张右史文集卷第五十八
　书
　　　荅汪信民书
耒启上教授汪君足下过苻离偶多事然虽
闻车马尝见临而卒不能一到左右也心蒙
深察到家忽便人惠书如见问以文墨事耒
于文词窃尝好之而不能著也莫知所以告
左右者抑闻之古之文章虽制作之体不一
端大抵不过记事辨理而己记事而可以垂

世辨理而足以开物皆词达者也虽然有道
词生于理理根于心苟邪气不入于心僻学
不接于耳目中和正人之气溢于中发于文
字言语未有不明白条畅盍观于语者乎直
者文简事核而明虽使妇女童子听之而谕
曲者枝词游说文繁而事晦读之三反而不
见其情此无待而然也足下以文章取高科
言语之工妙天下而仆敢献其陈说则有罪
矣然既以仰荅盛意之辱又因以求教也春

寒自爱偶以连日冗甚修荅不时恕之恕之
不宣耒再拜
　　　与鲁直书
耒再拜学士足下耒年十八九时居陈学同
舍生有自江南来者藉藉能道鲁直名后𢾗
年礼部苏公在钱塘始称鲁直文章士之慕
苏公者皆喜道足下仆于斯时固己有硕交
之心不幸邅罹忧患往来淮浙间就食以继
活又得官西游洛阳者三年历时益多行四

方远而足下之名益至于予耳最后苏公以
文章得罪而闻足下实与其间苏公黜官贬
走𢾗千里外放之大荒积水之上饘粥不给
风雨不蔌平日之誉德美者皆讳之矣谁复
议于苏公之徒哉宜遂灭息掩抑而莫或言
之矣然言足下姓名文章不减于昔而有加
焉夫天下人之公议固不可终阙然非有气
势利权而能使人称爱于寂寥蔽障之地者
非其卓然有人欲掩之而不可得者未易至

也故耒之硕交之心与鲁直之名其深浅常
相若也耒为丞于咸平者一年矣闻鲁直如
隔舍如束縳甚固不得辄见夫人之相好者
远而不相及则虽思而心不劳有可及之势
而限于咫尺则梦寐乱何则人之情固不平
于理之不当然者耒之区区所以不能得见
面而至于奉书而请交也夫交者君子之所
甚慎而耒

惟以少叙哀诚耳不敢以为礼也初暑卜孝
履如何硕省哭泣强力自持
耒再启每怀先公平昔相与之诚又闻在岭
外时失所爱弟天乎有是哉无可言者奈何
吕家诸舅又复不振想时得书也书不尽意

何时面慰临书陨涕
　　　荅李推官书
李君足下南来多事久废读书昨送简人还
忽辱惠及所作病暑赋及杂诗等诵咏爱叹
既有以起其竭涸之思而又喜世之学者比
来稍稍追求古人之文章述作体制往往己
有所到也耒不才少时喜为文词与人游又
喜论文字谓之嗜好则可以为能文则世自
有人决不在我足下与耒平居饮酒笑语忘

去屑屑而忽持大轴细书题官位姓名如卑
贱之见尊贵此何为者岂妄以耒为知文谬
为恭敬若请教者乎𣣔持纳而贪于爱玩势
不可得舍虽怛然不以自宁而既辱勤厚亦
不敢隐其所知于左右也足下之文可谓奇
矣捐去文字常体力为瑰奇险怪务𣣔使人
读之如见𢾗千岁前科蚪鸟迹所记弦匏之
歌钟鼎之文也足下之所嗜者如此固无不
善者抑耒之所闻所谓能文者岂谓其能奇

哉能久者固不能以奇为主也夫文何为而
设也知理者不能言世之能言者多矣而文
者独传岂独传哉因其能文也而言益工因
其言工而理益明是以圣人贵之自六经以
下至于诸子百氏骚人辩士论述大抵皆将
以为寓理之具也是故理胜者文不期工而
工理诎者巧为粉泽而隙间百出此犹两人
持牒而讼直者操笔不待累累读之如破竹
横斜反覆自中莭因曲者虽使假词于子贡

问字于杨雄如列五味而不能调和食之于
口无一可惬况可使人玩味之乎故学文之
端急于明理夫不知为文者无所复道如知
文而不务理求文之工世未尝有是也夫决
水于江河淮海也水顺道而行滔滔汨汩日
夜不止冲砥柱绝吕梁放于江湖而纳之海
其舒为沦涟鼓为涛波激之为风飙怒之为
雷霆蛟龙鱼鼋喷薄出没是水之奇变也而
水初岂如此哉是顺道而决之因其所遇而

变生焉沟渎东决而西竭下满而上虚日夜
激之𣣔见其奇彼其所至者蛙蛭之玩耳江
河淮海之水理达之文也不求奇而奇至矣
激沟渎而求水之奇此无见于理而𣣔以言
语句读为奇之文也六经之文莫奇于易莫
简于春秋夫岂以奇与简为务哉势自然耳
传曰吉人之辞寡彼岂恶繁而好寡哉虽𣣔
为繁不可得也自唐以来至今文人好奇者
不一甚者或为缺句断章使脉理不属又取

古书训诂希于见闻者衣被而说合之或得
其字不得其句或得其句不知其章反覆咀
嚼卒亦无有此最文之陋也足下之文虽不
若此然其意靡靡似主于奇矣故预为足下
陈之硕无以仆之言质俚而不省也
　　　投知己书
五月日耒谨因仆夫百拜献书某官耒闻古
之致精竭思以事一艺而其如不分者其心
之所思意之所感必能自达于其技使人观

其动作变态而逆得其悲欢好恶之微情故
工乐者能使喜愠见于其殾工舞者能使欣
戚见于其容当其情见于物而意泄于外也
盖虽𣣔自掩而不可得昔伯牙之所好者琴
耳钟子期坐而听之而伯牙不能藏其微情
夫伯牙之情岂与琴谋哉惟其专意一心以
事其技故意之所动默然相授而不自知也
耒自丱角而读书十有三岁而好为文方是
时虽不能尽通古人之意然自三代以来圣

贤骚人之述作与夫秦汉而降文章词辨诗
赋谣颂下至雕虫绣绘小章碎句虽不合于
大道靡不毕现时时有所感发己能见之于
文字所习益久所亲益众所嗜益深故自十
有三岁而至今三十有二年身之所历耳目
之所闻见著于当世而可知与夫考于前古
而有得者无一不发之于文字不幸少苦贫
贱十有七岁而亲病又二年而亲丧既仕而
困于州县者十有二年矣其悲忧惊悸煎熬

逼迫之情惟悴萎薾郁塞愤满之气充满羡
溢盈心满怀而又饥寒困穷就食以活其妻
孥者往来奔走率常𢾗千里西夫巴蜀南尽
吴会陆困于周秦而水穷于江淮江湖波涛
鱼龙之惊重山复岭猿猩猱鼯之出入大夏
炎暑流金裂石与夫雷电雨潦之震恐积阴
大寒烈风霰雪龟手刮肌之悽怆皆己习见
而安行昼则接于起居夜则见于梦寐计其
安居饱燠脱忧危而解逼反扬眉开口无事

一笑者百分之中不占其一又观一世之情
其所矜尚可以自振于贫贱阨穷者耒素于
其身无有其一故虽出仕四方修身治官庶
几于有闻而门单旅薄气焰寒冷执版趋拜
以见大吏大则骂辱诟责小则诘问凌侮得
其漠然不问弃置其谁何则过而欣然辄自
庆喜其穷愁困塞有不可胜言者又岂独此
哉古之能为文章者虽不著书大率穷人之
词十居其九盖其心之所激者既己沮遏壅

塞而不得肆独发于言语文章无掩其口而
窒之者庶几可以舒其情以自慰于寂寞之
滨耳如耒之穷者亦可以谓之极矣其平生
之区区既尝自致其工于此而又邅会穷厄
投其所便故朝夕所接事物百态长歌恸哭
诟骂怨怒可喜可骇可爱可恶出驰而入息
阳厉而阴肃沛然于文若有所得耒之于文
虽不可谓之工然其用心亦己专矣夫文章
之于人心其理之相近与夫二人之于技则

有间矣耒之区区盖己尽布于此则世之高
明博达之君子俯而听之盖有不待夫疑而
问问而后知其心也伏惟某官以文章学术
暴著天下方为朝廷训词之臣而不腆之文
尝𣣔奖与人谁不𣣔自达于世之显人而耒
自顾所藏无一不可敢书其平日之文与诗
几六十卷以辱左右伏惟閒暇而赐观焉则
耒之情诚虽𣣔毫发自伏而不可得矣公亦
念之耶

　　　上孙端明书
昔乐正子用于鲁孟子为之喜而不寐夫功
名进退之际君子本不以累其心其来何足
喜其去何必愠一乐正子用于区区之鲁而
足以悦孟子浩然之怀何也夫天下之事不
如人意者常多而其委曲会合与人同谋者
尝少故也岂特少哉盖千百而一遇焉夫人
之修身为善择地而蹈之者岂尝一日不硕
取诸其身而布之天下哉而世之人视夫贤

人君子之有立于世其心亦岂不硕为之奔
走而受其泽也此二者宜若物理之所当然
者然其行也或止之其亲也或间之谗邪间
于其前憸巧伺于其后而贤人君子又不肯
少屈其意俛仰而有就故戛戛乎其势𣣔合
而尝难故使夫物理之所当然者一旦更指
之为不可逄之会可胜叹哉由此言之则其
万一有合而得施其用岂不可喜也耒生三
十有五矣其闻执事之名亦久矣方先帝时

群才并进多士满朝而天下之人指以为正
人大丈夫不为利回不为义疚挺然于群枉
之中其进退用舍系天下轻重者凡七八人
而公其一也天下之士其望受赐于公久矣
然中间何其屹屹乎𣣔合之难耶今春以来
前日所指以为正人大丈夫者翕然四合而
至矣公虽优游近藩然闻之道途以为入陪
辅弼实在旦暮夫如今日之所用其磊落震
动人者皆往时天下之士将至于绝望而不

得见者也今也一旦而尽见之则其喜也是
宜不独不寐而止也某之家弟来幸得望履
幕下未尝欣然自负以为辱公之知而某今
也为令沈丘得在使部闻公之将有庆也日
夜喜跃乐颂其事而硕有献焉故不量其愚
且愚喜为执事一道之而某之家世单寒无
势力自拔于当途而方天下治平贤俊振起
区区之心未能自甘于无用来岁之春公将
有荐其属为京官某者硕沾其一乎夫天下

之士硕奔走于君子而君子亦岂一日忘天
下之士哉伏惟察之进退俟命
　　　上蔡侍郎书
丞于大尹非有公事不敢自通姓名于下执
事而丞于邑得赞可否而无专达故备执事
官属者一岁矣而不敢以一言自闻属者邑
僚有自府来者言执事尝辱问其姓名窃而
自意何以得此岂执事兼爱博取乐于闻善
而有以不肖误左右者耶其问之也岂其𣣔

知之也耒之羁穷困辱于世久矣逄之者不
问愬之者不省一日哀而问之若将悯焉者
则耒非偶人安能不一启口哉耒生三十有
二年弱冠得官𣣔养其亲而爱养者未饱而
泣血继之飘然羁孤挈其妻孥就食四方莫
知所归陆走水涉辛勤险艰冒寒暑勤手足
所𣣔不过斗升之粟而尝苦不足而性又愚
鲁不习世务屈首于官始亦妄意𣣔行其所
闻而事势多端不敢略试亲负担之役而不

足于勤服仆隶之辱而不足于贱摩牙者假
之以立威辞责者倚之以归过受侮邅骂瘖
不敢较出而坐曹祷以求免归而对案叹而
后食家本淮南仕者𢾗世而浮寄南北求咫
尺之上以庇其家者久而不就今也寄十口
之饥寒于一官之禄故至其甚辱而不可忍
者也痛自劝励𣣔勇舍其所仰然退而熟念
参计利害一及其所累则其气漠然而平是
以黾勉而久不能去自得官至于今十有二

年矣其心未尝一日不出于此世之仕者有
加来谓之困可乎不可执事诚哀而问之耶
其闻耒之言也亦且愀然矣古之君子有不
肯屈其身以一毫请于人者有三请而三却
之犹往而不己者彼其心将以明道也则一
毫不可贬于人惟其所𣣔徼倖于得位而求
禄止于为贫故屡请而不嫌于辱所恶于失
己而求之者谓其私富贵之利也耒也闻执
事一言而平生之所怀自献而不怍于进退

之分则有罪矣惟耒之不才所志止于为贫
而所𣣔未过其分或者犹在可言之域费执
事片言之劳而耒之赐足矣干冒台严死罪
　　　荅李援惠诗书
某顿首李君足下相望近尔各有职守不得
相过从甚可叹也人来蒙示书及新诗一轴
书词亶亹推与过当尤以自愧某家素贫未
壮而孤应举觅官累于饥寒耳非𣣔取好官
厚禄以自荣也因循不己颇践显美又暗于

事几不能蚤避患祸坐此得谪辱但沾沾省
过非不𣣔自奋举以于世而脱贫者岂坐钝
弱不能耳亦非内有以自珍而轻世肆志者
若足下所引张范之徒是皆抱奇行异才视
一世之祸福为不足以易其所有者仆何足
以与是哉诗轴己三阅之矣韵格清奇词藻
俊发其于用事尤精稳足下齿少而己能尔
何可量哉唐人作诗用思甚苦而所得无多
至有终身习之而但一章𢾗句使名世者何

足下取之容昜而用之不既也叹仰叹仰虽
未得熟接话言然观书与诗亦足以略测足
下之好恶矣胸中所有无乃欲玩而藏之以
待价欤将持此以求售欤斯可以似非售之
道以时自重不宣
　　　荅杜锋书
耒启罪垢谪官于此多病懒放旧学荒废无
以见贤俊故久不果奉谒而足下意益勤两
坠珠玉又副以新文一轴披读累日不胜钦

仰试诵所疑其一篇曰非季札夫季札何可
非也札之达于礼乐盖孔子之所与而其人
之贤则非管晏叔向子产韩厥所可及也然
则其于辞受之际宜亦至矣彼其辞千乘之
国于争夺之世盖欲制行以高天下而教后
世将以愧夫盗据窃取而使乱臣贼子之祸
少息焉使季札受亦可辞亦可而卒辞之者
亦行其志云尔夫岂有所不可哉夫季札非
忘吴也岂不曰国之存亡废兴天也非人之

所能为也昔孤竹君以国与叔齐叔齐让伯
夷而卒皆逃去入周不反其国而孤竹之后
不闻有兴者而孔子论二子曰求仁而得仁
未尝罪以亡其国也夫子之不非夷齐则季
札之不得罪于夫子明矣足下试详思之世
之贵王衍以器用言之譬如玩好间一物耳
未可格以法度也愚以谓季札为不可非王
衍为不足非也三杰赞文字丰褥布叙详密
有作者之风更加老成则无可议辱问甚勤

不敢不书
　　　再荅杜锋书
承谕亹亹似未达鄙意嗟乎季子让国几千
馀岁历𢾗圣贤未尝有说独见黜于吾子盖
夫子谓后生可畏者夫季子之不肯受吴直
是不欲有国耳故其言曰硕附子臧之义彼
视弃千乘之国如草芥亦必有乐乎此而昜
彼者苟求其所以让之之名则寿梦欲越诸
兄而立季子固不可也至馀昧卒而子僚之

才亦足以君国则季子不得废嫡而立孟子
曰天之所废必若桀纣者故益伊尹周公不
有天下此札之所以必论者恶乱君臣之大
分也季札之于道德其深矣哉吴屈庸曰季
子守莭者也虽有国不立可谓知其心矣孟
子曰好名之人能让千乘之国则自夷齐以
来札一人而己所谓圣人之清者也夫岂在
所默哉孟子曰若夫成功则天也则古之论
存古废兴未有不言天者非幸不幸也孤竹

之君欲越次而立叔齐叔齐辞之可也伯夷
长当立而辞之何哉商人世及则叔齐将以
次亦当立也而夫子初不论此直曰古之贤
人也其意可见季子之听乐其于礼乐之际
深矣其于辞受必不草草更宜详之
张右史文集卷第五十八