钦定四库全书
　至正集卷三十二
　　　　　　　　　　　　元　许有壬　撰
　序
　　如舟亭燕饮诗后序
京师据山川形胜四方舟车之所会风物繁富古今莫
加焉北腊西酿东腥南鲜凡绝域异味求无不获九州
风土所有土人未及一见而已飞聚于陆海矣士大夫

良时择胜治具合朋旧叙契阔劳勤苦涤滞虑信可乐
也而牵于事役鲜克称遂四时节令有不知而过者湖
广省掾汝南周子嘉出诗一轴十四首盖其在京师至
顺庚午岁中秋重九会诸公如舟亭所赋也分韵者九
人学士宋诚夫尝与余同在左司少监欧阳原功实同
年修撰谢敬德同岁得解亦皆同时官京师追念昔时
未尝得此乐也或拨冗鼓勇强谋一欢抟沙捕风左罥
右掎百端败人意则此会之见于歌咏而子嘉什袭以

为美谈宜也就九人中原功又不与诗乃追而补之者
也辛未予入京见三君不得尽一语而归况燕会乎予
则归矣不知诚夫辈还数数得此乐否子嘉求书其后
予虽当时不与斯会而附名卷末亦可以如原功矣
　　王濯缨集序
中原自宋播浙文教几熄金源氏分裂之馀设科取士
士气奄奄仅属而吾乡登第者馀五十人圣朝戊戌之
试复其家者子孙于今赖之至元间一时名德遂杰视

他郡学者观感日益以盛是盖山川清淑之所钟济以
前辈承启之有素非世变之所能易也若濯缨王先生
颖悟力学声华充溢拜南台御史佥江东道按察司事
投绂而归读书讲道发为文章盖资之有源者也先生
殁子植仲武索遗藁得古律诗并长短句若干首走书
属序将寿诸梓有壬每恨弗获亲炙乡先生两至先茔
皆衰绖从事不敢有请仲武能不泯其亲之善而扬于世
可谓孝矣诗之雄浑而清健长短句之婉丽而飘逸皆

可传者也眉山长公谓君子用心固无所私爱而于父
母之邦岂如行道之人漠然而已哉有壬喜吾乡文教
之有素而又喜是集之出吾乡之后进益有所取法矣
然非一乡所得而私也有壬辱后进窃愿附名集中是
区区之私也先生讳可与字晋卿濯缨其自号云
　　送冯照磨序
仁宗皇帝之图治也谓仕入多岐不基于学病治为甚
排众议出宸断继世皇之志始以贡举取士盖中原自

金源氏灭贡举废且百年故延祐癸丑诏下天下耸动
思见德化之盛复限吏秩广儒用默寓消长之机焉圣
人之心其至矣乎亦惟秋谷李公恳恳于播越在渊时
一旦爰立大议遂定上而大臣且笑且怒下而素以士
名耻不出此亦复腾鼓谤议赞其成者才数人尔士出
门持数幅纸始终缀文才十一首即得美官拔出民上
矣彼辇金舟粟费以万计得一命寻复夺之而吾一毫
无费也胥吏辈自执役几转而得禄少不下廿年始出

官而吾自乡试至竣事才十月尔则吾之报称宜何如
哉乙卯迄今六科内而才学名者可数也外而政治闻
者可数也昔有人取凡败于货瘝厥官者列于朝继自
今有赃虽轻亦坐不叙其冒藉增年大非德行经术取
人之初意事君欺君罪莫大焉督风纪严察之且言四
书赋题世已括尽宜兼五经为疑问又言首科士无宿
备而号得人今为师者教人以猎等为弟子但事套括
侥倖一中其学如此其施可知请大更张之主者虽随

事折之而当时大臣复有不悦贡举限秩而用事者欲
因而摇之周旋扶护而潜弭之一二人是赖盖设科来
列圣首诏必有因而摇之者庚申之春则剥复之机系
焉癸亥冬惴惴几坠列圣仁明不惑邪说以有今日士
之扬扬一第者亦知其难若是而思所以报之乎吁天
下之大由是出官者几人多岐而睨之者如堵也予亦
玷科第官且十一转非曰能之知行之之难能惧而已
泰定丁卯来鄂甲子进士冯君敬修为汉阳丞在府附

治且密迩二大府不竞不柔上与其能而下多其惠再
为湖广省照磨照磨秩视在朝非有声揭于上不得也
抱利器施会计间省有事假一割恢恢乎游刃有馀地
也探其为学则宏而有源叩其为政则习而不拘其善
学而有得者今又代去秩益升而才益有所施矣江西
士渊薮也予恐其但知贡举之易而不知贡举之难敬
修归而试语之使教者知淑人之大学者无欲速之弊
而仕者不入于可议则仁皇之心列圣之诏孔子之教

举不负矣吾元贡举将无愧于前宋盛时之得韩范富
欧也予与敬修同出是途故敢及之敬修毋独为君子
而已也
　　朱本初北行藁序
韩愈氏称嵩高张道士通古今学有文武长才以平生
攘辟之勇许与之慎而所称若此送廖道士则又疑魁
奇忠信才德之民迷溺于老佛之学不出求其人如不
及则知世之怀才抱德寄迹老子法中者君子惜焉余

早闻提点玉隆万寿宫本初朱君之贤观所作舆地图
知其问学之博考覈之精今年过我出诗文一编题曰
北行藁者盖其乙亥岁出山乘传至上京往来之所作
也跋涉数千里间山川风俗民生休戚时政得失雨潮
风雹昆虫鳞介之变草木之异可喜可愕可歌可笑大
略皆尽盖其蝉脱声利笑傲方外所持也专故所造也
至若高句丽之讽谕无愧乐天景州贼捕蝗行诸篇皆
拳拳不能忘情于斯世也后其家有示儿子桢诗梦寐

其兄有相依谐脊令语则父子兄弟之伦明矣张炼师
序谓老氏五千言皆治国治身之要飞腾不死之说无
一语及之跋陈秋嵓诗谓由儒入仙道故能穷理尽性
知所先后若是则本初之于老氏其善学者乎心之所
存身之所履则未始离乎儒也若夫绝去礼学兼弃仁
义果何道哉世不乏才惟师其师学其学而不能一焉
则泥矣自吾藩篱之外沃壤通逵目如卤莽往而不返
卒沦于异其可叹也夫昔秋谷李公当国一见本初即

劝其反初服本初以早奉父母父殁而不忍改也使本
初用世必熚熚可观不独诗若文而已秋谷之长于观
人当益信于世也平生著述尤富此一岁之作尔书其
首而归之
　　送蔡子华序
都省握天下之机十省分天下之治然十省之属自筦
库而上皆命于朝非若古藩镇僚佐得自辟也得自辟
独掾尔而复确有定式六部宣司史外已官复掾者又

居其半虽大臣保釐才德兼人不如式不能录之也且
已官者幸蝉脱矣复听从事简书者盖重其役而亦使
人益自重也人益自重则事可不率而兴矣盈考优升
俾为捷径人亦忘其重劳焉湖广省号重镇朝廷必慎
择省臣省臣必慎择掾属南徐蔡君子华由校官为汴
省掾天历初当兵冲时与敏给至顺壬申予过南徐始
识之今户部侍郎万国卿实汴省郎中具为予言继擢
湖广儒学副提举改徽州路知事将行省臣才之又屈

为掾曹务剧者率畀之震怖而不为之动纷紏而不为
之乱闻于国卿者见之矣古下士而下虽胥吏啬夫虽
秩有崇卑莫不学古入官素其位而尽其事无殊轨也
汉称缘饰若离而尚未远今则判然矣挟兔园册四体
不自举固不知修齐治平为分内事而筐箧剔刔自谓
足以了天下务其佔毕伊吾至目能有识手能有执亦
何从而得哉获其榱桷而遂诟大厦濡其涓滴而遽訾
沧海尚可望其能国哉子华儒也两屈于掾皆以能称

事益练智益明吾知其有以服彼而自此升矣鄂士大
夫惜其及格而去也咸赋诗以赠之属予为之序予知
其贤故不辞
　　邓彧之诗文序
庐陵邓彧之诗文予同年马伯庸有序其里人孙义方
又以委予逃暑山中挟之行始得尽读彧之有异禀承
家学济以勤力幼已有能诗名长复淬敛其文造益深
而出益工矣方贡举行躁者率挦扯苴罅罝罟猎科茫

不知有他路世一以罪科善学者不尔也彧之迫养为
科业不为苴猎其文可徵其言前世决科无闻诗人一
语千载不废盖有激焉科既格一乃心力增其已高浚
其已深以极其所至将不啻诗人一语千载不废苴猎
偶得孰与吾得之多激有不平矣乎吾愿彧之之益进
于道也进于道舍柳子之所本皆末矣彧之进未见止
故敢举以为助他日尚能为君序之
　　江汉集序

江汉集者鄂省理幕湘浏刘君光远之所作也初光远
以硕学俊才得解湖广俄奏除汉阳郡博士一时有不
及光远远甚得乃过之得而弃其业如遽庐而光远职
师一郡既以教人又以自益其文遂昌于江汉又能脱
去科业气习炳炳琅琅卒泽于理而能粹且洁也彼之
得乃其失也而吾之得不既多矣乎而又求益不已不
以望于人者望予予可孤其望哉夫文以明道而假乎
辞也文而不至道将焉传故有待于成焉本于经以立

其体参乎传而畅其支而必力于多以熟其途而后可
以语成也孔明出师令伯陈情照耀宇宙动荡古今固
不在多予欲光远之多者多则熟熟则自得而后有以
约于寡也多而不能约于寡者有之矣未有不多而能
约于寡者也东坡言诗非甚习不工要须日作一首文
犹是也坡之名世其亦以是也哉予他日将验光远于
江汉集之外矣
　　送刘光远赴江西省掾序

泰定戊辰始识刘君光远于鄂时教授汉阳积习率牟
既廪乃毫粒不私职日以举湖广行省器而掾之盈考
贫不能赴调封所由寄予予待罪政府负天下寒俊其
有基可植者则未尝不力仕籍变化朝著为速主者尤
靳非力取不可得光远得湖广行省理问知事中书复
听奏可治外而实视朝著也理总一省推鞠部内事不
能决者举资折衷其辨于幕人皆直之将代江西行省
又辟为掾夫官坐而治吏立而趋官九品亦有立而趋

其前者吏虽大府崇秩其势不得不卑士不得已假途
焉坐而治矣复立而趋何哉如制七品则推封其亲光
远父母皆八十屈为掾则一跃可至他官非十年不可
其志亦可悯也哉予不能指其行独有以勖其行也学
不间于仕不仕学优而仕仕亦学也上而致君下而理
财治狱簿书期会之际质吾之学其不戾也然后行之
则吾之学可验而实矣光远昔试艺几千人中出金于
沙可谓难矣况两得乎其仕也所至以能称推馀力益

攻为文章其进盖未已也江西号多士可资以益学而
其流俗以健讼闻仕其地者益不可忽予愿光远入于
署则举其事而资吾学入于家则绎吾学而待其事力
有定而业不夺昌黎废弃时日之好无功昏冥之逃举
不能抵吾巇矣且言不辱于难而辱于易行不毁于钝
而毁于锐是又原于学而委于是者也学之不已且至
圣贤所以显扬其亲者大矣不但七品推封而已也光
远师视予予不敢好而亦不敢孤其请序以赠之

　　周□洲诗序
诗难乎鄙人女子率尔成章诗易乎千百年文人才子
雕心刿胃白首不能已率尔成者后世无以尚雕心刿
胃而论者千创百孔汉魏而下可考也诗有时乎唐虞
赓歌后有三百篇三百篇后有骚骚之后有汉魏有盛
唐诗有地乎谱江西者虽曰人不皆江西诗皆江西四
洪徐谢诗果皆江西乎谓形异味同味果皆同乎由是
言之谓之难不可谓之易亦不可论以时不可论以地

亦不可顾人心所得何如耳宋南渡放翁后诗可数及
其季世溺于所习工者尤少而人心之诗未尝泯也茶
陵周栙洲先生当陵谷变迁之馀胸中之蕴一发为诗
惜其逸而不存也存才三十馀首莫不峻洁劲秀抑扬
顿挫风神烁烁不可掩盖脱略难易不局时地而得于
心者也其孙泉请予序一阅而为击节三复而悲之世
无采诗官逸者不少微泉不几于俱逸乎杜荀鹤谓妙
在一联况三十馀首皆可传者乎栙洲可无憾矣

　　论语衍义序
古经子传注之未盛也人所以传名家其从授讽诵者
沦浃肌骨终身不忘沉潜反覆必有得而后已及剖析
烂漫文益繁而道愈离学者恃有成书不求之心而悉
委之目是故传注盛而后学者始怠呻佔毕而习者且不
可得而况有得于心者乎而况丛苗秀混泾渭知所择
从而至于道者乎河南二程夫子出而后圣经复明子
朱子溯程源而上之挈百家纷纭之说撷其长而萃于

正四书集注精密严简信乎为万世不刋之书也其有
机张而不示于度者盖欲学者自得引而不发跃如也
昔之注传可同年语哉学者诚能虚心切已不以寻常
易之则终身有不容自己者焉余观柴君希尧著论语
衍义十三万言本之程朱申以證据断质明尽可谓勤
矣由传注而有得且有以自见于世虽若架屋叠床其
视目传注而怠者大有径庭矣然而传之远者漓其淳
言之繁者支其体希尧之先其学出于饶双峰双峰出

黄勉斋而勉斋则亲授于朱子所贵乎后之学者因其
流而溯其源则不漓不支矣
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　至正集卷三十二