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旴江集卷十一 宋 李觏 撰
官人第一
为人上者孰不欲进贤而贤或不进孰不欲退不肖而
不肖或不退岂知而纵之邪人未易知也知人则哲帝
尧犹以为难彼色厉内荏言行不相顾者滔滔皆是也
非久与居胡能睹其真伪耶久与居者非邻里乡党而
谁邪故闾胥凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既
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书其孝弟睦姻有学者春秋祭酺亦如之党正正岁属
民读法而书其德行道艺州长正
民而读法以考其德行道艺而劝之以纠其过恶而戒
之若以岁时祭祀州社则属其民而读法亦如之乡大
夫三年则大比考其德行道艺而兴贤者能者乡老及
乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之厥明乡老及乡
大夫群吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内
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三曰主皮四曰和容五曰兴舞闾胥二十五家之吏凡
因会聚则书其人材族师每月朔书春秋祭酺又书党
正夏正之月书州长正月之朔考春秋社又考是一岁
之中凡
其书于王退而又询众庶宁复有贤能者乎其详如此
其慎如此而官谤不戢治道不登未之有也孔子曰昔
吾于人也听其言而信其行今吾于人也察其言而观
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数百言难乎为无失矣
官人第二
司士掌群臣之版以德诏爵以功诏禄以能诏事以久
奠食德谓贤者凡贤者能者皆先试以事久而有功然
后授之以爵得禄食也爵以贵乎人天下之人共贵之
禄
之恐不及天下共贵之也禀财给榖农桑赋贡奉之而
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富之而富非其人则君命果义乎众心果服乎且人各
有能有不能孟公绰不可以为滕薛大夫裨谌谋于国
则否况其下者乎苟非试其事考其功而遽与之爵禄
则旷天官败公事何足道哉王制曰论定然后官之任
官然后爵之位定然后禄之所谓官之者使试守也尧
舜岂不圣而试臣以职慎之至也若是则贤者必用不
肖者必舍能者必行否者必藏
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柄则无所不重州县之职前世以为徒劳者而民命系
之未闻明试其功而居位受禄一官之效则仕而后学
之有美锦者不使人学制焉民所以死生贫富顾不重
哉
官人第三
大宰岁终则令百官府各正其治受其会听其致事而
诏王废置三岁则大计群吏之治而诛赏之宰夫岁终
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以考其治治不以时举者以告而诛之司会
日成以月要考月成以岁会考岁成以周知四国之治
以诏王及冢宰废置岁计曰会月计曰要日计曰成凡
百官府旬终月终皆考其治状若治不以时举者宰夫
以告冢宰而责之至于岁终又考非直责之而已其有
功无功司会以诏冢宰冢宰以诏王而废置之置者进
其爵废者退其爵也及三岁则冢宰大计其治大无功
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课吏考功如是其密也日入其成是无一日而可敖荡
岁终废置是无一岁而不劝惩三年有成则申之以诛
赏有功者骤获其
知劝勉愧耻矣况智者乎舜典三载考绩三考黜陟幽
明彼三岁而一考九岁而后黜陟盖帝道宽简抑时世
之然未若周公之典垂后昆之韪也董仲舒曰古所谓
功者以任官称职为差非谓积日累久也故小材虽累
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实而以日月为限三年而迁一官则人而无死孰不可
公卿者乎
官人第四
冬官考工注其曰某氏者官有世功若族有世业以
名官者也官有世功则以官为氏若冯相氏保章氏师
氏保氏韦氏裘氏冶氏之类是也族有世业则以氏名
官若桃氏为剑筑氏为削凫氏为钟㮚氏为量之类是
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已也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久
于其道而天下化成孔子曰如有王者必世而后仁善
人为邦百年可以胜残去杀矣夫以圣人之德履天子
之位尚曰久于其道必三十年必百年而后仁政可成
残杀可去况于中人以下分职授政而可以不久者乎
是故先王建官有世守之
之初国家无事为吏者长子孙居官者以为姓号仓氏
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知心然后治也吏知民心则明明则政平矣民知吏心
则信信则令行矣欲相知心岂一朝一夕而可哉上下
未相知或知之未久遽委而去之后来者亦如此则是
吏未尝知民心民未尝知吏心吏以所治为传舍事或
不举则曰以待后人民视所属如过客理或不胜亦曰
以待后人官何以修众何以服谓其有功邪进其爵可
也重其赏可也如其职事则久之为贵故汉有当迁而
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间邪
旴江集卷十一