钦定四库全书
　水云村稿卷十三
　　　　　　　　　　　　　元　刘埙　撰
　杂著
　　记梦
丙戌岁秋孟暑盛一日书困假寐梦偃仰小榻上气奄
奄欲死旁若有言者曰死矣已乃气果绝而死死时亦
无所苦惟觉神意飘飘然如行云如飞烟腾上太虚间

不知昼夜明晦不见山川人物鬼神形状不食而不饥
不饮而不渴不扇而不热不衣而不寒鸿濛汗漫荡漾
寥廓而亦无附丽倚著者久之忽爽然自悟曰此其死
耶于是小立于无人之境而凝想乎平生自襁褓鞠父
母之怀而至于总丱至于冠且婚且生子而且将老矣
其间若仰事俛育干蛊承家亲师取友读书作文运智
谋竞名利其琐琐者若求田问舍蓄书备器日用饮食
贸迁有无又若经涉乱离酬应世故生死聚散哀乐忧

惧百种千态意必有一足恃以为长且久者乃今口欲
一言而不能发手欲一操而无可伸平生积累竟无尺
寸丝毫相与始终即不知四十年营营役役所成何事
卒亦何所得乃且并吾之五官四体不得自为之主耶
顾今之飞扬升降乘云御风若存若亡无声无色者又
安知不日久日消寖以磨灭而人世纷纷正徒苦耳因
一笑而觉记所梦如此度他日真死不过如此而世人
之生死必且皆如此

　　汀寇钟明亮事略
初明亮之首乱也汀州草间匹夫尔非有权位号召世
资凭藉奋臂山泽一呼数万众斩刈剽敚飘荡震汹揉
江闽数郡之地动江闽浙三省之兵贵臣重将裨校士
马因是物故者甚众连城累邑公私供亿耗费者甚侈
师之所经寇之所及男女老稚被执僇赀财庐舍罹荡
燬者甚多上烦庙堂应接诸省奔赴竭数载之力仅得
明亮至军前一面而诈降无实傲睨反覆气凌威铄未

尝获一交锋决胜明亮竟偃然得保首领以殁既殁众
犹畏服止奉一木主尔藉其虚声馀烈尚能统御所部
不即降溃彼何道以臻此此之谓盗亦有道者欤幸明
亮非有英略霸图止于作贼不过杀人民驱牛畜拥子
女坐金玉堆中假息林薮又幸国方盛强兵力翕合故
能磨以岁月待贼自毙傥若前古末造干弱不支复加
他警策应弗及则漫溢胚胎如赤眉黄巾仙芝黄巢之
乱未可知也有脱身贼中者具言明亮有威风多智略

得操纵谲诈之术似非田野农夫比然残忍嗜杀异于
人类其祭鬼常取孕妇刳剔为笑乐被其虏杀者皆淫
刑屠割呼号彻天极痛楚而后得死每言必杀人则人
始不敢近而其众固可全也迹其所为直盗贼之雄耳
元凶钜恶腥闻昊穹顾幸佚罚曾不及显正刑诛寸脔
缕脍以谢诸郡荼毒之民大可恨也南丰壤接闽赣适
当其冲至元丙戌以来阅历六寒暑震撼万状虽城市
幸完然军马经从无岁无之至其急也则无日无之惊

扰需求比屋俱敝村落殆有甚焉粟空于廪鱼竭于池
犬鸡蔬果俱不得有加以捶絷淫滥视寇虐特不杀而
已鄠都石城瑞金建宁诸邑则兵寇兼至祸尤惨烈至
于庚寅四面蜂起明亮邱元之外赣吉有谢主簿刘六
十乐安有卢大老南丰有雷艾江之徒乘时响应俱烦
省官亲提重兵随处逐捕贼虽终败而受祸众矣予闻
故老道州里旧事谓丰于宋为上县炎绍南渡承平百
年民不识兵繁庶钜丽甲江右逮绍定己丑庚寅间剧

盗廖十六廖云廖雷辈起广昌闽寇刘四官辈又荐食
汀剑邵武诸郡久而益炽出犯我江西己丑岁十月十
有六日廖寇由广昌来犯西门王宰日宣备禦无策斥
堠不严贼已入关至三圣堂前一跛僧犹问曰贼在何
处俄被一刀死人始知贼至居民奔溃幸其仅留一夕
即去且不纵火故逃窜不前者或伏匿得全上司调江
州兵百屯安禅寺戍守十有二月又调冯将一军至屯
西门甫解器械衣装小愒十三日寇猝至石背舞皮伞

张青盖持木扉以蔽矢石冯亟前迎拒而军远来疲乏
未熟地利复众寡不敌冯被杀所部溃奔多死寇长驱
入郭是时居民恃有军来无恐逃者多还而不虞寇至
也由是死者无数火官府民庐几尽数日乃去攻建昌
明年王宰以失守罪被劾罢选南城杨尉应廉来涖邑
杨庐陵人也号才能吏招集流逋以渐兴补远迩赖之
朝命御前诸军副都统制夏训武友谅将池司步骑至
又命蔡将某将荆湖步骑至又命张总管□将江西步

兵至进屯广昌贼遁松梓山池司兵攻破之时又起复
陈工部韡知南剑州兼福建提刑江西招捕之职掎角
平寇陈公有威名多方略招致廖寇俱𨽻戏下贼众被
官军剿灭者不胜计乱遂以平而陈招捕之名满东南
矣杨宰应接军务抚摩创痍为尹六年百废具举辑荒
残为繁庶化杌隉为安平自是丰复为壮邑二十馀年
虽嘉熙庚子有上石谢八屠之乱淳祐乙巳有广昌符
五十之乱淳祐辛亥有新城关社之乱然祸不至邑邑

得以全逮宝祐戊午岁新城李尉复来摄邑郡吏赖青
临之督月解钱帛峻甚青红由帖徵催东湿加以大家
三谭二赵苛虐诸佃咸不堪命攀龙耆有张半天何白
眉者啸聚起木瓜山石牛洞五月二十日餔时率百众
寇邑首吏余璋急断浮桥贼愒水东官民赖此得逃逮
昏贼始渡留一夕焚谭之庐延燎城隍庙一带居肆明
日乃归巢诸司调抚赣旗马军合寨尉卒进讨擒其魁
渠赴建昌凌迟枭令继治激变罪李权宰以劾罢二赵

徙潮惠州家属分徙剑邵没其赀以赡军三谭罚米赎
罪赖青杖脊黥配死郡狱妻子徙外邑亦没其赀逮咸
淳戊辰夏诸乡水灾乏食始则发廪劫禾终则啸聚弄
兵永福作善耆有罗动天詹花五者率群凶起峡村八
月八日清晨以百馀众破邑驻半日焚治寺民居市肆
杀略而去诸司又调兵讨平之魁渠俱凌迟伏诛治失
守罪县令杨从政晔以劾罢首吏欧实死郡狱甫七年
逮德祐乙亥岁十有二月江西诸郡受兵大执震扰尉

寨凶卒乘时略邑而贼首陈捷江七龙辈起中和保则
拥众却村落是时南北未一有司招安之假以虚名使
散其众明年丙子岁七月初吴制置浚即广昌开梱府
聚兵兴复诸邑咸应陈捷为制置司都统制率乡丁戍
南丰江七龙从之八日晨兴有北兵七百马三百自建
昌掩至陈江拒于东郊大败走其死于兵刃者甚众士
民之不及避者死尤众横尸路衢府寺民庐廛肆一炬
几尽自有邑以来兵火菑患无甚于此承平遗迹埽地

尽矣才十馀年生聚未复而钟邱相挻又如此距绍定
已丑庚寅整六十载其间祸乱相仍肝脑涂地令人心
酸有不忍言者何吾丰生灵独不幸至是哉因纪明亮
事并载故实痛定思痛历历眼前后贤览观尚怃然而
三叹也大德戊戌岁四月上吉聊述事略而其详则具
于嘉禾禦寇录云
　　乡饮酒议
按古礼冠昏丧祭有射有燕有聘有乡饮酒今射燕聘

废已久矣冠礼间有行者然甚少昏与丧祭虽不废然
不尽如古其准古尽合惟行乡饮则必谨焉三代之礼
仅存止此可叹亦可喜也乡饮酒始于周以乡大夫主
其礼故曰乡周礼天子六乡郑司农云百里内为六乡
外为六遂司徒职云五家为比五比为闾四闾为族五
族为党五党为州五州为乡则州为二千五百家乡为
一万二千五百家也曰乡大夫每乡置乡一人其次每
州中大夫一人为州长其次每党下大夫一人为党正

又其次每族上士一人为族师又其次中士一人为闾
胥又其次下士一人为比长而乡大夫则总之者也诸
侯三乡卿二乡大夫一乡各有乡大夫天子诸侯之乡
则君其国有其地也大夫士非国君未知乡在何所
乡有乡学郑司农云乡大夫饮宾于庠序尊贤养老谓
在学也乡则三年一饮州则一年再饮党则一年一饮
凡乡学取致仕在乡之中大夫为父师取致仕之士为
少师处于学中名曰乡先生以教乡中之人每年入学

三年业成升于君若天子之乡则升学士于天子诸侯
之乡则升学士于诸侯凡升必用正月将升必先为乡
饮之礼乡大夫与乡先生谋诸学最贤者使为宾次者
使为介次者使为众宾乡大夫为主人与之饮酒而后
升之故周礼乡大夫职云三年则大比考其德行道艺
而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼
礼宾之盖古者年七十而致仕老于乡里其为父师少
师而教于学也常知乡人之贤者是以乡大夫就而谋

之以为介宾将献其贤能则与之饮酒故乡则三年一
饮也然乡饮礼有四若养老宾贤者特二事耳其三则
春秋习射因而饮之以州长为主人故州则一年再饮
也其四则国于大蜡祭而党中于学饮酒党正为主人
故党则三年一饮也俱谓之乡饮酒
立宾以象天立主以象地设价僎以象日月立三宾以
象三光三让以象月之三日而成魄四面而坐以象四
时故乡大夫选其老而贤者立为三宾而立介以辅宾

立僎以辅主三宾之外年高者为众宾六十者坐五十
者立六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六
豆
主人亲造三宾者之家速宾及介而众宾自从之主人
拜迎宾介于庠门之外而众宾自入三揖而后至阶三
让以宾升主人盥洗扬觯宾与主人升堂主人北面再
拜于阼阶之上曰拜至拜讫洗爵而升宾再拜于西阶
之上曰拜洗拜讫宾又拜于西阶之上以受爵曰拜受

主人拜于西阶之上以送爵曰拜送宾饮酒既尽而复
拜曰拜既然惟待三宾则然介之礼省众宾又省主人
尊宾故坐宾于西北而坐介于西南谓天地严凝之气
始于西南而盛于西北体天地尊严之气以表宾之尊
严也主人坐于东南而坐僎于东北谓天地温厚之气
始于东北而盛于东南体天地之盛德以见主之仁厚
也故曰四面之坐象四时也其礼则有祭荐祭酒哜肺
啐酒卒觯致实之目其乐则有升歌笙入间歌合乐之

即其官则有司正之职其仪则有宾酬主主酬介介酬
众宾之序而终之以沃洗又终之以说履升堂饮酒无
算然后宾出而主人拜送为礼之终序矣盖饮酒之初
皆立而行礼未彻俎故未说屦及旅酬沃洗既毕降阶
而说屦彻俎而坐堂行爵无数至莫而不废事故经曰
节文终遂安燕而不乱也党正饮酒则一国若狂无不
醉矣
乐歌之节其始则乐工入升堂歌鹿鸣四牡皇皇者华

每一篇而一终谓之升歌三终其以吹笙之人入于堂
下奏南陔白华华黍每一篇而一终谓之笙入三终其
次笙歌既毕而堂上与堂下更代而歌堂上先歌鱼丽
则堂下笙由庚堂上歌南有嘉鱼则堂下笙崇邱堂上
又歌南山有台则堂下笙由仪谓之间歌三终间者代
也谓一歌则一吹也其末则堂上下歌瑟及笙并作若
工歌关雎则笙吹鹊巢合之若工歌葛覃则笙吹采蘩
合之若工歌卷耳则笙吹采蘋合之谓之合乐三终然

后乐工告之乐正乐正告之宾曰乐备工遂下堂而出
乃立司正谓乐既备宾欲去为有懈惰故主人使相礼
者一人为司正以监之将留宾而行旅酬也其用诗之
意则嘉鱼者取其以礼下贤者贤者累蔓而归之与之
燕乐也山台者取其爱友贤为邦家之基民之父母既
欲其身之寿又欲其民德之良也由庚崇邱由仪今亡
未详其义愚谓必亦取其万物得宜如鱼丽万物盛多
为太平之世可以待宾而兴礼乐也宾必南乡介必东

乡主人必居东方谓献酬之际主人将西宾将南而介
则瞷其间也瞷音间厕之间
窃详乡饮大旨主于尚齿尊贤以厚风俗以明政教而
已古人岁岁行之以为常后世间一行之以为异即见
今之不如古矣淳祐丙午岁建昌尝一行之时则郡守
王公侑为主人今六十年再逢丙午部使者始令再行
之其难如此宜乎尚齿尊贤之风不接于耳目而民俗
日媮也孔子曰吾观于乡而知王道之易易也夫王道

大矣夫子乃因观于乡饮而知其为易何邪孟子曰尧
舜之道孝弟而巳矣二帝之道犹不过于孝弟况王道
乎宜乎以此为易易也乡大夫三年一献贤能先与之
饮酒则宋代乡举鹿鸣宴盖乡饮之遗意而其废又三
十年并此意不复得见矣古人制为此礼法天地象日
月三光四时至详且重亦有过于烦缛者则拜至拜洗
拜送拜既之类是也谓宜于亲速宾介迎拜于门三揖
让升堂之后稍节其拜则简而不倦矣且今一举礼其

费甚夥有司以为病不知古人岁举此礼费当何取当
考大德丙午岁闰正月间盱庠奉宪令将以姑洗行乡
饮因考古而议其略若其详则见本义
　　策问(四/)
问易曰积善有馀庆积不善有馀殃书曰天道福善祸
淫又曰作善降祥作不善降殃圣经以善恶判祸福理
也先儒谓其言兼报应何也大学曰货悖而入者亦悖
而出理欤亦报应欤报应释老之说也圣贤不废欤有

曰报应若有神司之者纤微必察诛赏不违何冥冥之
扰扰也此殆以人事拟天道固不足论或曰祸福无不
自巳求之者惠迪吉从逆凶惟影响人自为之天理顺
逆之分即人事吉凶之判是矣而亦有为善未必福为
恶未必祸者何居或曰善恶未熟尔熟即验矣审如是
颜子之善不熟乎何其夭且贫也盗蹠之恶不熟乎何
其寿且富也不宁惟是邓攸弃其子而全兄之子亦可
谓笃于善矣无儿之悲使人流涕张汤杜周酷虐何可

当也而乃俱有良子且爵位尊显至建武杜氏爵乃独
绝史谓迹其福祚元公儒林之后莫能及盖讶之矣善
恶之验竟如此此君子所以愤天道之无知抚遗编而
浩叹也群疑满腹愿从诸君质之
　　二
问古者仕进之途盖非一矣周以乡举里选为正途至
汉则孝廉贤良明经唐宋则词章科目皆正途也然其
间有以赀进者虽由径亦多通显何欤输财助边纳粟

应令犹为有说进瓜果人亦官之何义欤宋待进纳者
最有节不过假以浮名使由场屋特优其取予差易进
身尔不使骤入流品也非公私两利者欤无亦曰多田
翁捐所馀数百斛计直几何即获与正途常选齿不亵
吾名器欤一蹴而躐升则彼之贤劳鞅掌积日累月者
得无觖望且寒畯乏资者复何由升欤自古奔走才能
鼓舞豪俊惟名器尔昔有以官颇易得人思侥倖为世
道忧者非以其轻名器欤惧其轻加裁制焉将以抑奔

竞也或曰昔尝急而求予矣今若此不虑后日复有急
乎吾将微奖以示其信虚荣以慰其求则又曰数且夥
其轻犹故也将若之何敢问
　　三
问学者之于书致疑多矣大者未易悉数也略举其细
有言语背驰者有纪载失实者有称谓差殊者试与诸
君商之夫子曰言忠信行笃敬子张书诸绅言行之重
如此而孟子乃曰大人者言不必信行不必果异时夫

子亦尝以言信行果为硁硁之小人是言行不足为重
矣无乃言语之背驰欤门人曰子罕言利与命与仁利
与命夫子诚罕言至于仁则屡言不一言未见其罕也
无乃纪载之失实欤唐虞夏周国号主一未见其有二
也继夏者殷宜直曰殷而已然诗既曰殷士肤敏曰殷
鉴不远矣乃有时而又曰商之孙子曰肆伐大商书既
曰殪戎殷曰胜殷杀受矣乃有时而又曰商郊牧野曰
商王受是一国而二号当时之人不知何从梁本魏也

孟子之书易魏曰梁而齐晋则异乎是何于魏独然无
乃称谓之差殊欤三者虽浅近其疑则一敢问
　　四
问理莫难明于鬼神矣谓为无邪传曰幽则有鬼神谓
为有邪孰从而究其迹也夫子曰焉能事鬼不过谓其
未能事而非以为无也子不语怪力乱神不过不形之
言语而非以为无也盖有之矣然求所以有何其茫如
邪画歘嚘嘤世固有之抑以理而推有形而后有声曰

有声矣必附于形形何在欤曰无形矣声何所附欤好
言鬼神莫若左氏世多讥其诞至伯有之事又何若是
著也然欤否欤审如是可谓之有矣乎中庸谓洋洋如
在其上如在其左右如之云者其有无之间耶智不足
以通幽明之故愿袪其疑
　　诗说
至元辛卯秋予与故友易雪厓閒游南城乡至欧桥访
小溪周文郁(名从周淳祐/丙午中乡举)因过坡下访䌽野黄卫道(名/阑)

(登科仕为兴国/军通判除槯院)就往金溪县之曾坊访平山曾仲材(名/子)
(良咸淳戊辰登科/仕至严州淳安令)三先生者皆予旧识也前修雅望绰
有典型从容说诗各得一论足以补后学之阙漏今二
十有七年矣雪厓翁壬辰岁先逝三先生亦相继仙去
宰木俱拱惟予仅存而亦年近钓璜惧来日之有限前
闻之易亡也因摭其说载家集以示吾孙
小溪翁曰昔在行都访白云赵宗丞参诗法因问何以
有盛唐晚唐江湖之分赵公曰此当以斤两论如齐鲁

青未了如乾坤绕汉宫如吴楚东南坼如天兵斩断青
海戎杀气南行动坤轴如白摧朽骨龙虎死黑入太阴
雷雨垂等句是多少斤两比风暖鸟声碎日高花影重
即轻重见矣此盛唐晚唐之分江湖不必论也已而访
苍山翁曾子实以赵公语质之曾谓赵公言是适有一
客从旁窃笑心怪之而未敢叩异时徐问客何为笑曾
公曰有故盖白云之说虽当顾其自作则起末皆未是
客之所以笑也文郁请问歌行曾公曰凡歌行止合以

老杜为法其后又谒看云翁黄希声参诗黄公简默庄
重不事庄辩止云诗止如此做做来做去到平淡处即
是又曰诗贵平淡做到此地位自知耳三诗人之所以
语小溪者如此小溪以其说授予(白云讳崇嶓字汉宗/居南丰之东门嘉定)
(壬午登科仕至大宗正丞卒于朝有子云舍仕至抚州/太守○苍山讳原一字子实居宁都金精山前仕宋为)
(南昌县丞○看云讳文□字希声淳祐庚戌登科居/建昌城内仕至浙西提干舟覆于严州城下遂溺死)
予访䌽野黄榷院年八十有四矣精健不衰气象温雅
有乾淳遗老风致忠厚之味蔼然从容谈诗有曰诗贵

平易自然最要血脉贯通有伦有序因举梅诗墙角数
枝梅云云又举月诗腾腾离海角云云此二篇血脉贯
通次序不差是一样子也越二日往金溪访平山曾公
作诗多雄健于近世诗深取苍山翁且云少谒苍翁于
行都翁曰君作丰大合作颠诗一番然后约而归之正
乃有长进问何谓颠诗曰若太白长吉卢仝是已然性
不喜为此体竟不果学今老而思当时傥不以已见横
于胸次而从前辈之教用工一番则吾诗当不止此叹

息久之
予以诸老前后言语参玩乃知前辈作诗俱有节度如
今人率尔五七字凑砌成章遽名曰诗宜其不足传矣
学不广闻不多其何能淑予窃愧夫造诣之不深而又
虑夫前世之不传故纂其所闻以为诗说也日或嗣有
见教者顾虽老惫犹愿读书延祐丁巳重阳日记于东
轩
　　记安晚二字

颜蠋与齐王游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都蠋
辞去曰玉生于山制则破焉非不宝重也然而太璞不完
士生于鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而形神不全
蠋愿得归晚食以当肉安步以当车无罪以当贵清净
真正以自娱宋丞相郑忠献清之晚年倦禄自号安晚
盖取诸此东坡尝谓战国之士未有如鲁连颜蠋之贤
者也然而未闻道也晚食当肉安步当车是犹有意于
肉与车也晚食自美安步自适取于美与适足矣何以

当肉与车为哉坡翁此论尤高但蠋盖有为而言之与
曾子彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾义一例亦
不害其为闻道也
　
　
　
　
　水云村稿卷十三