钦定四库全书
　至正集卷三十六
　　　　　　　　　　　　元　许有壬　撰
　记
　　怀坡楼记
天之笃生大才于斯世也其有意于世乎无意于世乎
无意于世不生可也有意于世则亦扶植之使举其任
于天者施于世则为不徒生已而乃沮遏摧轧至穷蹴

顿瘁不毙之而不已者其亦有意乎岂瘁其躬而欲昌
其道于天下屈之今而欲信其道于后世乎不若是而
其道不昌不信乎惟其瘁之而后益昌屈之而后益信
则吾一身有所不恤矣一身之不幸天下之幸也一时
之不幸后世之幸也至于山川草木亦与有幸焉贤者
之所至山若封而高水若浚而深景星庆云之所烛春
阳谷风之所及凡衣被其精光和气者莫不孕秀发奇
呈芳吐华以自异于寻常草木也况人之得于睹感者

乎苏文忠公文章在天地间后世学者无所容啄尚论
其平生忠义而迹其出处有不能不为之浩叹者焉进
尽忠论祗以贾杭之倅咏歌庸言乃以媒黄之贬翰林
骎骎乎用复出知杭又两入而出则惠州儋耳之谪遂
终身矣其在朝廷始终不七八年倅守郡者十四年居
贬所在道路者十三年台狱之危殆如朝露夜碇涨海
身厌毒疠所以沮遏摧轧者可谓极矣其自黄移汝也
访黄门公于筠道兴国访太守杨元素谒李仲览识岁

月于璧宿石田驿南野人舍有诗仲览力学精修登元
丰八年进士第筑怀坡阁里社旁乾道间端尹王十朋
作怀坡诗淳熙间郡守林仁厚始刻公诗若十朋诸诗
于石置百叠楼下阁与楼废石刻故在至元三年岁丁
丑庐陵夏日孜为录事访阁遗趾沦为民居请复于郡
郡守佐贤从之直郡东富川门外作楼三间仍榜怀坡
面势之胜三则阻湖而环之皆山后抵于西万屋栉比
奇峰叠嶂之错峙琳宫梵宇之映带湖近而潴水远而

逝者莫不洞见经始戊寅十月落以明年四月广堤而
基固之以甓又为护堤植柳百株更阁曰楼犹昔百叠
之意也夏君起家进士学道爱人不事土木务游观者
也怀公而有所兴起焉昔公莅政才七日风声所被若
历年之浃洽所见杨元素李仲览一二人而一郡之人
均淑于今日遂使兴国山川草木并闻于天下不泯于
后世则黄五年惠儋六七年道路之所及忠义之所化
光华之所贲至于今而未息者可胜纪哉所谓瘁其躬

而昌于天下屈于今而信于后世者其益信矣窃尝妄
意公作韩文公碑盖亦以自道也其言所能者天所不
能者人则文公之迹与公又大有相类者然文公自潮
阳归不出朝廷而卒于家公则间关万死而幸得归席
尚未暖而病遂不起此则又有甚于文公焉而其昌于
天下信于后世者则二公等也夏公请记为述其概俾
郡之士皆有所兴起焉若仲览者将辈出矣登斯楼者
勿徒为游观而已也

　　谨正堂记
圣朝既平宋山海之藏举入内帑而两淮盐赋寔甲天
下乃立都转运使司于杨即宋江都县旧治为廨以总
其政廨陋且弊运使张彬拓而新之西偏隙地规为园
池踵武构筑园又有堂天历庚午三月有壬来承岁大
旱理棼补罅再阅月始一坐堂上幕僚以堂扁无谓请
易以关吾政而可勖后者于是取管子之文以谨正易
之为之说曰国有财用人身气血江河泉源也圣人疾

务财者疾非其道尔古者以入为出取不苛而用不竭
盐未有赋也后世以出为入利益浚而用益窘盐为厚
利暴不可掩管氏昌之历代和之禁网日密而毫发不
遗矣且管氏以是而霸齐后世因之而利国而识者犹
深鄙之甚哉利源之不可启以其一启而不可复塞也
自董仲舒言人已病之驯至今日病可知已我朝覆焘
大极无外供亿之繁有不容节者则管氏谨正之说不
能无取焉故谨于取则不扰谨于积则不耗谨于出则

不滞谨于防则不滥谨于禺商则不忒谨于周给则不
匮正之道不一而举能谨之则国之为利无穷而民之
蒙利均矣两淮自大德改法世号精密历三十年至大
历己巳庚午之旱涝而流弊积疴一旦呈露矣则谨之
之道可不什伯哉姑摭其尤者言之昔人谓取利山海
愈于取民然山海之利非民孰取牢盆之民劳有甚焉
其或掊工本以利私逮无辜而鬻狱恣强豪噬微弱民
既弊矣利何取焉登斯堂者亦思所以谨之乎扁之易

也适中书从有壬之请降中统楮弊十万贯俾规营缮
之费并旧有为十五万贯月计赢息沛然有馀苟以资
游宴而无节纵攘窃而不愧顾瞻堂扁尚谨之哉若夫
官属之建设赋额之增减煎储漕鬻之详备则官有常
规此在所略
　　世忠堂记
予读史至高祖功臣侯年表观其誓辞则知国家未始
不欲其永世无穷也然侯者百馀人至太初百年间止

见侯五馀皆坐法亡国世禄富骄不忠以将卒致倾殄
宜哉我元肇造区夏时则有若鲁国忠武王穆呼哩昆
弟丰功伟绩史不胜书百年来子孙日益蕃衍蔚为名
臣非相天下则长大藩持大宪其布在四方者又四方
林立焉诸孙安图起家袭万夫长镇杭十年擢八番顺
元宣慰使都元帅选格文武不相入惟治戎考最始有
斯命由是而可宪可相而世之得者盖亦可枚数也太
夫人年老寻解组归构室所居翰林承旨野斋李公以

世忠扁其颜右室事佛养母志也天历龙飞起为淮东
宣慰使旧制使不兼帅不与军政以贵胄居重镇特赐
虎符求文其堂曰不才席世泽至达官每业业不敢纵
作堂养母得名世忠俾吾子孙世守而不坠释辞其可
予闻国初齐忠武王勋名者三人世号四杰至治间王
之孙当国独以忠死考诸事可见已人有百行忠孝为
至其施若殊在理寔一宣慰公克孝其亲其为事君之
忠考诸行可知已若夫世忠不惟其先惟其身不惟其

身惟其后先世勤劳王室继继承承是以有今一或有
间则斯堂孰成矧有此名惟后之人世守此忠则递一
世可至百世而为堂之荣而与国相为无穷也书不云
乎惟乃祖乃父世笃忠贞既见之矣缵乃旧服无忝祖
考公之后尚有望焉
　　上都分台题名记
官署题名旧制也司马公记諌院其较著者焉世祖建
御史台劾省院百司非违諌议宫察实总之省若院鼎

足立台政则省院无与其雄峻古所不及大驾岁幸上
京则分台从大夫二必大贵近不去左右中丞下分员
行夏涖秋还机务常沓至外是未遑也分台旧无题名
至顺癸酉始榜堂颜元统甲戌大夫银青公既入视事
谓榜不能容且积久遍厅壁不称具瞻而上京艰石请
于上得陛财砻而画之为十八年地并其阴为三十六
年往者兹无从徵且不胜书断自癸酉托始今天子即
位年书之继者驰勒其下若稽建台昉至元戊辰责大

寄重有识共知六十七年章程具悉无庸赘及惟先哲
言官事如家居近实远今夫齐民搆屋作器必欲终其
身及其子孙而勿坏政治之瘝有官之治其事不能如
齐民之治其家也事去手则已为岁月计者且不多得
况有为世计者乎公之心可谓周已推此心也一事不
如法一人不得平其肯因循而不恤乎继者又能推公
之心由三十六年至于百千年感激率兴有功风纪其
可量耶而某正某邪观者得以指议知所择从则又司

马公之意也斯石也其亦有补于风纪者乎
　　归来亭记
南湖书院山长黄葵景阳奉考若妣志铭请曰葵上世
豫章丰城人迫禄养不敢择间关奉二亲走冷职而后
先不一纪皆弃葵以逝伤哉乎贫而不能从先茔也欲
有待而恐后之不可知也得地武陵新安原吾先子葬
焉吾母附焉地若无悔惟狐死丘首用戚戚不自安作
亭墓左扁曰归来庶几见吾亲而致吾区区之心也久

于庭而可训诸后者子其哀之予不幸为永感人而重
有感于景阳也古者人始终升屋号皋某复者招虽不
复不以为具礼也然一时而已斯亭之作其复之终身
乎孝子不死其亲亲之出也暮则必归虽远而异方久
而历时亦无不归也候门牵衣迎慰之乐为何如今入
门而弗见也上堂又弗见也入室又弗见也望望皇皇
如慕如疑未信吾亲遽逝而不归而必欲见之于斯亭
也亭之搆在宰木间雨露濡荣风霜变枯四时倏更景

物随化触目之顷有不思其亲者乎朝而俟夕而俟历
岁时终吾身而俟僾然忾然有不见其亲者乎昔太公
封营丘五世皆反葬于周士去国曰奈何去坟墓也古
人重是尚已延陵季子葬子嬴博孔子乃以为合礼者
礼之变也士大夫汗漫四方不羁于贫则家于仕欲有
待而驯至不葬者可忍言哉景阳是举其亦合于礼之
变乎或谓古不墓祭而主有家斯亭果归来乎噫精诚
在天地无往不达亲于子一气耳子所在亲固在也又

岂知地之异哉彼有诬兆域訹风水委亲几千百里要
利于冥漠不可致诘之中而或驯至不葬者又士所不
齿也考讳泳涯号厓翁以文行名妣徐有懿德景阳庐
墓芝生于亭天道章矣抑孝有大者亭不与焉𨗳丰城
之庆源发厓翁之幽光不独归来是亭而肯搆所在无
乎不在也既为记之且为迎送曲以益其思而致其归
来之至情焉其辞曰
翁昔来兮丰城御冷风兮息武陵桂之山兮逶迤翁乐

游兮遂忘归翁飘忽兮焉往烟霞含悽兮林壑谁赏山
之阿兮松如云松下有屋兮屋有人思翁音容兮在天
在渊望翁轩车兮心裂目穿翁之归来兮泪柏已枯翁
之不来兮俟与死俱心终古兮不死期石烂兮翁必至
春方雨兮秋已霜我寤或惫兮我寐不忘人生有亲兮
驷隙非驶比望其归兮盍慎其始
　　庆州书院记
资水之阳为益阳昔邑今州其阴为书院庆州居其中

因名焉大德辛丑里人莱山学录刘履泰受命父彦瑞
而作也世传唐相裴公度读书其旁宋致堂胡公南轩
张公又尝莅止履泰父子慨先贤之过化欲后学之均
淑也殿以祀先圣庑以祀先贤堂以隆师席斋以居诸
生廨以治学务庖廥门墉靡不完美割田三百六十馀
亩资其用地㨿高爽山林丛秀盖藏修游息之胜地也
闻中书得署额因升履泰为山长十一更为今山长庐
陵康震始具其故请记愚惟古作器必铭重其始以励

其后也况若是其大者乎履泰阶是为他官始不属笔
于人不自声其功也其在继者哉而四十年无及是者
阙不甚哉厥初书院表章于宋者四我元统一海宇学
制尤备郡若州邑莫不有学学莫不有官尚虑其浚𨗳
未溥而渐被未洽也凡先贤过化之地达尊之所居德
善之所莅及于人而不能忘好义者出规为学宫以广
教育则为之署额为之设官秩视下州之正天下之大
远州下邑深山穷谷增设者不知其几区也夫以增设

之广视宋有加人才之出宜亦倍宋自今视昔果何如
哉南轩告岳麓多士戒其专为决科利禄计晦庵记石
鼓谓博士弟子员受授皆进取之业使人见利而不见
义其救弊格言乎国家崇学作人延祐设科以德行正
术取士士因进取始奋于学固已可叹也科既格乃有
因而怠焉者愚于是重有感焉孔子曰古之学者为己
今之学者为人为己之学居而孝于亲悌于长出而忠
于君信于友犹饥之于食寒之于衣孰劝而使然哉见

其饥寒而不知求而汲汲劝之使求者此君师之仁也
此而明虽决科不能挠其志孰有视贡举有无而作辍
哉此而不明高科美官适足以覆其身尔昔学政不修
士无所止故宅幽阻讲习其中今天下皆学居之高明
树之官师食之既廪若履泰父子又能增设以广教育
是邦之人何其幸欤此而不力则是寒不衣饥不食而
甘冻馁以毙也而震也又能葺学之弊辟田之荒发四
十年湮没不称之实皆可书也虽然书功末也有本焉

学者其慎勿忽
　　先施堂记
辽东控濊貉地数千里乐浪实古朝鲜由箕子教以礼
义田蚕织作民不相盗东京失御公孙氏威行海外管
幼安以人中之龙蟠然归之讲诗书习俎豆三十七年
民化其德辽金崛起遂为内地虽教不逮古而士生其
间蔚为名俊者多矣圣元建路治列圣涵育之恩守令
之化意必有魁奇忠信之人出为世用而箕管流风遗

俗或未泯也予佐宪山北辽海皆属地也簿领是司行
郡邑观民风有使者焉则所谓古今人习有不得而稽
者矣宪史吕文瑞崭然有以自见一日谒曰小子不幸
七岁无怙母氏尽瘁教育以有今日所以旷定省走下
役迫慈命也在先戮力甘瀡承欢有堂幸扁其颜用力
不敏余方贤其人问其乡又余所欲稽者遂扁以先施
且语之曰若知先施之义乎君子思其不可复者而先
施焉曾子之言盖为事亲者设也人生百岁疾病老幼

有欲学不及者读书至是若寐而寤若醉而醒苟有人
心宁不惕然警惧耶夫耕稼后期有望来岁学不时积
死而后已事君莅官接朋友畜妻子怠于前慎于后失
之此取之彼见在有馀皆可复者也极天下之事不可
复者独事亲焉爱日之诚一息或间虽欲负米其可得
乎孔门之徒曾子称孝惟其真知笃行故见于言也峻
洁而警拔有足以耸动感发人者子兄弟尚勉之言未
既再拜请曰若是其亟归哉曰余以曾子之言告子矣

曾子之孝能养志者也故有在侧虽无离忧而其心不
乐者然孝如曾子孟子但谓可者岂不以生鞠之德大
无能名为子所尽但若此耳子其骨铭先施血诚养志
则二者庶乎得兼矣曾何人哉希之则是管箕之流风
遗俗顾不在兹乎既以是勖之又本其风土之所自俾
郡人有所兴起焉
　
　至正集卷三十六