钦定四库全书
　水云村稿卷三
　　　　　　　　　　　　　元　刘埙　撰
　记
　　南丰州鼓角楼记
至元二十有一年甲申岁冬十月南丰州新作谯门成
书始也始升州也丰故壮邑甲江右岁值壬午隆以州
权专决直达与旴抚等邦侯超尔自山东来开藩是时

阻讧初息磔壤莽苍官寺仅完门观弗峙土垣柴扉过
者平视侯曰嘻崇闳丽谯所以存制度耸观瞻也邑皆
然州顾若是宁不轻政令而亵等威于是储俸节费致
木与石公私丕应楼是以成杰栋巍檐疏棂坚槛云山
拱映采垩华焕其下则中通瓮门旁峻石壁壮扉巨键
目耀心惕入者鞠躬罔不兴叹何昔卑隘今雄丽也礼
诸侯门阿观阙隆杀有经僣侈不可俭陋亦不可郡国
视古诸侯侯今能是是谓知礼抑非曰徒以为观美也

夫伉门列戟以威远迩鸣角伐鼓以警昏昕有官守者
盍思焉凡蚤作而听断莫休而宴息闻声深省仁声得
无未遍四封者乎识察得无未极高明者乎闾阎畎亩
得无未安于兴寝者乎奔驰赴愬得无厄门禁而未通
者乎因斯楼动斯念殆凛然若不能以终日观美云乎
哉侯涖州垂六年政绩著闻诏俾传袭行且入觐矣邦
人士念侯经始之难请刻文以记故书至元二十有五
年四月朔日记

　　观空堂记
乡先生桂谌祐诗名满江湖而肥遁万山中筑室三间
藏书千卷匆明几净将以逸老扁之曰观空诗友刘埙
为之记曰空矣奚观观空云者瞿昙氏说也愚不熟贝
多语请以意言夫空非无因而得名由不空乃始有空
即空与实对矣彼不观实惟空是观将亦厌夫实之不
足恃故移其观于空邪顾未悟乎空者正乃实为之尝
试求诸一身有五官四体有五藏六腑焉尝试求诸一

家有田宅池馆有器用财贿与凡旦莫取具以养生者
焉尝试求诸一国与天下有宗庙社稷有朝廷百官有
土地人民兵甲府库焉夫焉往而非凿凿精实者日月
几何死生兴替往往毛骨皮肉化为抔土乱山寒云啼
鸟夕阳牧竖樵翁相与长吁而太息而其华榱雕梁或
后嗣之弗克守或倾颓而灰烬焉南亩东皋岁入佗姓
家所藏蓄散落人间其在上者则秦城之金人晋陌之
铜驼运去祚移鼎迁物换虎豹九关玉帛万国而秋风

禾黍遗老咿嘤虽万乘九州之权曾莫能留观于晷刻
悲夫实不足恃乃若此也彼有畏其为吾累者始欲观
夫空矣由是言之空由实生实互形而空乃名诡曰观
空孰非观实朝莫四三吾累均耳令吾有以药之请无
观空而空其观何如且人以实为空非也吾视空实等亦非
也其眩于两端若是者将非观为之邪而能颓然释然
遗尔形收尔视泊乎反其初无观即无空乃莫吾累矣
苟未能废所观而曰空也者虽阒立旷野洞视太虚然

心目所及宇宙之内触景皆实物游氛幻色亦足点滓
将指何者以为空而又何观斯堂扁以观空达矣又由
是而空其观乃真空也已瞿昙氏之说未也先生然愚
言请以是为记不然请示吾以空
　　崇觉报慈禅院修造记
崇觉南丰古刹也在唐名禅祖其易名自宋绍圣二年
始历五季摧毁其复兴自曾氏始曾于是邦为望宋初
大师密国公致尧首捐赀新佛殿其后南丰先生文定

公巩堂封兹山中有司按令甲禁樵牧自是崇护惟谨
又其后文肃公布登政府援故事请以为功德院祠其
先有旨赐今额崇护加谨又其后参政公渊子帅江西
其季刑部公冲子守南安过家上冢展敬先祠当是时
旌戟列隧前官吏走道上崇护愈益谨而院亦滋耀矣
故虽田入不丰徒众不蕃而上下三百年间获与名山
巨刹齿骚人之所咏歌游宦之所赏称岂无自也初景
定壬戌岁主席弗胜任院几废曾之胄玉局公钰与其

宗人高询谋于众选僧于佗院得定亨者使领之亨为
人介且勤谓宏教法饬敝事吾责也苦淡节约恳恻祈
愬时则玉局公与高为之新其法堂焉桑海俄更方袍
蜂锐鲜不弃本务而逐世好亨独坚确匪懈惟兹院是
营命其徒贵聪题募远迩时则有众缘为之貌诸天构
钟楼焉僧寮之创则亨自力也檐楹宿云垩绘耀日鼓
喧钟鍧薰芬烬煇亨方益思以侈饬其教伤哉逝矣聪
也闵乃师兴植之劳惧久且忘谒记于予予考元丰类

稿诸志铭书曾氏兆域率曰从周乡之原头从周则今
昌后耆原头则院所都也慨思是宗之显荣翕赫时其
福兹院也宜甚厚鼎迁物改之馀保固宰邱寅奉祠像
视昔崇护罔敢替盖院以曾氏兴曾之冢祠以院存勤
菑而丰穫茂施而裕报理也而亦有惑焉数百年汉唐
仁义之泽酣润融浃昭天漏泉宁无一丝发之足系百
世者樊崇温韬辈顾忍之秋风陵树金碗人閒乃弗获
下比于兹院之所封植则又理之所不可推何也余数

游兹院爱其岚翠葱郁金碧华焕或时摩挲荒碑睨梁
题岁月辄油油然徘徊思古凄楚伤怀为之动无穷之
悲而亨能主此以不负曾氏聪能念此以不负其师信
可书也为记之且勉之曰尚其善继乃师之志亨萧氏
子繇宝峰住兹山凡十有九年而寂徒二人长聪也次
贵慈大德四年庚子六月日记
　　州城隍庙记
大德三年春燕山李公彝以前宪臣来守嘉禾郡甫数

月威惠流畅四履丕耸则因事之废坠者补饬之而城
隍之祠以新盖故祠燬未复二纪矣斗室名存颓垣败
甓间断烟寒镫幽隘寂阒数议修畏阴阳拘忌之说公
曰嘻有是哉城隍有神列祀典关政体其非淫厉之谓
即废弗祠将无以妥神灵福民物吾守臣何敢慢复何
拘忌之畏捐已俸以倡协众力以助选里望以分任曰
邓端汝其督修正殿曰李定汝其督修香亭曰陈拱曰
朱敬汝其督修庑与门咸捐赀赴令惟谨耆老率州民

致助益谨明年庙成又明年正月丁巳迓神以居崇阁
飞檐文砌博础圭衮中峙剑佩傍侍祼荐丰洁妖厉伏
息州民大和会蕲余记之按周典以吉礼事邦国之神
城隍有祠其殆始此又按史吴以赤乌元年修芜湖城
隍祠至高齐慕容俨梁武陵王纪俱祀城隍其祠之寖
盛又如此而山阴陆氏谓唐始祠城隍误矣惟南丰徙
邑自开元始其祠城隍疑自兹始古志谓故宰游侯茂
洪功德在民民祠以为城隍之神余不敢知余独以为

画城郭浚沟池建官府聚民庶诛赏于是歌哭于是孕
育长养于是地载神气安可无精爽以至神明而又安
可无栖神之宫尸祝之庭邪况是神也实与官府分职
事共理民物吾有司涖政而无所聚居而无宇则其心
将惕然不能以终日彼聪明正直依人而行以捍禦患
菑一郡寄命乃风雨薄之土草蚀之王仪虚而民志郁
踰二十年曾无一为之惕然者独何心邪惟公破群疑
蒐坠典搆创一新而民不知役继今官无废祀之讥民

有报祈之地神安民亦安是宜书也故书抑是役也非
其僚友和谋虑一徵肆牵沮其独无倦乎盖主其议者
有长官巴延彻尔而协议者有佐贰杨泽常泰也故并
书若其规制广狭之宜支费多寡之目与夫用不足而
取给于四提督者刻于碑阴故不书
　　莲社万缘堂记
佛教入中土繇东汉始溢为莲教由东晋始分为丰郡
万缘堂则由至元已卯岁始也远公开莲社更十数代

历十数百年远矣而寖盛南北混一盛益加焉历都过
邑无不有所谓白莲堂者聚徒多至千百少不下百人
更少犹数十栋宇宏丽像设严整乃至与梵宫道殿匹
敌盖诚盛矣斯堂特其一焉尔初州东之偏有胜地曰
万家冈南城吴氏世业也有乡民曰觉全君莲社道人
也断荤血持经法五世矣堂未建觉全期建堂遍走于
有力者吴某于是首捐地沿旧冈名更曰万缘己而有
过用昭者捐赀以市材有吴文容者捐田以赡众堂之

成久矣记未作觉全来求记余闻毗卢遮那之为佛祖
也一清净法身而已世有嗣佛教者亦惟清净其身而
己种莲结社其非取清净也乎余特未知嗣之者果能
是否夫落须发释冠巾绝人道弃世务澄寂凝固泊然
于无为之境佛之教也有室庐适其温凉有饮食饱其
朝莫外无饥寒之忧内得以专一清净之学力到机熟
心华自发宝月自见入妙悟成正觉佛之意也余益未
知居斯堂者果能是否嗟夫彼其须发荡然冠巾弛然

吾犹未见其能然过此以往滋可惧已群聚而裕处苦志
而勤修一席之安至末也一餐之饫至微也顾清净之
学不可惰白莲之名不可玷也人何为而人佛何为而
佛其知之乎未也则有吾六经圣贤之训在又将为汝
陈说焉
　　南安路学大成殿记
王者之祀古惟以庙故易曰王假有庙诗曰清庙祀文
王殿则未闻也唐祀夫子亦惟曰庙宁非谓殿统于庙

不复专称欤乃若安灵以殿名殿以大成焕乎宸奎之
昭回则肇于宋迄于今何其盛也永惟庆历诏下凡郡
邑无不有学学无不有大成殿枛棱罘罳比隆治朝阊
阖梐枑俪美辇道又何盛也横浦古佳郡盛儒风读苏
公一记旧亦知南安学为重矣大成有殿屡修屡圮逮
迩岁圮益甚荐修完复蠹腐欲圮适符离王侯至暨教
授永嘉张君梦桂谋新之徵费于学市材于山募役于
佣期岁而殿成堂阁门庑因旧加葺焉建昌郡博士胡

君长孺记之久矣推官孙侯来南丰求余作后记余辄
因名殿之义谂诸生曰自尧至夫子七圣人者天下之
大圣也独称夫子曰大成岂前数圣未溃于成耶尧舜
禹汤文王以大圣而为君周公以大圣而为相据崇高
享富贵而行其道于礼乐刑政间润泽浃生民声光赫
当时夫子泊然一匹夫尔挟其聪明睿知之资与凡经
天纬地尊主庇民之学今日鲁卫也明日陈蔡也位不
高道不行其曷曰大成然而识者曰贤于尧舜矣生民

以来未有矣如仞墙如日月如天之不可阶而升二三
子之取譬若是也何居无亦曰身都万乘福泽仅周乎
一时道在六经功德可垂于万世二帝不再帝三王不
再王当时巍煌直如一点浮云过太虚而今安在哉吾
祖述尧舜宪章文武载诸经籍者百世师用百世之唐
虞三代也千万世师用千万世之唐虞三代也其孰不
曰大成士而游于学也讵止朔望释菜春秋释奠而已
兴俛折旋乎殿庭间卬首观焉名殿之旨如之何弗思

而况十行新播二字增封所以翼扶章显者益至又如
之何弗思对温厉恭安之容而想夫金之声玉之振神
游千古与圣同符节虽未识其大成亦岂不可为成人
也乎张拱阔步虚气高谈心不存道行不副言上焉者
以词章诵说为儒者之极功下焉者虫鼠其态虺蜴其
志甚至有不可胜道者登斯殿者吾夫子有灵其诛之
矣夫子不汝诛也闻斯言而不悛则身存而心死心死
天诛之也即夫子诛之也余恨不获俛伏殿下与其为士

者评之孙侯宜因吾记转以勉之可也王侯名虎翼今
移镇抚州其在南安也多嘉绩皆可书而知修学为先
务宜特书孙侯名万镒由推官擢南丰知州乃不忘旧
治而求以表章之知所重也宜并书
　　南丰州重修东岳行宫记
南丰东岳祠壮丽甲东南四方观者有是言久矣若稽
古志祠创于宋嘉祐中时刘宰令先尸其事营度广袤
规制宏深继以治平宣和之充扩又继以绍兴之缮饰

繇是寖完美故侍宸王真人文乡应诏归里题于祠曰
景物繁丽颇类深宫诚哉是言今仙墨犹存可验也逮
淳祐辛亥复修而咸淳戊辰水荡之圣朝至元庚辰又
修而弗克终之比岁诏书崇祀岳渎东岱复加大生之
号其修理也宜益谨顾犹缺焉大德丙午岁前元侯正
努与少尹李侯质数诣祠下睹其湿漏堕圮壁颓像仆
谓非所以承上意尊大神也谋一新之捐俸以倡前郡
守聂侯从政郡倅于侯时咸捐俸致助属吏州氓亦如

之选干敏者董其役而元侯躬涖焉经始于大德丁未
之五月落成于至大戊申之三月葺帝后殿搆疏妆楼
敞端峨嵬两庑因旧而加盖覆涂塈者为屋凡一百五
十馀间鼎新创造者凡五十有五间塑像因旧而增饰
者帝后而下凡五十有一从新雕塑者帝像暨诸像凡
二百丹垩煇华甃砌整洁其或未备则今郡侯绰哈实
足成之是祠也视嘉祐为有光而壮丽诚为东南甲矣
州人属予记之余闻先王制礼诸侯祭封内山川今岱

宗峙于齐鲁之境其祀也宜无越其封也后世庙祀乃
遍郡邑得无与礼经戾与善为之解者曰东方生气也
民物所资生也宜祀以祸福恐动者曰泰山主生死也
益宜祀斯言也非愚所敢知然而乐为之记者有以也
凡祠庙兴废系乎时尔圣主如尧甸宇清泰丰虽偏州
落万山间而天幸际乐岁官无苛征民无转徙乃得以
崇幽灵之宫显升平之象非时也乎耋稚士女瓣香拜
庭裴回笑语第以资游观之娱而谁知时和岁丰民安

神乐皆上之福泽涵濡以致此也倘如佗州异邑旱蝗
频仍流迁迸溢即民有环堵且弗保有司议赈救且弗
暇而暇及神祠哉于传有之先成民而后致力于神信
矣吾人生此州逢此时睹此事遂得为太平幸民其为
此记也非徒侈祠庙之修亦以贺世道之泰云是役之
初镇守总管林侯应春亦助费而提督某某助尤多若
诸乡人户题助者别刻石以纪名至大二年己酉岁某
月日记

　　水云村记
余家南丰之西里距治特数十步而近夜聆谯鼓声鼕
鼕如在枕边而深巷无邻幽华疏竹萧閒淡雅俗氛市
声所不到或竟日门无辙迹居然类村落间出门数武
旴江横陈江外南山孤耸绿水环洲渚白云生洞穴客
因名以水云村予亦自谓水云村尝有寇至去之寓旴
城八载乃归归而海桑变人民非独村中水云依然窃
以为吾之于世也流荡惟所东西飞扬安限南北哉故

复自称水云村客亦谓予水云村盖尝酒馀书暇散策
村中抚水波云气而叹曰人间世孰非水与云邪今夫
聚则形散则气倏贵倏贱之楚之秦甫笑语之团栾俄
声景之磨灭即有身一水云尔邸第俨乎鼎盛烟草忽
其荒寒部曲传呼而烝尝乏人阡陌弥望而后昆丐食
即有家一水云尔光景如流生聚易散葱茜畅茂而槁
乾焉富强雄盛而衰谢焉即天事一水云尔水乎云乎
名吾村乎溪曲浮波滔汨昼夜山椒游气变灭须臾乃

万事万物亦一水云而天地一大村也悲夫水底东流
人不知白衣改变为苍狗顾以彼之不可羁而停不可
执而玩者恃为长且久千古达观殆将一笑吾于是乎
有感矣故笔之为水云村记
　　水竹佳处记
繇州东门外沿旴水而下二十里其地为梅潭繇梅潭
绝江而南其地为查溪濒溪有隐者居焉其人为月潭
曾君余尝过其庐乃在翛然水竹间清漪沦涟翠玉丛

郁余绝喜之为名曰水竹佳处君徵余记余语君曰竞
利名者趋市朝适兴趣者乐山水山水之佳视市朝不
大胜乎尝试即君所居而求之韶景冲融桑麻杳霭耕
犁如云江鳞游泳春之佳处也梅林诸波舸舰衔尾龙
儿解箨禽语宫商夏之佳处也秋之佳处山眉洗黛月
浸澄江蘋蓼映而鸥鹭飞冬之佳处疏林枯梢琼田玉
界行客稀而渔舟沸佳矣哉四时乎且也庭宇深明琴
书横陈有舞莱子之䌽于堂前者有斟安仁之觞于膝

下者则佳处不在水竹而在君之家庭犹未也忠厚培
福寿诗礼淑子孙动而不与物忤静而与天者游则佳
处不在家庭而在君之方寸间繇方寸推焉善积而庆
长其佳处正浩浩乎无涯也余亦居近旴滨庭有疏竹
顾倚市而多嚣乃不能如君得佳处余甚羡君矣虽然
幸共一江相距且不大远君如许我则酒馀书暇乘兴
扁舟将时一诣君焉佳处未必不容分半席也君曰诺
其为我歌乃歌曰眇清旴兮萦纡森绿竹兮绕庐谁宅

其间兮曰月潭翁之攸居俨独据夫佳处兮吾欲绘而
为图庭多兰玉兮家富诗书里称善人兮神明翕扶吾
祝君以福寿兮君宜懋德以自娱吾欲分席兮君毋笑
曰尔何其愚至大庚戌岁嘉平月记
　　西林院修造记
至大辛亥秋予延平官期至有司给驿促就道西林镕
师倏来前曰将为山门干檀施记缮修未遑也而记可
乎予曰然师颦蹙亟取幅纸疏颠末见授曰行兹亟需

暇为老僧记可乎予曰诺明年春予与诸生接会适小
休视幅纸故在因省前诺之不可负也为之记曰吾丰
北出揖仙门外有支径繇支径西复北数十武有精蓝
其名西林其题扁唐牛丞相笔其竹木深閟有幽趣其
檐栋隐映苍翠间有远意至其搆创次第则绍定已丑
岁成正殿者圆公也宝祐甲寅岁成法堂与钟楼者然
坚二公也暨咸淳壬申岁成毗卢藏者淙公也其大略
如此而镕则嗣淙者也尝独怅然曰佛殿古矣荐圮荐

修圮弥甚吾安得不图新藏殿未古也卑湿朽腐将亦
圮吾安得不议徙吾老矣当吾世弗修后将谁修于是
持愿力感众心时则有张某首为之新宝殿饰塑像有
邹某继为之徙法轮创西殿若钟楼则又张某葺焉兴
役于大德丙午岁落成于戊申己酉间垩煇而采焕犹
神运而鬼输也师勤矣哉西林蕞尔室无寸田可粒无
拳土可薪晨昏钟鱼取给铙梵信凄索不易堪矣师清
苦所格天龙阴驱仆者起蠹者新继自今当复可支百

年亡虑矣乃有名山钜刹匹敌封君而罕克为师所为
者非以饱甘鲜侈肥轻即以畜姝丽广孳育于彼法中
此辈当堕何狱顾且魁岸倨肆自矜丰泰曾不悟业由
此积罪由此炽故曰师勤矣哉予与师为方外友六十
年见师沈朴静严壮老弗贰用医术售恬不自私惟兴
造是急犹常曰是何足以见吾志邪将澄寂内照勇彻
妙悟期超绝乎尘事经营之外乃或可藉手对吾瞿昙
氏也予曰师志乃及是乎即法云地笔藏海皆师佗日

到处而予亦志是也久矣空劫有家愿分半席因备载
师与予素论如右而刻之石
　　陆文安公祠堂记
延祐某年六月甲子泉南伟特士李君肇建陆文安公
祠堂成使友来告于文学掾刘埙曰不肖志圣贤之学
勤矣初宗建无所得宗江西洒然若有得也因辟家塾
揭绘像日与诸生严事之未有记也敢请予竦立曰言
何易邪事关道统予安得而易言之也友重请弗置则

举昔所闻于师以复曰鸿濛未分道涵太极太极既判
道属于群圣贤自尧舜累传而达乎孔孟自孟氏失传
而俟夫宋儒故有周张二程浚其原而周则成始者也
有朱张吕陆承其流而陆则成终者也脉理贯通心境
融彻殆天地重开而河洛复泄也道之统绪略见是矣
中原远难具言言其近则朱文公起于闽张宣公振于
湘吕成公奋于浙莫不昭回峻极砰轰动荡时则文安
公拔起西江而与之齐其志气神其识趣卓其学宗孟

而直指本心其禀天得而匪繇师授劈析义利则疾雷
破山剖别儒释则明镜照日抉人情之矫伪则飞矢中
的破俗学之偏蔽则刚风扫云以至该体用之全壹天
人之正探象数之奥究政化之原专涵养之功尚务内
之学超笺传之锢戒躐等之非诲人读书必指枢要而
示以入圣之户庭勉人立志必如镌凿而听者至为之
感泣告君必以唐虞三代为准则治郡必以正俗慎罚
为先务凡平昔提警学者恳恻英发无非鞭辟近里复

其性初救末俗之支离还太极之全体非盖代英豪千
龄间气也夫象峰中天百世稽首朱文公尝曰江南未
有人如子静八字著脚曰安得如子静堂堂自在曰子
静实高伯恭安得似曰子静平日自任正欲身率学者
一于天理不以一豪人欲杂其间至阅公奏篇则曰规
模广大原流深远所造深所养厚文公斯言盖天下之
公言而私诟病者类曰惟务超悟也曰惟尚径捷也分
门护党之风炽随声接响之弊滋而卒之盲瞽有不睹

天外之光霁者矣嗟夫终日如愚而曰似禅浴沂咏归
而曰似仙彼亲承元圣单传正宗议者犹龂龂他奚怪
焉抑文安公之训曰宇宙即是吾心吾心即是宇宙千
百世之前有圣人出焉同此心同此理也千百世之后
有圣人出焉同此心同此理也东海有圣人出焉同此
心同此理也南北西海有圣人出焉同此心同此理也
此其寥廓高朗会万归一彼此尚同异者不愧死哉李
君之洒然有得独异于是吾故书曰泉南伟特士盖褒

笔也宏斋包先生尝言文安之学深造自得本之孟氏
孟氏之后至是而始一明荆溪吴先生曰贯群圣贤之
旨可以合一身心之妙充一身心之妙可以补群圣贤
之遗合朱张吕陆之说溯而约之周张二程合周张二
程之说溯而约之颜曾思孟合颜曾思孟之说溯而约
之孔子则孔子之道即尧舜禹汤文武之道孔子之学
即皋益伊仲傅箕周召之学百圣而一人万世而一时
孰为异孰为同哉味斯言也事既久而论宜定矣若犹

未也则又有正心胡氏之说在曰江西之学如取日虞
渊洗光咸池太白残月何敢争耀愚不佞敢诵此以成
李君之志谨记
　　方寸地记
存方寸地与子孙耕古贤明训也延平隐士闻君取以
名其堂杏林使君为之题其扁予因为之衍其意曰深
乎哉君之寄意也方寸地云者诚言耶借喻乎夫人中
两间而立为万物之灵其步趋圣贤其建立勋绩其宰

制事物其光裕云仍壹是皆以此地为本律以人间世
常理即绳尺可约步亩可推区区方寸奚适于用惟其
隐于中扃似若促狭而离娄弗能视公输弗能度盖荡
乎无畦廓乎无垠前无始而后无终也日朗月辉吾地
能融云敷雨沛吾地能通天渊飞跃古今代谢吾地能
统宗宇宙在此方寸中不过太虚浮云尔抑斯地也人
共有之鲜克存之略举古隐逸如马少游欲使乡里称
善人有意于存者也如庞德公遗子孙以安有意于存

者也吾故曰深乎哉君之寄意也君姿端雅而学富赡
翛然高隐涕唾浮荣乡论无不推德人吉士少游德公
其匹与所居地与庠宫邻其堂足容数十客乃跪曰方
寸地者岂固有羡于金张之第王谢之宅而为是反说
约邪噫君意深矣顾君甫中年尔继今寿九龄即九龄
存此地寿百岁即百岁存此地匪直斯今绳绳百世宜
永存也愚敢以是为君颂则又授君治地之法曰洁清
以洒之毋污以喜怒之尘泥坦夷以辟之毋隘以深险

之溪阱正大直方以藩维之毋堆以利欲之粪壤是固
君所优为又加勉焉则此方寸者非地也天也愚敢以
是为君规君名济时字几安先世自广信𢓺延平因家
焉延祐三年丙辰岁华朝记
　　积善堂记
繇延平津而东六十里曰吉溪溯溪而上十里曰芷陂
乃舆地胜处有宅兆焉曰游氏墓阡游居吉溪有尚义
者曰和中居士其存也爱芷陂之胜将卜墓焉殁诸子

以葬于是既葬搆创其傍曰积善堂居士长子仲安谒
予记予曰昔固未尝履斯地登斯堂也子而欲记为我
言之对曰言其岁年乎遵治命而窆于兹者皇庆三年
之冬也葺治完美迩日甫讫役者继以二年之力也言
其形胜乎则有时贤品题之什咏在先生其为我著之
予曰美哉子之名堂乎善之为义宏矣若之何易言之
昔者圣人作六经贻万代揭世教辅民彝无不以善为
训傍出如诸子百家之说贝多云笈之文亦无不以善

为第一义意者彻蟠际贯幽显莫大乎善凡其寿富而
安逸位尊隆而宗蕃衍又无不由此乎出也抑世固有
知为善之足贵者罕有如子知积善之为贵者噫子何其
敏悟邪夫物之积也不丰则其用也不裕譬取帑廪焉
财贿日积则帑常充否则易以匮黍稌岁积则廪常实
否则易以虚积善犹夫是也子而知所以积则必由一
念一事之善至于无一念无一事之非善故纯乎仁爱
善乃积间以惨虐非矣纯乎忠厚善乃积杂以刻剸

非矣纯乎廉取而优与善乃积参以贪吝非矣予闻易
为六经首乾坤为易经首其辞曰积善之家必有馀庆
积不善之家必有馀殃必之为言垂戒峻切凛如科条
之不可犯遵之者昌背之者亡善贵乎积盖如此也吾
又闻务积善之益宜先除贼善之病病安在利是已利
尝与善对始也勇于积善终也流为不善则利心贼之
也骨肉财产之争乡邻疆界之竞商贾物直之计校一
迷其心万善俱丧夫焉有所积孟子曰欲知舜与蹠之

分利与善之间也舜蹠相距何翅天壤而其分岐止在
利善两字吁可畏已亦可戒己子归而与昆弟儿侄会
于堂其以吾言告之他日予获登斯堂又当为精言之
仲安名以仁弟仲和名以礼而仲安以文学进今为小
学训导云
　　重修学记
南丰为江右文献邦郡有学旧矣燬于至元丙子重创
乙酉距今仅三纪岁月未大远风霜未大偪也柱石犹

完牢而采雘犹章明也吾意更百年将亦足以支柱乃
延祐丙辰岁仲秋夜半礼殿压焉霆轰山崩声动远迩
咸曰噫异哉诘朝聚观则殿西虹梁遽折为二栋桡瓦
解狼籍委地众骇视博询乃知昔之搆创也责成欲速
弗暇择材故今之倾圮也阅岁未深己致蠹朽又咸曰
噫宜哉无足异矣当是时南昌辛公方涖讲席帑竭廪
虚欲得议修顾役钜费侈趣办无所以舒是忧会东鲁
王侯甫领郡政化新风声耸崇文礼士槐芹德色一日

语公曰毋徒忧共图所以舒是忧分乃稽簿书蒐遗馀
有曾贡元梯已庄者故学田也比岁指为贡士庄者谬
误也租不入学而有司封贮者两易岁也公谓昔之家
居待次也尝闻而愤之誓以𨽻职之日必复侵疆今其
时邪即白侯侯喜遂由州及儒司勘验是实以闻于省
遄繇省以下于州匪直捐租乃郓欢皆复侯益喜命发
廪易楮焉以定计者踰百儒之助者又什二繇是市良
材运巨甓匠资于官丁取于佃侯日诣学忘寒暑指授

规画督励工程辛公则早暮从侯竭蹶服劳巳而腐者
坚缺者全翳黯者光鲜层构飞檐度越于前且复饰衮
冕像新棂星门华焕雄峙中外交映州人谓昔未睹部
使者亦谓他州罕及也公语余曰幸哉吾志遂吾忧释
矣永惟葺殿宇复田租太守功也今掾蒙太守赐也吾
不忘也郡士友弥不忘也惟是学未有记今虽不忘者
久或忘之盍记诸余曰诺因是思郡国不可以无贤牧
守也而贤牧守不可以不知学余闻侯尝从乡先生野

斋李公游其诲也勤其悟也敏其言论风旨有习闻而
默识故于吾学校尽瘁而于南丰先生遗祠复缮饰焉
侯之知学可见也已吁僖公之修泮歌于诗文翁之兴
学著于史揆今准昔可书也故书曰延祐四年八月奉
议大夫南丰州知州王著重修学殿成学正辛泰来相
之是为记若夫协谋集事则达噜噶齐奉直公巴延彻
尔同知州事务孙公好直判官从事周公吉俱有功于
是役者也宜并记之

　　南丰州紫霄华阳岩三茅真君祠记
仙道行世无远迩有人焉慕尚崇信之弗懈即远者迩
矣江左有郡曰金陵金陵属邑有山曰三茅盖茅仙兄
弟成道之地道书所谓华阳洞天者也吾州僻左无知
者知亦惮远无游者延祐甲寅岁里善士谌济川楫慨
慕元虚始独造焉帆重湖航大江一往复凡三干里受
经箓于宗坛分炉薰于灵琐严奉以归归而谋卜地以
祀未获也其里之紫霄观侧古称道人岩者临流绝险

岁久榛芜而地幽尘清堪驻仙驭观主张惟善启之济
川是之乃铲乃芟乃辟乃镵乘夷旷而祠三像于中搆
别馆而祀钟吕于后苍翠环合风露萧爽咸稽首曰茅
仙乃在是何其近也济川徵予记顾予自幼服习孔氏
书于老庄氏懵未有闻其何以记则取其所纪载者为
述曰姬周公之嗣封于茅后因以为氏秦皇时有讳濛
字初成者隐华山师鬼谷得道冲举传四世而三真出
焉长曰盈字叔申生汉景帝时初入恒山学长生遇总

真王君方平授大霄隐书九转还丹爱句曲山谓为真
洞仙馆也南渡居之哀帝元寿二年叔申年一百四十
有五后遇神人授以仙职一日乘鹄去次曰固字季伟
幼曰衷字思和仕汉并为郡守高年弃官从兄得道亦
仙去邑人为建坛宇祠祀光武献金于庙明帝敕修由
晋讫唐帝咸受经箓于茅山逮至前宋崇敬尤谨仙书
宸翰煇煌日星鹤帔星冠罗栖岩岫其颐神葆真之士
依灵祐而获度世者逮今无虚岁也嗟夫万事万理一

方寸尔志所笃向即丹邱玄圃十洲三岛且不远矣济
川之于道也专且勤故履危涉险而无倦心道远费侈
而无靳色卒能使江左仙真之祀延逮乡邦使一方寡
闻之民翕加礼敬茅峰烟霞歘其在目岂吾徒儒迂不
化者能及是邪是宜记初三真封号已穹厥今运启圣
明弥加崇信于是妙道冲虚圣佑增真应至道冲靖德
佑增妙应微妙冲慧仁佑增神应云宜并记延祐四年
岁在丁巳十有一月吉日记

　　一斋记
丰有水村翁者寖老且惫矣犹沈痼书癖不自疗为达
人所笑曰尔躬之弗恤而学之是务乎犹石田也有孙
曰深弱冠嗜学颇类翁屏处斗室中案书整严研墨精
洁癖好亦类翁辨色而兴深更而寐忘寒暑饥渴诵读
达于卧内或时妨老人睡翁亦自笑一日语深曰我之
沈痼不疗者竟传染至汝邪虽然妨睡事小志学事大
吾不以此易彼也吾平生辱交名卿显人魁儒望士济

济满朝野当吾齿壮气雄狎玩短景岂识世境之有海
田人命之为露电直谓清时常春白日常午也而大化
销镕一体归尽曾几何年有不存若敖之祀者有不反
湘累之魂者有不归先轸之元而不掩张进之骸者朱
门县薄故墟鞠草宗强胄贵苟贱资身令人感念兴替
哽塞摧伤已不胜怀旧之悲况使望爽鸠氏之居经田
成子之国雍门之叹梁父之吟川原莽苍蛩螀惨戚将
有俛仰千载至于流涕者矣今吾陋巷幽栖诗书十世

虽疏钟斜月残梦悠扬而昼匆萧閒夜镫青荧犹获与
汝谈经析理抚慨荒凉宁非祖孙之所甚幸又何爱片
言不以成汝志也深汝来前今汝少也而志于学似矣
抑未省此志壮老如一否凡志贵一一故有成吾惧汝
之未达此也故扁汝读书之室曰一斋汝其日对之日
思之尝试求其义其知一乎曰未也吾与汝谈一一未
易窥而亦未易测也尔充其用即浩乎其无津廓乎其
无涯肫肫乎其纯浑浑乎其真天地之所以清且宁以

是尧舜禹之传心汤之协德文之纯孔之贯以是不惟
是也下至于技若秋之奕牙之琴郢人之斤由基纪昌
之射与夫钟王颜柳之书僧繇熙筌道子辈之画凡盖
代而绝伦擅名而致利亦以是也深勉乎哉夫并敌乃
能杀将多岐必至亡羊宇宙以来人物何限孰非有志
者有志孰无成者顾或不溃于成即其志有不一尔盖
一则无暴寒而功力完一则无杂悖而精神聚寸念之
烈盖天盖地将何事之不可成二焉三焉始锐者或终

懦乐此者复羡彼中道废晚节变杂念纷飞而幸其有
成也愚己深勉乎哉昔者汝祖尝志学如汝矣惟其志
有不一也故知道义之足贵有时而重事功知博记玩
丧之为非有时而溺语言文字知此心尝在腔子里之
为妙有时如游骑之四出知圣门学术之为正涂有时
而纵谈仙佛知建学之为足尚有时而心慕江西知科
举利禄之不足道有时而欣羡乎荣名若此皆不一之
病也驯至于老而无得焉有由矣深勉乎哉谓予不信

质诸周子有问周子曰圣可学乎曰可问何以学曰要
在一呜呼微矣因书之以为记既擿笔睹案间陆子书
有曰我这里是刀锯鼎镬底学问斯语也吾伟之并书
以坚汝志延祐己未孟秋水村翁记
　
　
　
　水云村槁卷三