钦定四库全书
　三国志文类卷三十七
　　议
　魏
　　　太祖拒王芬等谋废立议(冀州刺史王芬南阳/许攸沛国周旌等连)
　　　　(结豪杰谋废灵帝立合肥侯以告太祖太/祖拒之芬等遂败魏书载太祖拒芬辞曰)
夫废立之事天下之至不祥也古人有权成败计轻重
而行之者伊尹霍光是也伊尹怀至忠之诚据宰臣之

势处官司之上故进退废置计从事立及至霍光受托
国之任籍宗臣之位内因太后秉政之重外有群卿同
欲之势昌邑即位日浅未有贵宠朝乏谠臣议出密近
故计行如转圜事成如摧朽今诸君徒见曩者之易未
睹当今之难诸君自度结众连党何若七国合肥之贵
孰若吴楚而造作非常欲望必克不亦危乎
　　　曹髦帝王优劣议(帝宴群臣于太极东堂与侍/中荀顗尚书崔赞袁亮钟毓)
　　　　(给事中中书令虞松等并讲述礼典遂言帝/王优劣之差帝慕夏少康因问荀顗等曰)

有夏既衰后相殆灭少康收集夏众复禹之绩高祖拔
起陇亩驱帅豪隽芟夷秦项包举宇内斯二王可谓殊
才异略命世大贤者也考其功德谁宜为先顗等对曰
夫天下重器王者天授圣德应期然后能受命创业至
于阶缘前绪兴复旧绩造之与因难易不同少康功德
虽美犹为中兴之君与世祖同流可也至如高祖臣等
以为优帝曰自古帝王功德言行互有高下未必创业
者皆优绍继者咸劣也汤武高祖虽俱受命贤圣之分

所览悬殊少康殷宗中兴之美夏启周成守文之盛论
德校实方诸汉祖吾见其优未闻其劣顾所遇之时殊
故所名之功异耳少康生于灭亡之后降为诸侯之𨽻
崎岖逃难仅以身免能布其德而兆其谋卒灭过戈克
复禹绩祀夏配天不失旧物非至德宏仁岂济斯勋汉
祖因土崩之势仗一时之权专任智力以成功业行事
动静多违圣检为人子则数危其亲为人君则囚系贤
相为人父则不能卫子身没之后社稷几倾若与少康

易时而处或未能复大禹之绩也推此言之宜高夏康
而下汉祖矣诸卿且论详之翌日丁已讲业既毕顗亮
等议曰三代建国列土而治当其衰弊无土崩之势可
怀以德难屈以力逮至战国彊弱相兼去道德而任智
力故秦之弊可以力争少康布德仁者之英也高祖任
力智者之隽也仁智不同二帝殊矣诗书述殷中宗高
宗皆列大雅少康功美过于二宗其为大雅明矣少康
为优宜如诏旨赞毓松等议曰少康虽积德累仁然上

承大禹遗泽馀庆内有虞仍之援外有靡艾之助寒浞
谗慝不德于民浇𤡬无亲外内弃之以此有国盖有所
因至于汉祖起自布衣率乌合之事以成帝者之业论
德则少康优课功则高祖多语资则少康易校时则高
祖难帝曰诸卿论少康因资高祖创造诚有之矣然未
知三代之世任德济勋如彼之难秦项之际任力成功
如此之易且太上立德其次立功汉祖功高未若少康
盛德之茂也且夫仁者必有勇诛暴必用武少康武烈

之威岂必降于汉祖哉但夏书沦亡旧文残缺故勋美
阙而罔载唯有伍员粗述大略其言复禹之绩不失旧
物祖述圣业旧章不愆自非大雅兼才孰能与于此向令
坟典俱存行事详备亦岂有异同之论哉于是群臣咸
悦服中书令松进曰少康之事去世久远其文昧如是
以自古及今议论之士莫有言者德美隐而不宣陛下
既垂心远鉴考详古昔又发德音赞明少康之美使显
于千载之上宜录以成篇永垂于后帝曰吾学不博所

闻浅狭惧于所论未获其宜纵有可采亿则屡中又不
足贵无乃致笑后贤彰吾闇昧乎于是侍郎钟会退论
次焉
　　　荀彧粮尽议(太祖保官渡袁绍围之太祖军粮/方尽书与彧议欲还许以引绍彧)
　　　　(有此/议)
今军食虽少未若楚汉在荥阳成皋间也是时刘项莫
肯先退先退者势屈也公以十分居一之众画地而守
之扼其喉而不得进已半年矣情见势竭必将有变此

用奇之时不可失也太祖乃住遂以奇兵袭绍别屯斩
其将淳于琼等绍退走
　　　又寝复九州议(太祖拔邺领冀州牧或说太祖宜/复古置九州则冀州所制者广)
　　　　(大则天下服矣太祖/将从之彧有此议)
若是则冀州当得河东冯翊扶风西河幽并之地所夺
者众前日公破袁尚禽审配海内震骇必人人自恐不
得保其土地守其兵众也今使分属冀州将皆动心且
人多说关右诸将以闭关之计今闻此以为必以次见

夺一旦生变虽有善守者转相胁为非则袁尚得宽其
死而袁谭怀贰刘表遂保江汉之间天下未易图也愿
公急引兵先定河北然后修复旧京南临荆州责贡之
不入则天下咸知公意人人自安天下大定乃议古制
此社稷长久之利也太祖遂寝九州议
　　　贾诩追退军议
太祖征张绣一朝引军退绣自追之诩谓绣曰不可追
也追必败绣不从奏进兵交战大败而还诩谓绣曰促

更追之更战必胜绣谢曰不用公言以至于此今已败
奈何复追诩曰兵势有变亟往必利绣信之遂收散卒
赴追大战果以胜还问诩曰绣以精兵追退军而公曰
必败退以败卒击胜兵而公曰必剋悉如公言何其反
而皆验也诩曰此易知耳将军虽善用兵非曹公敌也
军虽新退曹公必自断后追兵虽精将既不敌彼士亦
锐故知必败曹公攻将军无失策力未尽而退必国内
有故已破将军必轻军速进纵留诸将断后诸将虽勇

亦非将军敌故虽用败兵而战必胜也绣乃服
　　　夏侯玄时事议
太傅司马宣王问以时事玄议以为夫官才用人国之
柄也故铨衡专于台阁上之分也孝行存乎闾巷优劣
任之乡人下之叙也夫欲清教审选在明其分叙不使
相涉而已何者上过其分则恐所由之不本而干势驰
骛之路开下踰其叙则恐天爵之外通而机权之门多
矣夫天爵下通是庶人议柄也机权多门是纷乱之原

也自州郡中正品度官才之来有年载矣缅缅纷纷未
闻整齐岂非分叙参错各失其要之所由哉若令中正
但考行伦辈伦辈当行均斯可官矣何者夫孝行著于
家门岂不忠恪于在官乎仁恕称于九族岂不达于为
政乎义断行于乡党岂不堪于任事乎三者之类取于
中正虽不处其官名斯任官可知矣行有大小比有高
下则所任之流亦焕然明别矣奚必使中正干铨衡之
机于下而执机柄者有所委仗于上上下交侵以生纷

错哉且台阁临下考功校否众职之属各有官长旦夕相
考莫究于此闾阎之议以意裁处而使匠宰失位众人
驱骇欲风俗清静其可得乎天台县远众所绝意所得
至者更在侧近孰不脩饰以要所求所求有路则修已
家门者已不如自达于乡党矣自达乡党者已不如自
求之于州邦矣苟开之有路而患其饰真离本虽复严
责中正督以刑罚犹无益也岂若使各帅其分官长则
各以其属能否献之台阁台阁则据官长能否之第参

以乡闾德行之次拟其伦比勿使偏颇中正则唯考其
行迹别其高下审定辈类勿使升降台阁总之如其所
简或有参错则其责负自在有司官长所第中正辈拟
比随次率而用之如其不称责负在外然则内外相参
得失有所互相形检孰能相饰斯则人心定而事理得
庶可以静风俗而审官才矣又以为古之建官所以济
育群生统理民物也故为之君长以司牧之司牧之主
欲一而专一则官任定而上下安专则职业修而事不

烦夫事简业修上下相安而不治者未之有也先王建
万国虽其详未可得而究然分疆画界各守土境则非
重累羁绊之体也下考殷周五等之叙徒有小大贵贱
之差亦无君官臣民而有二统互相牵制者也夫官统
不一则职业不修职业不修则事何得而简事之不简
则民何得而静民之不静则邪恶并兴而奸伪滋长矣
先王达其如此故专其职司而一其统业始自秦世不
师圣道私以御职奸以待下惧宰官之不修立监牧以

董之畏督监之容曲设司察以纠之宰牧相累监察相
司人怀异心上下殊务汉承其绪莫能匡改魏室之隆
日不暇及五等之典虽难卒复可粗立仪准以一治制
今之长吏皆君吏民横重以郡守累以刺史若郡所摄
唯在大较则与州同无为再重宜省郡守但任刺史刺
史职存则监察不废郡吏万数还亲农业以省烦费丰
财殖榖一也大县之才皆堪郡守是非之讼每生异意
顺从则安直已则争夫和羹之美在于合异上下之益

在能相济顺从乃安此琴瑟一声也荡而除之则官省
事简二也又干郡之吏职监诸县营护党亲乡邑旧故
如有不副而因公掣顿民之困弊咎生于此若皆并合
则乱源自塞三也今承衰弊民人彫落贤才鲜少任事
者寡郡县良吏往往非一郡受县成其剧在下而吏之
上选郡当先足此为亲民之吏专得底下吏者民命而
常顽鄙今如并之吏多选清良者造职大化宣流民物
获宁四也制使万户之县名之郡守五千以上名之都

尉千户以下令长如故自长以上考课迁用转以能升
所牧亦增此进才效功之叙也若经制一定则官才有
次治功齐明五也若省郡守县皆径达事不拥隔官无
留滞三代之风虽未可必简一之化庶几可致便民省
费在于此矣又以为文质之更用犹四时之迭兴也王
者体天理物必因弊而济通之时弥质则文之以礼时
泰侈则救之以质今承百王之末秦汉馀流世俗弥文
宜大改之以易民望今科制自公列侯以下位从大将

军以上皆得服绫锦罗绮纨素金银饰镂之物自是以
下杂䌽之服通于贱人虽上下等级各示有差然朝臣
之制已得侔至尊矣玄黄之采已得通于下矣欲使市
不鬻华丽之色商不通难得之货工不作雕刻之物不
可得也是故宜大理其本准度古法文质之宜取其中
则以为礼度车舆服章皆从质朴禁除末俗华丽之事
使干朝之家有位之室不复有锦绮之饰无兼采之服
纤巧之物自上以下至于朴素之差示有等级而已勿

使过一二之觉若夫功德之赐上恩所特加皆表之有
司然后服用之夫上之化下犹风之靡草朴素之教兴
于本朝则弥侈之心自消于下矣
　　　刘劭废朝却会议
建安中为计吏诣许太史上言正旦当日蚀劭时在尚
书令荀彧所坐者数十人或云当废朝或云宜却会劭
曰梓慎裨灶古之良史犹占水火错失天时礼记曰诸
侯旅见天子及门不得终礼者四日蚀在一然则圣人

垂制不为变豫废朝礼者或灾销异伏或推术谬误也
彧善其言敕朝会如旧日亦不蚀
　
　
　
　
　
　三国志文类卷三十七