钦定四库全书
　至正集卷四十三
　　　　　　　　　　　　元　许有壬　撰
　记
　　御史台照磨题名记
世皇立御史台肃天宪以正百辟上官底僚罔不各极
其选或损或益适于当而已厥初无照磨官至元壬辰
台臣以赃入既夥出纳无适爰始奏设又虑员之冗也

乃以其职冠承发管勾兼狱丞之上遂为定制焉迄今
五十七年阶是腾为达官者不知几人而湮没无闻者
亦复不少今照磨萧栗刻其姓名于石徵记于愚愚惟
照磨兼承发狱丞一人而三职也独称照磨者举其概
也金谷则欲烛照磨研厉其隐失也簿书则欲久近有
稽出入无格也囹圄则欲大而无抑无廋小而无淹也
三职克尽善蔑加焉一或不举事因有堕矣况三悉不
举者乎抱关击柝虽贱必敬况列为宪属冠豸乘骢实

权舆于是者乎彼有居其位食其禄卑小官以为不足
为高谈计月取偿华贯不待后之指议宪条森严有议
于今者已萧君起家胄监已出官辟为台郎除是职其
言曰前乎栗题名者善不善皆栗师也后乎栗题名者
栗不敢知而窃有望焉愚嘉其三职之能举而其言复
有取也故为之书
　　缑山书院记
古王宫至闾巷莫不有学学其学者非有异事也明天

常尽人道而已若庠若序约义异称教则均尔姬辙之
东寖不古若以郑侨当国且有欲毁乡校者而况重之
以秦火离之以异端斯文不丧天实相之学校开设日
兴月嗣若夫书院之号则昉于李唐之丽正郡邑未有
也赵宋即老师宿儒讲学之地赐额洎书若白鹿嵩阳
应天岳麓遂为永额焉紫阳朱夫子守南康拳拳于白
鹿夫岂不知所先务哉我元戡定伊始即崇文教南北
既一黉舍遂遍区宇渐濡百年而书院之辟视前代倍

百矣赠翰林学士资德大夫上护军魏郡杜文献公瑛
字文玉其先霸州人金季避地缑氏山中授徒汾晋间
学者即旧隐称为缑山先生中书钮赫圭聘至相因家
焉世祖徇鄂过相尝召先生问计对以三事称旨且劝
上数事后皆如其言及即位徵之闻王文统当国不起
授怀孟彰德大名等路提举学校官又不起其导中书
也则以缓刑薄征广学纳士为先其移书执政也则以
溯流求源拯百千年之祸为务所存不亦远乎于书无

不读读无不记记无不究其趣者著述有春秋地理源
委十卷语孟旁通八卷皇极引用八卷皇极疑事四卷
极学十卷律吕律历礼乐杂志三十卷文集十卷大约
明注义之未莹补先儒之未足时出已见以袪后学之
疑中书尝予良田千亩不受知屋下有藏金不发是虽
若小不义而千驷万钟其屑乎卒五十七年有赠谥之
命又十三年河南部使者请建书院廷议韪之以缑山
为额实至正辛已五月也守臣以官所度地湫隘不称

谋于其孙封彰德路总管愚相攸坤维得故王氏万卷
堂堂故崇且广子孙废撤殆尽相与裒金易之修大成
殿殿后为先生祠东西斋仍其旧又七年今郡守朱彦
亨与其曾孙中书省左司郎中秉彝作讲堂以居师生
新戟门以严中外始几于完矣彦亨合其僚移书有壬
曰文献子乡先生也丽牲之石宜有刻文舍子其谁有
壬孩提知先生义不敢让且读山长马君熙所为状犁
然有当于心者马君谓先生著述虽有先儒之已发而

其自得盖十九焉概举其要以为的然见道之言其知
言哉先生出处大节屹然山立视荣达为何如身后祠
像之有无不校也然士为学必使后世从祀孔庭而后
为至下是亦尸而祝之非以为荣而以见其为学之至
且以淑乡里兴后人焉有壬生晚不获亲炙而幸托名
先生之碑可不因有以语吾乡之士乎夫学其学者皆
人之所当为为子必孝为臣必忠如手之必持足之必
履宜无待于上之风厉也天降下民作之君作之师上

之人有不容已者焉方今勉励长育明诏谆复居之有
地诲之有师而吾乡先生贻范有书读其书而求其心
赡其容而践其行成德达材由是辈出则书院之设为
不虚矣有壬敢便便若是者诚欲明先生之道以淑乡
里也惟吾士其勉之
　　总春亭记
饶乐平朱彬可取考亭夫子诗额池亭曰总春其乡人
宣政掌故黄君仲纲谂记于余余以未识彬可辞仲纲

亟言之知彬可可人释辞其可朱氏之先世居新安后
徙乐平之清原秀岭高林流泉沃壤彬可堂搆其间凿
二池亭其上不质不华可琴可书可命尊罍以乐友生
水陆草木效奇献秀自行自色自花自实寒暑有代谢
而品类更相发荣无适而非春池之莲窗之草前川之
花柳无适而非道也亭号曰总春其谁曰不宜虽然华
于春者不若夏秋冬之多而悉归之春何哉华于三时
而生意实自春始归之春原其始也余尝达观乎万物

妙观乎一原维天之命于穆不已万殊之所以一本也
乾道变化各正性命一本之所以万殊也学者究其用
而未究其体悟其贯而未悟其一故于水陆草木但知
其为万紫千红而不知其无适而非春盖自老安少怀
之言绝浴沂咏归之迹熄寻芳胜日岂无他人求其领
无边之景识东风之面舍考亭夫子其谁哉嗟夫盈天
地之间皆物也而有所谓植物者焉肖形虽异资气则
同因植物之同而知万物之同总春之义大矣哉彬可

为考亭疏族尝来京师从缙绅先生游其亦有闻于此
否乎予不得而知也他日仲纲登总春之亭歌考亭之
诗然后以予言问之
　　景韩堂记
相为河北重郡牧守著称世艰于闻周秦邈矣后盖可
考焉若汉京房黄香唐宋景房琯数百年间指不易屈
赵宋罗彦瑰而下尤炳炳者其魏国忠献韩公乎公前
持武康之节知相后两以淮南之节司徒兼侍中判郡

盖古之牧守与宰相同故黄霸颍川治最即入为相而
魏公以两朝顾命定策元勋三守兹郡其重可知已夫
以千里之治移之天下举而措之尔而宅百揆忧患之
域一旦释重负敛惠一方则又朝廷用人弛张之道焉
流习轻外訾为徒劳胶荣朝著不肯一出国门虽自冗
员擢为方面皆为下迁倪若水见班景倩入为大理谓
之登仙流习之盭乃至是邪我元重近民之仕作法辟
举屡议屡更必欲真得其人与之共治然卒未闻卓尔

在天下者岂风厉振作之道有所未尽邪皇上励精图
治一新其法内外通融凡久在朝著者覈其才考其资
俾典郡邑河南行省理问太原朱侯彦亨擢彰德路总
管以其敡历中外靡不著称首膺是选也侯以刚明之
资一旦莅政百废俱兴剔蠹救荒令行禁止由是名达
九重驿赐金段历徵往躅不一二闻而达噜噶齐沙喇
卜丹桑节判官马德淳推官姜彬同寅协恭知事王大
本照磨李弘道画喏平允郡以无事于是葺公署之后

堂扁曰景韩盖景行先哲慕魏公为法徵记以训诗不
不云乎高山仰止景行行止说者谓景行大道也言高
山则可仰景行则可行若魏公者非高山景行乎凡天
下牧守皆当仪型于百世下况踵其武践其位者乎槩
其三至合四十馀月利泽之及人如决渠浚隍栅柳廪
粟辟牙城除戎器奏罢盐铁以纾民力乞国监书以基
风化皆宏远之规非为目前苟且计者至于秉钧调元
天下均受其赐丰功伟绩史有不胜书者然愚窃疑先

儒称其务容小人岂含糊求合于人乎盖君子必欲充
其量而后可以有所容可以有所容而后可以施诸人
可以施诸人而吾之事业成矣虽大而弼亮三世敉宁
四方独运庙堂再安社稷亦由是而推之尔且魏公作
郡作相无一不可为法而愚独称其量者诚欲诸公法
魏公必造其极而一政一令之及闾阎者在其中矣所
谓牧守与宰相等者其尚有资于是焉后之守倅观是
扁也其亦致力于实践哉垫巾慕郭解帻效王则前政

专美矣是为记
　　承恩堂记
皇上御天之十六年𠡠中书慎简守令或陛辞亲勉或
中书喻旨皆锡宴敦遣旷典异数所以必其称而期于
治也安阳吴密掾台出官佐奉使宣抚竣事擢尹渤海
将行请言有壬时待罪中台尝序以饯既而朝廷遣使
覈治忽之迹而渤海之政在治列复最它治中书以闻
有金缎之赐密因扁其廨之堂曰承恩有壬既为大书

而渤海之民李信义李珍萧克敏刘诚复诿儒者王宪
俾请于有壬曰吾明府吴君德我非一思永其传而刻
铭戾法俟为去思则吾民不忍言其去也承恩有堂苟
因记之不惟彰君之赐而吾明府之善因附以传顾不
两得乎又东平韩学诗撰德政诗百首首括一事皆炳
炳在人者轶王允规十奇而过之远矣有壬昔之序有
曰余虽不与考绩尚能为子纪其实密也在邑不二年
治效有成纪实践言记其可辞语曰君使臣以礼臣事

君以忠有壬于是有以见为治之机焉各欲自尽而已
昔有赐绯衣或百缣或衣一袭非私也亦尽其使臣之
礼尔厥后但闻有罚使以礼未闻也治不古若有以哉
皇上徵往古发言震衷海滨远邑至遣使赐赉尽使臣
之礼矣昔人在畎亩不忘君而一饭之恩必报况恩隆
山岳以忠报称宜何如哉不名之堂不足以暴其恩报
之诚不于家而于公署又以垂劝于后来而临民听讼
之际顾瞻堂扁凛乎其陟降左右也敢易其心乎且今

能尽其职德于民名其堂悫于报而其民又能不忘令
德以示于永久一邑之治可知已推之天下有不治乎
而天下之大一时承恩者几人名堂思报者有几而恩
之未逮者先儒尝谓不患使不以礼患忠之不足盍亦
自尽其道乎密也植志不回爵禄汨汨异时昼锦归故
乡其权舆于是继踵而登斯堂者尚有望焉
　　公生明堂记
彰德属州曰林俗淳讼寂号易治且山水可适高堂孙

君彻彻笃由中书直省舍人来倅是州上官与其能小
民安其政山水之适则未遑也州治西北有公明亭圯
废已久金承安间宋黻记文名刻故在一日孙君洎其
守若僚请曰亭故游息地今不能复其扁则可取然不
若用其全句之该也丐书公生明三字揭之州堂日视
以为儆予喜为之书既又请抒其义以发其蔀请亟而
切乃为之说曰公之为义大矣哉天无私覆地无私载
日月无私照黄帝之治天下语其辅佐亦曰公而不阿

而已周官曰以公灭私民其允怀说者谓以天下之公
理灭一已之私情则令行而民莫不敬信怀服矣则是
公之为用通三才而一之自天子以至于啬夫板尹不
可须臾离者也人禀天地之中以生具众理应万事者
心也虚灵洞澈无物不烛一蔽于私蒙昧昏错而其本
然全体固自若也荀卿于是立公生明之说其启人至
矣盖公也者无私之谓也无私则净净则明明则如鉴
照物妍媸黑白举无遁形明也者公之发见者也而所

谓生者谓有此公即有此明犹播种于地而必出焉以
之扁堂触目儆省而又克已复礼以立其体应事接物
以适其用不徼名以为公不仕数以为明一毫私欲无
自而入理之微地之远莫不瞭然在吾目中尚何覆瞹
之有哉若夫不下比以闇上不上同以疾下分争于中
不以私害之荀卿所谓公士者诸君得之矣推公生明
之极致尊君爱民物至而应事起而辨将不尽为通士
乎诸君其勉之

　　河南省检挍官持平堂记
河南省南控江淮西掎崤函东掖海岱以辅承京师中
土大方面也地重事剧铅椠胶葛酬酢坌沓虽有敏者
不能必其无戾焉随事釐正不远而复此检挍官所由
设也夫以七品之职釐一品大府之遂事其任亦重矣
哉而弱者俯仰诡随谬愆何望强者取嫉于上阳示委
注阴实远之终岁踆踆不安其席于是官以之旷而事
以之堕矣至正戊子春中书知管差除掾济宁罗吉擢

任是官冬右司掾河间王国瑞继至协恭交修翕然著
称剸治就绪得以展布馀力顾瞻公署岁久将压请诸
上司出公帑葺之甫逾月焕然改观扁曰持平余既为
大书寻复请记夫天下之至平者惟水与衡而已大而
江河小而沟池其平中准大匠取法焉石或矶之则不
平矣重而千钧轻而锱铢应之以权无弗平者手或挠
之则不平矣今夫疆域之大事物之夥金榖也铨总也
工作也传置也湮而欲发也泛而欲防也柅而欲行也

蹐而欲正也不矶不挠则能适于平而不矶不挠其亦
有道乎荀子曰士大夫以上至于公侯莫不以仁厚知
能居官职夫是之谓至平惟其本之以仁厚行之以知
能施于有政无所往而不得其平矣韩子曰物不得其
平则鸣检挍不任他事专职于此一失其平不惟瘝厥
官鸣者纷起矣而况大官临之史属睨之可不慎乎执
玉捧盈持而勿失阶是而理机务天下且平况一省乎
二君勖之且以告后来者

　　鲁斋书院记
至正乙酉江西湖东道肃政廉访使李守仁言魏国文
正公鲁斋许先生为我元儒宗从祀孔子庙廷而覃怀
先生之乡大德间乡人王纪作祠庙学西偏庳隘弗称
昔濂溪为南昌丞宗濂恢设况道州其乡乎覃怀犹道
州也故中书厅永额为书院校职屡更祠则仍旧岁久
且压守臣尝请郡巽隅地搆筑未报宜亟作以副书院
名是牍上报可之符始下先生孙今河北河南道肃政

廉访使从宣入其宅地爽垲夷旷过请地判官冯棋更
始石国英代之同知李守敬辈一乃心力市材庇徒成
祠而奉迁焉前为两序后为讲堂东西有斋峙以重门
缭以周垣西偏作屋以居校职神居有严讲授有地书
院之名实副矣伻来属记有壬昔长中书左司陪先生
子右辖公师敬时闻过庭馀论且读遗书亦私淑者也
义不敢辞夫道统在天地间由开辟迄今日未尝一日
断绝明晦有时尔接而明之其人乎孟子谓五百年必

有王者兴其间必有名世者亦举其概尔孟子后千四
百年始得二程夫子天佑我元俾道统之传亟有所属
朱子卒才八年而先生生际兴王之昌运得正学之真
传接道统以淑来世任斯道以觉斯民非天意有属而
能然乎举而措之事业若时务五事其概也呜呼中统
至元之盛有隆古之所未及而有志之士窃有感焉者
何哉孟子距杨墨韩子谓功不在禹下程子兴起斯文
其要在辨异端辟邪说先生之立朝也当更始万物之

际正始以理万事端本以畅百支则其时也乃有申韩
邪说杂鹜于中其言甘而易入其功卑而易著举世伥
伥以为开物成务如斯而已当时辞而辟之者其有所
自也卒之正言以验正道以明使踵之者知其不容于
正途惩塞其将来盖攘斥之功出于平居讲明圣学辨
别邪正之有素也其有功于世大矣世徒知道统之有
在而不知所以羽翼夫道统者又有在焉至大庚戌集
贤大学士姚公燧作祠堂记犹以未升从祀天靳筑室

为言皇庆癸丑始从西台侍御史赵世延请暨宋九儒
升从祀建书院京兆记则翰林学士承旨程公钜夫笔
也元统乙亥皇上敕翰林学士欧阳玄为神道碑与夫
制诰赞诔记铭推明道统之所在者至矣有壬晚学謏
闻无所容喙矣窃惟先生之道在人心夫何远迩之有
间天下从祀感触之机大矣怀之人固囿其中而犹屑
屑乡里者岂不以乡里视天下其感触之机又有捷于
桴鼓者焉王烈居乡争田者望庐而返阳城居晋鄙薰

其德而善良者几千人况道德度越二人者乎怀之士
过先生之祠有不惕然而兴者乎昔先生之教育怀孟
也制祠有曰再令董子帷前有传授之弟子王通门下
皆经济之名臣有壬于怀之士有望焉
　
　
　
　至正集卷四十三