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雪矶丛稿 跋 第 1a 页 WYG1182-0713a.png
雪矶丛稿跋
愚闻之太上立德其次立功其次立言是谓不朽夫
德蕴诸身心功成于事业言见于著述有内外相须
体用合一之道焉今岐而言之岂有修诸身不见诸
事施于事不见诸言者乎要之人各有长而兼尽为
难其有得乎是者诚君子之异于人能不朽而存者
也足以语此者其惟我鼻祖雪矶先生乎先生生于
有宋叔季方五星聚奎开一代文明之运当时科目
愚闻之太上立德其次立功其次立言是谓不朽夫
德蕴诸身心功成于事业言见于著述有内外相须
体用合一之道焉今岐而言之岂有修诸身不见诸
事施于事不见诸言者乎要之人各有长而兼尽为
难其有得乎是者诚君子之异于人能不朽而存者
也足以语此者其惟我鼻祖雪矶先生乎先生生于
有宋叔季方五星聚奎开一代文明之运当时科目
雪矶丛稿 跋 第 1b 页 WYG1182-0713b.png
得人若吕蒙正之雅量王曾之持正韩琦范仲淹之
谋略司马光苏轼之忠直文天祥之节义曰德曰功
曰言表表著于当时难以殚述先生与诸公相后先
颖悟警敏博极群书居家以孝友见称莅官以忠义
自许不为末世流俗所摇夺酝藉甚富所得诚深矣
宝祐元年朝廷设科取士先生廷对万馀言条荅疏
畅深切时弊登进士第一官授翰林职司敷文时元
兵大起直北多虞公尝为乌乌歌车攻赋励志发愤
谋略司马光苏轼之忠直文天祥之节义曰德曰功
曰言表表著于当时难以殚述先生与诸公相后先
颖悟警敏博极群书居家以孝友见称莅官以忠义
自许不为末世流俗所摇夺酝藉甚富所得诚深矣
宝祐元年朝廷设科取士先生廷对万馀言条荅疏
畅深切时弊登进士第一官授翰林职司敷文时元
兵大起直北多虞公尝为乌乌歌车攻赋励志发愤
雪矶丛稿 跋 第 2a 页 WYG1182-0713c.png
折冲禦侮值时相当权昏庸畏懦竟不能用遂使大
志莫酬可慨也已丙辰以病告归继罹忧制遂不起
复閒居以诗文自遣要其旨趣幽深玄远温雅和平
而其英迈之气正大之情往往见于言表其所抱负
虽不获少试而经纶康济之术亦自可见先生之功
德与言可谓并茂矣旧遗丛稿一帙岁久渐以敝讹
愚恐格言至论将湮灭无传重不仁孝之罪也公暇
重加订正期以传之无穷庶乎公之立言由兹不朽
志莫酬可慨也已丙辰以病告归继罹忧制遂不起
复閒居以诗文自遣要其旨趣幽深玄远温雅和平
而其英迈之气正大之情往往见于言表其所抱负
虽不获少试而经纶康济之术亦自可见先生之功
德与言可谓并茂矣旧遗丛稿一帙岁久渐以敝讹
愚恐格言至论将湮灭无传重不仁孝之罪也公暇
重加订正期以传之无穷庶乎公之立言由兹不朽
雪矶丛稿 跋 第 2b 页 WYG1182-0713d.png
而思见公之功德者一展卷如在目中将不与吕王
韩范司马苏文诸公后先媲美矣乎因录成而遂言
之如此成化十七年龙集庚寅赐进士出身户部主
事嗣孙宣顿首谨书
韩范司马苏文诸公后先媲美矣乎因录成而遂言
之如此成化十七年龙集庚寅赐进士出身户部主
事嗣孙宣顿首谨书