钦定四库全书
　至正集卷三十八
　　　　　　　　　　　　元　许有壬　撰
　记
　　扎拉尔公祠堂记
延祐丁已制赠辅国上将军浙东道宣慰使都元帅扎
拉尔公奉国上将军江浙等处行中书省参知政事护
军东平郡公谥桓肃子安僧立祠东阿黄山走书谂有

壬曰先公葬有兆祭有家别业有祠又用乡人意而永
吾孝思焉子熟我家记其勿辞按桓肃公讳呼噜固图
伯祖穆呼哩开国有大功略地中原首降东平封太师
国王祖达苏封东阿郡王考图们岱嗣封公夙著才识
世祖命攻蜀嘉定诸城降之赐金符再统蒙古军五枝
万人至元五年召归擢监本属兄扎尔呼征南万户战
殁丞相巴延奏公袭其职征未下州郡镇维扬十五年
以昭勇大将军兼扬州路总管府达噜噶齐官制分遂

复旧职进昭毅大将军又进昭武浙东杨震龙寇扰公
讨之贼闻风降监真定河南上万户兄子舒温真长慨
然归之行台荐其行除福建闽海道肃政廉访使不为
苛刻按部肃然八番部杂民夷时时弄兵元贞初选公
为宣慰使都元帅镇国上将军建议立葛蛮宣抚司招
徕之锡布喇台乞即落东等番恃险怙终躬平之部落
归者三千户设教条明戒赏俄龙平连思娄浴暮梅求
那诸夷皆愿受约束明年蛮酋罗陈罗何罗廉部其民

五十户降公领其酋入觐成宗大喜赐金织衣且官其
酋大德二年移广西两江道猺獠柔梗不常靖以一之
戮稔恶者易奚晚高仙道遂深入左右江溪洞经画明
年地州守罗光殿今罗伯牛天州守罗仲显各率所部
降者三万四千户司宪荐最七年以辅国上将军移浙
东道为政益务宽简有古长人之风焉八年丁太夫人
忧归东阿十年正月六日以疾终年六十葬柯亭之原
子四人长佛宝东平郡太夫人邢氏出宁国路总管卒

次阿勒坦布哈早世次安僧宁国母弟历八番淮东福建
三道宣慰使秩通奉大夫次博啰东平郡太夫人黄氏
出今兵部尚书秩嘉议大夫惟扎拉尔氏功烈在世盖
与国相久长而王封鲁疆习礼义之化子孙华学世济
其美百年涵濡于是乡其土而家其俗矣其流风厚德
人不能忘且将祭之于社况其子孙乎君子将营宫室
宗庙为先礼坏教弛王圭之贤且为执法所紏宋文之
盛文潞公始倡众为之则知世之陷于简其先者多矣

士大夫家力不及者有之殖第产不及其先者何哉世
有笃于亲者君子与之庙制之不存文末之从违有不
校也通奉公本之于孝而无违揆之于礼而不悖揭先
烈之休垂后昆之训俾远者不忘而来者可继是维世
泽深长子孙之贤辈出亦诗书讲贯之力有以𨗳其至
也既记之且为之诗俾岁时歌以祭焉其辞曰
东平王弟王东阿历世斗印累紫緺有孙继出挥金戈
祖训岂曰予战多结发攻蜀何番番劲气已欲推岷峨

广陵新国抚札瘥我但以德相渐磨兵不敢肆民为歌
世操宪纲事网罗行其无事谁犯科獠夷彼自深其窠
昔年将者犹用囮一诚格之术靡他鬼域系颈来逶迤
三为潘镇鬓已皤眼中富贵浮云过哭母涕泪方滂沱
一身遽逐东逝波诸郎金犀鸣佩珂玉树晃朗交枝柯
岁时蒸尝蔼至和奕世炽昌理不磨要见带砺如山河
　　胡氏茔门记
泰定戊辰春封翰林直学士亚中大夫轻车都尉安定

郡侯安阳胡公卒子彝卜地郡西北孝明原并迁祖考
妣为新茔三年安定郡夫人王氏祔彝庐墓三年护封
树躬灌溉矻矻营治□面瘃手胼足罹兄丧始一迹城
愿惟兆域演迤宏廓匪大厥闳曷称山形乃求木咨土
作门茔中两柱屹立负重若山穴石容祗刳地深入侑
支四石皆壕馀二寻百夫挽絙梓人运机疲力竭智始
克丽柱黝垩弗施华采溢出轮奂翚跂中实坚朴涉二
年而发焉东西之广五寻南北之深三分广之二而高

视其广又加寻焉有壬先茔洹水阳去仅千步尝揭原
四瞩于胥斯原西挹太行仓翠插天突兀绵延絺云绘
烟右挟连冈复屏其前而洹水钩带乃于其北新雨尘
空山川亢爽岩姿林樾晻暧奇变亦妥灵之胜地也缭
以周垣扄鐍无施限防亏疏樵牧是虞则有觉之楹不
容不度也昔翰林公懿行培积固宜高其门若于公之
必于天者彝由工部侍郎擢陕西诸道行御史台治书
侍御史今起为江西湖东道肃政廉访使未逾月改户

部尚书天与善吻合矣而一门之作不于其家于其茔
丰其亲俭其身也诗有乃立皋门皋门有抗乃立应门
应门将将言高而严正盖诸侯之门也卿大夫宫室制
度藐无可考况门乎况丘墓乎然圣人取绵列雅岂不
以得为而为可法后世乎人子报亲心罔不至故不得
无财皆不可为悦在制不僣力复可为而不为谓孝可
乎尚书孝门有无不与焉而其心以为不若是不足以
致其尊崇严事之诚也视富贵自恣委丘园于茀草榛

丛而华屋丽服丰其身俭其亲者不有间乎有壬于尚
书世契也识其成匪颂斯箴嗟后之人伊尚书是程弗
希而增惟恪而承节彼西山若茔斯固嗟嗟后人尔尚
知前人之艰
　　寿庆堂记
庐陵孙义方侨鄂搆堂扁寿庆奉母请书若记予闻义
方孝故乐道之夫人子爱亲之心萃古今之辨未足以
喻其至故凡极天下之物者不过甘旨轻煖口体之养

尔盖有极天下之美人之所甚欲者焉极天下之美人
之所甚欲者而吾得之则人子之心亦可以少慰矣箕
畴五福寿居其首人无知愚所共欲者也一觞相接必
用是祝况子之于亲乎然天下之人欲其亲者虽同而
人之得于天者则异有贤子孙富贵而寿考者固尽美
矣有贤子孙富贵而无寿以享者可胜道哉况有富贵
得不以道使白首煓煓有官婢之恐则寿虽期颐何益
焉义方之先有硕儒高祖履斋先生尤为周益公礼遇

义方业诗书不坠其世母欧阳年八十有六聪明康健
得于天者可谓丰矣虽荣不九等之列养不三釜之禄
而其为荣为养有世之高九等过三釜所不及者其为
庆也举天下之美蔑以加矣然则寿之为庆顾子孙贤
不肖何如贵贱贫富不与也圣朝敦老老之政求忠臣
孝子之门孙氏世有潜德馀庆所钟将有不能逃者矣
斯堂之扁不独为今日之寿而已也孙氏子孙其念之
　　冯氏书堂记

君子为善穷则独达则兼独若隘不得已也兼则同于
人圣人之心也地有不同亦安所遇尔士有不至于穷
而亦未至于达者其在二者之间乎使善足及人而心
足自惬抑亦逾于独善也孟子曰分人以财谓之惠教
人以善谓之忠夫分人以财有时而匮则亦小惠尔教
人以善利益无穷岂解衣推食所能彷佛万一哉许下
冯梦周士可买书千卷搆堂蓄之以待里之不能有书
者为之约曰凡假者恣所取记其名若书目读觉则归

而销其籍损者不责偿不归者遂与之以激其后缺者
随补之士可之言曰梦周幼失怙育于兄早从铅椠就
令自力于学而近贫禄仕沐胶不可解也兹欲惩吾肓
而欲人人之察秋毫也惩吾聩而欲人人之闻蚁斗也
不有教之恐里之不悉而约之或渝也嗟夫事有用力
小而及人大者人每委于不知而知者安于不为士可
此举可谓忠矣其及人之善庸有既乎昔王充阅市遂
通众流李邕假直秘书而为名家古人困于无书而自

力如此岂有具而待之者邪士生非通都大邑富者书
不皆有况贫者乎美才在所不乏坐是困尼在士可里
者何其幸欤且假粟帛者既靡弊矣营而归之劳且费
也书则不然浅而撷其华以为文章深而酌其源以蓄
道德举其帙而归之固无恙也里之士岂有惮而不假
者乎士可历官八品辟湖广省掾他日位通显其为善
不又有大于是者乎兄士启今湖南宣慰副使观其志
母圹述家谱人可知已他日里之士燄燄辈出不愧二

难其亦知所自乎
　　记选目
吏部治铨政而总于中书从七品下迄从九品听部拟
注正七品上则中书自除然覈其功过覆其秩禄定其
黜陟必具于部而后登于省汇貤为籍宰相具坐始共
论校岁一或再而不必其时部则月为一铨御史审可
乃合其僚而拟注焉誊上中书执政一二人暨参议左
司覆听都堂地之远迩秩之高下用之从违按其籍而

校听之少戾则驳使复拟其皆合也执政于手牍人署
曰准乃入奏奏可而后出命焉底留掌故手牍则归于
私家此铨除故常大较也刘嗛光远两捷乡闱职校汉
阳掾行省始入八品流内铨其调湖广行省理问知事
也余适承乏执政获与覆听焉寻常手牍率为废纸光
远得一纸共四人而光远在焉盖余季弟可行得之废
纸以贻光远光远得之喜请曰此公署于都堂者不肖
名适与存苟著其故将遗子孙嗟夫天下之大才不乏

也年劳格行皆困于吏部而又有幸不幸焉彼三人者
因光远遂表而出山林之士弁于时者多矣几何而能
若三人之幸者哉其有不当废而废者几何而能若片
楮之复出哉光远业行日修登崇伊始虽覆金瓯亦儒
者分内事况名在八品乎余待罪最久弃者不能取废
者不能起瞆聩循故常守废纸犹望其自幸其可耻哉
因手牍而重有感又以励光远云
　　廖氏园亭记

予蚤闻渌江廖为右族莫徵其实同年杨全州廷镇亦
居渌相从游衡山舟中语廖始悉且谂予曰廖有奉先
堂虞侍讲伯生为记而记其世䌽堂者则吾同年欧阳
侍讲原功也其园亭之胜实冠一州表其胜则有待于
吾子焉予惟廷镇文轧虞欧居且与廖同里其谁宜为
辞不获即闻诸廷镇者述其概廖世积善曰应龙云祥
甫国初为宜山县簿尉弃之归力于行义多子而耆年
幼子兴元字晋福克世其业规郭西之山为园亭年甫

四十而卒二子麟孙骥孙嗣葺有加精舍曰渌西庋书
籍也亭曰青山渌水之间者据其胜也曰山间四时者
著其备也曰秀野者得其广也曰流觞曰梯云曰翼然
者纪其用而表其高出也泉出山峡贯其中𨗳而为涧
潴而为池花卉风物之芳润泉实为之渌之治为醴陵
始邑也户繁而渌居渌水之阳渌水东来环州而北西
山峙其右盖一州之胜萃于西山而西山之胜萃于廖
氏园亭此其大较也天下之事闻者不如见者之为详

是记不几喻日以钲而或以声为日哉然未见者地也
可见者理也宜山位不究施者达官不及晋福天不引
年有子继志为善之徵不亦显哉予因有以告二子焉
园亭游息地也而精舍有书可藏修焉张弛有时我学
用昌扩父祖之善而充之嗣葺之大不在兹乎园亭不
葺而葺矣苟为景物役而一于游插架观美手不一触
则园亭葺而不葺矣麟孙字彦时骥孙字彦良彦时彦
良其亦有起于吾言矣

　　善馀堂记
松江儒学教授张景山宋文定公十一世孙也南渡为
荼陵人其大父名堂善馀俾有壬扩其说以励其后易
不云乎积善之家必有馀庆说者谓天下事未有不由
积而成者所积者善而福庆及于子孙然必积累而至
非一朝一夕所能成也洪河长江滔滔荡荡输委不竭
储者厚来者远故及者无穷潢污沟浍自给不足尚何
望其远及哉文定公一代伟人治狱多所全宥子孙世

世有闻也子孙有闻非富贵之谓也富贵得不以道重
而圯族轻而辱先谓有后可乎身白衣而诗书之训不
息使人目之曰某也某贤之后也谓无后可乎景山博
学有文章尝为儒学正武昌力举其废及格擢松江不
赴馆阁知其贤荐为湖广儒学副提举中书报可而画
于新格性孤洁一饭食不苟精轩岐之学有愬者风雨
寒暑赴之货糈不入于心世之及人切者莫若医明者
或失之贪否则负艺偃蹇不屑贫下明而不贪且能救

人之急予独见景山耳故乐为之记而又为之竭其说
焉馀有二义饶裕也残剩也饶裕则文定之见于今日
是也残剩则所为有限用之随尽矣昔文定公为良相
活天下景山以儒为良医活人相为终始善馀流庆又
将权舆于今日景山并以语而族使皆为善如景山以
充善馀之馀勿使人以铁炉步志见诟则善矣
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　至正集卷三十八