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卷一
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钦定四库全书
 吾汶藁卷一      宋 王炎午 撰
  书
   上贯学士
尝谓友朋之乐惟贱贫者得而专之贵富者无与焉非
贵富者无<友朋也特贵富之所<友则贵富之人也友贵
富之人则所乐者贵富之事也贵富者相与乐其爵贱
贫者相与乐其道

惟忘其富贵而下贫贱阍焉而不禁
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数焉而不厌谋道而忘其势则贫贱者愿为之友矣岂
待求哉故孟献子五友汉淮南八公文侯之所式曹参
之所舍陈仲举之所下榻皆贫贱者也恭惟阁下以开
国元勋之孙太平宰相之子暂辞凤阙来奉温凊推缣
而畏人知解貂而易甘旨曾无一毫绮纨金璧犬马之
事之好萧然儒服日与书生学子抵掌剧谈倚马而著
书对客而评古载酒而问字履满不设限而都人踵门
贫贱者于此难也而明公乃能独为之耐为后凋不待
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蓍龟而已孚矣某庐陵下士也异时博学弟子员也幼
事呫哔长习骑射诸公贵人招隐而推毂者往往有
所不乐辄若有鬼物联絷其足虽徐亭滕阁不到者三
十又四年而且老矣扁舟乘兴适际公来千载遭逢其
在今日仆窃观物理奇遇未有若柯椽之笛盐车之骥
爨下之桐之不偶然者然柯椽不笛不失为竹盐车不
骥不失为马独爨下之桐顷刻之命耳使中郎不审音
律审音律而不相邂逅邂逅而不闻其烈烈告急闻其
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烈烈告急而或不及救救而不善斲则焦尾之音世莫
闻矣某既无用于斯世者独念父兄师友之教舍笔砚
无以自托且使见之者察其穷不忘道岂不愈于他用
其心也向使明公不为南浦来来而深居东阁不与寒
畯接与寒畯接而某复屏居六七百里外则草腐木朽
固其分也谨缮录所为文二十篇诗百首献于阁下虽
学荒材陋无异拥肿之木而日暮途远凛乎爨桐之忧
其烈烈告急之声亦既闻于左右矣听其卒于煨烬出
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而被之徽弦惟明公之所命也   上参政姚牧庵
闭门穷居切尝考于穷达之势进退之交以为贫贱之
士有求于王公大人龃龉常多谐合常少盖王公大人
地位不得不崇贵而贫贱之士无论所挟短长卒不免
于事干请地位崇严故难近事干请即可贱以难近遇
可贱此昌黎之贤三至光范三书之不报固其所也伏
惟大参相公牧庵先生北方奥学先秦古文内直玉堂
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外参大政自公退食讲道著书以儒素而行公卿惠后
学不啻子弟而仆也复无干请之私庶几乎可以及门
矣某切谓一代之兴必有一代之文运大人君子起而
乘之成一家之言以裨太史氏之所不及而非徒饰章
绘句以贾声誉也盖史者托往事示方来自天子至于
庶人皆以附美为荣书恶为惧然而书局于凡例官限
于专掌尚书所记耳目所接者始得书深山长谷之间
匹夫匹妇善一言介一行系于风俗世道者虽不求名
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求亦何自而入于史或有干常犯义则亦幸逃焉于是
人君子悯善恶之两亡伤劝惩之不立为之立言著
其臧否后世因其人信其言而其文遂与史俱传故史
之所书必朝野显著之迹文之所记多山林疏远之人
槩可见也独惟斯文之大宗则随世运而间出故唐虞
三代之盛托之圣人之言则为经战国汉唐而后归之
诸贤之文则为史周鲁非不史矣乱臣贼子逮春秋而
后惧战国非不史矣微孟氏则杨墨非邪说而匡章为
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不孝自是厥后享国日长者汉唐宋耳西汉近古司马
迁扬雄刘向之徒家有其书人文赖以纲纪而史记超
越旧史畦径遂为班史之模的三国分裂八代陵夷人
物眇然唐兴而韩柳还大雅宋盛而欧苏扶正气号称
四大家方今混一之时元气昌明之会文安得不在
兹乎夫以张彻之骂贼死不绝口与颜真卿同一忠烈
赵来章之求父尸哀动神人示之以蕝与李行远梦得
父尸均为孝义然唐史颜李有传而张赵无传许子春
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孝友兄衣而衣兄食乃食有司马温公候问兄伯康饥
之风朱寿昌以生母离远弃郡守刺血写经五十年
而竟得母司马渊归养弃官一主簿耳又无寿昌艰难
辛苦之求然而宋史司马渊得书而朱许不得书遂使
千载之下欲闻张赵朱许之梗概者不于唐宋之史而
求之四君子之文又至张巡传许远不传得昌黎后序
而欧阳公取以足唐史之缺元稹由甄氏父子牵联得
书昌黎史事寔赖之柳宗元暴贵早谪其先府君碑阴
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亦可以叙次人物苏氏未得与于修史而进策分目盛
德五碑言熙宁元丰之世道必考焉其有功于人物世
道为何如今天下为一禹迹所无斯文之运舍鲁奚属
盖自拜读滕阁奎章二记东南之士相与语曰姚夫子
之文今之韩子也安得从之游乎暨公分政江省则又
相与语曰天之属斯文也必使环辙四方使昌黎不南
游则禹庙舜妃南国得失遗憾多矣然而昌黎官止刺
史耳而明公为大参昌黎来南以贬谪而明公以显擢
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记滕阁一也昌黎奉御史委耳明公则敬承隆福之
音且昌黎想慕滕阁欲一到其间不可得明公则官莅
是邦日与二三子赋咏其间斯文之福一日千载于是
鲰生管见愿有请焉若皇坟帝典元勋战功幄谋陈法
铙歌乐章诚非偏方小儒所知惟是南北未一江广闽
浙有死城郭封疆者有深隐甘冻饿者有孝义率乡闾
者虽非事之所急亦足以移风易俗至元初年翰林学
士疏斋卢公巡行江南论有司求野史此时南国初归
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讳言节义而翰林公归往匆匆势必遗逸明公进有班
马之贵退有韩柳欧苏之才拔幽振淹访穷悼屈皆职
分所得为愿少留意大者考寔奏闻俾参竹帛小者类
聚褒表俾得恩光与高文俱传其于化今传后诚非小
补言有迂疏而实迫切干渎钧严不胜俯伏俟命之至
不备   拟再上参政姚牧庵
某比者不自揣量拜书阁下以褒拔亡国节义为请者
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公也今者既见颜色复为巳有请焉则私也而所请不
敢货则亦公矣某少读父书二十一入太学于其行先
父命之曰吾族由江左起家逮至南宋文献彬彬有以
节义著于史者数世以来贡于乡升于太学科不乏人
然不能致身贵要以尽显扬之责以是待汝某感泣拜
受悚然忧其不敏而不敢忘曾未一年而父没于家不
及诀又一年而化更科废矣微名未立夙志已乖故自
臣附以来当道钜公怜才过听欲拔其沉抑而致之寥
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廓者往往而及仆也前愧何蕃后感聂政盖母子相为命者三十年而今复永感矣云路簪绂梦想不到独先
世所以期待之意念至魂消欲自力则已晚欲依托以
传则负行道之初心然念得托幸传岂不愈于俱朽故
终丧忍死盖将乞铭四方嘉惠千载而大宗师适为分
政江省来使在三十年前南北未合合而大宗师不为
此来来而先亲尚未没没而服衰未及终则万丈光燄
不惟远不可即而不肖子生养没哀之身亦无由拜庭
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下不先不后幸适相际似非偶然之故是非仆之遇先
世之遇倘自暴弃要非人子顾惟某于亲之生也不能
致三釜之荣没也不能尽千载之责乃以上累公相愧
罪万死然眉山父子显扬至矣而先世志述必以望之
曾南丰蔡中郎铭墓多矣惟于郭有道无惭色如某先
累世孝友忠义化俗实为乡党所推乡先达所信视郭
有道固远然自信可不为惭色之累而不肖仆无东坡
之才有东坡之心若不赍持乡先生须溪刘会孟青山
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赵仪可所撰先亲行述俯伏哀鸣于函丈之侧而请命
焉则不惟负先志且无以训方来昔晋邓灿痛父骞有
忠信之言而不传于世史传哀而书之仆亦本人子独
无情乎抑尝观物理奇遇未有如柯亭之笛盐车之骥
独爨下之桐顷刻之命耳使中郎不审音律审音律而
不相邂逅邂逅而不闻其烈烈告急闻其烈烈告急而
不及救救而不善斲则焦尾之音不闻于世矣某身负
不朽之责早失手足之助而又年衰病痼出门良艰更
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或迟回则爨下之桐且烬矣东望车尘力疾而往其烈
烈告急之声亦既闻于左右矣听其卒于煨烬出而被
之徽弦惟公相所以命也不胜俯伏俟命之至不备   回耘庐刘尧咨
某行负神明父兄早逝煢然阿奴依母为命一旦弃背
实难堪此而疏庸颠覆读书且未知悉矧复得之行事
惟不能自尽者则不敢不勉尔先生过听奖借激扬不
惟提撕且重顾念反自循省一非敢承然于古道盛心
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敢不再拜杜注不鄙尤佩高风旧注增明不凿则诞点
勘去取徒劳心目蓬莱音吐如醉得醒非与子美神交
意授不至此孰谓无两子美哉某昔既荒庸今在忧痼
斯文盖已自画既廑枉教敢不窥斑谨以一得之愚而
进责备之说窃谓事注太简似有矫枉之失如龙门奉
先注在何所如伽蓝须明为招提何物虽非大关涉而亦观诗者所宜会仆未能尽读而姑举此盖后学不肯
赡博固有读其句而不知句中用事者或知有其事实
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而昧所自出者遂于事实之切用事之巧两失之不免
乖开警之初意且今观诗者多因注以广记问若太简
则不谐俗不谐俗则难为售此必然之势宜更审酌增
益于其所合注如何至圈点中如李龟年四句觅松(阙/)
之二句皆圈各似稍欠优劣某以爝火之光而议日月
之明亦已谬矣来教欲俾仆依托名姓尤非所敢当也   慰赵如山丧
自闻尊公先生之洁逝不胜人亡道丧之痛而迄今昉
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能一书则世故寔累之引纸行墨不知悲愧丛于中也
先生以该深博硕之学而为雄奇正大之文盛年场屋
陶铸一时晚岁篇章炤耀四裔士有师表乡有典刑使
更慭遗岂非世道之所深望而遽已矣此吾党之所以
出涕相吊而识与不识皆为之黯然也某自订交璧流
馀四十年其间携持周旋何所不有独平生有连床一
月之约有径造竹所之兴苦不能遂乃于昨岁皆邂逅
得之孰知造物以是厚之者所以为千古之诀耶只鸡
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絮酒既愧幽明伯仲荼毒方深又不能早致宽譬尚惟有以亮之天气尚热伏惟节哀自爱以副拳切
   慰萧颍滨丧内
怀欲吊君久矣而驱驰世故迄今方得少閒则此心固
明者之所亮也每惟人生伉俪相成孰不有百年之愿
牛衣扊扅携持辛苦以期晚泰而不可待固可悲矣有
如执事高堂钟鼎宾从优游计其平生夫复何憾而内
之奉亲事长之勤外之应门待客之重由少而晚勖助
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已多青冥纵靶荣路肇新使得偕老以迟高平之封岂
非至愿而中道捐弃此人事之所以不可齐而造物之
所以不可诘也君处变当过昔人然此等况累何可缠
绕以理观幻谅不待以宽譬论为进未究万一尚须面
晤以既临笔黯然   贺王云祥讼直(王圭文令子/)
春首青原适际禦侮既不能小效奔走以尽吾情又不
能躬造待直之所相与慰藉徒肝肺之怒激口舌之游
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谈何补于事继闻得直且戢贪风兹系足下家居捐养
后应门试手之初奇事快事仇家恶党犹将心服矧托
交际之深喜可知己至为贺之所以后则闻留城图终
故俟岁晏日承临顾乃知蝉蜕市尘久矣昔人云制胜
易保胜难谨奉尺书因以此为祝   唁吟吾彭丙翁丧子
初春厄系招提昉闻令子之变为之泫然次日邂逅名
父虽小进宽譬而不敢详亦不暇详年来天不佑老哭
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少者种种而令子何可死足下方一子而才前主阃仅
一子而在皆不可死名父高年斯文嫡长孙贤祖孙三
世长嫡斯为宗子尤不可死而死不可死而死其可死
而不死者何多也某衰年病躯于人事多旷独吊送死
葬则未尝敢后而此书及今乃遣者则伺受业来归而
吾意有属所不敢进之尊翁则恐重悲戚尔父子之间
情固难抑独记吾兄见弃时每来吊者老母必记省其
子之所与游又重悲恸遂外领其吊而请免其哀足下
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年得子未晚愿割不忍之爱以安亲怀   慰杨如逸丧弟
老病之馀每闻亲朋凋谢辄怆然不可自禁兹者令弟
与吾州判遽尔洁逝闻讣尤使人伤心坐念古今英才
俊士往往多不得年有如令弟抱干莫之器生棨戟之
门嗜学好修其所树立谓在何许青云发轫曾不崇朝
而竟赍志以没此文通之所以赋恨而禹锡之所以问
太钧也缅惟蕴在原之痛兴听雨之怀其何以自堪然
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人世修短决有定理况堂有慈亲在执事又当以矫情
宽譬为重而不尽在于感伤悲悼也某谊当躬唁属体
气殊惫日与药裹缠绵故托之尺书惟厚自爱重幸甚
 
 
 
 
 吾汶藁卷一