钦定四库全书
　旴江集卷二十八　　　　　宋　李觏　撰
　　书
　　　寄上富枢密书
庆历四年六月四日应茂才异等科李觏谨西望再拜
奉书枢密谏议明公閤下伏以天时否结海内烦费力
支王业属在贤人况枢密揽军国之权明公通古今之
道才位相称功德可图此有志之士所以愿忠于仆人

也觏江南人请言南方事当今天下根本在于江淮天
下无江淮不能以足用江淮无天下自可以为国何者
汴口之入岁常数百万斛金钱布帛百物之备不可胜
计而度支经费尚闻有阙是天下无江淮不能以足用
也吴楚之地方数千里耕有馀食织有馀衣工有馀材
商有馀货铸山煮海财用何穷水行陆走馈运而去而
不闻有一物由北来者是江淮无天下自可以为国也
万一有变得不为庙堂之忧而奸雄之幸乎议者多轻

东南谓为怯弱而不知为官军则怯为乱贼则勇矣今
之卒伍例非劲健必也少有材力自已别营衣食安肯
𣵀墨而就拘哉唯无聊之人填壑是惧不得已而为之
耳谓之怯也不亦宜乎若夫骁悍之资狡猾之性因缘
怨愤过有觊觎则安知其无勇也世俗但见艺祖取之
之易而谓事势常然殊不知以我宋应天之始乘李氏
失政之馀残杀忠臣荧惑群小兵叩城下犹未知之而
今而后焉得此愚暗之贼又焉得此神武之师乎以治

讨乱尚难为计以乱攻治将如之何曹公用兵不谓不
善而弗能以一矢加于孙权者非特山川之险亦以马
超韩遂在关西故也今之辍耕垄上岂无鸿鹄之志者
然且伏而未起有所待也不幸一旦边鄙戒严而荆扬
乘衅庙堂之上何以谋之长淮大江堑其前狐鸣乌合
猾其后畏首畏尾力屈货殚当是之时虽周公为相太
公为将恐无及也幸今无事何不早为之所三四年前
阅人为弓手乡闾之内惊扰百端曾未几时已闻停废

而募诸宣毅继以土军圣朝用心小子何见然以意论
之弓手虽无取而宣毅土军又不如弓手远矣岂唯无
益且有害焉昔者之籍弓手也自成丁以上皆守令亲
择之稍有强壮悉无逃匿彼宣毅土军既曰募人须从
所愿当职之吏务登其数虽甚驽怯亦预收录此一不
如也夫弓手本乃良民徭于公上或田园富厚或骨肉
众多自重其身不为罪恶彼黥额之徒率多无赖阶于
穷困旋置妻孥一动其心复何所顾此二不如也夫弓

手训练有时团结有处散归庐井无预廪给彼宣毅之
名殆十馀万一岁之费无虑三百万矣加之土军未知
其籍是取无用之人为匮财之本此三不如也观其罢
软之容动皆取笑骄盈之气已欲𨹧人虽无武功自谓
禁旅若主将无惠失于抚循奸回矫诏卒令起发因其
怨恨詟以讹言不出城闉自为蝥贼未可知矣此所谓
岂唯无益且有害也朝廷徒见名籍之夥且闻讲习之
勤谓为有备盖未之思矣夫用兵之道岂特武艺而已

哉先在治其心次可用其力昔晋文公始入而教其民
二年欲用之子犯曰民未知义于是乎出定襄王入务
利民又曰民未知信于是乎伐原以示之信又曰民未
知礼于是乎大蒐以示之礼民听不惑而后用之故能
一战而霸后虽不及犹有吴起吮疽而战不旋踵李广
与士卒共饮食而爱乐为用上下相得岂徒然哉今之
守郡监兵职为将帅奉行邦典岂敢他言恩意不通路
人而已立尸之地何以使之矧将帅之材在乎奇伟而

今所谓良吏者小心畏忌之士耳彼欲笞人数十犹顾
文法捉笔不敢断而望其一步百变赴死如归何可得
也嗟乎既往不咎来者可追宣毅土军聚之已久诚不
可去然宜于不可去之中删其尤无用者降𨽻于厢既
减资粮且实役使其存者则析其部伍易地而居名之
驻泊离其党则无搆扇之奸去其乡则为兴发之渐仍
使稍供差遣以代旧之屯驻屯驻者又还故郡则厢军
可省招收矣此亦防患之微意而节用之一端也其于

章示武威备禦他盗无劳益众惟在选贤商周不敌自
古然矣何不于朝野之间举守郡监兵之职勿拘资级
务取英才至如荆潭扬寿升洪杭福广桂诸部宜命大
臣为之节制重其操柄许以便宜辟召豪杰咨询计策
淹之岁月庶可镇安若谓假以威权事当疑阻则小白
重耳非无土地陈胜吴广岂是侯王或以霸主而尊周
室或以匹夫而亡秦族逆顺之心岂皆形势使然也况
今赋敛之烦数倍常法旱灾之作绝异曩时民力罢羸

众心愁怨造形而悟其可忽诸明公受国厚恩为世贤
辅解弦易调正在此时谋人之军师邦邑苟有危败是
谁过欤觏自惟迂阔之流实无荣禄之望但恨养生之
地僻在一方憧憧众人无可与计事者常恐小才为累
白刃相临守死则无名胁从则有罪所以夙夜忧惧寝
食弗皇不知我者谓我何也语有之可为智者道难与
俗人言沥血书辞敢告执事幸而帷幄之筹不舍庶人
之议驱我元元跻于仁寿则觏也得保首领以没受赐

多矣所著庆历民言三十篇谨录上献伏惟少赐观览
仰犯钧台岂胜惭惧不宣觏再拜
　　　寄上富相公书
至和二年八月十七日将仕郎试太学助教李觏谨西
望再拜奉书集贤相公閤下乡者相公偃息于外十有
一年天下之士愤懑者无所吐天下之民穷苦者无所
愬宗庙有神社稷有灵佑启圣心廓然日出摈谗说于
九地之底登旧德于赤天之上含气之类孰不相庆千

万幸甚千万幸甚议者曰贤人当位矣恢儒复古此其
时矣觏以为不然周公相成王必先有讨于管蔡商奄
而后制礼作乐孔子为鲁司寇亦且杀少正卯会夹谷
以惧齐侯取汶阳田未闻区区以文字为先何哉缓急
之节然也今之大患患在夷狄士大夫之耳目属于相
公久矣谓排难解纷不在他人才如斯位如斯筹深策
远盖非小子所难窥也若夫祸以忽而生势以激而动
亦不可不知朝廷忧西北而不忧东南无寇贼之备是

所谓忽也用力于西北则势不救东南生奸雄之心是
所谓激也窃恐燕赵有举烽之变则荆扬无安堵之氓
其曰无备者非兵非食官不得人之谓也今之取才既
不尽善而南国卑薄隔以江湖朝士亦不欲来比于四
方最为少人近者侬智高之乱足以观之矣智高之起
于邕也非若鬼神出自恍惚盖有萌渐可见人或言之
而主者如不闻及其至于广也非有羽翼降自空虚盖
已旬月之行众欲距之而主者闭门之不暇遂使百越

之地千里无烟积尸成山流血成川非他也官不得人
之弊也凡今任官贵在科名彼岭南郡守不知几人非
但无功又不能死唯赵师旦曹觐以节义自显夫二人
者皆无出身孔宗旦以负谤之故谪掾于邕事未起而
言言不用而死夫人岂有科名哉凡今用法小过不宥
而大刑不行小过不宥故跅弛者废大刑不行故首鼠
者安岭南之吏或不备不虞或偷生惜死而不闻有伏
鈇锧者以不忍之政驭无耻之人如乘驽骀而舍鞭策

欲其致远何可得哉所幸智高竖子本无远略如使匹
马尺铁踰岭而北则江表生灵已鱼肉矣当是时数百
千里之中无一人可与计事者或云修城池或云教士
卒秪以行破公文何曾得似儿戏令人见之不觉大笑
贼若能来谁有今日相公非常之人固不为常人之事
见几而作今也其时若谓才之难得道在驯致则凡守
大藩如古方伯连帅者且宜慎柬每十数郡得一俊杰
以临制之亦足以有为矣如此虽天驾登单于台元帅

勒燕然山无南顾之劳扰况当平世谁敢动哉觏庆历
四年尝以书言南方事必达左右矣后二年作长江赋
欲干衢室之听而无路以通谨录一本尘玷台座草茅
之愚行年四十有奇一事不成百病俱发未知馀年有
几唯未死间不逢乱贼是所愿也故复呫嗫上渎威尊
伏惟哀其狂而宽其罪不宣觏恐惧再拜
　　　寄上孙安抚书
皇祐四年十一月十三日丁忧人李觏谨再拜奉书安

抚密学谏议节下觏病卧草中闻朝廷委节下一方之
事载惊载喜已而泣下嗟乎自岭表有变数千里间火
热汤沸而未见有左右前后之臣负大名于天下者一
来镇抚窃疑江湖之民获罪上帝不复得为周家草木
在行苇之诗矣今也传言节下当来有如司命仙官将
自天降荒陬士女罕识贵人贤人孰知所以来之旨愚
心耿耿实异于众辄缘漆室忧鲁之义愿有以控告不
幸酷罚在身未经祥禫请见则非礼寄书则不恭日夜

惟思罔知所措忽睹榜示令实封赍来何幸如之然而
开设数路许以酬赏苟应募而言是佣徒鬻卖之道高
洁之士得不唾其面哉退又念古之人有杀身以成仁
安得避干赏之嫌沮愿忠之意由此奋发节下试听之
嗟乎今之天下何其少人哉人材高下未敢轻量若夫
至公至忠图国忘身者诚不易得凡居位者何异一曹
司但行文书不责事实但求免罪不问成功前后相推
上下相蔽事到今日犹不知非昔西戎叛时数年间天

下之民破骨出髓而不能取元昊一块土今南蛮又叛
数月间江湖之人拆衣卖絮而智高方拥美女在珠玉
堆中坐耳何者十羊九牧朝令夕改作无益以害有益
故也彼智高者岂英雄哉打劫之尤者耳愚尝谓彼失
于久而我失于速彼若能速广东非我有也我若能久
彼焉得跳梁若是哉何谓彼失于久当其自邕而来所
过诸郡突如破竹若能因其仓库抚其民人分留同恶
合聚亡命以守之避实攻虚直趋英韶南雄以扼大庾

使江南之兵不得过虽广西兵来而东路之势已盛则
五羊孤城仲子怯师囊橐中物耳舍此不为而为持久
之计岂有人作贼深入主国无馈粮无外援而可顿于
坚城之下连月不去以待王师之来哉此所谓彼失于
久也何谓我失于速当贼在五羊城下时王师幸得到
英州若能分兵屯守要害坚壁清野以待之彼将何如
梁孝王天子母弟周亚夫尚不可救况广州仲简何足
可惜彼求战则不听欲走则无路粮食当有限宝货岂

可餐越月踰时自当乾死况蕃汉乌合其心不一力尽
势穷宁无疑贰购赏在其前斧钺在其后智高之首何
难可致不战而屈人之兵古今一也岂有人为将乘驿
会师与士卒未尝相识昏至晨战挺身入贼如此虽豫
让为军员要离作节级有何恩义能使之用命也以侯
伯富贵之身落豺狼腥臭之手远近闻之莫知所由皆
以贼为鬼将神兵非人可敌故锋刃未交而心胆已碎
后败甚于前败今日甚于昨日徒使狂童谓天无网此

所谓我失于速也自有事以来江湖之间诚宜设备然
所以备之岂其道哉岂作无益以害有益者哉居是邦
不非其大夫不得为节下尽言也嗟乎疾在四支皆知
护心腹矣恐风气之内入也而不知用药无节则心腹
自生疾敌在岭表皆知备江湖矣恐蛮寇之内攻也而
不知作事无术则江湖自生变四支之于心腹岭表之
于江湖其远近𦂳慢以节下之明固不待人言也嗟乎
彼智高者终何为哉历观自古岂有如彼等人能成事

也彼之所至夺人财物烧人室宇食人老弱妻人妇女
人之仇雠无甚于彼者安能成事哉但恐岭表未定江
湖日贫而群盗起耳夫群盗者初不足畏或数人或数
十人或数火或数十火然后以小合大以近合远遂成
千人万人耳虽然此等亦安能成事哉贼杀既已甚天
诛所未及于是乎有长材大力假忠借义以讨贼为功
以要王爵以归民望如孙坚父子渐不可制此愚心之
忧也嗟乎江淮而南天府之国周世宗之威武我太祖

之神圣非一朝一夕而得奈何因循不以贤才守之今
日之事可谓急矣诚得左右前后之臣负大名如节下
者数人使居潭洪荆升扬杭福州兼节制一路属郡官
吏得自废置然后可以言利害官不得人虽言之谁为
行哉朝上千疏暮降百敕付之曹司适烦扰耳如曰得
人请试言其略今之先务莫若使甲兵不阙盗贼不起
民不至无告士不至失职如此者凡十事一曰诸州旧
有宣毅百数虽云不武悉已南征昨者调乡弓手将以

为卫纵今未罢复何可凭且勿论其人勇怯彼弓手之
家固不在城安有尽室已落贼中而肯一身更为官守
鸟惊鱼骇事灼然矣愚谓守城当须城中之人人生尚
气愚智皆同尝观角抵与竞渡之类一坊一巷互争胜
负千百为群至相杀害何者耻居人下故也官之使民
曾无激劝点簿呼召若牵牛羊彼何兴味而为之哉今
若为广场于邑居之中先取有勇力为众服者宠异之
使率其党以閒暇习诸兵仗勿为名籍各任去来既不

妨其业又得以自由于是制为劝赏之法凡若干日
一试其艺有地税者常忧执役试中则与移下名有市
利者唯患当行(胡刚/切)试中则与免一次胥徒以此差补
僧道以此披剃凡百施为必先武力至于有罪亦当原
情苟非害人得以功赎如此则人可以日添艺可以日
进比屋之民皆为甲士可也然后柬置帅长潜加部勒
志定气刚谁不可用况家赀在内血属满眼仓卒之时
必得死力二曰昨者乡弓手万家五百人大县至一二

千人不谓不多然而驱之来就郡邑废其耕耘离其骨
肉负米担钱阖门在路是不便于私也手执戎器心在
闺门藉此虚名影其色役是有累于公也今若于村落
之中每十数里为一教场使其人员各以閒暇就便集
之既不妨农且无所费当户差役勿复与免或其有故
则许兄弟子侄递代乃是一人在籍数人习兵其馀户
口及寺观童行愿教者亦听劝赏之法一如城中如此
则保全乡里捍禦疆界求之人情必可倚赖三曰古之

治民唯欲富庶今之治民特恶豪右夫富豪者智力或
有以出众财用亦足以使人将济艰难岂无其效今之
浮客佃人之田居人之地者盖多于主户矣若许富人
置为部曲私自训练凡几度试胜兵至若干人或擒盗
至若干火者授以某官仍寝进纳之令以一其志凡人
既得以兵自防又得以官自进苟有馀财其谁不勉岁
年之后千夫长百夫长不难得矣周礼乡为一军未闻
反叛秦人功赏相长何患豪强大有为者宜无猜忌四

曰人之为贼亦有其渐始则黑面夜行仅如狗鼠或掠
小家子或劫独行客乡亭之吏知而讳之不告于公上
故使长恶不悛积小成大蔓草难图有自来矣乡亭之
吏讳之何也凡今贼发之地必责以赏钱县尉未下马
耆壮已卖田破人之家前后不少为耆壮者惩其若此
须求被劫之人愿陪所丧之物与其赏一二百千孰若
陪一二十贯但知惜费岂复畏罪哉赏所以得贼亦所
以失贼讳之之谓也然非厚赏则贼不可得矣官不能

备必出于民顾当改制耳愚谓莫若乡置赏社计户等
以敛之命富人以掌之用尽更敛以此为常今夫大乡
或二三千户小者亦数百户与其使耆壮三五人出泉
孰若使一乡千百户同力其数则少其敛则缓既免破
家谁肯纵贼五曰茶盐之禁本非便人经费所须盖不
获已江岭之交最多盐贼起而为大害者往往有之矣
此本良民但为衣食与商贾何异哉惟其犯禁耳俗吏
不明事体武卒又贪赏钱不料形势多方伺捕彼自以

其罪重宁斗而死幸而不死岂得复为平人哉求活草
间固其宜矣愚谓当少缓之百姓日用不可使知姑以
用度不足某事某事权住给赏如此则伺捕者宜其缩
手犯禁者得以安心苟能加以仁恩亦可录为死士六
曰大抵东南土田美好虽其饥馑之岁亦有丰熟之地
比来诸郡各自为谋纵有馀粮不令出境昨见十程之
内或一斗米粜五六十价或八九十或一百二三十或
二百二三十价鸡犬之声相闻而舟楫不许上下是使

贱处农不得钱贵处人不得食此非计也况于境内又
有禁焉止民籴以待官籴是也且贾人在市农人在野
籴之则米聚州县不籴则榖留乡村徒为日日修城池
而不算其中蓄积亦可笑矣若曰官籴数足然后放民
籴俟河之清耳官籴价一定民籴价渐高难易如何哉
愚谓当弛一切之禁听民自便仍为著令以告后来七
曰古之贵者舍征止其身耳今之品官及有荫子孙当
户差役例皆免之何其优也承平滋久仕宦寔繁况朝

臣之先又在赠典一人通籍则旁及兄弟下至曾孙之
子安坐而已比屋多是衣冠素门方系繇役日衰月少
朝替夕差为今之民盖亦难矣愚谓三丞以上官及正
郎以上子孙若赠官两省以上自可且从旧制其馀一
例给使如此则农夫稍得息肩世胄亦无自惰八曰今
之赋税较古则轻唯诸摊配大为烦费夫摊配之物皆
受直于官比之市价不甚相远然而村民或去州县一
二百里既难裹足且畏后期故有市井之人代干其事

官未得铢两民已出斤钧执耒者所以无聊游手者所
以专利愚谓莫若使诸县凡有求物则选邑中富而好
善者一人委之集事仍须令佐躬行检校事毕之日计
其实所费钱使民偿之如此财用可以无枉困穷可以
更生九曰今之卒伍饩廪甚厚而人不愿为者何也徒
见其贫穷耳饩廪厚而贫穷者患在兼并卒伍而可兼
并者亦势之然大凡从军多是单独初来营垒未有妻
孥居则无屋用则无器于是兼并者得将养女召为赘

婿今朝有室明日上纲在路日多住家时少故其一女
可当数夫既以家口为名即是衣粮入已尝见一家养
十二三女请五十馀分而所养女日夜纺绩与其家作
婢耳饩廪归于他族贫穷切于已身不死则逃非偶然
也愚谓莫若使诸州凡招到人官为昏娶及置屋宇什
物使得成家然后远役如此则不唯存恤见兵亦足招
延来者十曰今之发解誊录封弥虽曰至公谅非远虑
识平侧者昂昂哂笑谈王霸者往往退藏冤苦之声远

近如一愚谓宜复祖宗之法以求郡里之誉凡诸征镇
亦许辟除如此则人望有归学者知劝原夫之辈得之
何补跅弛之士失之可惜饥寒不如兵死宁免生心英
雄落我彀中乃为上策嗟乎弱甚矣忧至矣非立大奇
不足以救愚言虽未奇节下亦无忽勿与儒生言儒生
必罪我勿与俗士知俗士且笑人管仲复生商君不死
天下乃安矣觏庆历四年有上枢密富谏议书一首俄
闻富公出使河朔未知其书达与不达庆历六年又有

长江赋一首天险难升无路通进今各写一本去愿节
下览之足以知愚心之忧非一日也嗟乎行年四十四
矣结发脩学自谓非常人老大栖栖便是常人耳然昔
应制科辱召第一今为试助教虽云冗散犹望朝廷以
词学进之必不于风尘之际以游说徼幸节下明察知
其无意于酬赏也尝著周礼致太平论十卷此乃愚心
所自憙可以备乙夜之观者节下幸问焉当献其藁忉
忉之怀未尽于此傥容白带以见宜有面言不宣觏再

拜
　　　上蔡学士书
日月应茂材异等科李觏谨再拜奉书谏院学士从者
伏以王佐之资在言责之地有行下国将归于朝志义
之士靡不欲效肝胆于车下矣觏不肖郡县之得失军
民之利害非所能知然有事虽似小而患则甚大愤愤
于心弗能自已者愿一言焉同郡有邹子房自前年游
京师去年秋寄书于其家自言因奏封事得恩为斋郎

乡人以其无行也初未甚信及见北来者且问诸邸吏
皆曰无之于是乡人愈疑其诈矣今兹来归果无礼部
补牒独执御药院文书一纸以为符验而沿路郡府佥
以衣冠待之本属转运不疑其欺又给凭由使兴置银
铜坑冶因缘形势蒙蔽州闾万目蚩蚩无敢明辨噫可
怪也觏窃评之曰以御药院文书可行耶不可行耶子
房已受补牒而不以随身耶且三者皆可为之切齿也
御药院文书可行则国家之祸耳其不可行或已受补

牒而不以随身皆子房之罪也夫爵人于朝与众共之
示天官之不敢私也况武祖文宗防萌杜渐上设中书
枢密院下分台省寺监所以夹辅圣政互相关防斋郎
虽微然须敕下礼部而后给牒收补今秪欲凭御药院
文字不必朝省指挥则是宦者夺宰相之权王命出小
臣之手祸乱之本莫斯为大女主幼君尚不及此陛下
明圣焉得有之此可为切齿者也若以其书不可行用
则安得执为符验蓝衫木简便称官人乘马从徒平接

有位国之常刑将焉用也且龊龊一夫饰以巧言自淮
徂江若履无人之地设有大奸大贼造为妖妄诱胁州
县则孰能辨之哉太宗时李飞雄诈取驿马骑之称奉
诏缚清水诸将入秦州将斩之以叛赖宗社之灵使自
漏泄耳万一复有此事其将奈何此又可为切齿者也
若谓已受补牒而寄留在外或质当钱物则是轻我君
命重乎货财轻君命则无为臣之礼重货贿则非奉公
之人以此入官未知安用此又可为切齿者也凡此三

者干涉大体不可不言而西望帝阍邈数千里言可及
乎谁能执热逝不以濯学士其惜一勺水以快我心哉
觏与子房旧相往来别无嫌隙斋郎职位非佳觏诚不
肯嫉妒子房名位未著觏又不与争能言之至此盖公
议也况子房不惭妄冒惟务骄矜赍远近书题假转漕
符牒以兴置铜银之号结太庙斋郎之衔当大路卓彩
棚椎钲鼓引百戏周游城市朝谒圣祖而后归呵止行
人凌压尊老意气满溢无复忌惮是可忍也孰不可忍

伏惟学士有名于时以道赞国如此等事宁不动心万
乘之贵尚当规正矧此蕞微岂难辨理昔者学士未作
谏官时常刺谏官之不直今既作谏官矣无为他人所
刺伏恐朝车到此迫于人事无暇省览谨遣人投书道
左试财择焉不宣觏再拜
　　　上王刑部书
转运刑部明公执事觏天生愚鲁弃置薮泽鳞鬐坐枯
风波不到伏承明公以台郎之贵领州伯之重才名所

震曜贤德所煦妪奸回醉心良善吐气如九镇之柱天
群山莫不仰四渎之纪地众流莫不赴士之归者唯恐
在后而觏贫煎其家病缧其身隔数百里无阶请见自
甘屏远何所愿望不意近日一二有位自北来者乃言
明公过垂听察深录姓名不唯寘之齿牙且欲引诸门
下一闻高义惭愧累日人之不遇者必曰时命若觏也
独命穷耳于时岂有不遇哉自古正身立行负抱才业
而遭值昏乱不为人知辱在饿𨽻或老死岩石名字磨

灭衔冤厚夜者夫岂少欤小人无似幸生明时当路无
期功之戚举家无拳握之货驰骛无力请托无缘而贤
卿大夫虽未相识往往知其所为何不遇之有哉君子
疾没世而名不称苟由当代豪杰共相采色使得光显
于后则万钟不足校也豫让一家仆耳以众人遇之则
以众人报国士遇之则以国士报吾党之受知者宜何
如哉既未得谒于阍人且欲穷极纸笔铺张其言冀明
公多见其蕴积则又念今之进者假儒之言已进而言

不验故真为儒者羞自言明公徐而察之可也何遽言
哉聊寓书以谢左右伏惟照其心无责其礼千万幸甚
不宣觏再拜
　　　与胡先生书
觏再拜先生胡君足下康定初钱塘相别后二年自京
师归中道曾寓书今又四年虽不有教诲而衣冠往来
每知动静俗衰礼坏用力者鲜先生发愤叫呼手提古
道以陂障末流使东南之士有所模法其功用何如哉

觏于先生齿卑德薄然其所留心何尝不在天下国家
故闻先生之风驩虞咏舞唯恐其举之不高驰之不疾
也苟有闻见敢不尽愚于左右伏念曩者为会以羁旅
迫促听言观行什不一二慕贤之心且醉饱矣至于纸
笔之间所以剀今而垂后者尚未得请近到弋阳乃有
以先生所著文为惠者喜而读读而疑谓先生之辞或
者年少时作漂流人间而不可追者乎不然幸察其区
区窃观原礼篇曰民之于礼也如兽之于囿也禽之于

绁也鱼之于沼也岂其所乐哉勉强而制尔民之于侈纵
奔放也如兽之于山薮也禽之于飞翔也鱼之于江湖也
岂有所使哉情之自然尔云云觏不敏大惧此说之行
则先王之道不得复用天下之人将以圣君贤师为雠
敌宁肯俛首而从之哉民之于礼既非所乐则勉强而
制者何欤君与师之教也去自然之情而就勉强人之
所难也而君欲以为功师欲以为名命之曰雠敌不妄
也且制作之意本不如此唯礼为能顺人情岂尝勉强

之哉人之生也莫不爱其亲然后为父子之礼莫不畏
其长然后为兄弟之礼少则欲色长则谋嗣然后为夫
妇之礼争则思决患则待救然后为君臣之礼童子人
所慢也求所以成人然后为之冠礼愚者人所贱也求
所以多知然后为之学礼死者必哀之然后为之丧礼
哀而不可得见也然后为之祭礼推事父之恩而为养
老之礼广事兄之义而为乡饮酒之礼凡此之类难以
遽数皆因人之情而把持之使有所成就耳有是情而

无是礼则过恶袭之情虽善末如之何故父子之礼废
则子将失其孝兄弟之礼废则弟将失其悌夫妇之礼
废则夫将失其义君臣之礼废则臣将失其忠一失之
则为罪辜为离散向之所谓情者虽积于中安得复施
设哉故曰因人之情而把持之使有所成就者也其大
略如此然则有礼者得遂其情以孝以悌以忠以义身
尊名荣罔有后患是谓兽之于山薮鸟之于飞翔鱼之
于江湖也无礼者不得遂其情为罪辜为离散穷苦怨

悔弗可振起是谓兽之于囿鸟之于绁鱼之于沼也而
先生倒之何谓也若以人之情皆不善须礼以变化之
则先生之视天下不啻如蛇豕如虫蛆何不恭之甚也
幸深思之万一愚言可取则愿告于不知礼者曰无近
于囿汝有山薮无从于绁汝有飞翔无入于沼汝有江
湖云尔则先王之道庶乎复用天下之人其仰圣君贤
师若司命焉又观送程令序斥言今之县令不得其人
而末一句乃曰与家君有代授之契如是则尊公亦今

之县令耳盖文之大病不可不察若尊公之治有异于
前之云云者愿少称述不然则削此一句以存有隐无
犯之义甚善觏非好辩者顾先生之文学者所信一有
玷缺为患不细故敢陈之惟以情恕未相见千万自爱
觏再拜
　　　答宋屯田书
屯田宋公执事觏近者删定刘牧易图继之六论仅草
具未甚行一来贵土日接高谊乃知执事旧有王刘易

辩其大略不异故不敢自疑以尘于席次执事忘其陋
寡遽贶以书谓圣人之道晦而复明刘氏犹大盗既逸
而成禽岂复能为梗然六经近为狂妄人所椎埋如是
者甚众且使觏坚其壁主其盟执事当奇所谋鸣鼓而
阵焉主盟之命虽不可当若狂妄椎埋岂惟执事患之
抑愚心未始释然也孔子曰吾犹及史阙文盖喜其本
末为世人所损益也至于汉儒若郑康成注礼记其字
误处但云某当为某玉藻全失次序亦止于注下发明

未尝便就经文改正于周礼则备举先郑杜子春解此
盖尊经重师不敢自谓已见为得姑两存之以俟后圣
耳况夫一家之学必由君命而后可行以刘歆之才在
哀帝之侧尝欲以左氏春秋列于学官尚为诸儒不肯
置对光武之世议立左氏而公羊之徒上书讼之至和
帝时始得立学其难而慎也如此未闻有不请于帝不
谋于朝而能以一人之私鼓舞天下者也历观五经传
注及正义诚有未尽善志于道者宜其致诘然但当著

为私书或言于同志庶几其说不泯绝后有知我者则
先王之道明如是足矣彼官为博士居天子辟雍将造
成多士以待官使者也初不奏立某氏易某氏春秋俾
有司策试一用斯义而乃专肆已欲弃传违注驱学者
从之其可乎哉学者顾师资之礼不得不从有司执注
疏之义不得不黜无乃非长育人材之意邪矧博士之
官靡常其人苟各用所见不为定准今博士说如此后
慱士又如彼则更数十百年天下之士为儒为墨为释

为老未可知也此患甚大不可不救而觏也贫贱委顿
无锱铢重虽学者稍稍听信然悠悠之流众寡何如哉
觏与人作一记一序犹未免在势者或蚩蚩辈有所改
易陈言亵语涂秽金石后人弗知将以我为戏焉况能
主盟圣域集第一之功乎诚尊命之不可当也执事文
学丰富爵位进长既有其道且得用焉指撝人士将无
不可苟鸣鼓而阵则觏虽不勇请当一队必有藉手以
报不宣觏再拜

　　　答李观书
觏白宗人秘校足下八月初徐秀才至得所寓书甚大
惠觏不肖且未识君子之容而屈辱厚意以道艺见咨
顾无以当之虽然敢不荐其说来书谓孔子之后有孟
荀扬王韩柳国朝柳如京王黄州孙丁张晦之及今范
欧阳皆其继者也而自谦让以为畚土壤筑太山欲登
于前贤之阃而问其何如足下年少初仕不汲汲于进
取而转从寂寞之道此非今人之心古人之心也曾子

曰尊其所闻则高明矣行其所知则广大矣苟取之以
明守之以诚尚可为圣人之徒矧曰前贤之阃哉然谓
之贤者岂非所论列十数公乎足下欲以为法当考其
所为工拙不宜但徇其名也孟氏荀扬醇疵之说闻之
旧矣不可复轻重文中子之书已泯绝唯中说行然出
于门人所记观其意义往往有奇奥处而陷在虚夸腐
脆之间隋书无本传又不得案其行事退之之文如大
飨祖庙天下之物苟可荐者莫不在焉佐平淮西解深

州围功德卓荦在听闻者不一诚哉其命世也子厚得
韩之奇于正则劣矣以党王叔文不得为善士于朝近
者如京先倡古道以志气闻黄州学而未之得然其人
谔谔有风标彼孙丁之文举人之雄者耳其立朝不闻
有所建明而胎天下之祸为吾徒羞晦之之辞不奇诸
所著文未足可嘉至于议论则识精才健无远不到若
洪范王霸篇笼络天人锤锻古今虽子厚好为论尚未
及也先朝文士唯此人耳惜其疏俊得罪于世故立身

不可不慎若子厚晦之皆非凡人被恶名虽欲自新而
死期至矣范公欧阳盖为贾谊刘向之事业穷高致远
未易量也足下以愚言为不妄则可法与否昭昭然矣
路远不获相见勉之李觏白
　　　答黄著作书
觏再拜汉杰著作兄足下前日辱书以觏所为景德寺
及邵武军学记言浮屠事来讨觏不肖然其为文有新
意处恐学者疑唯欲人问因详说之而譊譊之徒背憎

是务莫肯告者吾心恨此久矣今汉杰乃惠然移书使
之明辨不胜幸甚觏排浮屠固久于潜书于富国策人
皆见之矣岂期年近四十气志益坚之时而辄渝哉惟
汉杰观厥二记不甚熟耳吾于此言乃责儒者之深非
尊浮屠也民之欲善盖其天性古之儒者用于世必有
以教导之民之耳目鼻口心知百体皆有所主其于异
端何暇及哉后之儒者用于世则无以教导之民之耳
目鼻口心知百体皆无所主将舍浮屠何适哉汉杰两

执亲丧矣亦尝礼佛饭僧矣如使周礼尚行朝夕朔月
月半荐新启祖遣有奠虞卒哭祔小祥大祥禫有祭日
月时岁皆有礼以行之哀情有所泄则汉杰必不暇曰
七七曰百日曰周年曰三年斋也吾故曰儒失其守教
化坠于地凡所以修身正心养生送死举无其柄天下
之人若饥渴之于饮食苟得而已当是时也释之徒以
其道鼓行之焉往而不利云云至于叙其传法始卒甚
详此诚文势不得不然吾自无思无为之义晦而心法

胜以下言儒不能明其道而释以其说象之故嗣迦叶
者师子达摩以下言此衰致彼盛也非习闻其说乐其
诞而自小如孔子吾师之弟子之类也若夫按白居易
碑迹景云大师之事盖取其与颜太师真卿等友善鲁
公之大节古今鲜俪而善于一浮屠必若澄观受知于
韩吏部之比其人材有足称者也而景云乃景德之旧
因使其徒有所矜式焉然则取信于白居易何尤哉又
觏所谓及味其言有可爱者盖不出吾易系辞乐记中

庸数句间汉杰以为仲尼子思群圣人之作述岂与此
等说较论而争衡邪是诚汉杰之不思也且吾谓儒者
困于淫辟恤乎罪疾欲闻性命之趣不知吾儒自有至
要反从释氏而求之然后乃曰及味其言有可爱者盖
不出吾易系辞乐记中庸数句间苟不得已犹有老子
庄周书在何遽冕弁匍匐于戎人前邪请详此意岂谓
仲尼子思与之较且争乎盖以释之言虽有可爱者亦
吾圣人先已言之矣何必去吾儒而师事戎狄哉苟不

得已尚不如学老庄其意亦昭昭矣彼释之书数千百
卷而不出吾数句间其轻重如何哉汉杰责于人无若
是之暴也夫所贱郑卫者非谓全无五声十二律不与
雅乐相似也唯其不中正耳毛嫱西施面目亦与人同
岂彼数千百卷书而无与吾圣人一句一字合者哉九
流百家同出于圣人而有所偏耳圣人之备其于用也
交相济故得中焉诸子之偏其于用也执一而已故有
过有不及也亦非谓无一句一字与圣人合者也譬诸

良医之治疾实者则泻之虚者则补之热者使之服凉冷
者使之服暖故天下之疾无不治也圣人之道如此诸子
则不然见泻而愈者则谓天下之疾皆可泻见补而愈
者则谓天下之疾皆可补于热于冷亦然故用药失宜
而疗病多死也非谓其方不与良医相似也学者之视
诸子若异类焉是亦过矣汉杰罪我不如李习之不为
僧作钟铭习之之论信美矣然使唐来文士皆效习之
所为则金园宝刹碑版若林果谁作也来书谓张景原

道颇正汉杰何不视景集中所记浮屠事凡几篇其称
述何如又谓设不得已犹可谨岁月志工用亦不害于
正若但岁月工用而已凡人皆能之何必吾文吾所是
非灼见如彼岂尝害于正哉圣贤之言翕张取与无有
定体其初殊涂归则一焉犹李汉所谓千态万貌卒泽
于道德仁义炳如也何须开口便随古人汉杰使我效
李习之胶柱矣今之学者谁不为文大抵摹勒孟子劫
掠昌黎若为文之道止此而已则但诵得古文十数篇

拆南补北染旧作新尽可为名士矣何工拙之辨哉觏
之施为异于是矣既使明辨敢不尽言汉杰察之十二
月十三日从表弟李觏再拜
　　　再答黄著作书
觏再拜汉杰前书以言浮屠事求问觏不才不能多自
引过辄求义理尘于左右汉杰又以书稔吾之罪不胜
大惭觏行于天下日闻其美不闻其恶于乡党惟仲容
老丈时赐教诲然其人慎密虽终日请问犹未一言今

汉杰不惜累纸之书以为大惠而觏如顽石焉虽有雨
泽毋所受入而今而后不得闻过矣觏何人哉觏何人
哉尚赖君子之心悯其孤陋苟有闻见更挂齿牙则蕞
尔之人犹有望也以多故未及请见
　　　答陈特书
觏启今日吴君坐中见仆夫捧三书以授我问克让乃
知其子侄以此为惠读之皆今贤士大夫之文甚善甚
善夫赠送之作惟师与友若老聃孔子颜渊子路言者

受者皆非偶然今觏与足下兄弟无一日之雅乡井不
同年齿差倍又非当大位言得失之地弗问弗求获此
惠贶私自惟念莫知所来无乃足下负大术业潜于山
薮心之焰焰无所发泄假我以为题目乎不然未敢当
凡所教诲皆我心思虑之熟者然夫子之道如天如神
变化不测恨行计速不得与足下论其万一若皆如来
示则指掌而已何必从师而后知哉有言于觏者多矣
如虚舟焉未尝辄愠今足下兄弟言古而志高于愚心

未忍舍焉故此奉告且以为谢不宣觏白
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　旴江集卷二十八