钦定四库全书
　左传折诸卷一　　兴国县知县张尚瑗　撰
　隐公
惠公元妃孟子
传之法先经以始事凡未有经而先纪其事者不一而
足乃先之最先在隐公元年之前者则声子为惠继室
武姜为郑武妃以及卫庄公娶庄姜晋穆侯生成师在
隐之摄段之奔共州吁弑桓桓叔篡晋其前或二十馀
年或三十四十年不如是则无由知其事之始也后经

以终义斯事已毕而更纪其馀者亦不一而足乃后之
更后不特获麟绝笔续经又终并哀公适越数十年之
后而曰赵襄子惎知伯韩魏反而灭之可直接威烈王
命三晋为诸侯之缘起不如是无由究其义之终也此
左氏传之大概也
生而有文在其手
左传为编年之祖史纪汉书为纪传之祖二十一史受

命之帝皆言符瑞妃后则如紫光照室翠盖荫寝历代
常有有文在手声子母仪鲁国之祥也手文曰友季氏
以之得姓曰虞唐叔以之受封鲁自桓庄十一公更逮
悼公以下皆声子之裔符瑞之书有自来矣丘明摭旧
史作传无庸后儒他议
是以隐公立而奉之
此与公羊平国而反之桓意议符合盖隐公之孝友诚
矣祗以翚请弑桓时不能立诛翚而授国身罹弑祸仁
有馀而知不足诸儒聚讼繁兴榖梁成父之恶已非笃

论胡康侯更谓不承国于先君尤为悖谬君子正其谊
而不能必世变之所极鲁有轨宋有冯使天下之为善
者惧子臧子札超然免于阖闾负刍之害齐公子元辞
商人曰尔不可使多蓄憾亦同此虑然则春秋托始隐
公亦为其诚可白于万世与王室之宜臼被废而致东
迁两相映发司马温公通鉴续左传为之其稽古录起
于共和归政宣王中兴圣贤之垂教意深远矣

王周正月
刘知几史通书元年春王正月者年则鲁君之年月则
周王之月自注考诸书纪年始达此义自古说春秋者
皆妄为解说按知几此二语可谓要言不烦故引解经
之书借以释传而附列数家之可采者于后
又
陈止斋春秋后传曰鲁谓之春秋者其书法以四时冠
月也以夏时冠周月非周之旧典也西周之史言时皆
夏时也言月皆周月也言时皆夏时于周官见之季春

出火非周三月季秋纳火非周九月仲夏斩阴木非周
五月仲冬斩阳木非周十一月言月皆周月于书见之
康诰三月召诰二月不言夏洛诰十二月不言春多方
五月毕命六月不言秋伊训十有二月不言冬未有以
夏时冠周月者也以夏时冠周月则鲁史也夫子修春
秋每孟月书时以见鲁史每正月书王以存周正盖尊
周而罪鲁也

又
吕大圭春秋或问庄六年公父定叔出奔卫使以十月
入曰良月也就盈数也以十月为盈数则知其为夏十
月也隐三年夏四月取麦秋取禾正指夏之四月僖五
年卜偃言九月十月之交正指夏之九月十月又观僖
五年正月朔日南至襄二十七年十一月乙亥朔日有
食之固是用周正纪事左氏所据盖杂以诸国之史而
非一史杜预引汲冢书晋曲沃庄伯之十一年十一月
鲁隐之元年正月其纪年篇皆用夏正建寅之月岂左

氏所传亦此等书耶昭十七年冬有星孛于大辰梓慎
曰火见于夏为三月于商为四月于周为五月论夏商
周正朔之异而王周建子之月益信而有徵矣
又
张以宁作春王正月考引朱子晚年论定谓周礼有正
岁正月则周实是改作春正月诸儒冬不可为春之论
以此折之又曰夫子周之臣子决不改周朔后汉书陈

宠传冬至之节阳气始萌天以为正周以为春则周固
以子为春为正鲁史奉正朔而书之夫子修春秋亦因
旧文而书之耳愚按志道立论只为以夏正月为春则
于惠公薨之年必截去十一十二两月以入隐之元年
移去年所书十一十二月之事以为来年正二月之事
每年皆差两月二百四十二年之行事一一举失其实
然观司马公通鉴自秦庄襄始皇迨汉高惠文景诸帝
皆书建亥之月于前续建寅之月于后自武帝太始元
年始定夏正夫子从周正而以十一十二两月事实书

之于前岁之末亦如通鉴于秦汉之际建亥之书法耳
元明诸儒好辟司马文正之书不屑挂口忽略三传繁
文动援夫子书法行其武断吕览月令季秋之月为来
岁受朔日秦正建亥时月仍用夏正志道以为秦自为
正不可匹于三代之三正何其支离也商书元祀十有
二月乙丑太甲践阼特书元祀既用丑正而仍称十有
二月煌煌圣经更何强说乎志道又曰大节既定凡震

电大雨雪春无冰之类皆不足辨则已自知其挂漏矣
又
汤潜庵曰改月不改时之说直宜以春秋经文断之桓
八年冬十月雨雪十月者以周正为建酉月故雨雪为
非时若夏之十月建亥雨雪亦常耳何足书成元年二
月无冰此建丑月也若建卯月无冰又何异焉庄七年
秋大水无麦苗如周不改月不改时麦苗何得至秋定
元年冬十月陨霜杀菽若夏之十月菽已穫矣陨霜亦
非失时如此之类甚众更有可證者僖五年左传春王

正月辛亥朔日南至南至者子月也此改月改时之的
据也左传于春王正月之经释之曰王周正月盖明其
为周天子之正月非夏之正月殷之正月也
不书即位摄也
非其有而居之者摄也故周公即政而谓之摄推已所
有以与人者让也故尧舜禅受而谓之让惠无嫡嗣隐
公继室之子于次居长礼当嗣世其欲授桓所谓推已

所有以与人者也岂曰摄之云乎公羊所谓桓幼而贵
隐长而卑子以母贵者徇惠公失礼而为之词非春秋
法也此胡康侯桓公元年公即位传文全祖榖梁与龟
山先生之指符合引之于此以表左氏摄字之疑
又
不书即位三传立说不同大概不离反国乎桓之指胡
康侯以为仲尼削之责隐公不承国于先君反似利桓
之幼而欲踞其国近日宋实颖作辩谓桓公与闻乎弑
命史氏削之桓既贼隐而书即位则隐之不书即位为

桓所削可知况庄僖文宣皆桓之后为尊者讳圣人遂
因鲁史阙文而仍其旧此说最创而寄托特妙明成祖
革除建文四年之号英宗夺门复辟亦恶景泰纪号之
七年而议去颓波日下可胜慨息
又
摄主之礼眉山苏氏据曾子问以證明之真先王之遗
意贾谊曰卧赤子天下之上而安植遗腹朝委裘而天

下不乱亦此意也隐公为桓所弑季孙肥遂杀南氏所
生男鲁一君一臣皆不克复子世道日下为之陈武帝
殂长城世子昌陷西魏未归侯安都与群臣定议援临
川王茜践位章皇后未肯下令踰年昌还文帝有太子
将至别求一藩归老之语既使人逆之于江溺而殒之
此与隐公之心事公私仁暴天渊矣
庄公寤生惊姜氏
注疏明言武姜寐时生公至寤始觉而应劭以儿堕地
开目者为寤生夫开目堕地何足惊恶仲远盖以孕妇

无寝寐生产之事耳夫少溲可以得文王寤寐何不可
以生庄公南凉载记寿阗在孕母胡掖氏因寝产于被
中鲜卑谓被为秃发因以氏焉南燕慕容德之母公孙
氏昼寐而生德寝寐生子者固不独一武姜为然
又
吴觐文曰三国志高句丽传其王伊夷模淫灌奴部生
子名宫立以为子生能开目视国人恶之及长大行凶

虐数寇钞国见残破至曾孙生堕地亦能开目视句丽
人呼相似为位以其似祖名之为位宫有勇力善猎射
司马宣王讨公孙渊位宫遣数千人助军后为母邱俭
所破应劭之论郑庄或当出于此仲远三国时人位宫
之事或已流传册书古今异闻不可执一也
亟请于武公公弗许
妇人褊心同一属毛离里之子而故爱怜其少子以致
纷争北齐神武娄后隋文献独孤后宋昭宪杜太后是
也娄杜得行其志于孙若子独孤乃得行其志于夫故

同一贻祸而隋尤烈郑武公不许武姜之请贤于隋文
远矣所以叔段虽跋扈庄公终得而制之为君父者可
勿慎哉魏陈思王植尝有代储之嫌文帝佹欲杀之武
宣卞后救之获免然卞未尝预废立之谋也上下千馀
年数朝之事变而郑庄母子之罪状等衰定矣
制岩邑也
禹贡河过洛汭至大伾尔雅山一成谓之伾成皋县之

故伾也萦带伾阜绝岸峻周高四十许丈城张翕崄巇
而不平虢叔死于此即东虢也
请京使居之
括地志京县故城在郑州荥阳县东南二十里曹氏曰
荥阳故东虢国也有京水索水楚汉战京索之间即其
地后厉公居栎并京故申无宇称之曰郑京栎
食舍肉
徐孝克为国子祭酒每侍宴无所食啖席散膳羞减损
陈宣帝见孝克取珍果纳绅带中以遗其母嗟叹良久

敕自今宴享孝克前馔并遣将还以饷母陈叔达当赐
食得蒲萄不举唐高祖问之对曰臣母病渴求不能致
愿归奉之帝曰尔有母遗乎即以赐之考叔之意在于
规君孝克叔达以奉亲迹同而意则别
公入而赋大隧之中
正义曰中融外泄各自为韵盖所赋之诗有此辞也刘
彦和诠赋曰郑庄之赋大隧士蔿之赋狐裘结言逗韵

有合赋体按诗有六义曰风曰赋赋固诗之一耳大隧
狐裘词止二三韵正是古诗之体必俟荀卿宋玉之赋
而始得与诗画境焉
又
洧水经注新郑有庄公望母台筑于大隧相见之前
天王使宰咺
程子曰王者奉若天道故称天王其命曰天命其讨曰
天讨尽此道者王也春秋因王命以正王法称天王以
奉天命

又
顾炎武曰春秋书天王以吴楚徐越皆僭称王故加天
以别之愚按曲礼临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫崩
曰天王崩告丧曰天王登假二戴记所述皆三代盛时
典礼似不尽因春秋列国僭拟而为此表异之词也
宰咺来归惠公仲子之赗
仁山金氏谓仲子殁于春秋之前不得为豫凶事胡传

责平王下赗诸侯宠妾坏法乱纪二说皆是愚则谓因
此愈见隐公尊父命而让国之诚尝见同气倾轧媢嫉
逮于所生冯昭仪饮乐于生前丁姬毁冢于身后乘权
肆毒何所不至东汉明帝礼待郭氏与阴族恩宠常均
中兴盛德为古今不多见隐公于仲子既考其宫又致
天王之赗非友于笃爱崇礼推恩焉能若此何休犹议
其不早归政以自贻祸刻谬甚矣
天子七月而葬　诸侯五月
孔仲达疏文八年八月天王崩九年二月葬襄王是天

子葬七月也成十八年八月公薨于路寝十二月葬我
君成公是诸侯五月也未及期而葬谓之不怀过期而
葬谓之缓宣八年传云礼卜葬先远日辟不怀也传不
言其事惟过期乃葬者传言缓以示讥桓王以桓十五
年崩庄三年乃葬积七年僖公以三十三年十一月薨
文元年四月葬薨葬中有闰积七月二者并过于期故
传皆言缓以讥之卫桓公以隐四年三月为州吁所弑

五年四月乃葬积十四月庄公以三十二年八月薨闵
元年六日积十一月国有祸难传皆言乱是以缓不以
责臣子也
同轨毕至
白虎通德论王者崩诸侯悉奔丧何臣子悲哀恸怛莫
不欲观君父之棺柩又为天子守蕃不可顿空故分为
三部有始死先奔者有得中来尽其哀者有得会丧奉
送君者七月之间诸侯在京师亲供臣子之事号泣悲
哀奔走道路有居其国竭尽所供以助丧事是四海之

内臣下若丧考妣之义也童子诸侯不朝而来奔丧者
臣子于其君父非有老少亦因丧质无般旋之礼但尽
悲哀而已
大夫三月同位至士踰月外姻至
陈止斋曰杂记有大夫士讣于他国之君之礼则不但
同位外姻也且文九年秦人归成风之禭传曰诸侯相
吊贺虽不当事苟有礼焉书之无忘旧好则与此赠不

及尸吊不及哀为非礼之文自相悖戾
赠死不及尸吊生不及哀
荀子大略篇送死不及柩吊生不及悲哀非礼也故吉
行五十奔丧百里赙赠及事礼之大也按荀子长于论
礼似非为天子吊诸侯而设左氏引之以臣责君所以
来宋儒之贬
又
陆粲曰杜于晋元皇后丧议太子应既葬除服援此传
文及郑伯辞享景王宴乐为證先儒讥其巧饰经传以

附人情今以传考之所谓吊生不及哀者盖言惠公薨
久今来赗不及其哀哭方盛之时耳至如子产为郑伯
辞享直云免丧听命传亦但言葬郑简公杜何由知其
定为既葬而除也叔向讥景王明言三年之丧虽贵遂
服礼也乃谓讥宴乐而不讥除服可乎杜既创为此说
故于传中诸言丧礼与已说不合者辄迁就解释以求
通如文元年传晋襄公既祥注云诸侯虽谅闇亦因祥

祭为位而哭昭十年传葬晋平公叔向辞诸侯之大夫
曰孤斩焉在衰绖之中注云既葬未卒哭故犹服斩衰
十五年传叔向讥景王下亦云天子诸侯除丧当在卒
哭今王既葬而除故讥其不遂此服自与前议乖违盖
虽委曲生议益显其谬
豫凶事非礼也
陈氏曰文九年秦人归僖公成风之禭传曰礼也此以
赠不及尸吊不及哀为非礼自相矛盾

惠公之薨也有宋师太子少
黄楚望曰传称太子少则是惠公之时桓公已正太子
之位隐公之摄出自父命明矣又宋鲁为婚姻而惠公
未葬宋来伐丧岂非以桓公故耶夫太子少而隐公立
斯固宋人之所疑者桓公内有国人归向外有宋国大
援隐公虽欲不让安得而不让榖梁谓让桓不正此未
审当时事情
公孙滑出奔卫

滑为共叔段子史记卫世家言州吁求友于段段与州
吁皆以庶孽干嫡不逞为徒郑免其疾而卫收之者也
卫桓之遇弑于此为驯致坚冰矣
公不与小敛故不书日
高邮孙氏曰内大夫见于经者四十有七卒者三十不
书卒者十有七所以见君之薄厚且记臣道之始终也
书卒者或君临之或赗赠之恩及之则卒也其不书卒
者或弑贼或出奔或君不亲临或赗赠不加恩不及则
不卒也亦或卒于春秋之后也

莒子娶于向
顾亭林杜解补正于钦齐乘言今沂州西南一百里有
向城镇桓十六年城向宣四年公伐莒取向襄二十年
仲孙速会莒人盟于向杜氏于宣四年解曰向莒邑东
海承县东南向城远疑也按春秋向之名四见于经而
杜氏解为二地然其实一向也先为国后并于莒而或
属莒或属鲁则以摄乎大国之间耳龙亢在今凤阳之

怀远尤远惟沂州之向城近之
莒人入向以姜氏还
曹公绝婚于袁谭乃伐青州孙权夺妹于刘备遂袭荆
州婚媾离而兵戎起虽齐桓亦不免于蔡舟之荡矣
卿为君逆也
程子曰先儒皆谓诸侯当亲迎亲迎者迎于所馆故有
亲御授绥之礼岂有委宗庙社稷远适他国以逆妇者
乎非惟诸侯卿大夫而下皆然诗称文王亲迎于渭水
未尝出疆也

鲁故也
莒入向鲁入极莒鲁相仇而纪方婚于鲁欲为鲁人
解小忿之事故与莒子盟于密传言鲁故也一语破
的
为公故曰君氏
严启隆传注曰此确传也隐既自处以摄必不敢处其
母以夫人乃仲子既死声子必摄女君于礼亦得称君

且子方为君又无君母死而不书之理书曰君氏卒固
一时之权衡实亦圣人之所不能易也
王贰于虢
郑虢争政天子不任大臣也而以为王贰于虢尹耽相
讼人主左右其臣也而以为王叛王孙苏赵范分党陪
臣私憾王室也而曰赵鞅以为讨东魏孝静帝曰自古
惟闻臣反君不闻君反臣春秋时此种意议已发于权
奸之心事何怪乎尔朱荣高澄也

故周郑交质
文出郑牍故不见罪郑之词左氏采之以见郑之行事
若此恶郑庄也
郑祭足帅师取温之麦
括地志故祭城在郑州管城县东北十五里郑大夫祭
仲邑水经注长垣县有祭城
涧溪沼沚之毛蘋蘩蕴藻之菜
汉郊祀志引西邻之礿祭颜师古注以礿为瀹瀹煮新

菜以祭王辅嗣易注礿祭之薄者也沼沚之毛蘋蘩之
菜可羞于鬼神义皆祖左氏为说
使公子冯出居于郑
邵宝曰冯也承穆公之命无逊词以对其弑夺之心固
不待他日而后见使冯出居所以防之亦甚周密与夷
于此能修德和民以好邻国则其位自定顾与逆贼合
谋欲求除害而卒及于难盖自贻之耳岂穆公之罪哉
而或者更以累宣公抑又过矣

殷受命咸宜
杜注殷礼有兄弟相及不必传子孙宋其后也故称商
颂
八月庚辰宋穆公卒
陆伯冲曰天子至尊天下称曰崩诸侯曰薨者本国之
臣子言之王史及他国之史皆书卒朱子曰刘秘丞说
凡诸侯王以下当从此例温公亦以为确论恨周秦汉
纪不可追改自觉通鉴书薨之失而悔之云云

齐郑盟于石门
陈止斋曰外特相盟不书必关于天下之大故也而后
书齐郑合天下始多故矣书齐郑盟于石门以志诸侯
之合书齐郑盟于咸以志诸侯之散是春秋之终始也
隐桓庄之际惟郑多特笔焉襄昭定哀之际惟齐多特
笔焉
又
水经济水又北过临邑县东注水有石门以石为之郑
伯车偾即于此京相璠曰今济北卢县故城西南六十

里有石门去水三百步按传言寻卢之盟卢与石相去
固不远矣
又娶于陈曰厉妫
吕圭叔曰古者诸侯无再娶再娶亦妾也晋少姜卒晋
侯使士文伯辞于鲁曰非伉俪也请君无辱以是知之
愚按平公少姜与惠公仲子皆元妃薨而继娶若卫庄
公之陈厉妫则庄姜固在也而曰又娶又娶即再娶不

内讧外椓流观诗史方可晓然洞悉
又
张溥春秋列国论曰春秋之初强诸侯不仁者莫如郑
庄宋公子冯出居其地閤辟用之犹股掌也州吁揣宋
殇之志以伐郑来请使殇而知义绝其使声其罪正告
天下郑庄虽狡不能挟冯为难也一念猜忍与吁合兵
反授郑以辞宋连岁出师其国人曰伐郑也郑赴告于
诸侯则曰恶冯也于是列国之与宋者亦起而疑宋矣
数战民疲国中难作华督盖外倚郑庄内援公子立冯

之谋先定而后动于恶也
宋公陈侯蔡人卫人伐郑
三恪定于武王初政成王以大封同姓继之列国位次
鲁卫齐宋为最而陈蔡亚焉晋郑则东迁之所依也故
隐桓之时交政中国者不越乎此楚也秦也吴也以蛮
服始通乎上国而次第浸强此十馀国之离合盛衰实
为春秋大纲领非齐桓则晋楚并吞未巳而列国皆无

以自存长如宋虢之盟则诸侯之兵可终弭而春秋不
至流为战国此二百四十年之天下兵车玉帛之盟会
维之也推首功惟一管仲列继治则狐赵与侨戍之徒
而衡决溃裂之者季孙意如赵鞅陈恒也
吕伯恭曰左传须分三节看五霸未兴以前是一节五
霸迭兴之时是一节五霸既衰以后是一节
犹治丝而棼之也
汉渤海盗起选龚遂为太守治之召见对曰治乱民犹
治乱绳不可急也缓之然后可治北齐神武欲试诸子

使各理乱丝文宣独抽刀斩之曰乱者须斩州吁者棼
之者也举事辄偾高洋者断之者也能速得志不旋踵
而亡惟龚遂从容理之治行称首经纶天下之大经其
必有道欤
若朝陈使请必可得也
魏禧曰确是当时妙用说得条理可听观其父子细细
商量处可为绝倒然碏于此时肠为寸断矣忠臣苦心

千载下使人涕零
厚从州吁如陈
王樵曰陈乃卫桓之母家庄公惑于嬖妾戴妫大归陈
国既知之矣及州吁弑立不应反助之兴师观石碏告
陈人曰此二人者实弑寡君则前此陈或不知州吁之
为贼也奸党欺蔽其术多矣石碏以贼方据国无可与
图者图之必于陈故先与陈人定计风之朝陈使请王
觐而即陈以除之朱子语录有门人疑引之去陈后倘
陈人不杀却何如盖未知此也

卫人使右宰丑莅杀州吁
春秋弑君三十六大局有二一则公子弑君而自立一
则大臣弑君而更置公子自立者惟楚为多商臣弑成
围弑郏敖弃疾弑灵吴亦有光弑僚若中原上国齐晋
宋郑鲁卫皆大臣柄政者为之弑君逐君废置迎立庙
社不惊疆圉晏然即郑突宋鲍以介弟代立亦必傅瑕
助之王姬主之自馀卫州吁齐商臣旋篡旋灭莒仆弑

父乃不敢居其国而逃矣从来权之所在即足为患君
国者未有不忌其支庶制防之术每周异姓之臣得政
行权移之以渐而不可复制是故三家田氏之祸于春
秋之始作而知之矣
石碏纯臣也
春秋弑君而贼得讨者鲜矣高渠弥夏徵舒邻国讨之
国讨者宋万鲁庆父若公子既立为君者惟齐无知州
吁而已而雍廪犹以夙嫌所以石碏独为纯臣

又
郤超死父愔哀悼成疾后见超所与桓温往返密计书
牍大怒不复哭东坡论方回之忠可方石碏颜竣为宋
武陵王记室参军从讨元凶劭檄书至建康劭问颜延
之谁笔也延之曰竣尚不顾老臣安能顾陛下古来父
子各事一主顺逆殊途延之与愔其反之而得合者乎
又
魏冰叔谓古者七十而致政石碏告老在桓公初立时

故讲事以度轨量谓之轨
西溪丛话论此传句读故讲事以度轨(绝句)量谓之轨取
材以章物(绝句)采谓之物即以下句释上句如此句法最
妙又僖二十三年闻公子骈胁欲观(绝句)其裸浴(绝句)薄而
观之愚按其裸浴三字摘出不成句且传文曹共公闻
其骈胁非曰晋公子骈胁也读传不熟何必硬改
皆于农隙以讲事也
隐之如棠以春宣之滥泗渊以夏皆失其时故僖伯里
革陈谏皆为失时因淫䰻而兼及淫猎二者相等刘炫

乃谓人君可观猎兽不可观捕鱼殊不可解
公矢鱼于棠
王应麟曰矢鱼于棠朱文公云据传云则君不射是以
弓矢射之如汉武帝射蛟江中之类按淮南子季冬命
渔师始渔天子亲往射鱼恐非陈鱼之说　齐伯恒曰
矢即矢缴之矢今之鱼也陈仲蔚以为皋陶矢厥谟
之矢合于传之陈鱼朱子不取

使曼伯与子元潜军军其后
顾亭林曰子元疑即厉公之字申无宇曰郑庄公城栎
而寘子元焉使昭公不立杜以为别是一人厉公因之
以杀曼伯而取栎非也盖庄公在时即以栎为子元之
邑如重耳之蒲夷吾之屈故厉公于出奔之后取之特
易而曼伯则为昭公守栎者也桓五年子元请为二拒
以败王师亦是厉公
王命虢公伐曲沃
陈则通曰王命虢公伐曲沃立哀侯诸侯犹有奉王命

立国君者王命虢公讨樊仲皮诸侯犹有奉王命伐叛
人者庄公以后传绝无之矣桓王以诸侯伐郑敢于拒
天讨者郑寤生之罪也王人子突奉命救卫敢于逆王
命者齐诸儿之罪也
考仲子之宫将万焉
吕东莱曰万者文武二舞之总名也干舞武舞之别名
也籥舞文舞之别名也文舞又谓之羽舞康成据公羊

以万舞为干舞盖文舞舞羽吹籥去其有声者故去籥
焉遂以万舞为武舞与籥舞对言之失经意矣若万舞
止为武舞则简兮与商颂独言万舞岂亦止武舞耶隐
公考仲子之宫将万焉妇人之宫不应独用武舞明矣
诸侯用六
杜解补正六六三十六人东坡志林引宋书乐志文帝
元嘉十五年给彭城王义康舞伎三十六人太常傅隆
以为左传诸侯用六杜预以为三十六人非是舞所以
节八音故必以八人为列自天子至士降杀以两两者

减其二列尔若如预言至士止有四人岂复成乐襄十
一年晋悼公纳郑女乐二八以一八赐魏绛此乐以八
人为列之證
大夫四士二
刘原父曰士二佾所谓士者特牲少牢皆士礼也无用
乐舞之仪安得二佾而施之周礼舞师之职凡小祭祀
则不兴舞小祭祀者王服玄冕之祭也王服玄冕不兴

舞矣士服玄冕反舞之乎且玄冕又非士所当服者按
原父止言士之不得有佾耳愚谓大夫亦不得有佾公
羊榖梁皆云天子八佾诸公六诸侯四不及大夫何休
注引鲁诗传天子食日举乐诸侯不释悬大夫士日琴
瑟诸侯不释悬则亦未尝有舞佾矣乐记天子之为乐
也以赏诸侯之有德者也其治民劳者其舞行缀远其
治民逸者其舞行缀短郑注民劳则德薄酂相去远舞
人少也民逸则德盛酂相去近舞人多也舞人多少即
诸公六诸侯四之谓因天子之赏而后有之成王赐周

公以天子之礼乐故鲁用八佾更非诸公诸侯之所得
而拟若大夫何预焉论者以鲁三家因祖桓公而僭八
佾不知大夫用佾之僭众仲已启其端或者三桓之徒
为此说以惑后世亦未可知
所以节八音而行八风
白虎通阳生于五极于九五九四十五日变变以为风
阴合阳以生风距冬至四十五日条风至条者正也明

庶者迎众也清明者清芒也景风者景大也阳气长养
凉风者寒也行阴气也昌阖风者戒收藏也不周风者
不交也阴阳未合化也广莫者大也同阳气也条风至
则地暖明庶风至万物产清明风至物形乾景风至棘
造实凉风至禾黍乾昌阖风至生荠麦不周风至蛰虫
匿广莫风至万物伏
未及国
楚围雍氏韩张翠求救于秦甘茂曰韩急矣先病而来
翠曰未急也韩急且折而入于楚宋使者之言与张翠

同而鲁秦应之者异则春秋战国时势悬殊而受师之
国坚脆不侔矣
宋人伐郑围长葛
洧水经又东径长社县故城北郑之长葛邑也后社树
暴长故曰长社魏颍川郡治也善长自言景明中出宰
兹郡于城南西侧修立客馆于土下得一树根甚壮大
疑是故社怪长暴茂者也

翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随
魏叔子曰翼之九宗逆晋侯于随遂之四氏歼齐师于
飨兴复报仇皆藉强宗故曰为政不得罪于巨室周初
封国必陪以大姓与土田并锡欲使子孙有所凭藉而
后世得天下者或徙其豪杰以实要地或迁灭之以防
祸乱用意不同而所见则一也　卫祝鮀言唐叔受封
有怀姓九宗职官五正
芟夷蕴崇之绝其本根勿使能殖
杜注芟杀蕴积崇聚也西京赋引之曰若薙氏之芟平

既蕴崇又行火焉薛综注如芟草积而放火加以行火
句芟夷蕴崇句较更明析
王不礼焉
尤侗曰王之不礼固非然郑庄非有心尊王者特欲复
政权挟天子以令诸侯五年又以齐人来朝六年遂为
左卿士以王命会齐鲁伐宋取郜取防以予鲁盖鲁与
郑本仇也与宋本好也鲁以行人失辞而不救宋郑乃

输平今以二邑归鲁所以坚其亲郑而绝宋也不然既
奉王命何不削其地以为王土乎八年齐鲁郑入许以
许与郑郑伯使许叔居东偏公孙获处西偏其不与齐
鲁者郑志也庄公之巧诈如此传于宋之役谓不贪其
土以劳王爵许之役谓度德量力无累后人是为所欺
矣至十三年王夺郑伯政遂有繻葛之战往日之本心
毕露矣齐威王生而朝周死则叱之而母婢也之诟如
同一辙

周桓公言于王曰
周公封于鲁而以伯禽为鲁公公则称周公留成周辅
王故系公于周逸周书谓君陈为周平公伯禽之弟尚
书郑疏以为周公之子其说皆同王莽专汉称安汉公
窃仿周公之号宣王初立有周定公与召穆公同摄天
子事号曰共和即周桓公之先世桓公名黑肩后有周
公忌父周公楚皆称周公史记世家考王封其弟于河
南是为桓公以续周公之职东西二周由此分焉共和

之周公为负斧扆之周公之别子而封巩之周公亦袭
其号曰续周公之职大约周公为周室辅政之官名忌
父楚皆称宰周公其义可见
故薨则赴以名告终称嗣也
赵伯循曰岂有君薨在殡臣子当创巨痛深之日乃忍
称其君父之名哉又曰凡诸侯同盟名于策书朝会名
于要约聘告名于简牍故于卒赴可得而纪此为得之
黄仲晦曰考诸经文其卒而不书名者十人皆当时并
无朝会聘告事迹所以不知其名成二年公及秦人盟

而十四年秦伯卒不名十三年公会滕人伐秦而十六
年滕子卒是与其大夫盟尔故不知其君之名也愚按
左氏薨以名之语诚足来赵氏之讥子蒲卒哭者呼灭
夫子以为野近世士大夫行状用亲长填讳谓名终将
讳之亦起于左氏不宜自相矛盾也
谓之礼经
赵东山曰据经诸侯不同盟者凡五十二人不书名者

楚邱辨在卷首
故遇于犬邱
水经注瓠渎又东径垂亭北亦名犬邱经书垂也京相
璠曰今济阴句阳县小成阳东五里有故垂亭
以泰山之祊易许田
程子曰鲁有朝宿之邑在王畿之内曰许郑有朝宿之
邑近于鲁曰祊时天子不巡狩鲁亦不朝故欲以祊易
许各取其近者使宛来归祊言易也朝宿之邑先祖受
之于先王岂可相易郑来归而鲁受之其罪均也

又
孔疏定四年祝鮀言康叔之受分物云取于有阎之土
以共职犹鲁之有许田也取于相土之东土以会王之
东蒐犹郑之祊邑也郑近京师无假朝宿鲁近泰山不
须汤沐各受其一卫以道路并远故两有之
又
战国时秦割河东三邑求讲于齐魏韩齐与韩易地以

从其便晋韩起以州田易宋原县于乐大心疆埸徙置
不烦史笔之书书易祊田者盖为诸侯朝宿以备天子
时巡朝会之故东迁至此垂六十年以祊易许会同有
绎从此绝望盖伤之矣与子贡爱饩羊孟子勿毁明堂
同指
先配而后祖
杜注礼逆妇必先告祖庙而后行故楚公子围称告于
庄共之庙郑忽先逆妇而后告庙失之矣此礼昏礼无
其文徐居甫问朱子引伊川言庙见不必候三月只迟

之半月亦可今妇人入门即庙见盖举世行之朱子答
以布几筵告庙而来之说亦不出元凯之指
公及莒人盟于浮来
公榖皆作包来杜注东莞县北有邳乡邳乡西有公来
山号曰邳来间盖邳与浮同音而讹也于钦齐乘莒州
西十里俗作浮邱山山半有莒子陵又东南马鬐山浮
来之北则洛山黄华水发源于此合浮来众水潴为莒

之西湖云云
因生以赐姓胙之土而命之氏
孔疏姓者生也以此为祖令之相生虽下及百世而此
姓不改族者属也与其子孙共相连属其傍支别属则
各自立氏大传曰系之以姓而弗别百世而昏姻不通
者周道然也是言子孙当共姓也曰庶姓别于上而戚
单于下是言子孙当别氏也姓则受之于天子族则禀
之于时君天下之广兆民之众莫不有族人君之赐姓
赐族为此姓此族之始祖耳其不赐者各从父之姓族

非复人人赐也晋语称黄帝之子二十五人得姓者十
二人天子之子尚不得姓况馀人哉固当从其父耳黄
帝之子兄弟异姓周之子孙皆姓姬者古今不同周代
尚父欲令子孙相亲故不使别姓其赐姓者亦少唯外
姓妫满之徒耳赐族者有大功德宜世享祀者方始赐
之不当赐者自氏祖字不世其禄不尽赐也众仲以天
子得封建诸侯故云胙土命氏据诸侯言耳诸侯之臣

卿为其极既升为卿其族不复因故或身以才举功德
犹薄未足立家则虽为卿竟不赐族羽父为无骇请族
非例得之也有竟无族者鲁之翚挟柔溺名见于经而
其后无闻是或不得族也其士会之孥处秦者为刘氏
伍员之子在齐为王孙氏外传称知果自别其族为辅
氏如此之类皆是身自为之非复君赐
又
柳芳曰昔周小史定系世辨昭穆故古有世本录黄帝
以来至春秋时诸侯卿大夫名号继统左丘明传春秋

亦言天子建德因生以赐姓胙之土命之氏诸侯以字
为氏以谥为族昔尧赐伯禹姓曰姒氏曰有夏伯夷姓
曰姜氏曰有吕下及三代官有世功则有官族邑亦如
之后世或氏于国则齐鲁秦吴氏于谥则文武成宣氏
于官则司马司徒氏于爵则王孙公孙氏于氏则孟孙
叔孙氏于居则东门北郭氏于志则三乌五鹿氏于事
则巫乙匠陶于是受姓命氏粲然众矣秦既灭学公侯

子孙失其本系汉兴司马迁父子乃约世本修史记因
周谱明世家乃知姓氏之所由出虞夏商周昆吾大彭
豕韦齐桓晋文皆同祖也更王迭霸多者千祀少者数
十代先王之封既绝后嗣蒙其福犹为彊家汉高帝兴
徒步有天下命官以贤诏爵以功誓曰非刘氏王无功
侯者天下共诛之先王公卿之胄才则用不才弃之不
辨士与庶族然则始尚官矣然犹徙山东豪杰以实京
师齐诸田楚屈景皆右姓也其后进拔豪英论而录之
盖七相五公之所由兴也魏氏立九品置中正尊世胄

卑寒士权归右姓其州大中正主簿郡中正功曹皆取
著姓士族为之以定门胄品藻人物晋宋因之始尚姓
然其别贵贱分士庶不可易也于时有司选举必稽谱
籍而考其真伪故官有世胄谱有世官贾氏王氏谱学
出焉由是有谱局令史职皆具过江则为侨姓王谢袁
萧为大东南则为吴姓朱张顾陆为大山东则为郡姓
王崔卢李郑为大关中亦号郡姓韦裴柳薛杨杜首之

代北则为卤姓元长孙宇文于陆源窦首之卤姓者江
左定氏族凡郡上姓第一则为右姓太和以郡四姓为
右姓齐浮屠昙刚类例凡甲门为右姓周建德氏族以
四海通望为右姓隋开皇氏族以上品茂姓则为右姓
唐贞观氏族志凡第一等则为右姓路氏著姓略以盛
门为右姓柳冲姓族系录凡四海望族则为右姓不通
历代之说不可与言谱也
又
陆伯冲曰古者一字不成文辞皆以氏字配之姜氏子

氏以氏配姓也季氏臧氏以氏配族也哭于赐氏以氏
配名也仲氏吹篪又不念伯氏之言以氏配字也灭赤
狄潞氏以氏配国也母氏圣善以氏配亲也然则通而
言之皆得言氏别而言之单言氏者皆谓族也姓则百
代不易谓惟天子乃得特赐姓故曰因生以赐姓舜赐
禹姓曰姒伯夷曰姜武王赐胡公姓曰妫是也又曰胙
之土而命之氏舜赐禹曰夏伯夷曰吕是也又公子之

子例以谥配氏而后代子孙因以其字为氏示所出不
乱所谓别子为祖也自馀则或以官以邑为其氏族以
自分别凡此皆如近代之论房也又古者男子皆以氏
配名不言其姓妇人乃称姓礼曰男子称名妇人称姓
是也公子公孙以子孙为氏明与君一体以异于众臣
也不以国为氏者异于君也曾孙以下去君稍疏则可
书其氏矣晋之荀氏经常称荀氏左氏分为中行氏智
氏鲁之仲孙氏传则谓之孟氏盖当时或私自称氏传
从而书之经则必从其正氏之中又为诸氏者如晋之

魏氏分为吕氏厨氏鲁之季氏分为公锄氏者皆就中
自分别如今同房之中又论房也
又
吕伯恭谱牒论三代之时曰姓者统其祖考之所自出
百世而不变者也曰氏者别其子孙之所自分数世而
一变者也天子建德因生以赐姓其得姓虽一而子孙
别而为氏者不胜其多有以王父之字为氏者矣有以

先世之谥为氏者矣有以所居之官为氏者矣有以始
封之邑为氏者矣枝分派别千涂万辙孟仲季臧东门
子叔同出于鲁游国封印公父伯张同出于郑向华荡
乐鳞鱼仲老同出于宋栾高崔国叔仲东郭同出于齐
自秦汉以来氏族之制出于上之所赐下之所更者绝
无而仅有世守一氏传千馀年而不变者天下皆是也
其变非若古之屡其列非若古之多可谓简而易知矣
然人罕有能辨氏族之源者盖由谱牒之明与废而已

又
郑渔仲曰三代之前姓氏分而为二男子称氏妇人称
姓氏所以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏古之诸侯
诅辞曰坠命亡氏踣其国家以明亡氏则与夺爵失国
同故姓可呼为氏氏不可呼为姓姓所以别婚姻故有
同姓异姓庶姓之别氏同姓不同者婚姻可通姓同氏
不同者婚姻不可通于文女生为姓故字多从女如姬
姜嬴姒妫姞姚妘婤姶胚嫪之类是也妇人之称如伯

姬季姬孟姜叔姜之类司马子长刘知几谓周公为姬
旦文王为姬伯三代无此语也良由三代以后姓氏合
而为一虽子长知几二良史犹昧于此
又
赵彦卫云麓漫钞天子赐姓命氏诸侯命族族者氏之
别名也姓者所以统系百世使不别也氏者所以别子
孙之所自出解春秋者云因生以赐姓者谓若舜之妫
禹之姒伯夷之姜是已胙之土而命之氏者若舜之有
虞禹之有夏伯夷之有吕是已于字则叔牙季友展无

骇臧僖伯是已于谥则文武成宣宋戴恶卫齐恶是已
于官则司马司徒之类是已于邑则韩魏赵是已详此
诸侯既命于天子为某公侯则是命之氏诸侯位卑不
得赐姓其有以王公及以字为氏或以官以邑既无土
可分则姓与氏无别注史记者所以有族者姓之别名
之语姓者统百世如周姓姬氏所以别子孙如鲁卫毛
聃邘晋应韩之分又春秋之时诸侯之子为大夫则称

公子孙则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身
为大夫则称名无骇挟之类是也赐族而使之世为大
夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也此诸侯不得命
氏而得命族之例也若夫易云黄帝尧舜氏作尧舜虽
非姓氏既是天子当一代称曰尧舜氏义亦通此又不
拘姓氏之例也
夏城郎书不时也
姚舜牧春秋疑问曰按桓之世三国来战于郎庄之世
陈蔡之俟亦次于郎齐宋以兵窥鲁亦宿师于郎郎诚

要地而宜城者隐将为郑伐宋恐他国之议其后也但
兴役有时夏则非其宜耳
以王命讨之伐宋
此犹然征伐自天子出也终左氏之编亦止此一书而
已继则有繻葛之战再继则有王人子突之师衄师于
郑逆命于卫而司马九伐于是乎歇绝矣
君为三覆以待之

曹公新书前后及中分为三覆亦有三覆之名李卫公
问对述之但后世用骑非车兵耳
郑人大败戎师
庄之用兵可谓奇谲左氏必极道之虽无与于经要之
有当于圣人之意盖庄实圣人之所恶也
公败宋师于菅郑师入郜归于我郑师入防归于

我
隐公始睦于宋而疏于郑既而与郑平矣浸且加兵于
宋矣则以祊田为之赂也郑取郜取防皆归于鲁与入

许而让鲁让齐同一辙焉隐之贪类楚怀利商于而轻
绝齐庄之狡若秦昭不爱三城以搆齐魏韩此皆势均
力敌之国也楚武文晋献悍然惟知尽诸姬灭同姓有
暴秦虎视山东之概春秋之始骎骎乎战国之风矣齐
桓出而始曰大无侵小又曰玉帛相见不以兵车即起
周公成王而挽东周之天下其功烈亦不是过谓孔子
不满于管仲者未熟读三传者也

郑伯围戴癸亥克之
陈留风俗传曰秦之榖县也后遭汉兵起邑多灾年改
曰菑县汉章帝东巡谷县诏曰陈菑县其名不善高祖
鄙柏人之邑世祖休闻喜而显获嘉应嘉皇灵之顾赐
越有光烈考武皇其改县曰考城
滕侯薛侯来朝
鲁方伯之国也故隐桓之世滕薛杞曹榖邓诸国次第
来朝诸侯之邦交岁相问殷相聘世相朝周公之后而
受小国之朝岂得云僭自晋楚强而鲁庇于晋遂转而

朝晋再畏楚又不得不朝楚浸且并于越而亦往朝之
立定哀以指隐桓怀古之情益深
薛侯曰我先封
洪容斋曰禹时诸侯万国至春秋时存者数十今考诸
经传可见者惟一薛耳薛之祖奚仲为夏掌车服大夫
自此受封历商及周末乃为宋王偃所灭享国千九百
馀年传六十四代三代诸侯莫之与比

郑伯将伐许
伐许之役主兵者郑也春秋为鲁史之书左氏为春秋
而作传故非特经文于凡盟会征伐必以公及公与领
之于是篇亦云公会齐侯郑伯伐许而先之以此著郑
之主兵既得许而处分宰制皆出自郑所谓郑志也直
至许都五迁而终见灭于郑荥阳许昌壤地邻逼所固
然尔
亦聊以固吾圉也
王宗沐曰详览庄公之言不敢以许自为功似让能况

能久有许似反已况能禋祀许似虑患吾其能与许争
似忧远然其卒曰不惟许国之为亦聊以固吾圉也则
自为自利之心不觉发露矣要之残忍阴忌庄公本性
不爱于段何爱于许
吾先君新邑于此
正义地里志河南郡新郑县郑桓公之子武公所国是
知新邑谓河南新郑也志又云京兆郑县周宣王弟郑

桓公邑是知旧郑在京兆史记世家虢郐自分十邑献
于桓公桓公竟国之案郑语桓公始谋未取之也武公
始国非桓公也全灭虢郐非献邑也马迁之书皆谬
又
渭水经注渭水又东径郑县故城北史记秦武公十年
县之桓公友之故邑也汉书薛瓒注言周自穆王已下
都于西郑不得以封桓公也幽王既败虢郐又灭迁其
地国于郑父之丘是为郑桓公无封京兆之文善长云
春秋国语并言桓公为周司徒以王室将乱谋于史伯

寄帑与贿虢郐之间平王东迁武公辅王室灭虢郐而
兼其土庄公语公孙获先君新邑是指新郑为言诸述
作者咸以西郑为友之始封未免违正经而从逸录矣
又
桓公始封荥阳历武及庄才三世耳故曰新邑后世称
新郑由此得名
君子谓郑庄公失政刑矣

以私憾而败公事刑所不赦羊斟之陷华元夙沙卫之
阻殖绰郭最斟犹知罪而奔卫则后为绰所醢未有如
公孙阏之倒戈内向势同叛逆而得逃军法者也是以
蒋舒陷傅佥成都失守高永乐守洛阳闭门不纳高昴
齐神武杖之二百论者亦恨其失刑与郑庄等
与郑人苏忿生之田
以地赂秦犹抱薪救火此六国之所以亡乃春秋之始
周之天子实蹈之先以岐雍赐秦后以阳樊赐晋此则
以酒泉与虢以苏忿生之田与郑于是王畿日蹙而强

藩浸不可制王制有功加地进律孟子曰庆以地夫有
庆必有削削归之地仍王畿自有故征伐自天子出而
天下有道若有庆而无削春秋安得不趣于战国哉汉
贾谊主父偃之谋有鉴于此
羽父请杀桓公
奸臣固宠多好为谗间骨肉以市其忠晋齐王攸之死
冯紞荀勖搆成之宋魏王廷美燕王德昭之死赵普预

谋之翚之初意亦犹是耳隐公友爱挚性间不可入转
而导桓为弑逆则又为苻坚之吕婆楼矣吁可畏哉
为其少故也吾将授之矣
凌稚隆曰隐公不行即位礼不临惠公丧不称声子夫
人而于仲子则考其宫献六羽焉此其处心积虑曷尝
一日不桓让哉顾桓长矣不胜其欲速富贵之念而隐
方穷兵略地不显示以让之之期迄十一年迟迟不断
故倾危反覆之徒不为隐杀桓即为桓弑隐而钟巫之
难不免矣需者事之贼隐公之谓也而榖梁氏谓其能

轻千乘之国不亦过乎虽然使桓不弑隐隐即让桓则
隐将退就臣位而朝桓乎抑桓奉隐于菟裘率诸臣而
朝隐耶国无二君必乱之道吾知其终不可免也夫
使营菟裘吾将老焉
汶水经注淄水出泰山梁父县西南流径菟裘城北隐
公十一年营之郡国志有菟裘聚
　左传折诸卷一