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竹斋诗集 提要
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钦定四库全书    集部四
 竹斋诗集      别集类三(宋/)
  提要
    臣等谨案竹斋诗集三卷附录一卷宋裘万
    顷撰万顷字元量新建人淳熙十四年进士
    历官大理司直请外任添差江西抚干杨简
    志其墓以默识称之陈宏绪寒夜录称万顷在
    当时与胡桐原万澹庵徐竹堂往来倡和号
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    为四杰今三人俱已湮没惟万顷集存刘克
    庄后村集有裘元量司直诗跋称其标致高
    胜有颜氏之臞龚生之洁又称其犹子南昌
    理椽应材携竹斋遗墨古律诗三首其季元
    龄又手录四十二首其言若近而远若淡而
    深近而淡者可能远而深者不可能为人自
    贵重耻表襮惟诗亦然世知竹斋者多而见
    其诗者绝少理椽盍锓诸梓与同志共之云
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    云则元量之诗克庄时尚无专集此本为康
    熙己丑其裔孙锦县知县奏所刋凡诗三卷
    末一卷附录诰敕志铭不知何人所编近时
    工部尚书裘曰修又重刋之曰修亦万顷裔
    也其诗虽风骨未高而清婉有馀不染江湖
    之滥派赵与虤娱书堂诗话尝称其归兴一
    篇又称其初官乐平印曹与洪迈诗篇往来
    迈最推其云归青嶂雨初歇花卧碧苔春已
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    休之句云乾隆四十六年十月恭校上
           总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
           总  校  官(臣/)陆费墀
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竹斋集序
宋自汴京南渡学诗者多以黄鲁直为师吕居仁集二
十五人之作目曰江西诗派考其官阀门世不尽学诗
鲁直之门亦不尽江西人也杨廷秀于诗推尤萧范陆
豫章居其一焉继萧东夫起者姜尧章其尤也馀子多
见录于江湖集盖终宋之世诗集流传于今惟江西最
盛云竹斋裘先生为真希元魏华父之友而仕宦不达
一官司直以终其诗不作硬语清疏韶亮异乎鲁直流
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派顾世未见其全裔孙奏始镂板行之余因慨诗派诸
人之作当年布诸通邑大都今遗集存者惟陈无已韩
子苍洪玉父饶德操晁以道谢幼槃及居仁七家而已
身后之名显者或晦司直藏之名山者晦久而明虽显
晦有时亦系乎子孙之贤能表其幽光潜德也康熙己
丑蒲月南书房旧史官小长芦朱彝尊序
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江西诗𣲖自吕居仁倡论以黄山谷为标准后人辄多
诋诃其实诗派图中人不必皆江西诗不必尽宗山谷
也先是严沧浪论诗有元祐体注云元祐体即江西派
如苏东坡刘后村戴石屏之诗皆是也岂惟山谷诸家
哉然则诗𣲖何足病病在不善学山谷诸家耳厥后有
同乡能诗而未尝附会山谷者为新建裘元量先生先
生起家淳熙进士授乐平簿迁大理司直父方家居力
请外任便禄养添差江西抚干时真西山官安抚雅相
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倾倒迨其卒也扬慈湖为志其墓盖先生沉潜理学故
一时谈理学者多称之诗特其绪馀耳今所存竹斋诗
集三卷大抵罗罗清疏直摅胸臆不欲为山谷之峭刻
而别自成家惜其书晚出吾友吴子孟举尝选录宋诗
诸名家仅列其名而亦未见其集也著述之流传何其
难与先生十六世孙奏方宰锦县亟以表章先集为兢
兢奉其遗诗命子思芹侄思鉓至京师请予序往予填
抚江西访求昔人遗佚者数年了不可得会兵燹频仍
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其故家子孙有莫知先世之能诗文者间有世守耕读
抱残书于荒江寂寞之滨亦苦表章之无力良可叹也
即如明季诗人徐巨源身既不得其死诗复渐就湮没
予遂选订为一集行世使当日早见竹斋集与巨源诗
并行讵非新建后先两快事哉予于是集之刻深幸前
哲之有后而又喜江西诗学骎骎有振兴之势政不必
祖祢山谷诸家而皆可续江西诗𣲖也则夫以山谷为
诗𣲖口实者尤可息喙矣夫康熙丁亥岁杪商邱后学
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宋荦题
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自海内言诗之家多归宋人宋名人之潜晦堙郁者多
爬罗蒐剔竞出以赴一时之盛予丙寅在京师得高九
万先生菊涧集手钞而读之不四三年则海宁陈子言
扬巳刻而传世以高与陈同所自出言扬其裔孙也戊
子予宰兴国友人新建裘子羽若官教谕携竹斋集示
予曰此吾先世宋大理寺丞元量先生之诗也刻于明
嘉靖中板巳燬今谋复梓以传于世君为予序其意予
又亟手钞焉读之中有寄谢菊涧唱酬之作其诗之恬
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澹峻洁迈往不屑亦与菊涧相上下非近世浮文弱植
模声范势者所得而窃附集中别录称先生为西山真
文忠公帅属以学行见重于公与杨宝谟慈湖友契特
深其没也慈湖志其墓端平中吴丞相许公表请为其
子补授文资其见重于当时若此予又考南昌耆旧志
入为朝士宁疏拙毋便习竹斋拜其言呜呼世之耻拙
而求工忌疏而营密者众矣掌故内徵资序有几脂韦
趋竞常惧不得为人先而故以疏拙作赠言其于世态
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凿枘不相入乃闻而莫逆于心遵而行之月上三书丐
外以终老盖其介石之操卓然自信于中不乐于史郑
权倖之途趑趄托足而文忠公之所以重之者毋亦以
其心迹一辙有同道邪今读其诗恬淡峻洁亦有宁疏
毋密宁拙毋工之意象焉视彼揣摩依附以为仕粉泽
盗窃以为诗者不啻奴𨽻命之与菊涧之营信天巢操
瓢酌泉风同趣舍宜其往来诗筒声气应和于乌石冈
葛岭之旁而今日之堙郁而竞出也亦后先相望贤子
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孙之表章夫遗藻者更不容稍缓矣吴江后学张尚瑗
谨序
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宋兴自庆历彬彬多理学之士窥圣宗叙人纪沿源𣲖
而上下之遐哉盛矣其植表立则唯以闻道往往微情
逸兴播于声诗而音节与世代斯异天下后世有识传
焉于乎其见大则其旨远隽永之味终不可缓也南渡
后作者岿然慈湖杨先生洞究陆学名震南服紫阳夫
子韪其言议竹斋裘先生鏊乡先哲也一见默识慈湖
氏称畏友焉鏊阅慈湖氏志铭先生三致景仰又读其
诗叹曰文其徵乎夫纪物以阐幽要之在明婉辞以道
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志要之在实涵悟以抉真要在不渝雅朴先生之诗三
者备焉是故律而咏粹而贞可以传己嘉靖戊子献岁
先生十一世孙汝中持遗槁得若干首请曰我祖竹斋
氏之言富矣幸犹存什一于千百我裘氏世世奉以周
旋予小子不敏讵敢附丽唯霣坠是惧子其序之将属
锲工鏊惟风雅不作天下无诗教矣君子慎取后之作
者意尔也况宋非所趋尚者哉苏黄二家卓荦一世今
或以文词气节槩其诗况本之先生道谊孝友逖配前
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人是诗也殆出其馀矣乎固宜洋洋纚纚意在而有遗
音矣虽然诗以晋盛以唐工彭泽少陵今取之者言人
人殊善哉陆子曰诗如陶杜可谓知道予尝因其言求
其诗质之己意是或一道矣先生出象山氏者也尚论
先生象山氏之意可少哉先生在当时真西山氏亟称
之而诗不与焉此其意犹夫象山氏也于戏微是诗先
生自有不朽于天地矣又奚俟予言然则汝中曷为而
梓也示守也奚守也不闻鼎彝之铭乎裘氏视斯集鼎
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彝也巳恶得弗慎礼云先祖无美而嗣人称之诬也善
而弗知不明也知而弗传不仁也仁也明也汝中其几
矣作竹斋诗集序赐进士出身礼部仪制司主事前翰
林院庶吉士南昌后学张鏊书