钦定四库全书
　旴江集卷二十七　　　　　宋　李觏　撰
　　书
　　　上富舍人书
舍人执事士之不见礼于世久矣古之君子以天下为
务故思与天下之明共视与天下之聪共听与天下之
智共谋孳孳焉唯恐失一士以病吾元元也如是安得
不急于见贤哉后之君子以一身为务故思以一身之

贵穷天下之爵以一身之富尽天下之禄以一身之能
擅天下之功名望望焉唯恐人之先已也如是谁暇于
求贤哉嗟乎天下至公也一身至私也循公而灭私是
五尺竖子咸知之也然而鲜能者道不胜乎欲也今夫
卜相下艺先民之所不齿者也而所居之室重冠累盖
名卿大人引领而愿见若饥之食焉以其能言已之祸
福故也士之能言天下国家之祸福而未尝有人欲见
焉门未入而阍人拒之者有矣谒既上而辞以事者有

矣或貌若恭而情不在焉或言虽交而意不通焉遇之
以常人问之以常事一面而去有如道路吁可怪也彼
卜相之言祸福受之天而不可变者也虽其知之无益
于事士之言祸福在乎人而足以有为者也幸而闻之
则祸可转而为福危可复安乱可复治兹有益之大也
贵无益而贱有益为一身而忘天下果其人之忠且贤
邪有志之士果宜琐琐于其间邪觏远方之人弛担都
下再期月矣惟其山林之状而鱼鸟之心惧取辱于形

势之涂非旧相识曾未敢踵其门将求夫有古君子之
道者而为之依归尚未能也今者友人董士廉自陈之
秦相遇于道既称执事之德高出于世且言误听尝得
区区之姓名有与进之意伏而思之以执事之负雄材
得美仕是于其心靡有所不足矣而以草茅之微寘在
齿牙岂非有古君子之道以天下为务而急于见贤者
乎觏虽非贤焉敢自匿故兹浣濯衣冠请问左右窃念
觏资朴不美其生三十馀年所务唯学所好唯经于当

时之文诚未有以过人者至若周公之作孔子之述先
儒之所未达历代之所不行者尝用功焉其志将以昭
圣人之法拯王道之纲制为图书以备施用明王有作
举而措之四海之内庶乎斯民之复有知也不幸寒饿
之锋劫而去之有怀未果中夜长叹今兹箱箧草具略
有存者旅穷无资弗及缮录执事若于暇日赐之从容
当挈其一二陈诸座隅必有可观者矣吁古之所谓知
已者信其道也非徒利其身也不然何山之深而不可

庐何水之广而不可渔著书传道求闻于后世不犹愈
于碌碌食众人之食乎不宣觏惭汗再拜
　　　上刘舍人书
舍人执事伏以今之学者露其才业日干于两制之门
者诚以轻重斯文进退多士遇其知则朽株为春华咈
其意则夷路为太行故书不惮手之胝言不恤唇之腐
拳拳俯伏于下风唯恐不得请也觏诚愚闇窃谓不然
且吾君以两制为贤使主天下之士士之得失天下之

本系焉得一士为天下利繄两制之功失一士为天下
害繄两制之罪不得罪于君将得罪于民不见非于今
将见非于后贤人君子有位有名其肯舍功而趍罪以
自贻愧耻哉如是果才邪虽未尝识面其必不弃矣果
不才邪虽日拜乎前其必不取矣则有志之士何足屑
屑于其门哉故自弛担京师于今累月足迹罕及名卿
之堂者为是故也然今日所以请见于明公者盖亦有
说伏念觏生江南去明公之居不数百里自成童已知

读明公之文辞矣继闻决高第效美官立朝廷正色直
言磊磊有烈丈夫之气小人不佞抑好义者也闻古人
之风恨不得见况今人之得见而可不请见乎惄如于
心为日久矣昨值明公衔命北方往来数月及节旄之
至则抱病邸舍倦于趋走幸今有间辄尘点宾次生平
所著贫无纸笔弗及自陈明公试引之座隅徐观其用
心可也伏虑左右不察以觏为趍利而来者敢奉书以
为先不宣觏恐惧再拜

　　　上吴舍人书
舍人执事觏家江南结发学问读古人之书窃慕其所
为而不可得见将求今人之似古者而宗之蚤瞻暮望
唯恐弗获天圣中闻执事以进士举为太常第一词章
卓异风动远迩腐儒老生骨醉心死时则见执事之才
其后数年天子脩先帝故事亲策贤良而执事袖然为
举首推考经术以戴翼世务疑亡阙补言到圣处时则
见执事之识居山寥寥去上国三千里望风长怀无路

请谒有如衰根病芽弃置幽谷虽知有阳春之和皎日
之光不得与寻常草木并受其赐歉然于中积有年矣
今兹窃幸诏举茂才州郡不明以妄庸人充赋弛担以
来博闻高谊心驰门闑若渴于饮故择令日尘点宾次
重念觏性质无似不能与时世争利捐造化之术而甘
于寂寞之道行思坐诵垂二十年其志幸一试用就尺
寸之效以章其身千载之后不与碌碌者同泯没为凡
鬼于地下圣人当天俊乂云合有志如此岂敢自必执

事当世儒首言重蓍蔡可称邪为天下称之可进耶为
天下进之不敢求哀以犯公义所业策论五十首谨献
诸左右润色之暇稍赐观览千万幸甚不宣觏再拜
　　　上王内翰书
内翰学士明公觏江湖凡人生得至愚之性天以六经
群言煨烬之馀以成其愚而不与白云清泉衣食之奉
以养之家贫事亲渔钓樵斧不足以具甘旨朅来人间
学习世务续凫之胫久而无成今兹闻国家求贤良文

学之士蒙不知今窃况于古谓版筑饭牛之微或不为
时君所弃因出草庐从州郡之举乞钱为食陆走三千
里西向毂下京尘冥冥势利相轧既贫且病财不能以
备简墨力不能以事趋走弊衣徒行僮仆楚语诚难以
候阍人之颜色以附名卿之焰也非夫烈丈夫抱义慷
慨不好苛礼者安能为觏之地哉伏惟明公盛德大名
震曜四海仕者学者以为依归矧曩昔之幸尝一拜于
门下今日之来不敢伏匿自绝高义辄请见于宾客之

后明公亦留意乎所业策论五十道姑饰其藁以籍手
应用之文未免芜累观其大略可也生平著明堂定制
图一道并序平土书并图三道皆绳先儒之误以章圣
人大法施诸儒林粗可称述旧本漫灭未敢自陈暇日
一问焉当指画于座隅也质野之人言无逊避惟轻
其罪而已不宣觏再拜
　　　与章秘校书
秘校章君足下昨暮枉驾告以东南行徒步不能送别

岂任依依觏初未相识每与丘思语颇得足下之为人
及问欧阳校理益信之他日足下顾我于邸舍气和而
言正其辨说骎骎到义理愤世疾恶有大丈夫之芒角
此固不待观文辞而后知其业也噫昔三代之人自非
大顽顿尽可以为君子何者仁义礼乐之教浸淫于下
自乡徂国则皆有学师必贤友必善所以养耳目鼻口
百体之具莫非至正也足下生今世教化风俗既无可
道况在公相贵富之家非愚且谀孰肯辱于门下是所

与居者又可料矣而能自立如此非天资超然异于众
人乎夫将有为之士常憙其类盖类同则志合志合则
力并力并则事可行功可成禽邪人猎邪道或掎或角
庶乎有备也觏不肖承足下之风欢慰无极诗曰是藨
是蓘必有丰年抑强勉而已矣吴越美山水出嚣尘臭
处而居之者飘飘若仙去然其人物愈衰少安定胡先
生瑗往来于其地思古人而不得见姑从之游可也远
道慎饮食以适亲意幸甚幸甚六月五日旴江李觏白

　　　上江职方书
知郡职方执事觏伏以新进俗儒乐游贵富之门者莫
不有求也或崇饰纸笔以希称誉或邀结势援以干荐
举或丐禄粟之馀以免困饿或借威柄之末以欺愚弱
奴言婢笑情状百出上之人以其求之私也作为关键
唯恐拒之之弗绝耳其间虽为有道义而来者亦多以
是疑之疑之不释则所以待之之礼与众无异故好古
洁廉之士拂衣远遁羞与荐绅相闻者可胜道哉觏小

人世宅田野上天哀怜以古人之性授之读书属文务
到圣处其言周公之作孔子之述盖多得其根本汉以
来诸儒曲见芜说颇或击去以此著书数万言矣不幸
少年缪计屡乞乡举求而不得祗自秽污今兹行年三
十馀固知非矣方将削迹尘路屏居林薮张皇本心洗
涤外虑未明者明之未备者备之使三代之道珠连玉
积尽在掌上所大愿也若夫毁誉用舍计之已熟誉邪
惟天下自誉之觏不求誉也用邪惟天下自用之觏不

求用也怀奸攫利所弗忍闻头断胸裂直气不死故常
望形势之涂而不欲一举趾以趋进于其中诚恐以常
人疑之以常人待之则游河蹈海不足洒耻近者访旧
吴越彷徉而归窃承明公以儒学吏术作镇于此因念
今二千石当古诸侯之位而觏幸得尺寸地在治下为
居人苟复耿介自异不能一至门左以谢仁政则失所
以事邦君之礼辄敢策羸马袭敝衣以贻阍人羞伏惟
明公听其言察其意知其非有求而来者则觏也可无

悔矣不宣觏再拜
　　　上慎殿丞书
知郡殿丞执事觏伏以佩有青幨有彤生善杀恶为天
之工斯士之甚通策无马呼无僮衣麻食菽于山之中
斯士之甚穷于戏以势言之则弗类以道言之则无间
故吴公之治河南而贾谊荐陈蕃之守豫章而徐稚礼
风流未远学者称之今兹请谒敢以藉口窃念觏郡之
衣冠家也数十年来禄禀中绝天恤私门不惜中和一

点气造为蕞尔之微躬生年未几不憙他习惟文惟学
如哺如乳媚于耳目贯于心胸蚤夜专一其乐无算胜
冠以还盖有成矣其或刮简含墨骋骛文苑金无矿坚
玉无璞顽寻英取华所向皆得至于仁义之渊礼乐之
源顾尝吞吐尧舜揭厉商周先代诸儒或有惭德虽州
郡龃龉莫肯闻荐而缙绅先生当名路者多赐赏激谓
非凡人以此自信若当大任且贫且贱不怨不悔上事
老母旁无昆弟乞钱为食来往江湖零丁孤苦积有年

矣今者窃向明公以贤人之业仕圣王之时激昂朝著
指取郡寄惟兹桑梓辄枉旌旆虽壶浆之迎曾未至止
而爱民之誉乐善之称随风北来袭满人耳此诚有志
之士剖堙郁祈顾遇之秋林泽虽广岂敢伏窜谨与诸
生奔问羁靮前之所陈固失谦让但以涡沈俗间幸遇
明哲不能自言谁为言者郊次烦猥非敢愿见视事之
后惟赐接纳乃问乃听验其所有苟复碌碌与常儒同
则面欺之罪委于吏议可也不宣觏再拜

　　　上杨屯田书
知郡屯田执事窃以唐有天下垂二十世明皇文治之
盛也而燕公佐之宋有天下今数十年真宗文治之盛
也而文公佐之二公之才相似其遇时得君树功立业
亦复不异然燕公既没而均垍从伪陨其家世文公既
没而执事之名籍甚当代其故何哉愚以为至忠大节
抑奸与正王家所赖天鬼所信惟文公有焉传曰君子
善善也长恶恶也短善善及子孙恶恶止其身以文公

之贤其后世固当得志矣况执事聪明多识刚中能断
为儒有学术历官有政绩盖如孔子之后而生伋文中
之后而生勃宜夫士大夫服膺之弗暇也觏草野之人
未得仕进顷因薄游每听高义前年冬龙图高平公在
会稽尝以尺书来召且言执事监郡留意讲学促令见
之属以穷愁多故辨装不早及其至彼则执事西行且
数日矣高平公一见深以小人不得侍坐于长者为叹
羁旅之心悔恨多矣昨者还乡窃闻车骑布惠兹土且

以水陆之远才数百里敢求宁居以咈所愿谨正衣缨
来伏宾位恭惟执事之明必有所以待之之道矣生平
志业未敢自陈苟赐从容当稍布于左右轻犯明哲伏
深愧畏不宣觏再拜
　　　上聂学士书
省判记注学士执事伏以哲人既没礼乐失其师而奇
邪战之雅正大溃遗音旧器残破略尽典经所志什不
存一儒其服者莫肯暂寄目于其间将何以格天神召

和气阴阳之错行风俗之不脩职此故也吾王以一统
之大再造圣法与民惟新爰募儒林俾言大乐诏下之
日有识慰抃然古道废久能者谁何执事才兼万人心
照亿载声音之道蚤所详明因与一二君子专制其事
历时未几改作大备谅已韵茎英之哑起韶夏之僵后
夔足蹈于幽墟师旷耳倾于鬼部朝之鸿硕畴敢措辞
觏江南贱夫行年二十八矣唯学古憙事其志燄然窃
闻朝家兴复治世之作第恨其身不获齿廷臣之末得

以升太庙侍圆丘听八音之发不徒破堙郁洗邪辟抑
以观先圣王所以应天感人其法度何如也所怀未果
嗟愤何极虽然姑愿一拜先生之容侧聆至言以辨大
方因以卜已道之臧否幸亦多矣昨始至都下盖曾候
问仆人然卒未克吐其区区今兹是用有言于左右执
事其亦少留意乎觏尝以明堂者古帝王之大事也而
去圣久远规模莫见周礼考工记大戴礼盛德篇礼记
月令室个之说参差不齐繇汉及唐老师大儒各执一

经相为矛楯有国者不知所以裁定遂使布政之宫缺
而不立虽有作者皆取临时处置非复先王之法象觏
谓周礼大戴礼礼记皆圣人贤人之所作述不宜辄有
乖异反复思念则三家所指制度果同但立言质略意
义弗显训传之士泥文太过遂成派分故尝挟而正之
决而通之不以文害辞不以辞害意三家之说坦然大
同堂室之度靡所回惑的的然如见成王周公享帝视
朔朝诸侯于其上因作明堂定制图一道并序约五千

言非执事牵古知变不牵于世俗之论则不能以别此
书然恐计府少暇重以烦暑未逮熟观之谨先以所著
潜书十五篇野记二篇礼论七篇尘秽几上试加一览
可粗见其存心苟不以菲薄而弃之时因休沐曲赐甄
问则当奉法宫之议铺陈于席次然后足以尽其才谓
其善则荐之可也誉之可也其未至者则教而成之固
儒师之职耳羁旅贫困无纸墨佣写之资止于具草本
而已伏惟仁贤略其常礼而鉴其苦心幸甚幸甚不宣

觏恐惧再拜
　　　上叶学士书
省判学士执事觏生江楚间始数岁窃习其家书见晁
董公孙之对问决科皆所以发天人之秘而弥缝国家
之务汉往而唐联几百祀虽治乱相变而异人时有其
称得士之盛者率由是道及稍长乡先生教以速化之
术则谓当今取人一出于辞赋曰策若论姑以备数因
历观场屋得隽者诚皆声病靡靡之文而已借有材之

高识之通以禄仕故不敢放其绝足越邪径而趍大道
腐儒愞笔喜幸多矣私心愤疾往往窃垂义士之涕将
恐古道萎绝不能复萌芽至年十六时闻礼部奏贡士
之可者赐第于殿廷所得多当世豪俊而执事之五策
实流行于天下募其本而观之则审刑政之会达权利
之变将以富国便人而纳之于礼义良今日之急务而
众贤之所未知者也其辞典而赡其意正而通洋洋乎
古人之风复归于笔下觏虽不肖用是感激窃喜嚣譊

流宕中亦有贤士大夫毅然执戈刜淫辞而遵理道者
重遇主上之明有司之公擢致高等足以风四表而移
士心矣自时而后积十馀年游目于书肆则熟执事之
文采侍坐于先进则饱执事之治声窈然如望梧桐之
宫听凤凰之鸣徒知其谐和中律噰噰盈耳而云雾隔
之终不克一见其容状不意今兹旅食都下而执事方
在省局门墙伊迩有请见之路是用上问兴居以适所
愿昔人有言曰唯贤知贤小人不敢自称道顾可以当

执事之知乎伏念觏草茅匹夫受性不甚鲁唯其心志
耿耿不忍自溺于流俗为学必欲见根本为文必欲先
义理晨夜探斸力尽弗已而州郡不肯荐乡党不见称
年近三十陨穫日甚昨者因谓京师忠贤所萃策试亡
私奔走西向将觊觎其万一未及弛担而贡举已罢矣
羁栖辇毂两经晦朔亲老食尽又当归宁踽踽而来恓
恓而返士林不鉴其道有位不知其名背仕进之门而
复入于寒饿之水火此亦烈夫好义所宜惜之也生平

为文谨择其二十四篇写成一册及所著明堂定制图
一道并序草具其副尘诸左右莅事之暇时赐观览足
知觏心之所存焉冒黩威重伏增惭怖不宣觏再拜
　　　上李舍人书
脩撰舍人执事洪惟天之清地之淳矞云膏露所禀无
几甘泉紫芝仅承其馀是故其正气也升之则为神降
之则为贤神所以造万物贤所以治万物其致一也贤
人之业莫先乎文文者岂徒笔札章句而已诚治物之

器焉其大则核礼之序宣乐之和缮政典饰刑书上之
为史则怙乱者惧下之为诗则失德者戒发而为诏
诰则国体明而官守备列而为奏议则阙政修而民隐
露周还委曲非文曷济禹益稷皋陶之谟虺之诰尹之
训周公之制作咸曰兴国家靖生民矣自周道消孔子
无位而死而秦嬴以烈火劫之汉由武定晚知儒术至
今越千载其间文教一盛一衰大抵天下治则文教盛
而贤人达天下乱则文教衰而贤人穷欲观国者观文

而可矣吾君接三后之遗烈对皇天之骏命身居九清
横制四海犷俗庭而兵革偃年榖丰而礼让作太平盛
事渐而无颣繇是下明诏戒文弊抑末世之流宕复先
王之炳蔚方内豪杰翕然承风援毫者悉本三代游谈
者羞闻五霸始自荐绅逮于韦布尽雍雍如也虽然羽
者必有凤毛者必有麟文章之囿则宗主存焉伏惟执
事以大臣子知圣人道策名天阶从事册府奇辞高识
日新又新润色之任拾取如芥诚将辅君政而主师教

四三皇而七六经固蒸人之宗主而学者之指南也窃
念觏家于江表生而嗜学诵古书为古文不敢稍逗挠
行年二十八未获荐用于时谤讟益多穷困益甚恍然
自疑其业之非是辄敢决正于左右未知蓍蔡之仁肯
锡之一言哉谓之是则区区姓名当由此而显谓之非
则齿少气盛犹足以改习然则谓执事为文章宗主而
指南于学者良不虚矣生平为文谨采其二十四篇写
成一册及所著明堂定制图一道并序草具其副辱诸

侍者演畅多暇一赐观览千万幸甚千万幸甚薮泽庸
微干犯崇贵曷任畏罪不宣觏再拜
　　　上宋舍人书
脩撰舍人执事觏不肖窃谓文之于化人也深矣虽五
声八音或雅或郑纳诸听闻而沦入心窍不是过也尝
试从事于简策间其读虚无之书则心颓然而厌于世
观军阵之法则心奋起而轻其生味纵横之说则思谲
诡而忘忠信熟刑名之学则憙苛刻而泥廉隅诵隐遁

之篇则意先驰于水石咏宫体之辞则志不出于奁匣
文见于外心动乎内百变而百从之矣谅非淳气素具
通识旁照则为其所败坏如覆手耳韩子有言曰儒以
文乱德岂谓是乎然则圣君贤辅将以使民迁善而远
罪得不谨于文哉有周而上去古未远而浚哲时起以
纲领之彬彬之盛如天地日月不可复誉其大而褒其
明也至于汉初老师大儒未尽凋落嗣而兴者皆知称
先圣本仁义数百年中其秉笔者多有可采魏晋之后

涉于南北斯道积羸日剧一日高冠立朝不恤治具而
相高老佛无用之谈世主储王而争誇奸声乱色以为
才思虚荒巧伪灭去义理俾元元之民虽有耳目弗能
复视听矣赖天相唐室生大贤以维持之李杜称兵于
前韩柳主盟于后诛邪赏正方内向服尧舜之道晦而
复明周孔之教枯而复荣逮于朝家文章之懿高视前
古者阶于此也不意天宇之广颓风未绝近年以来新
进之士重为其所扇动不求经术而摭小说以为新不

思理道而专雕锼以为丽句千言万莫辨首尾览之若
游于都市但见其晨而合夜而散纷纷藉藉不知其何
氏也远近传习四方一体有司以备官之故姑用汎取
琐辞谬举无如之何圣人之门将复榛芜矣所幸明后
在阼贤臣在位慨然兴念思遏其波凡曰有识孰不抃
慰然询于舆人则佥谓执事与禁掖数公谋救斯弊用
心最切至觏僻远之民也获闻是语信之不疑诚以执
事负大才业角驰英俊之场叠为天下第一遭时结主

坐致严近苟协咨同僚翊起正道凿吾人之胸而归以
中和之气固其职矣虽然世俗之仕难以道谕易以名
诱诱之之术不在辞费胡不于广众之中择其好古知
道有出于人者浴其尘垢被以羽翼使奋飞于天衢庶
夫闻见之者知所劝勉乎记曰以义度人则难为人以
人望人则贤者可知矣若必求德行如颜闵文学如游
夏者而后取之则是待飞兔腰袅而乘车也伏惟稍卑
其论而听小人之请觏家于南楚生二十有八年矣自

总发读书羞以耿耿之心为流俗所昏醉开卷执笔辄
欲窥见古作者之状貌为之浸久非敢自谓有所得然
其用意不为不专矣家贫亲老弗获禄仕或怒其介或
笑其迂左排右挤沟壑是虞今兹旅食上国日闻高义
不惭贱陋奉累阍守必欲招延隽杰激劝顽鄙顾可以
隗为始乎昔牛奇章见称于韩吏部而名遂籍甚退之
非僧儒所可跂及也然而所以称之者急于教道欲其
行之者多庸兹奖励而已耳今觏虽不才抑犹未肯与

僧孺等列执事不为退之之事则已若其为之幸少留
意焉尝所著明堂定制图一道并序其意在赞明经义
以埤益一王之盛礼天门秘邃未敢通献谨缮其副陈
诸座隅并以杂文二十四篇录为一册继用尘渎润色
多暇时赐财择是所愿也志切言直有犯威尊俯伏待
罪不宣觏再拜
　　　上范待制书
知府待制执事觏尝闻之鹖冠子曰贱生于无所用中

流失船一壶千金始犹未信今乃知之嗟乎古之为士
者何其显荣哉身弊缊而宠踰华衮腹藜糗而富埒千
乘故有以南面之王而拥彗于匹夫公子国相而执辔
于羸老兹战国之事尚未足法汉有天命四履之远化
戎为华而犹求贤如不及州郡察焉四府辟焉一介之
善无敢漏略县乡小吏名污贱者也翼之而仕角之而
朝者往往有焉此无他盖有国者虑下情之壅遏得人
以快耳目当涂者畏旷官之罪以举贤为称职习俗相

尚气焰薰灼而然也故于时能言以上多自琢饰闺门
为仕进之阶乡党乃荣名之路奖助风教夫岂小欤厥
后古道不逞辞科浸长不由经济一出声病源而海之
以至今日矧惟真帝在上皇天乃眷太平之根稳贯坤
厚四鄙酣寝无鸡鸣犬吠之警法令流畅罔或牴牾役
夫贱类驰一乘之传则足以呼舞诸侯矣三尺童子据
案弄笔则足以斩决强梗矣不待伟人深智而职事已
治故虽浮华浅陋之辈率为可用声律取士孰不曰宜

学小则易工利近则可欲员位有数而求之者多国朝
患其或私谒也于是糊其名易其书混致于考官之手
固不知其立身之行干蛊之才虽有仁如伯夷孝如曾
参直如史鱼廉如于𨹧一语不中则生平委地况执其
柄者时或非人声律之中又有遗焉荐于乡奏于礼部
第于殿庭偶失偶得如奕棋耳名卿大臣以其无举知
之责也闭其口不复言天下士俛视同术疏若秦越养
威重崇爱恶管库之隶洒扫之仆皆得以保任而惜一

言以举遗逸虽然好古洁廉之士宁忍饿而死耳安能
仰面以希其咳唾于戏学道之无益也如此夫宜其腐
儒小生去本逐末父诏其子曰何必读书姑诵赋而已
矣兄教其弟曰何必有名姑程试而已矣故有缣缃凝
尘不记篇目而致甲科帷薄污辱市井不齿而谐美仕
劝善惩恶将安在邪万一史臣示书法于后世则赤墀
之下当有任其责者矣噫非大贤君子其曷能矫之觏
建昌南城人也生二十有九年矣龆龀憙事以进士自

业摘花蕊写云烟为世俗辞语颇甚可取愚不惟道之
隆替时之向背辄游心于圣人之蕴志将以尧吾君羲
吾民晨夜精思颇为有得视阙政如已之疾视恶吏如
已之雠恨无斗水以洗濯瑕秽四顾悲歌时或涕洟然
而命薄计拙动成颠仆乡书之不录况爵命乎孤贫无
依载其空文走南北楫焉而川竭蹄焉而路穷尝游京
邑凡时之所谓文宗儒师者多请谒焉但伏执事之名
时最久矣谋之于儒林则又谓执事表知乐之士有自

褐衣而得召者如觏等辈庶可依归不幸未及弛担而
执事以言左迁时异事变卒无所遇彷徨而归又黜乡
举身病矣力穷矣仰喜朝车适留兹土故不远五百里
犯风雨寒苦来拜于庑下古之君子居易以俟命不患
人之不已知今觏也踽踽而来若行贾之为者其故何
哉伏念家世贫乏幼孤无兄弟老母年近六十饥焉而
无田寒焉而无桑喁喁科举求不可望之禄以为养抑
疏阔矣每朝夕进侧则见发班体臞而食淡衣粗乌鸟

之情痛劈骨髓王城百舍天门九关铢铜不畜何路自
达遐方小郡知已断绝奸邪所怒哆冶所笑身无油脂
日就乾腊往时多事勤苦成疾今兹忧愁益复发作长
恐医饵不继忽沉沟壑内孤慈母上负明时所怀不伸
抱恨泉壤以此计校不宜默默是以来也伏惟执事以
文学名家以公忠许国封书言事及于母子夫妇间无
所隐讳庭辩宰相而辞不可屈此其心将大有为者也
不日祗奉明诏归于帝右持衡制事当不因循然则仕

籍未甚清俗化未甚修赋役未甚等兵守未甚完异方
之法乱中国夷狄之君抗天子长驱大割用工非一肘
腋咨议岂宜少人渐而收之盍自今日觏虽不才以备
一人之数顾不可乎苟取其穷而通之取其贱而贵之
补罅续断粗当益国不徒矫世俗腾举士之名而已此
在高明熟虑之也弗复云云尝所著明堂定制图一道
并序前日度支魏公以列于座隅兹不再献潜书十五
篇野记二篇礼论七篇共一册谨用尘渎常行所业五

卷亦以资閒暇一笑皆旧写不精致恕而怜之可也不
宣觏再拜
　　　上孙寺丞书
寺丞执事当今天下职官孰轻重哉去于民不远事之
一介必折诸其庭莫如县大夫者吾邑之在江表亦繁
钜矣户口栉比赋米之以斛入者岁且数万自政不得
人二三年来尤为昏乱公庭攘攘塞耳不闻怨声民钱
狱理交手为市刺史弗之恤廉使弗之问裹粮北走路

宿一月然后至京师天门沈沈虎士交戟朝无亲党袖
无金贝有能自达其冤者乎是以穷夫细人拷棒且死
噤不得言唯仰首拜天以愿雪活嗟乎圣人在上此何
罪也不意复有执事取而正之民之疮痍洗刷针疗吏
之宿赃夺诸其怀书牒讼争者不持尺布斗粟喜捷而
返里胥大徭随候衙喝无土工木材之责绾弊布衣食
菜饮水晨而出暮不敢休勉勉哀矜与赤子为父母贪
人侈妇之所窃笑守道君子嗟叹之不暇呜呼仕今之

世处今之俗其心皎皎追古人为徒伏惟执事之事业
其小大何如也但恐听详则事滞爱极则奸生高明多
见当自知矣小人无位请赞言之押券书移亩税者立
判时遣无淹久以匮其力则农不伤鼠窃狗偷得情则
已无姑息以枝其辞则捕逐之吏敢奉其职村氓僻陋
远者二百里负米为食十捐六七以足薪刍房赁之费
旦入郭门夜驰而出往返犹且数日若必求其根待其
蔓或旬或月然后罢归则将颠踬乞假之无地耒耜不

得深其田斧斤不得采其山矣贼徒狡狯心岂廉耻昨
鞭今戮犹或不悛若必抚而哀之则将沿上官之语以
诬捕已者如此则虽白昼解人之衣贝者掩目而过矣
仰惟执事以明易慎以义夺仁情见则勿疑罪当则勿
恤乃古君子佩弦之流也玉光无瑕纲目无漏完粹精
密可胜道哉觏邑外草莱之民也落魄不肖生年二十
三身不被一命之宠家不藏担石之榖鸡鸣而起诵孔
子孟轲群圣人之言纂成文章以康国济民为意馀力

读孙吴书学耕战法以备朝廷犬马驱指肤寒热腹饥
渴颠倒而不变非独人之云云坐而自叹且自笑者也
今者进不敢祈执事尺书之荐退不敢受里闾启齿之
嘱以希幸于左右觞酒脔炙非所怀也唯其公论末策
思得自陈以增盛德之分寸故为之一来执事以为何
哉不宣觏再拜
　　　上余监丞书
监丞执事觏南城小草民也窃闻执事以文辞判是非

取先天下豪俊马首南向尹兹大邑盛名之下不获爱
坐卧越四百里奔走来见尝所著文家贫弗及更写谨
献旧藁一策凡九十五首约万馀言以请命阶闼伏念
觏十岁知声律十二近文章思虑猖狂耳目病困者既
十年矣而公不举于州郡私不信于闾里梯天莫见明
主穷海未遇知已朝谈仁义暮学计策云云虽多徒取
笑怪老母坐堂亲爱盈屋耒耜不供升斗之食桑麻不
足一带之衣尘埃四走乞丐无地此亦立节丈夫所宜

叹惜者也今执事识量足以鉴臧否位望足以为升黜
亦奚吝开卷一览思其所以哉夫驱马而卖之者为市
人所贵贱未足以为驽良遇伯乐而弗一顾则虽日驰
千里皆驴材也伏惟少留念焉他日执事得位将相洗
濯四表琐琐之力一献门下以托名于本传之末顾不
美欤古之相遇者或以一言之善或目击而道存意气
所合唇齿后也不复浮辞唯增愧畏而已不宣觏再拜
　　　上苏祠部书

通判祠部执事觏每习观书传见古人有先后相因贵
贱相取刷浴尘秽挈而致之功名之境者未尝不废书
太息已或泣下何者兹道寂寥为日远矣士之褐衣革
带颠倒风尘时无不扼肘叹望曰我无知己一旦成大
声享大任则复因循自守鲜能知人盖处贱而求人知
也则利在乎已既贵而知人也则利归于人为已而不
为人是以然也繇此达者自达穷者自穷上下背驰不
翅胡越见天球河图委在沟渎不肯一濡足振起之而

安行自若者皆是也欲望张皇古道耸劝士类使碌碌
者闻风而勇善不亦难哉是皆假道义以自进其身身
既进则忘之矣真有道者果不如是伏惟执事以佐王
之才应期而出第进士为能官中贤良受清秩治道二
十五策霆轰风飞震伏天下非真有道者安能卓荦如
此是则夷高剪芜为后进开路诚有望于执事也觏南
城贱民自以家世儒素生长好学由六七岁时调声韵
习字书勉勉不忘逮于今兹年二十七矣其间染采薰

香附合时律外尤存心于古学沉酣鼓舞其志不甚眇
小然而进不得州郡举退不得乡曲誉饥寒病瘁日就
颠仆抱其空文四顾而无所之今者窃向执事风采不
辞道路暑湿之勤夙夜奔走求通于门下以执事之明
其亦为之动心哉觏生平所著力弱货殚不能尽写今
所挚者旧文五卷盖备举子常礼礼论七篇潜书十五
篇别写为净本一册政治馀间首乞观览其馀箧帙细
碎苟蒙顾取续当具其藁以献虽然犹未足以尽觏所

怀也觏往者每见邦国政教有玷缺不完者下民疾害
有酸楚未复者摭其条目杂然甚多因欲作狂夫策五
卷既成其五篇矣自以意切言直惧为世俗所忿诮执
笔瞻顾逗挠而止又以明堂者古先帝王之大事而去
圣久远规模莫见周礼考工记大戴礼盛德篇吕氏春
秋十二记室个之说参差不齐繇汉迄唐老师大儒各
执一经相为矛楯有国者不知所以裁定遂使布政之
宫缺而不立虽有作者皆取临时处置非复先王之法

象觏谓周礼大戴礼吕氏春秋皆圣人贤人之所作述
不宜辄有乖异反复究省则制度果同但立言质略意
义不显郑康成蔡伯喈辈泥文太过遂成派分故尝挟
而正之决而通之不以文害辞不以辞害意三家之说
坦然大同堂室之度靡所回惑的的然如见成王周公
享帝视朔朝诸侯于其上因欲作明堂定制图一道并
序遇病中废未克成之复谓易者三圣之所以教人因
时动静而终之以德义五经特是为深矣古今解者唯

王辅嗣尤得其旨然亦未免缺误况此经变动无常学
者不能知所准的觏常撮其爻卦各有部分仍辨辅嗣
之失因欲作易论十篇然非汰思虑旬月间不可以措
笔是三书者他日即成就跪致于几席之侧则夏时坤
乾未必不为仲尼所取也今之献者聊可味其一脔耳
仰惟执事思古人相因相取之道而念其所以来之意
羽凡骨为飞仙起涸鱼为云龙药石哺乳使其衔恩则
他日执事入坐庙堂出拥旄钺遂大勋于时觏虽不才

东西指顾必有可用今也不敢豫自道幸执事裁之不
宣觏恐惧再拜
　　　寄上范参政书
庆历四年六月四日应茂材异等科李觏谨西望再拜
奉书参政谏议明公閤下觏一二年来窜遁山谷窃闻
明公归自塞垣参预朝政无似之人辱知最厚延颈下
风忧喜交战喜者何谓冀明公立天下之功忧者何谓
恐明公失天下之名夫以明哲之性树刚中之德裁量

古今悯测衰敝昔者言之而不得行之诚无可奈何今
在行之之位矣盖当筑邦家之基天不足为高地不足
为牢此所谓冀明公立天下之功也然塞孟津者非捧
土可足治膏肓者非苦口不宜遗阙之原岂是眇小若
曰患更张之难以因循为便扬汤止沸日甚一日则士
林称颂不复得如司谏待制时矣此所谓恐明公失天
下之名也嗟乎当今天下可试言之欤儒生之论但恨
不及王道耳而不知霸也强国也岂易可及哉管仲之

相齐桓公是霸也外攘戎狄内尊京师较之于今何如
商鞅之相秦孝公是强国也明法术耕战国以富而兵
以强较之于今何如是天子有帝王之质而天下无强
国之资为忠为贤可不深计洪范八政首以食货天下
之事未有若斯之急者也既至穷空岂无忧患而不闻
节用以取足但见广求以供用夫财物不自天降亦非
神化虽太公复出于齐桑羊更生于汉不损于下而能
益上者未之信也况今言利之臣乎农不添田蚕不加

桑而聚敛之数岁月增倍辍衣止食十室九空本之既
苦则去而逐末矣又从而笼其末不为盗贼将何适也
况旱灾荐至众心悲愁乱患之来不可不戒明公何不
从容为上言之国奢示俭抑有前闻动人以行不烦虚
语必也省宫室之缮完彻服玩之淫靡放宫女以从伉
俪罢乐人以归农业后庭爱幸使衣无曳地群下赐予
使赏必当贤戒逸乐之荡心慕淳朴之为德不唯惜费
亦足移风至于昭事神祗尊奉释老务从中道无徇末

流郊祀天地礼之大者先王立法实有明文谓天下之
物无可以称其德故牲用茧栗器尚陶匏大路越席以
昭其俭愚儒在野不睹大祀闻之道路有异于斯费钜
礼烦愿留意也寺观所须未尝尽见唯前年在京值修
开宝寺耳观其所用诚难定数然以意论之害亦大矣
且时卖官虽大理评事无虑一万缗耳假如此寺秪费
十万缗亦当十员京官矣彼十员京官以常例任使数
年之后便当临民以为万户县尹则十万家之祸又以

为十万户郡守则百万家之祸矣若辍一寺之费而不
卖十员京官是免百万家之祸佛如有灵岂不欢喜一
寺尚尔其他可知孔子曰礼与其奢也宁俭矫枉过正
此其时也设谓复于质略亏损国容无以观示于下则
未知瑶台琼室孰若茅茨土阶之荣也若以远古之道
难为比拟则近世岂无其事哉隋之文皇既可为吾君
法矣唐之杨绾亦足作吾相师也此事尤浅近盖在明
公术内久矣然恐富贵娱乐有以移人故敢告于左右

嗟乎人寿几何时不可失无嗜眼前之爵禄而忘身后
之刺讥也觏才不适时体复多病非有望于仕进者也
所愿草茅之下复见太平瞑目黄泉蔑遗恨矣所著庆
历民言三十篇谨录上献伏惟稍赐观览干犯钧台寔
增惭汗不宣觏再拜
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　旴江集卷二十七