钦定四库全书
　三国志文类卷二十八
　　戒责
　魏
　　　李秉家诫(字玄胄有隽才为时人所贵尝/答司马文王问因以为家诫曰)
昔侍坐于先帝时有三长吏俱见临辞出上曰为官长
当清当慎当勤脩此三者何患不治乎并受诏既出上
顾谓吾等曰相诫敕正当尔不侍坐众贤莫不赞善上

又问曰必不得已于斯三者何先或对曰清固为本次
复问吾吾对曰清慎之道相须而成必不得已慎乃为
大夫清者不必慎慎者必自清亦由仁者必有勇勇者
不必有仁是以易称括囊无咎藉用白茅皆慎之至也
上曰卿言得之耳可举近世能慎者谁乎诸人各未知
所对吾乃举故太尉荀景倩尚书董仲连仆射王公仲
并可谓为慎上曰此诸人者温恭朝夕执事有恪亦各
其慎也然天下之至慎其惟阮嗣宗乎每与之言言及

玄远而未曾评论时事臧否人物真可谓至慎矣吾每
思此言亦足以为明戒凡人行事年少立身不可不慎
勿轻论人勿轻说事如此则悔吝何由而生患祸无从
而至矣
　　　王昶戒子(昶为兄子及子作名字皆依谦实以/见其意故兄子默字处静沈字处道)
　　　　(其子浑字玄冲深字/道冲遂书戒之曰)
夫人为子之道莫大于宝身全行以显父母此三者人
知其善而或危身破家陷于灭亡之祸者何也由所祖

习非其道也夫孝敬仁义百行之首行之而立身之本
也孝敬则宗族安之仁义则乡党重之此行成于内名
著于外者矣人若不笃于至行而背本逐末以陷浮华焉
以成朋党焉浮华则有虚伪之累朋党则有彼此之患
此二者之戒昭然著明而循覆车滋众逐末弥甚皆由
惑当时之誉昧目前之利故也夫富贵声名人情所乐
而君子或得而不处何也恶不由其道耳患人知进而
不知退知欲而不知足故有困辱之累悔吝之咎语曰

如不知足则失所欲故知足之足常足矣览往事之成
败察将来之吉凶未有干名要利欲而不厌能保世持
家永全福禄者也欲使汝曹立身行已遵儒者之教履
道家之言故以玄默冲虚为名欲使汝曹顾名思义不
敢违越也古者盘杅有铭几杖有诫俯仰察焉用无过
行况在已名可不戒之哉夫物速成则疾亡晚就则善
终朝华之草夕而零落松柏之茂隆寒不衰是以大雅
君子恶速成戒阙党也若范丐对秦客而武子击之折

其委笄恶其掩人也(国语曰范文子暮退于朝武子曰/何其暮也对曰有秦客庾辞于朝)
(大夫莫之能对也吾知其三焉武子怒曰大夫非不能/也让父兄也尔童子而三掩人于朝吾不在晋国亡无)
(日也击之以/杖折其委笄)夫人有善鲜不自伐有能寡不自矜伐则
掩人矜则陵人掩人者人亦掩之陵人者人亦陵之故
三郤为戮于晋王叔负罪于周不惟矜善自伐好争之
咎乎故君子不自称非以让人恶其盖人也夫能屈以
为伸让以为得弱以为彊鲜不遂矣夫毁誉爱恶之原
而祸福之机也是以圣人慎之孔子曰吾之于人谁毁

谁誉如有所誉必有所试又曰子贡方人赐也贤乎哉
我则不暇以圣人之德犹尚如此况庸庸之徒而轻毁
誉哉昔伏波将军马援戒其兄子言闻人之恶当如闻
父母之名耳可得而闻口不可得而言也斯戒至矣人
或毁已当退而求之于身若已有可毁之行则彼言当
矣若已无可毁之行则彼妄矣当则无怨于彼妄则无
害于身又何反报焉且闻人毁已而忿者恶丑声之加
人也人报者滋甚不如默而自脩已也谚曰救寒莫如

重裘止谤莫如自脩斯言信矣若与是非之士凶险之
人近犹不可况与对校乎其害深矣夫虚伪之人言不
根道行不顾言其为浮浅较可识别而世人惑焉犹不
检之以言行也近济阴魏讽山阳曹伟皆以倾邪败没
荧惑当世挟持奸慝驱动后生虽刑于鈇钺大为炯戒
然所污染固已众矣可不慎与若夫山林之士夷叔之
伦甘长饥于首阳安赴火于绵山虽可以激贪励俗然
圣人不可为吾亦不愿也今汝先人世有冠冕惟仁义

为名守慎为称孝悌于闺门务学于师友吾与时人从
事虽出处不同然各有所取颖川郭伯益好尚通达敏
而有知其为人弘旷不足轻贵有馀得其人重之如山
不得其人忽之如草吾以所知亲之昵之不愿儿子为
之北海徐伟长不治名高不求苟得澹然自守惟道是
务其有所是非则托古人以见其意当时无所褒贬吾
敬之重之愿儿子师之东平刘公干博学有高才诚节
有大意然性行不均少所拘忌得失足以相补吾爱之

重之不愿儿子慕之乐安任昭先淳粹履道内敏外恕
推逊恭让处不避洿怯而义勇在朝忘身吾友之善之
愿儿子遵之若引而伸之触类而长之汝其庶几举一
隅耳及其用财先九族其施舍务周急其出入存故老
其论议贵无贬其进仕尚忠节其取人务道实其处世
戒骄淫其贫贱慎无戚其进退念合宜其行事加九思
如此而已吾复何忧哉
　　　王基戒司马景王书(司马景王新统/政基书戒之曰)

天下至广万机至猥诚不可不兢兢业业坐而待旦也
夫志正则众邪不生心静则众事不躁思虑审定则教
令不烦亲用忠良则远近协服故知和远在身定众在
心许允傅嘏袁侃崔赞皆一时正士有直质而无流心
可与同政事者也景王纳其言
　吴
　　　孙和戒博奕
群寮侍宴言及博奕和以为妨事费日而无益于用劳

精损思而终无所成非所以进德脩业积累功绪者也
且志士爱日惜力君子慕其大者高山景行耻非其次
夫以天地长久而人居其间有白驹过隙之喻年齿一
暮荣华不再凡所患者在于人情所不能绝诚能绝无
益之欲以奉德义之涂弃不急之务以脩功业之基其
于名行岂不善哉夫人情犹不能无嬉娱嬉娱之好亦
在于饮宴琴书射御之间何必博奕然后为欢乃命侍
坐者八人各著论以矫之于是中庶子韦曜退而论奏

和以示宾客时蔡颖好奕直事在署者颇敩焉故以此
讽之
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　三国志文类卷二十八