钦定四库全书
　三国志文类卷三十九
　　论
　魏
　　　荀彧论治道(时征役草创制度多所/兴复彧尝言于太祖曰)
昔舜分命禹稷契皋陶以揆庶绩教化征伐并时而用
及高祖之初金革方殷犹举民能善教训者叔孙通习
礼仪于戎旅之间世祖有投戈讲艺息马论道之事君

子无终食之间违仁今公外定武功内兴文学使干戈
戢睦大道流行国难方弭六礼俱治此姬旦宰周之所
以速平也既立德立功而又兼立言诚仲尼述作之意
显制度于当时扬名于后世岂不盛哉若须武事毕而
后制作以稽治化于事未敏宜集天下大才通儒考论
六经刋定传纪存古今之学除其烦重以一圣真并隆
礼学渐敦教化则王道两济帝嘉纳之
　　　袁纮论肉刑

夫民心乐全而不能常全盖利用之物县于外而嗜欲
之情动于内于是有进取贪竞之行希求放肆之事进
取不已不能充其嗜欲则苟且徼倖之所生也希求无
餍无以惬其欲则奸伪忿怒之所兴也先王知其如此
而欲救其弊或先德化以陶其心其心不化然后加以
刑辟书曰百姓不亲五品不逊汝作司徒而敬敷五教
蛮夷猾夏寇贼奸宄汝作士五刑有服然则德刑之设
参而用之者也三代相因其义详焉周礼使墨者守门

劓者守关宫者守内刖者守囿此肉刑之制可得而论
者也荀卿亦云杀人者死伤人者刑百王之所同未有
知其所由来者也夫杀人者死而相杀者不已是大辟
可以惩未杀不能使天下无杀也伤人者刑而害物者
不息是黥劓可以惧未刑不能使天下无刑也故将欲
止之莫若先以德化夫罪过彰著然后入于刑辟是将
杀人者不必死伤人者不必刑纵而弗化则陷于刑辟
故刑之所制在于不可移之地礼教则不然明其善恶

所以潜劝其情消之于未杀也示知耻辱所以内愧其
心治之于未伤也故过微而不至于著罪薄而不及于
刑终入罪辟者非教化之所得也故虽残一物之生刑
一人之体是除天下之害夫何伤哉率斯道也风化可
以渐淳刑罚可以渐少其理然也苟不能化其心而专
任刑罚民失义方动罹刑网求世休和焉可得哉周之
成康岂按三千之文而致刑措之美乎盖德化渐渍致
斯有由也汉初除酷刑之弊务宽厚之论公卿大夫相

与耻言人过文帝登朝加以玄默张武受赂赐金以愧
其心吴王不朝崇礼以训其失是以吏民乐业风流笃
厚断狱四百几致刑措岂非德刑兼用已然之效哉世
之欲言刑罚之用不先德教之益失之远矣今大辟之
罪与古同制免死以下不过五岁既释钳锁复得齿于
人伦是以民无耻恶数为奸盗故刑徒多而乱不治也
苟教之所去罚当其罪一离刀锯没身不齿邻里且犹
耻之而况乡党乎而况朝廷乎如此则夙沙赵高之俦

无施其恶矣古者察其言观其行而善恶彰焉然则君
子之去刑辟固已远矣过误不幸则八议之所宥也若
夫卞和史迁之冤淫刑之所及也苟失其道或不免于
大辟而况肉刑哉汉书斩右趾及杀人先自言告吏坐
受赇守官物而即盗之皆弃市此班固所谓当生而令
死者也今不忍割截之惨而安剿绝之悲此最治体之
所先有国所宜改者也
　　　曹囧叙六代兴亡论

论曰昔夏殷周历世数十而秦二世而亡何则三代之
君与天下共其民故天下同其忧秦王独制其民故倾
危而莫救夫与民共其乐者人必忧其忧与民同其安
者人必拯其危先王知独治之不能久也故与人共治
之知独守之不能固也故与人共守之兼亲疏而两用
参同异而并建是以轻重足以相镇亲疏足以相卫并
兼路塞逆节不生及其衰也桓文帅礼包茅不贡齐师
伐楚宋不戍周晋戮其宰王纲弛而复张诸侯傲而复

肃二霸之后浸以陵迟吴楚凭江负固方城虽心希九
鼎而畏迫宗姬奸情散于胸怀逆谋消于唇吻斯岂非
信重亲戚任用贤能枝叶硕荗本根赖之与自此之后
转相攻伐吴并于越晋分为三鲁灭于楚郑兼于韩暨
于战国诸姬微矣惟燕卫独存然皆弱小西迫彊秦南
畏齐楚忧惧灭亡匪遑相恤至于王赧降为庶人犹枝
干相持得居虚位海内无主四十馀年秦据势胜之地
骋谲诈之术征伐关东蚕食九国至于始皇乃定天位

旷日若彼用力若此岂非深固根蒂不拔之道乎易曰其
亡其亡系于苞桑周德其可谓当之矣秦观周之弊以
为小弱见夺于是发五等之爵立郡县之官弃礼乐之
教任苛刻之政子弟无尺寸之封功臣无立锥之地内
无宗子以自毗辅外无诸侯以为藩卫仁心不加于亲
戚惠泽不流于枝叶譬犹芟刈股肱独任胸腹浮舟江
海捐弃楫棹观者为之寒心而始皇晏然自以为关中
之固金城千里子孙帝王万世之业也岂不悖哉是时

淳于越谏曰臣闻殷周之王封子弟功臣千有馀城今
陛下君有海内而子孙为匹夫卒有田常六卿之臣而
无辅弼何以相救事不师古而能长久者非所闻也始
皇听李斯偏说而绌其义至于身死之日无所寄付委
天下之重于凡夫之手托废立之命于奸臣之口至令
赵高之徒诛锄宗室胡亥少习刻薄之教长遵凶父之
业不能改制易法宠任兄弟而乃师谟申商咨谋赵高
自幽深宫委政谗贼身残望夷求为黔首岂可得哉遂

乃郡国离心众庶溃叛胜广倡之于前刘项弊之于后
向使始皇纳淳于之策抑李斯之论割裂州国分王子
弟封三代之后报功臣之劳土有常君民有定主枝叶
相扶首尾为用虽使子孙有失道之行时人无汤武之
贤奸谋未发而身已屠戮何区区之陈项而复得措其
手足哉故汉祖奋三尺之剑驱乌集之众五年之中遂
成帝业自开辟以来其兴立功勋未有若汉祖之易也
夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也汉监

秦之失封殖子弟及诸吕擅权图危刘氏而天下所以
不倾动百姓所以不易心者徒以诸侯彊大磐石胶固
东牟朱虚受命于内齐代吴楚作卫于外故也向使高
祖踵亡秦之法忽先王之制则天下已传非刘氏有也
然高祖封建地过古制大者跨州兼郡小者连城数十
上下无别权侔京室故有吴楚七国之患贾谊曰诸侯
彊盛长乱起奸夫欲天下之治安莫若众建诸侯而少
其力令海内之势若身之使臂臂之使指则下无背叛

之心上无诛伐之事文帝不从至于孝景猥用晁错之
计削黜诸侯亲者怨恨疏者震恐吴楚倡谋五国从风
兆发高帝衅钟文景由宽之过制急之不渐故也所谓
末大必折尾大难掉尾同于体犹或不从况乎非体之
尾其可掉哉武帝从主父之策下推恩之令自是之后
齐分为七赵分为六淮南三割梁代五分遂以陵迟子
孙微弱衣食租税不预政事或以酎金免削或以无后
国除至于成帝王氏擅朝刘向谏曰臣闻公族者国之

枝叶枝叶落则本根无所庇荫方今同姓疏远母党专
政排摈宗室孤弱公族非所以保守社稷安固国嗣也
其言深切多所称引成帝虽悲伤叹息而不能用至于
哀平异姓秉权假周公之事而为田常之乱高拱而窃
天位一朝而臣四海汉宗室王侯解印释绂贡奉社稷
犹惧不得为臣妾或乃为之符命颂莽恩德岂不哀哉
由斯言之非宗子独忠孝于惠文之间而叛逆于哀平
之际也徒权轻势弱不能有定耳赖光武皇帝挺不世

之姿禽王莽于已成绍汉嗣于既绝斯岂非宗子之力
也而曾不监秦之失策袭周之旧制踵亡国之法而徼
倖无疆之期至于桓灵阉竖执衡朝无死难之臣外无
同忧之国君孤立于上臣弄权于下本末不能相御身
首不能相使由是天下鼎沸奸凶并争宗庙焚为灰烬
宫室变为榛薮居九州之地而身无所安处悲夫魏太
祖武皇帝躬圣明之资兼神武之略耻王纲之废绝悯
汉室之倾覆龙飞谯沛凤翔兖豫扫除凶逆剪灭鲸鲵

迎帝西京定都颍邑德动天地义感人神汉氏奉天禅
位大魏大魏之兴于今二十有四年矣观五代之存亡
而不用其长策睹前车之倾覆而不改其辙迹子弟王
空虚之地君有不使之民宗室窜于闾阎不闻邦国之
政权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无磐石
宗盟之助非所以安社稷为万世之业也且今之州牧
郡守古之方伯诸侯皆跨有千里之土兼军武之任或
比国数人或兄弟并据而宗室子弟曾无一人间厕其

间与相维持非所以彊干弱枝备万一之虞也今之用
贤或超为名都之主或为偏师之帅而宗室有文者必限
小县之宰有武者必置百人之上使夫廉高之士毕志
于衡轭之内才能之人耻与非类为伍非所以劝进贤
能褒异宗室之礼也夫泉竭则流涸根朽则叶枯枝繁
者荫根条落者本孤故语曰百足之虫至死不僵以扶
之者众也此言虽小可以譬大且墉基不可仓卒而成
威名不可一朝而立皆为之有渐建之有素譬之种树

久则深固其本根荗盛其枝叶若造次徙于山林之中
植于宫阙之下虽壅之以黑坟暖之以春日犹不救于
枯槁而何暇繁育哉夫树犹亲戚土犹士民建置不久
则轻下慢上平居犹惧其离叛危急将若之何是以圣
王安而不逸以虑危也存而设备以惧亡也故疾风卒
至而无摧拔之忧天下有变而无倾危之患矣
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　三国志文类卷三十九