虽无天子之命犹
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恶自见矣宋戎首陈蔡从卫主使而以兵则从
秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
夏伐郑围其东门五日而还未得志也宋复乞师于
鲁隐公不许而翚固请以行再序四国甚之之辞也
翚帅师若专行然其实史录所书臣无不得君命而
自帅师之事不称公使不以无公命为嫌不称公子
恶略之使罪专在翚又以见公仁弱彊臣专擅不制
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(臭味疑相近先/儒已论之矣)喜怒之情不容不异泥其一而说之
则圣人之情无以见矣愚之此论岂曰持两端乎会
者我往会之内不得称人若在他国直书宋公陈侯
鲁人蔡人卫人伐郑矣(翚自得罪于鲁它/国即与蔡卫同)
九月卫人弑州吁于濮
杀州吁者石碏之谋而陈人之力也事得其间然后
可图州吁在国碏不能独力诛之而假手于陈又并
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石碏不见经书卫人者即碏也碏能终讨国贼故从讨
贼之文州吁实以九月杀所杀之地实在于濮则从
其实而书之犹曰驱飞廉于海隅而戮之云尔
冬十有二月卫人立晋
国贼既讨事无急于立君于是焉迎公子晋而立之
晋立而卫之乱始定然而书卫人立晋又去公子者
以谓于法不得尔也春秋明天子之事苟非法矣虽
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立晋者亦碏也杀州吁从众辞立晋亦从众辞若云
石碏立公子晋是乃碏一人之私卫国为碏之有愈
益不可矣
五年春公矢(公谷/作观)鱼于棠
矢鱼于棠书其小过变文言矢疑(虽有朱子之说/未敢谓必然)
夏四月葬卫桓公
十四月葬缓之甚(晋既立又四阅月/乃克葬故言缓甚)鲁往会之书宋
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之亦然若但顺彼臣子之辞吴楚之君亦得书葬某
王矣
秋卫师入郕(公羊/作盛)
此修怨之师郕先侵卫不见经其事微也卫直用大
师入其国都报之已重据事书之恶可知也
九月考仲子之宫初献六羽
隐为桓母别立宫至是始成安其主而祀之曰考也
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群妾然犹不正称夫人(明非圣人正/名为仲子)故史两书仲子
而已未正称夫人故疑所用佾数从众仲言而献六
羽也仲子宫新成未尝得用八羽而云初者明鲁前
此用乐于群庙不问男子妇人并是八佾唯此考仲
子之宫减其两为六羽故云初献六羽也若其他庙
乐依然僣天子不改也事皆异于常故特书之其义
则不待说而明也嗣后桓自为君定是仍改用八此云
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(税𤱔不更/改从旧制)
邾(公羊作邾/娄后并同)人郑人伐宋
邾主兵故序郑上非独罪邾也入其郛郛城外郭也
故不书入会王师不书者义不得书也何言乎义不
得书以小以大可言也以诸侯以王师不可言也然
则书邾人郑人会王师伐宋乎是又使王为志而二
国反为之役也故曰义不得书也告之不详事固有
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螟
虫伤苗稼饥可知也灾有深浅远近等书曰螟而已
(明谷梁甚则月不甚/则时之说未必然)盖虽不至大伤有国者即当留
意修救补助之事不以书此一事(谓螟/也)便为恶也(明/何)
(氏注不/可全用)
冬十有二月辛巳公子彄卒
臧僖伯也贤则诚贤矣君之恩数则诚厚矣(葬之加/一等)以
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承用旧史不可一以义例求之公孝公也
宋人伐郑围长葛
列国用兵相寻修怨无休息时各随事书之而已非
谓伐者有罪受伐者即全无罪但书伐之时则重在
伐而受伐者有所不得论矣出乎尔反乎尔今之受
伐者昔之伐人者也今之伐人者后之受伐者也其
例一也无私焉书伐又书取重在取也书伐又书围
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志欲拔之久可知也
六年春郑人来渝(公谷/作输)平
来输平者请释旧怨成好也其事疑于善其志非善
也(胡氏之论/得其情矣)书郑人者意直轻之犹曰我无意于彼
彼人者来输平于我云尔
夏五月辛酉公会齐侯盟于艾
内与外会而且盟书此见鲁与齐合是为齐僖小伯
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故萌生则相寻迭起迄无定形录当时事势如此拨
乱世反诸正存乎其人仲尼有志焉自伤卑贱不得
行其道此一书之大指也
秋七月
春秋编年四时具为年故春夏秋冬四字每年之中
必全见经(独桓阙秋冬者二昭定/无冬各一当文解之)历一时适无事得
书则空书始月而已史官于季月之尽追书之此鲁
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冬宋人取长葛
伐杞取牟娄牟娄之为杞邑可知也伐郑围长葛长
葛之为郑邑可知也上年围今年取之不疑其非郑
也(明贾服不系郑刺不能/抚有其邑之说不然)围长葛为时久矣如郑围
东门五日而还则是不成乎围也若历一两月即得
言久矣不必定是去冬围师直至此秋取之然后为
久也(明杜说/可从)郑来告可知
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叔姬待年父母国至是归于纪书者后为嫡贤志行
尤可悯鲁恩痛之深春秋详其末故录其始异于常
文
滕侯卒
滕来赴则卒之不名者盖不得其名或史有阙非贬
也不书葬者不往会葬或所遣微不足书
夏城中丘
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齐侯使其弟年来聘
结艾盟也书齐侯使其弟者见齐亲重我犹曰彼国
之亲贵者也聘者使人相存问上下同等通行之
秋公伐邾
伐者问罪之辞公之伐邾为宋讨也邾附于鲁方伯
连帅有相征伐之道伐邾不全为恶顾所以伐之如
何又前虽有盟约若彼自犯罪我过不先虽兴师往
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弃王命妄动干戈用相凌虐若此之伐邾等直书其
事其情自显不容不谓之恶也但以元年有盟而非
之者非通论矣公伐不言帅师者君行师从不疑国
之大众不从公而往也
冬天王使凡伯来聘
凡伯畿内诸侯为王卿士者承命来聘书者见天子
有恩礼于我也不见鲁遣聘之文盖常事不书者多
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问乃知有阙矣鲁不一往而天子累使下聘在于尔
时未应得然
戎伐凡伯于楚丘以归
凡伯既聘鲁还至卫地戎起徒众要而执之以归卿
行旅从宜有格斗天子命使虽兵卫寡少亦当言伐
矣书者见戎华杂处下国浊乱王臣出聘乃遭艰祸
去荡平之世远矣于楚丘者别于内地罪不及我也
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丘也犹夫其在我(我/地)也
八年春宋公卫侯遇于垂
简礼相见欲有所议也书者见宋卫齐郑前后合散
之情云尔尔时天下大势在于此诸国虽外相遇合
书之以为关于我也
三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊(公谷/作邴)
以我之祊易尔之许先纳祊而后敢言许也许者我
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辞以谓尔之无事乎反也夫是故归之也郑志也(以/上)
(为郑/之辞)彼以何日归祊日不足道也归者彼事入者我
事归由彼也入不入由我也郑伯使宛来归祊我则
以庚寅而入其祊矣祊为我祊谨志其始故日也鲁
志也(以上为/鲁之辞)此则直书其事而外内之恶自见其义
显白更无假说之然则宛奚为者也我弗知我知郑
伯所使来言归祊易许(明非尔时但归/祊不言易许)之事也者宛
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夏六月己亥蔡侯考父卒 辛亥宿男卒
蔡侯考父同宋公和宿男同滕侯
秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋
三大国之君相与盟誓于瓦屋之地所谓参盟者也
齐以王爵尊宋故先之于是齐僖小伯之成事桓文
诸君踵而行之加雄赫焉遂与春秋相终始凡此皆
见世运之变有王者起变乃至道会温不书举重也
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八月葬蔡宣公
自卒至葬仅历三月速甚若在八月之晦则正满三
月也(依杜氏长/历为说)经不言日月终与否不可知不及五
月故为速矣
九月辛卯公及莒人盟于浮(公谷/作包)来
春秋之初视邾莒辈未得成为列国故一书其字馀
则不问是君与否概而人之尔戎更劣于莒莒但得
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国自然贵贱不敌亦不假显彼是君以杀内耻尔
螟
何氏以为烦扰之应犹可也必捡狐壤中丘邴田谓
由此三事而致是何直自为鲁国之天神也且鲁隐
施于其国之政不见经者多矣可但捡经文以当之
乎他放此
冬十有二月无骇卒
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其恶也知吾大夫无骇者于是而卒尔(明非疾始/灭去氏族)
卒之者非是君于尔时便无恩数及之隆杀则不容
无以日不日求之亦未必然也
九年春天王使南季来聘
此似所谓间问以谕诸侯之志者而前后疏密不等
不必用此为说盖因事而行故十四五月之间再行
聘问也书使来聘其为恩礼嘉好之事可知
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建寅之月也而大雨且震电焉异也越七日又大雨
雪焉异之异也雨雷雪皆出于天天意可畏故详录
之示凡为人上者各省厥愆答天戒为急癸酉大雨
甚雨也庚辰大雨雪大下雪也如言雨螽非大雨又
大雪也雨雪杂下即不能平地尺也
侠卒
与无骇同
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郎鲁之要地也元年费伯帅师城之以非公命不书
至是书城郎者盖公命增修之为保国禦敌之计凡
书不时者见汲汲务此轻用民力讥可知也
秋七月
冬公会齐侯于防(公羊/作邴)
谋伐宋也自此至十年取郜防具一事之本末春秋
所书前后多类此
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伐宋讨不王者郑庄志也讨伐之事则齐僖主之防
之会齐先合鲁郑未来故不盟至是三国共会于中
丘既会而盟于邓为师期也盟邓不见经不须臆度
为说或经意重在伐宋而下文既具言之此为为师
期而会其义自显盟可略也未审然否
夏翚帅师会齐人郑人伐宋
中丘之会为师期是公欲自往会齐郑二君伐宋也
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如上说尔非谓此帅师公绝不闻知直既去乃知之
而谓之专行也翚志在专进隐优柔不君直听从之
尔书翚帅师者非是无公命之文但不言公命即翚
专行之情亦自显矣其他不必如翚所为者不嫌同
辞以其本非无公命之文故也变文书人者盖以翚
会故略之未必齐郑更使微者翚帅师者书其从我
国帅师而行其会齐郑伐宋之文事在未来不容不
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之前也及老桃(宋/地)之会则三君聚在一所而伐宋之
事近矣翚固未得自用其师也会老桃不书者此会
不更有计议又下文有公败宋师文不嫌公身不至
其齐郑二君之至外得略之疑或然也
六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防
于是齐鲁郑之师皆会其败宋师于菅者鲁之师也
故书公败之其齐郑二国亦自有战功而此鲁史不
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败之也公所用之师即翚所帅是也公至则自为将
矣翚为役而已矣既败其师十日而取郜又十日而
取防我大获也得地必志其日与入祊同二邑郑师
入之不言郑归于我者我能败宋师我力也夫当日
之事如是于义可邪不可邪后之君子引绳而议可
也非珥笔者之所及也(明非以/日为贬)然郑以王命讨不庭
齐为之长而鲁郑从焉告而会会而盟盟而遂声罪
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所录似未见有所谓曲直之情也者盖曾不得比于
桓文之彼善于此也而况其为华衮之褒乎是则圣
人之心有不难知者一言以蔽之曰宋郑皆无王之
人得罪于文武在天之灵彼此皆贼而已矣区区曲
直岂足道哉郑既如此齐鲁二国之美恶亦从可知
也
秋宋人卫人入郑
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宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之(公谷戴/作载)
宋卫既入郑退而召蔡人与俱伐戴未得拔郑伯突
如来伐三国之师而取戴焉(不用左氏取/三师之说)戴郑之与
也三国伐戴必无戴矣伐取之者犹曰攫而夺之云
尔(明非因三/国之力)意者戴属郑附庸小国毋使为彼所有
急自取之而以兵拒三国三国不得志而去尔宋愚
而郑黠宋钝而郑捷其情如此郑之恶反浮于宋矣
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冬十月壬午齐人郑人入郕(公羊/作盛)
蔡卫郕皆不附从齐郑伐宋者入郕者齐僖以违王
命讨之然则此为假义之师乎曰恶在其能假义也
齐人郑人相与入人之国而已尔
十有一年春滕侯薛侯来朝
数至十而盈矣十之外若百千万皆十也(十十曰百/十百曰千)
(十千/曰万)故十而又得其一须备文言十有一也传言十
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文言有也外诸侯实为朝我而来又能行朝礼则书
来朝不然则否滕薛二侯同时(春/)俱至鲁受其旅见
若天子之于诸侯然也国史书之如曰滕薛之君皆
尊我而朝我也我周公之子孙受诸侯之尊我而朝
我有如是也若夫圣人之意之不惟此而已也则所
谓春秋天子之事也以盛周天子之法临之殆将无
所不受治焉而非以我治之也我特如国史之所宜
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夏公会郑伯于祁黎(公谷有五月字左氏无之公/羊作祁黎左氏谷梁并异文)
谋伐许也许邻于郑而受役于南蛮之长郑庄思患
而豫防之志在得许使为己私属故假不共之名求
齐鲁二国共伐之公往会郑从郑志也书公会郑伯
内外之志皆见
秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
书入以包伐伐则有不入也入则不疑非伐也壬午
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前会更前于伐也不书及将何书乎(明非明我/汲汲之欲)伐许
而入许非隐所欲也事势迫之然也虽然既同其事
矣分恶而归矣虽欲勿及安得而勿及也(谓书/法)以其
书及遂谓与桓元年之及郑伯同则冤甚矣故君子
之断狱也得情为贵
冬十有一月壬辰公薨
公遇弑矣十有一月壬辰之日也弑不可得而书也
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寪氏非寪氏之为也寪氏鲁地也公薨者犹薨于国
中也(与桓/异)所以为讳之文也痛甚不可言也其遇弑
文状国史别自有文非欲使后人不知之春秋所书
举大纲以见义但可如此而已
桓公(上/)
名轨一名允隐公弟也在位一十八年见杀于齐
元年春王正月公即位
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而即位也继故不忍即位先君之不终于正寝也国人
其知之矣而即位何也桓自同于继正也非继正而自
同于继正何也将正其为弑则谁弑之也故强颜而朝
庙强颜而临照百官强颜而备举即位之礼也使若隐
自以他故薨者而已特遭丧而嗣位云尔隐以让桓不
即位桓以弑隐而即位鲁之为鲁一至是乎说者曰圣
人恶桓甚特书即位以著其恶是何须圣人而始恶
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元年春王正月公即位其文不求异也亦犹称秦政
之为皇帝而已矣
三月公会郑伯于垂
盖既葬而出会也修好于郑急先务也
郑伯以璧假许田
垂之会郑伯面请于公公许之也璧所以为礼也曰
假者郑伯之孙词也前使宛归祊于鲁鲁既入祊矣
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之如言暂请归我不敢终有之也
夏四月丁未公及郑伯盟于越
于是郑得许田矣周公之祀郑为鲁祀之而泰山之
祭委之鲁矣鲁郑之交自此当益固不可以不盟也
盟曰渝盟无享国信由衷也我然尔亦然也然则圣
人恶之乎曰有恶恶有重于此也祊许相易为会及
盟者貌也其心乃不止乎此何为而独恶乎此也其
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国相得则不可得遂也若蛩蛩駏驉之相倚然盖二
君者各自知之而各不言也郑重于请假之先(会/垂)殷
勤于既盟之后(拜/盟)非无事也非有他也是二君者之
所以为欺世之道而已矣然则入祊者隐也隐亦犹
桓之志乎曰隐之不免于顾利忘义入当时之局中
而不能自拔特庸君之常文武复起不深诛也若夫
桓之情则岂可同日而道哉不畏天刑而畏人祸人
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有求于我我得因是以结驩于彼彼不惟不我非而
重以我为德也夫以郑伯之人杰而亲我信我推让
我我之居此位以列于诸侯也岂不亦赫赫洸洸日
以新月以盛而不惧不忧不戁不竦已乎此所谓其
情至丑恶不可道者也而说者徒以易田结成之一
事为讥毋亦受其欺而不觉也与
秋大水
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为灾
冬十月
上有大水之文无年可知不须书也
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父
其君者督之君也其大夫者与夷之大夫也(上有其/君与夷)
(之文得/言其矣)及者孔父之死死于此难是督以弑君故及
之也死或先或后并是以君故及之书法从同不得
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君亦不从者正使平日无匡弼之美有取祸之端其
与乱贼为敌雠而以节著灼灼明也春秋书弑及其
大指如是而已尔他未暇论也(论圣人/未暇论)孔父字也字
犹名也名犹字也得其一则书之不于此焉见美恶
也
滕子来朝
降爵称子三传无文诸家各以意说
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成者平也犹定也书公会云云以成宋乱如曰宋国
乱矣我宜率我同好往而定之也不言若何而成之
盖正邪皆在其中也以正言之诛华氏而推所宜立
告诸王立之是乃所以成宋乱也以桓之邪志言之
不欲杀督明也(三国亦然恶桓甚故依经公/会之文言之举内以明外)然方其
为会之初未可得而明言之也第曰将以成宋乱云
尔如将近于王事(谓欲讨督不然/何以取赂乎)无私于其间者也
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成(仍作定字解非/谓成就宋之乱)宋乱也春秋笔削之旨若此文者
最为微妙又了了可知说者多失之也
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙
四国之君将兵临境(言公会齐侯等君行/师从各有兵众可知)督其恐乎
曰无恐也夫四国易与也取我所有之物若郜大鼎
之属(齐陈郑各有/赂故言之属)而已矣鲁得其郜大鼎何所取诸
以成宋乱故取诸也宋输其宝器于我宋畏我也宋
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命纳鼎于大庙如曰此宋国之宝也而先代之遗器
也我以平宋乱故此鼎为我有也纳于太庙亦所以
荐告功德明示得意云尔国恶宜讳此不讳何于桓
之身犹小恶也不若是非桓也无讥焉且四国共之
犹可以杀耻也公会齐侯以下于稷以成宋乱四国共
之也取郜大鼎于宋亦四国共之也齐陈郑各有取
于宋矣非我事也故不言之尔
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杞纪未知孰是
蔡侯郑伯会于邓
依左氏始惧楚也盖桓文创伯攘夷之事已见其魄
兆云
九月入杞
入极盖灭之此入杞者直入之尔然则入有浅深之
差但无文以别之
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鲁与戎接壤戎犹不若宋郑诸国之诈谖无礼义甚
故间一与之会盟使边境得免相侵掠盖当时事势
如此后儒见一戎字不胜裂眦乃多张皇之说矣
冬公至自唐
告庙书至是也其不书至者非是尽不告庙盖至是
常文义所不关则多略之笔削之间不能一例详见
别卷
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隐无正桓无王求之不得其说不失为智谓圣人于
此等之处有所示意愚终不敢谓为然也于别卷论
之会齐侯于嬴者左氏云成昏于齐也嬴齐地而近
鲁
夏齐侯卫侯胥命于蒲
胥命者相命也齐僖小伯固为尊矣卫亦北州小侯
之长不为齐下也故此蒲之会以言相约若战国诸
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六月公会杞侯于郕(公羊杞作/纪郕作盛)
杞纪未知孰是
秋七月壬辰朔日有食之既
天垂象见吉凶莫大于日有食之也既尽也食之甚
也若竟言尽则是终已不复也故曰既谓殆于既矣
既乃复生尔(明有继/之义)书者明人君事天当如孝子事
亲颜容有异分数浅深皆熟察而谨承之日食阳微
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公子翚如齐逆女
春既相约为昏至是使卿往逆之不言公使者不称
主人也春秋具文姜始末此书其始逆如言桓祸始
此矣翚称公子者以逆女故著之如言公之贵戚大
臣慎重而使之者也故与帅师异文尔
九月齐侯送姜氏于欢 公会齐侯于欢 夫人姜氏
至自齐
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其女以我故也齐之亲我而尊我有如此也得意之辞也夫
人姜氏至自齐此齐侯之介女而我国之正嫡夫人也于其
入国都也告祖庙书至自齐后此者夫人姜氏之文累累
见策书而此其始见也皆据事直书圣人不能有所增益
也虽然天人之故祸福之端亦可以观矣
冬齐侯使其弟年来聘
齐致女也致女者彼国谦敬之辞书其接内有恩礼
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叔父也
有年
是岁五谷皆登故于岁终统书之非冬月事也(大有/年饥)
(大饥同/此也)其他事亦有不可的系何时何月者亦书
于其年之末春秋无是年之文故不可知尔春秋书灾
异不书符瑞有年非他符瑞比也民惟邦本食为民
天岁丰则人乐得此以为喜其他年即是不能给足
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民之道不言可知矣
四年春正月公狩于郎
冬狩也郎国之要地讲武事于此以耀四邻用为乐
也
夏天王使宰渠伯纠来聘
周礼有大宰小宰宰夫春秋所书惟宰周公是天子
之宰相无疑若归赗之咺当为宰夫而此来聘之渠
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其承天子命来接于我所以为尊荣之文若今某部
侍郎某寺少卿直称某部某寺官不欲别白言之矣
然咺纠必见其名字者则乃所以明其为中下大夫
而非佐王均邦国之宰也当时王使来聘亦多以行
事不全是依旧典示恩礼于诸侯故疏密不可得常
但其事细传家不尽知之尔至若桓行弑逆天子不
能讨而反遣使下聘则自东迁以来衰乱之势由来
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删正鲁史之文明示万世至公大义昭如日星是乃
所以为圣作尔何用别加义例变旧改常若雌黄之
为者而后足以垂世立教乎上贬天子下罪王臣有
是云乎非所及也
五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒
三传各自为说恐皆非也盖甲戌下别自有文脱尔
上年脱秋冬二时之文此处又有脱也
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朝书如非朝亦书如非朝不得书如则如纪者伪行
朝礼欲以袭纪也非朝亦得书如则如纪者往之纪
尔无朝之事也无朝之事不得书齐侯郑伯朝于纪
实往之纪而纪人来告不得不书齐侯郑伯如纪书
齐侯郑伯如纪将不利于纪可知至其事之曲折则
不可以意为说也
天王使仍叔之子来聘(仍谷梁/作任)
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使其子代父而来子不自为名故承王使之意而书
之明非故使稚弱亵慢我也不加之则若叔子是人
名字凡此王使盖多答聘在其间而经不书尔说详
别卷
葬陈桓公
隐桓间陈鲁未见同盟之事(经或有不书故言/未见其事而已)然隐
三年翚尝为陈侯伐郑桓三年公身会陈侯于稷是
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承而书之此上又脱月日之文所传闻世脱简自应
多矣(明两阙秋冬/不足为异)
城祝丘
杜云齐郑将袭纪故杜言此者以祝丘在今沂州意
其然也
秋蔡人卫人陈人从王伐郑
王夺郑伯政郑伯怒不朝故伐之王自为伐郑之主
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土之滨孰非王臣而曰王以之乎则是蔡人卫人陈
人非王有也王暂而得以之也是不可以训也故书
曰从王伐郑言为天子效力于疆场而已王欲伐郑
则从王伐郑而已唯而无诺之义也人者众词王一
而已自馀则皆人也众星之光避太阳王在焉而曰
某公某侯某伯某子男于两下之中复列其尊卑贵
贱之等者以谓已细也(三国皆侯此特/假设言之尔)不言王自伐
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是何也自将待边犹可言也自将伐郑不可言也王怒
之所加者亦已仅矣书三国从王伐郑耻之也欲隐之
而不能非所谓布昭圣武张皇六师涣汗其大号者
也书此者正见王室微弱致有此等之事虽或郑师
败绩犹不足书更无论射王中肩与否也
大雩 螽
建巳月雩虞旱而雩也虽天无意为旱犹当先祈之
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也故哀吁于天神而雩者也不得已岂用为讥乎书
大雩则旱可知也书螽则雩不获雨可知也(非是全/不得雨)
(以螽由旱生知/此年大雩无应)书大雩又书螽无年可知也或犹得
有收不大被灾即不书饥事非一方者也诸侯雩不
得祭天大雩祭天也讥之乎曰我国大雩则书大雩
而已其僣与否非史臣之所及议也(非谓不讥僣正/以纪实则是非)
(自见/尔)
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六年春正月寔来
此上二条不若阙之为安
夏四月公会纪侯于成(谷梁/作郕)
左氏云纪来咨谋齐难也盖齐数加兵于纪外不悉
尔
秋八月壬午大阅
非时而大简车徒备齐患故也
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五年陈桓公卒太子免嗣位佗弑免而自立秋从王
伐郑者即佗也陈乱莫有斗志以致为郑所败是佗
不能定其民国人不与之为君也至是且踰年矣既
尝从王伐郑(书陈人非/是使微者)则固不待列于会而可以成
君之辞与之矣然而八月见杀于蔡人春秋乃不书
陈侯佗何邪佗弑君之贼也踰年何为苟国人不以
为君虽国人杀之可也蔡人所以杀之者为公为私
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从二国本意而书之尔非故夺之使不得成君也卫
人杀州吁于濮杀州吁者陈也书卫人者著其谋之
出于石碏也碏杀州吁在当年得蒙讨贼之赏是固
然矣愚谓有石碏之志万一当年无间可图忍至明
年成其此事春秋必不以弑君之恶而加诸石碏也
故曰虽国人杀之可也忠孝乱贼在毫釐间一开假
借之门便启无穷之祸要之法外之意在于圣人必
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杀以成君书者本国臣民推戴与他国相党附使之
得成为君者之罪也彼实成之我不得而夺之以拨
乱之心书乱世之事其法固如是也又何惑焉
九月丁卯子同生
君夫人长子生三月君命以名国史追书其月日曰
子某生(曰子某生者各书其名如此/子同生之例非以其字代)此常法也书子
某生者明其当为世子也出姜子赤不见经者盖从
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书也曰同者取类也
冬纪侯来朝
书者见强大并吞小国图存之难鲁与之会复受其
朝不能终庇之皆衰世之事也
七年春二月己亥焚咸丘
咸丘盖鲁地(明公谷说/未可用)焚火田也用大火非常事故
书尔
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南方小侯密迩荆楚虽来行朝礼犹不得全比中夏
诸侯故书其爵而系之以名聊用区别非恶而贱之
春秋书国君盖不一例惟在称情不干升绌之事也
谷伯先至受其朝书邓侯继至受其朝又书(明非以/伯先侯)
(与滕薛旅/见异尔)
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春秋阙如编卷一