钦定四库全书
　至正集卷四十四
　　　　　　　　　　　　元　许有壬　撰
　碑志
　　上都孔子庙碑
至元二年丙子岁七月庚午皇帝御洪禧殿太师秦王
中书右丞相达尔罕臣巴延率中书臣僚奏上都世祖
皇帝所城至元间作孔子庙仁宗皇帝修其敝增两庑

庖馆故事当刻石纪列圣崇文重道之实以诏后世石
已具拟中书参知政事臣有壬为文奎章阁侍书学士
臣库库为书奎章阁承制学士臣师简篆其额留守臣
董其树立制可臣有壬被诏悚慄罔知攸措洪惟圣朝
肇造区宇亭毒运用之大功并开辟而孔子之道犹天
地日月人无能名若臣之愚其何以铺张天休阐扬至
德若夫列圣崇文重道之实徵诸闻见或可复明诏万
一谨拜手稽首昧死而言曰昔我太祖皇帝之应天启

运也干戈中徵耶律楚材置左右备咨访闻周孔教深
用嘉纳知天下不可马上治立十路课税使副皆用儒
者国朝尊孔道用文臣实自是启之太宗嗣位修曲阜
庙孔子五十一代孙元措仍袭封衍圣公置编修所于
燕经籍所于扬以开儒治辇曲阜雅乐俎豆祭服至日
月山王鹗以孔子像达北庭命秋丁行释奠礼饮福均
胙岁以为常收罗儒士俾转教授遣断事官穆克德山
西东路课税长官刘中遍视儒人中者与牧守议停蠲

其役且将辟举场以精入仕择笔且齐子十八人学汉
语文字汉官子参学国语弓矢择师分四队以教命中
书令杨惟中主其事作屋居之饩廪育之槚楚督之迄
定宗朝不辍宪宗悉除汉地河西儒户徭役世祖在藩
邸招纳儒士撝谦问答知草泽一士贤飞书走币犹恐
失之燕庙学汨于道流夺而归之儒增修敝陋闻窦默
三纲五常之言圣见超诣即谓人道无大于此失此则
不名为人且无以立于世及正大位诏先圣庙国家致

祭宜恒修洁官若使若军马毋泊其中理讼亵宴营造
者有罪内设国子监学外分提学教授以职教议行贡
举法以取士督有司以主领责按察以勉励儒籍者复
之材成者擢之分田制禄以奉祭祀以资营修以禄其
师以廪其徒而学政备举矣成宗首诏敦劝且议贡举
又特诏中外百司申世祖之制其略曰孔子之道垂宪
万世有国家者所当崇奉而曲阜上都大都又专言之
圣意所注可见矣武宗仁宗英宗文宗恪守祖训凡大

播告必首及此武宗加号大成遣使阙里祀以太牢示
万世无上之绝尊仁宗行宾兴法先德行尊五经继志
述事有加焉今上皇帝三降德音靡不恳切此徵诸闻
见班班有据者也尚论历代之兴礼乐制度莫不相因
而我朝截然首出为一王法立经陈纪大括宇宙细尽
事物不资载籍动合孔子之道非天启大圣为斯文主
以康济斯世而能然耶而天造草昧一元坱圠之始戡
定虽武文之用实行其中犹秋之有春药之有食所遇

之时异所施之偏有不免尔天常人纪自然之理则无
时无地而不载焉世祖既城开平寻升上都文治益修
至元六年命留守臣颜蒙古岱作孔子庙都城东南仁
宗皇庆二年命留守臣贺胜重葺旧殿增廊庑斋厅庾
廪庖福门闳垣墉西偏为堂庐以待国子分学田坐云
州者六十顷五十九亩兴州又十四顷以教以养作人
之盛蔚乎首善之地矣今上当宁大臣协赞益阐大猷
使万世之远亿兆之众皆知孔道之可尊而祖宗功烈

有万可述独及此者诚以斯道在天地间一日不可无
一日而无犹天运之或息无以为天地矣而贻谋垂宪
舍是无大后世尊而行之其于治天下成规大法特举
而措之尔臣闻道之大原出于天其显者谓之文帝德
广运之文经纬天地之谓也天之未丧斯文礼乐制度
之谓也删诗定书系周易作春秋孔子之文也彼深文
小道急近利务末效渐渍驯致贻祸国家虽以王文统
之才卒负任使世祖明断罪人斯得况下是万万者乎

均谓之文可不知所辨哉士之藏修于是学者其慎择
从自格物至于平天下皆斯道也继自今万亿年开太
平之基以上副列圣崇文重道建学作人之意顾不伟
欤臣有壬谨拜手稽首而献颂曰圣神立极顺天应人
谋始斯臧继体惟寅道有大原显者为文爰出万化兹
其大钧金革土沸弦歌载询考礼绵蕝徵贤蒲轮滦水
之阳龙冈作都据其上游建瓴中区乃咨守成大本在
儒国都闾巷有师有徒兹惟首善盍示远图咫尺象魏

作宫渠渠南面圭衮北庭诗书列圣继明显承弗替既
极其称复新其敝居以饩廪蒐以科第百年长育四海
渐被教隆化洽人有士风引而伸之万世攸同皇帝曰
俞汝臣有壬纪载释辞后因有今拜手稽首天子万年
斯文斯道如日在天天地位焉万物育焉拜手稽首天
子万年
　　大都三皇庙碑
三皇置一庙有司以时祭享昉天宝六载我元稽古崇

德报功元贞初天下咸秩京师岁春秋御祝香祠以太
牢宣徽供馔太府出银币大兴府给事而太医院主之
三献奏名莅事礼崇物备非唐可拟顾惟殿宇涉久倾
圯院使休格诹咨同官合辞上请敕工部重葺寝庑斋
室应同缭垣以及墄坪炳焕俱新而碑未有纪至元三
年岁丁丑十月壬午偕院使哈喇岱五十四经历布延
特穆尔请于太师秦王达尔罕右丞相巴延协议敷奏
制可中书参知政事臣有壬制文奎章阁大学士臣库

库侍书学士臣师简为书若篆中书移臣有壬臣有壬
不敢辞洪惟三皇继天立极生民以来君德最神圣者
也十三卦言其功不及其德合元相春言其德不明其
功德无能名功无所归一有形喻蠡海而管天矣医家
者流果得而专乎徵诸掌故大德间陜西行御史台议
名医配祭定制礼官议开天建极者列以十人则专为
医其可礼部韪之至大间湖广省请名医配享坐次礼
部议视大儒从祀列置两庑岂一时不考大德之议而

许之耶岂以素问称黄帝本草称神农而亨庖始庖羲
耶而天下遂为定制矣昔在壬辰太宗皇帝虑人有札
瘥夭死也罗天下医置太医大使佩金符辛丑立太医
院总其政宪宗皇帝癸丑冠以提点世祖皇帝中统庚
申给银章又别置太医院丙子合二为一戊寅冠以礼
部尚书癸未改尚医监秩正四品乙酉复太医院秩正
三品成宗皇帝大德辛丑升正二品帷幄重臣领之其
贵且重视同医师秦汉而下太医令丞不侔矣补太医

员虑不根学试严科条入官阶升迄长其院尚方侍汤
液诸王重臣请医奏遣之郡邑设学置教授正录教谕
员教其术业又置提举司其户调自为铨衡吏部不得
而可否也闾阎细民征戍病卒惠之有局待之有堂著
于格令以广好生之德者厥惟至哉生民林林夫妇父
子君臣上下之分定饱食煖衣养生送死之具备礼以
维之刑以弼之万世永赖可必也而四时阴阳之沴感
之为疾有夭死者已则不能必其无也于是为方技以

待之在三皇功德虽犹海之一勺天之昭昭然亦于生
民之大者欤天下祠事俾医尸之其以是也夫用是谂
于其官若学者曰学治国具也古一而我三焉国书一
代同文之制儒以明人伦医乃鼎足峙者以其为业重
且难故也技而进于道者也故必参造化之机穷事物
之理而又存之以仁济之以廉者其庶几乎内经尚已
近可训者亦知孙思邈之论习业乎妙解百家探赜具
学医始无滞周医师岁终稽其全失民有死终疾医各

书其所以入于医师若是其严也其或懵经旨而冥行
席世名而无实熟一方而自售偶一效以自信毙人不
刃者虽有常刑而逝者不可复矣盍思列圣崇秩建学
之意而慎之哉且医之责在师师之责在总于上者择
之精布之天下则人之鲜于药者免矣班格又以铜人
图经字漫屋摧徵考无从得请修治治其具以待其人
其知长人之责者乎京师天下原柢大官莅之故将达
于流而畅于枝蔼乎生民之遂其生也不然三皇天地

其居也元气其神也何有于一室之修废耶我元绍天
阐绎尚质素以基皇德其亦皇首之初乎皇帝扩列圣
好生之德开寿域续民命至和沦浃踵而齐泰矣于以
昌圣躬万亿年无疆之寿于以固国家万亿世不拔之
基于戏盛哉臣拜首稽首敢对扬天子之休命
　　敕赐经筵题名碑
世皇经营六合崎岖金革间首索金馀黎献及一时经
术之士诹咨善道及正九五益崇文治至元三年十二

月遣中都哈雅谕旨儒臣朕宜听何书其议选来进于
是商挺姚枢杨果窦默王鹗言帝王之道为后世大法
皆具尚书乃以进讲八年许衡安藏进知人用人德业
盛天下归之说深用嘉纳仁宗御极台臣请开经筵乃
命平章政事李孟时入讲诵泰定间始以省台翰林通
儒之臣知经筵事而设其属焉今上皇帝法圣祖之宏
规考近制而损益之开宣文阁选中书枢密御史台翰
林国史之臣以见职知兼经筵丞相独署以领重其事

也其下有兼经筵官参赞官译文官率以中书翰林僚
幕若阁属为之而不常其员又其下译史三人检讨四
人书写五人宣使四人有公移翰林国史知经筵者署
之仍用国史院印章奏为著令至正七年正月二十日
知经筵事翰林学士承旨都哩特穆尔暨领经筵事中
书右丞相伯勒齐尔布哈奏经筵启沃圣心裨益治道甚
盛事也领知若兼之臣宜立石以记其姓名拟翰林学
士承旨臣有壬为记御史中丞臣多尔济巴勒为书知枢

密院事臣太平篆其额制可臣有壬窃闻圣人之道为
天地立心为生民立极为万世开太平之基斯道之明
其本于学乎贾谊谓人君不可以不学故虽圣人亦资
于教五帝三王皆有师而求多文学古训逊志时敏念
终始典于学不独殷高宗为然古今帝王之至训也汉
之贤君祖德师经承师问道致治之盛其有以哉若天
禄石渠白虎华光与夫唐之弘文集贤名虽不同其讨
论坟典图画治平皆经筵也我世皇徵用儒雅开万世

太平之基薄汉唐而不居一本圣人之道垂裕后昆皇
上以天纵之圣留心经籍缉熙圣学治效之隆视中统
至元无忝矣臣有壬承乏经筵前后且十有五年每番
直进说天颜怡悦首肯再四经旨渊奥有契宸衷圣德
日新宗社亿万年无疆之休此权舆也讲文附经为辞
若古疏义而敷绎之继以国语译本覆诵于后终讲合
二本上之万几之暇以资披阅焉夫官署题名昉自近
代百司且有之况国家崇儒重道讲求太平之大者乎

凡与是选莫不以为荣遇而列其姓名者不特荣遇而
已抑将励其倾竭忠诚以格天心勿使后之观者指而
议曰某但荣遇耳则斯石也不为观美文具矣
　　敕赐大司农司碑
语不云乎百工居肆以成其事有其地则有以庀其司
鸠其人则有以僝其功苟判涣无统迁于异物求业之
精不可得也百工且尔况崇位重秩而亮天工者乎大
司农总天下农政其崇且重视古有加焉釐务之司宜

雄大华邃而因循卑陋不称位秩时雍坊故相巴延之
居实甲诸第堂皇突兀宛若公𪠘重阶连栋栉比鳞集
傍可僚幕列可曹局帑庾固密可以储金币栖簿书概
以官府所宜有者无一不具既归之官虽力可请赐而
土木胜人不敢居也僦之齐民收其租入则虞乌合杂
糅日就废坏独有阐为公廨是称是宜乃至正六年闰
十月二十五日大司农纳克楚僧格实哩大卿哈达拉
图喇特穆尔少卿穆尔茂苏默司丞班珠尔王恪经历

库春特穆尔都事托音奏凡地舍邸肆没入者悉归农
司巴延之居在其中议诸中书农司宜用为廨制允其
请遂迁而辟治焉明年二月二十一日大司农僧格实
哩吴秉道大卿哈达拉图喇特穆尔少卿穆尔茂苏默
司丞班珠尔经历库春特穆尔都事托音等覆奏廨
既得请宜纪其故敕翰林学士承旨臣有壬文诸石洪
惟圣天子敦农务本责成其官因纪其居纪天休播后
世宜也然古人缓于颂而急于规故槃席几杖觞豆弓

矛莫不有铭以示戒也一器之微为戒若是则堂高数
仞榱题数尺可以因其地以勖其思居其肆以成其事
哉帝王之治厚生而已唐虞大圣首重命稷箕畴八政
周诗生民七月皆王道之始也世祖皇帝稽古建官特
立农司虽品秩之隆杀分釐之内外时有不同其所以
敦本抑末责成实效则无以异也仁宗皇帝崇其秩从
一品位之崇也其望益隆秩之重也其任益大况一新
其廨百工有肆矣亦究其事之成与不成乎且农司之

立七十七年其设置责任之意播种植养之法纲以总
于内目以布于外者灿然毕陈密而无隙矣责之也严
行之也久其效宜何如哉今天下之民果尽殷富乎郡
邑果尽其职乎风纪果尽其察乎见之簿书者果尽如
其说乎政犹廨也嗣而居者亦思所以责其实保其完
举其仆苴其漏乎方今农司之政其概有三耕耤田以
供宗庙之粢盛治膳羞以佐尚方之鼎釜教种植以厚
天下之民生尊卑之势不同理则一尔卑或凋攰尊孰

与奉厚之之道其农政之先务乎昔韩愈取圬者王承
福之言操镘入富贵之家有一至再至而为墟者以其
屋之归于官也其要则曰食焉而怠其事必有天殃臣
于是重有感焉昔过其门莫敢仰视一旦为我所有而
治事其中念彼之失我之得也敬畏之心惕然而生矣
则是廨也非我龟镜乎持是畏敬以治其事则事无不
成也于农政也何有
　

　
　
　
　
　
　
　
　至正集卷四十四