钦定四库全书
　兼济堂文集卷十六
　　　　　　　　　　　　大学士魏裔介撰
　辨　启　策问　议　解　引　檄文　志　赋
　　孔子昼息鼓琴辨
人心有动乎曰无动也其动者动于气也气何以动有
所欲则气动矣欲非心乎何以曰气也曰心统性情性
终不动也其情之自然而发者犹性之著焉譬如灯之

于火湿之于水也世以欲之动而诬情以情之动而不
识性千古来梦梦久矣圣人之心有动乎曰人之心皆
不动圣人之心何动也然凡人之心固不动而不能不
动于欲圣人无欲而其所发之情皆中正和平故曰圣
人之心犹太虚也若使圣人而犹动于欲则何以为圣
人孔丛子载孔子昼息鼓琴一事吾疑之其言曰孔子
昼息于室鼓琴闵子闻之以告曾子曰向也夫子之音
清彻以和今也更为幽沉之声幽则为利欲之所发沉

则贪得之所为施夫子何所之感若是乎从入而问夫
子曰然女言是也向见猫方取鼠欲其得之故为之音
也可与听音矣诚若斯言是夫子之心有所动于欲也
圣人之心至大至虚有天下而不与视富贵如浮云岂
以猫鼠之微而遂移其心哉若有所移而动则大于猫
鼠者禄之以天下系马千驷而有不动者乎杜子美诗
人也犹曰鸡虫得失无了时注目寒江倚山阁夫世事
纷纭如猫鼠鸡虫得失者何限子美不以撄其中而圣

人以之动其欲哉由是观之必系附会之说孔丛子虽
以圣人之裔未足以知圣人之心也故不可以不辨
　　善恶皆天理辩
先儒云天下善恶皆天理谓之恶者非夲恶但或过或
不及便如此如杨墨之类是言也愚不能不疑之夫所
谓理者何也是人心中所具之德也其见于应事接物
合于宜者则亦曰理字说曰治狱官曰理又曰物之脉
理惟玉最密故从玉然则人心之理亦最密矣故曰性

即理也理即五常之谓也其曰天理者言此理命之于
天也理既命之于天顺乎此者为天理逆乎此则非天
理矣今先儒之言曰天下善恶皆天理是以人欲之私
为秉彝之自然也杨墨之类无父无君其害天理亦甚
矣又岂但过不及之间乎夫道者天下之公理也若以
恶为天理则世之为恶者皆曰吾之恶天理也则圣人
遏恶扬善之训何以动之今世俗之人于为恶之人詈
之曰没天理此其言最醒豁可以发人之良心学者何

何必好高求异为也此所关甚大愚故不敢不辩
　　辩天人之理非二
或问何谓天理曰天理即性之理也天以阴阳五行化
生万物气以成形而理亦赋焉吾性之理即天之理也
故在天为春在吾性则为仁矣在天为夏在吾性则为
礼矣在天为秋在吾性则为义矣在天为冬在吾性则
为智矣在天土旺四季在吾性则为信矣此五常者乃
天禀之自然自天子以至庶人自中国以及蛮貊无有

一人之不同者也故商书汤诰有曰惟天降衷下民
厥有恒性性即天理岂空虚浩渺之天之谓哉但此
天理操之则存舍之则亡故圣贤自危微传心以后有
克己复礼之语克去己私复还天理天理何时不在但
为私欲所蔽耳若能明能断不为欲之所引情之所流
而加以戒惧慎独之功得喜怒哀乐之正则吾心之中
无时无刻莫非天命之理之流行而其为圣人不远矣
是以中庸曰诚者天之道也谓天之理赋于人者无不

实也又曰诚者物之终始不诚无物今之人纵恣于人
欲而不克自检制其始也一念之私久之而念念皆私
其始也一事之伪久之而事事皆伪甚而干戈弓矢生
于樽俎战伐戕杀起于骨肉害及苍生覆其宗族孰非
丧失天理之故哉历观史册较然如指诸掌也故吾谓
性理之即为天理人能存心养性即所以事天孟子岂
欺我哉
　　天竺夫子辩

友人唐山赵问源昔在甲戌乙亥之年与余有笔砚之
好课业城东南隅之朴园所尊者孔孟之经所悦者程
朱之传所拟者史记与欧苏之文伊时问源之文渣滓
未化余为批阅必以直问源批阅余之文亦必以直甚
相得也迨丙子问源先中乡试壬午大比余亦侥倖乡
荐癸未赴公车改试于秋八月余会试卷已中复置而
问源以第二名中会试然文未尽佳即会元陈百史亦
但首作佳中庸艺及孟艺俱靡弱不称龚芝麓曾告余

曰项水心于甲戌科取李青作会元江南人多笑之陈
百史有文名曾执贽其门故授之以题盖揣摩半月而
始就闱中灼然知其为百史也嗟乎国家取士大典顾
可以私相授受乎水心百史皆文人也果若芝麓之言
则近于侥倖矣其后问源为楚督学以到任稽迟降二
级应补别驾因不赴补革职荫祖李公为三省总督时
乡人有讼之者为之发聊城之矢其事得寝余丙午归
里问源来晤依依握手如生平欢然问源则老矣后愚

民创建佛寺于𡺟雾之顶远近络绎香火云集而帝尧
之祀或莫有顾之者问源作募疏建大兰若榜其殿额
曰天竺夫子余不以为然夫子至圣也故子贡曰自生
民以来未有夫子问源少而崇尚理学长而得志科名
既夫子东鲁矣而又夫子天竺是不免陈相之讥矣且
唐之王摩诘最号为尊信佛道者但曰天竺古先生而
不敢曰夫子天竺果可以夫子称之哉吴楚僣王春秋
削而书子所以尊天子也义之所在余故不可以不辩

　　王阳明之学有是有非辨
或问王阳明之学何如曰是非圣人之学也或曰圣人
之学何如曰观四子之书则知圣人之学矣论语言仁
孟子言仁义大学言恕中庸言诚推而致之天人合德
道济万物圣人之能事毕矣阳明之学果有合于此乎
或曰阳明之学主于良知知即觉也阳明以良知提醒
斯世其意与先知先觉岂有殊乎曰阳明之言良知是
也其言无善无恶心之体非也良知何物即心之体也

人心无无知之时此昭昭烱烱者即当喜怒哀乐未发
之时全是天理知正是善何得谓之无也而其徒巧为
之说曰无善乃言其至善也若是则何不曰有善无恶
者心之体直捷明白省却天下后世多少葛藤而乃为
此流弊无穷之语也圣人何思何虑心如明镜止水静
固止也动亦止也以是为心之体即以是为性之体心
中有性而岂无善无恶之谓哉至于格物之说异于紫
阳知行合一近于躐等此尤其小者耳余悲学者浮慕

阳明之说而不考其差谬之端流于天竺之学而不自
知故存其良知之是而辨其无善无恶之非所谓瑕瑜
自不相掩固不可槩以为是亦不可槩以为非也
　　荅赵总督启
保釐黔土崇勋久茂于旗常节制越江新绩益隆乎锁
钥形标麟阁名重金瓯恭惟阁下医闾间气渤海毓灵
节凛冰霜高风绍独知之清献资兼文武家传宗半部
之韩王筮京兆而江左留棠历荒藩而越裳贡雉鬼方

革面久宣抚辑之猷海飓扬波特任腹心之寄位综列
牧誉并长城遂使蛟穴鲸鲵怀好音于桑甚亦复湖光
杨柳遍淑气于春台钱塘弩发每瞻衣锦之军白傅堤
成永勒常山之像干戈将偃鼎鼐伫调某冀北蹇驺鄗
南末乘幸邀眄睐于荆州时慕声华于天水蔡廓署名
纸尾自愧曳轮敬容谬职铨衡徒深覆餗乃瑶函云下
稔风义之殷勤珠咳天来使汗感之交至伏愿绣衣九
罭立跻赤舄之勋福曜三台便见黄麻之拜藉手颂驰

因风祷企
　　与朱抚院启
恭惟阁下紫阳垂裔碣石表风中吴留光宅之辉吏行
冰上两浙揽澄清之辔人在镜中德威远届夫海壖风
节流传乎辇毂祥刑腾颂不闻六月飞霜来暮兴歌祇
凛四知介气赋役均而鼠牙不咏军民便而纩絮皆恩
莼菜西湖风落孟嘉之帽松杉南岭月明庾亮之楼遥
伫规徽弥深眷慕某自维樗栎谬寄铨衡攻玉他山方

溯洄于越水传鸾芳讯忽驰接乎秋风匏系八年无分
迁乔之想金殊百鍊何期射隼之馀辱教奖之多勤感
知心之有素投瑶靡报附鲤增惭玉露云残朔飔将厉
伏惟为国为民彊饭自爱荒椷肃复统冀崇涵
　　与许抚院启
天开越峤麟台宣耑越之威名地控禹图虎筦肃提衡
之重寄夙深翘企载沐声施恭惟阁下殿邦伟望经世
宏猷攀槛青蒲素著家传之直探源怀孟允苞治法之

全西台握纽于权衡北斗悬高乎日月肆惟吴会实切
海氛风急艨艟旦暮备非常之警鸿哀杼轴闾阎修惟
正之供岁必藉夫外宁时则筹其方略以兹重任悉毗
上卿鲸不扬波声教东渐于外徼幅惟安堵恩威下逮
于无疆盖将资平攘以拊循行且倚裁成而辅相也某
识惭藻鉴职愧衡铨负乘虚庸方玷山公之启事停云
仰止欣闻蘧使以德音盥手开椷抚心沾汗伏愿建牙
吹角侧耳露布之来持节宣麻伫目鸿恩之及

　　与熙宇傅太宰婚启
谊重葭莩嘉礼式崇于合姓采存葑菲良缘藉宠于诺
金时修六礼之初成序属一阳之将泰幸获谐于卜吉
敬陈悃以抒诚恭惟台台雨霖世泽舟楫家风身总乌
台黼黻赞皇猷之润望尊黄阁盐梅续帝赉之良卓矣
柱石中流翙翙凤鸣天上猗兮宸章叠涣翩翩鹤算人
閒揽物望于东山伫星精于南极家修内则郑康成尽
室诗文闺肃姆仪谢太傅阖门风雅某樗栎散材风尘

末品仙源锡羡奚止亢宗宝婺扬辉讵希超乘顾某夙
同桑梓既叨世讲之芬近列鹓班益契寅恭之雅迩以
鸿案靡举因之鹊巢久虚何期一缕红丝克遂双成白
璧搴河州之荇菜乐窈窕以赋好逑逐涧沚之蘋蘩藉
季齐而昭明信卜云其吉文定厥祥古礼式遵薄物初
将于奠雁天心来复人事预启夫迨冰节届仲冬期蠲
建子行且鸾翔旭旦会看鷮集平林伏祈俯赐刍听慨
允轮御俾世以及世𣲖流奕叶之云仍则绵而又绵蔓

衍嘉瓜之日盛岂服休之敢斁何饮德之能忘勒有副
函恳垂末照
　　与少司马杨贤甫婚启
凤卜谐祥允兆赤绳绵远雀屏腾瑞爰钦白璧辉煌天
上佳期报银河之初渡人间胜事欣玉杵之相逄恭惟
台台彝鼎才华栋梁德器两榜文高白雪直标王卢骆
之先九迁业著青云遂跨奇漙荣之右永奠兆民于花
县戎署莺迁普收多士于棘闱宗曹鹄立霜府分中丞

之座都哉深荷匡违星轺秉上祀之圭行矣谁堪迓祉
寄盐梅于谋国独追伊旦之勋占风火于型家共羡姬
姜之秀某身肩大任覆餗时忧心愧虚名归田莫遂浮
沈宦海望阙但不敢忘君奔走泥涂过庭又安暇教子
是以令淑媛四德夙铭心自克采蘋南涧至于长豚丁
一经甫在口何堪坦腹东床所恃昔同科今同职臭味
久契于怀人因思男有室女有家扳衣当求夫知已菲
葑无状忘希妙选于乘龙桃李有心先达微诚于奠雁

金风送暑似天遗贮屋之金玉露零秋岂人吝镜台之
玉试观春来天上果然乔木之引青萝因知美合人閒
何必御沟之题红叶匪媒不得敬驰尺素之书其新孔
嘉伫俟千金之诺
　　与少司寇于岱仙求婚启
鸾书式缔瑞烟宫柳方新凤卜欣谐佳气春城并丽信
天缘之有自幸地望之得攀声气见投行六礼而伊始
姻连是结期二姓之交欢愿托葭莩敬修筐篚恭惟台

台郎山毓秀鸂水呈祥高大闾门阴德久留宝箓冠裳
燕国声华特擅缥缃初对策于彤廷遂持斧于豸绣鹾
巡著绩剩煮海而官山棘院衡文拔圆圭与方璧暂藉
清卿以澄叙旋司邦禁而明刑玉烛克调总属秋官之
制金钧执法群煦冬日之温何乔松下逮于丝萝姻联
蓬户念蒹葭猥倚乎玉树焜耀高轩弟骥附两闱蝉联
同署调梅昔日惭伴食之贻讥漱石连年信悬车之足
乐乃诞毓小山敢附春秋侨札遂俯从下里窃追唐代

朱陈但令息质秀金闺蚤谙京陵世范而小儿学疏蒲
简恐非钜鹿奇姿自愧葑非辄徼姻好数十载订以心
交凭依月老只片言已蒙金诺庇及云孙想所取在诗
书易礼之绪未失其传且相与于文章意气之间不期
于迹此日既谐卜凤抑将下陈榻于宾筵他时不忝乘
龙何止得戴经于甥馆伏愿光风盻睐沧海优容百岁
庆同心调琴瑟于燕喜一堂称五福祝川阜于鹤龄郁
郁金兰二姓永门庭之喜色绵绵瓜瓞千年昌嗣续之

鸿庥肃裁芜言仰希瑶报
　　荅梁十二亲家求婚启
麟趾发祥咸溯家声之馀庆凤占叶吉群知世德之恊
昌源远则流长喜门闾大而益大枝高能下逮幸丝萝
亲以及亲冰上之人语方来月中之仙箓早定承盟有
地作合自天恭惟台台玉振金声珠联璧合学宗千乘
依然洙泗之传品重伯鸾焕矣夏阳之𣲖上应昴毕星
躔之灿光华照耀中台下钟滹沱地脉之灵雅度汪涵

千顷贯穿经史搜五车二酉之奇驰骤马班迈七发两
都之丽承簪缨于累叶似杨彪继震秉而作公振棣萼
以联芳如谢万同奕安而秉钺干青云而直上伫看独
步蓬瀛持赤帜以先登行作华班领袖弟谱分桑梓社
其枌榆昔伴食于中书多惭补衮今悬车于下里获遂
初衣叨葑菲之不遗敢曰门同王谢欣茑萝之有托实
因村近朱陈伏谂令郎合浦明珠会且探珠骊下蓝田
美玉定将鸣玉螭头小女少长兰闺未谙大家之训徘

徊柳絮犹惭道蕴之吟乃拟周南荇莱之流漫咏好逑
于君子亦藉豳风斧柯之伐得成嘉耦于名门绣阁待
乘鸾楼上箫声吹夜月画屏开射雀函中锦字剪朝霞
六吉徵谦百朋拜益思报琼而怀怩幸倚玉以知荣伏
愿坦腹受经齐眉耀彩雍雍鸣雁即题雁塔之名矫矫
乘龙遂夺龙头之锦琴瑟钟鼓洽永好于百年弓冶箕
裘致鸿庥于奕祀
　　荅永年冀大司空婚启

华胄振洺州乔木盘根久重鼎彝之望良缘成月下猗
兰奕叶聿开堂搆之光声气见投荷金兰之夙好姻连
是缔叨葑菲之不遗既辱先施敢酬嘉命恭惟台台五
纬储精两仪毓秀晋家食采仍兹郤芮之宗高士馌耕
蔚起武安之𣲖笔下文章巨丽岂特班马推声朝中位
望崇隆直与夔龙接武治鹾于股肱之郡更闻浙水刑
清运筹于喉舌之司旋见西台政肃将自司空而立相
遂同四岳以咨垂玉铉允调总属冬官之制旂常载勒

式昭时叙之功赤城之建为霞每餐沆瀣蓝田之种皆
璞行琢玙璠乃乔枝下逮于茑萝姻联钟鼎而嘉宾且
劳以式燕光贲衡茅弟昔忝调梅愧伴食之无补今耽
漱石幸悬车之有年斧伐初传敢附葛藟于王谢红丝
遂结幸联琼佩于朱陈业敦毫素之交更洽凤鸾之美
顾令郎奋姿碧汉伫看万里腾骧而弱息守训中闺未
娴大家训诫披衣惟腹坦床东增逸少之声举案与眉
齐閤里表梁鸿之德益朋拜赐惠好我之云笺宜其家

人和周南之雅咏乘龙才子欣逢雀映金屏随鹤仙人
喜听箫鸣玉管会见豆䓻双联系臂芙蓉并绣同心五
福备畴绍箕裘而豹变百年眷合绵世泽于螽绳恭报
执柯敬因裁楮
　　山西程策第二问对
今夫善为学者求之于其源而已不穷其源坚白异同
之说起而胜之则羊亡于多岐善为学者致之于其用
而已不致其用虽炙毂谈天且为徂丘稷下之徒而无

益损于世源者何经是也用者何经术是也上古不以
经著有性不能无情有情不能无欲而后天地之心见
君师之道兴龙马启索于先天荣河肇爻于一画是为
易始坟典聚三皇之迹丘索汇州野之文是为书始衣
皮偕伉俪之好乾坤正衣裳之宜是为礼始葛天之牛
尾八阕有熊之咸池三籁是为乐始敇天之载赓三章
百工之卿云两和是为诗始嚚讼惩胤子之骄圮族书
鲤熊之败是则春秋之始自是尼父删诗书正礼乐因

时以纪事著人以存天而六经之用与天地俱为不朽
矣经淆而有子经骈枝而有传有注然子自子也犹传
注自传注也经言仁彼言蹩躄非仁经言义彼言踶跂
非义黜仁义言道德道德化阴阳阴阳化杨墨而悖伤教
拘生畏险难遵是离经也离经者终不可以胜经经言
礼彼曰王不袭礼经言乐彼曰帝不言乐黜礼乐治刑
名刑名化纵横纵横化法术而严寡恩诈弃信名失情
是叛经也叛经者终不可以窃经此经所以维风范俗

而为百世不祧之宗也说者曰经盛则才盛经衰则才
衰才盛则治盛才衰则治亦衰治乱盛衰如灯取影响
应声秦烬经经不烬于秦秦自烬耳诗书之焰未熄咸
阳之火已炎故秦无经汉兴马上绛灌诸大臣不悦文
教疑无经者也自晁错遣济南古文出鲁壁而始有书
其诗礼春秋易各有大小夏侯辕固韩婴高堂生胡母
生杜田生等学武帝抑百家尊六经元光元狩公卿将
相炳炳麟麟汉之经盛汉之文章亦盛汉之文章盛汉

之事业亦盛矣然或者曰秦人焚经而经存汉人穷经
而经亡意在注疏训诂之学未达于性命之指乎故汉
有经之用而未得经之源魏晋之际土裂于寇恩戕于
宗堂沦于陛威擅于阃故魏晋以下无经唐人之为经
也以袭而成其疏其时劣明经优辞赋风云月露靡袭
六朝唐人以不精经之故而岐文与经为二则唐有经
而无经宋人之为经也以易则有程传朱子夲义诗则
有朱子集注春秋则有胡文定传书则有蔡西山注他

若邵子之皇极经世易象之别解也张子之正蒙西铭
礼经之遗义也紫阳之通鉴纲目春秋之续笔也周子
之太极图通书图书中庸之秘奥也极深研几直接洙
泗心传可谓有经矣然一则阻于王安石章惇再则阻
于韩侂胄未尝一日得行于时而反指之为伪学徒与
其徒私淑于其身而已则宋之时得经之源而未得经
之用明兴修五经大全性理等书得理学之正传故嘉
隆以前一道同风人材蔚然兴起自王龙溪李卓吾之

徒乱之叛之以道学为诟厉而士习大坏牛鬼蛇神讫
至于亡则明之时其初有经而其后无经
皇上法古无愆监于前代以网罗天下士易曰穷则变
变则通通则久则所以因其穷以求其通者不可不讲
矣一曰去累所以聚学也蜣之踬也丸累之坊刻之牍
士之丸也而彼以为径变之而精神一精神一则抱璞
者不必刖而怀石者必不收矣一曰端型所以修业也
始驾马者反之车在马前学宫者士之车也而今鞠为

茂草重其所为非通经博史者不儗授非有其人不授
即非有其效不迁矣一曰探策所以核实也炫椟者还
珠不如径探其珠也盖文辞旁引执烛可以说燕疑义
直陈指鼠难以名璞也一曰清问所以访道也撤霾者
待日经术阴霾以人主之精神为日如太后受尚书太
子通论语天子可平公榖同异也一曰尊师所以示的
也航海者不知东西见斗极则悟师范者人之斗极也
盖命教胄子后夔可以典乐天叙有典维契乃任司徒

此又鼓舞变化不在下而在上之大略也操此五要去
彼数失兴经学治性情将见穷乡下邑人慕稽古之荣
士解道腴之乐所谓得经之源而并得经之用于以衍
洙泗濂洛之正学弘尧舜禹汤文武之盛治其必权舆
于此矣
　　垦田增户议
当今吏治垦田增户为要必严立考成之法以裕国课
以富民生盖国家创立大业惟是务夲力穑食足兵强

朴者耕而壮者战此所以抚皇图而跨有万方也乃海
宇一统民生未和乐者以生榖之土未尽垦而民多流
离自明季以来各省直田地荒芜户口虚耗有司因循
旧习未能招徕抚恤荒地之粮既加于熟地亡丁之银
复𣲖于地亩农民重困地愈荒而逋欠愈多矣况今蝗
蝻流行方数千里民无宿储何以卒岁故荒地亡丁之
税不可不免也荒地亡丁之开垦增复尤不可不急也
今宜定为程式凡荒残州县有司以到任之日为始查

报荒地亡丁若干历仕既久能开复如全盛时者为上
立加优擢复三分之二者次之复三分之一者又次之
否则不得与于荐剡伪饰者论以欺诳之罪抚按疏荐
亦必开具实数上闻其原无荒亡丁地方不在此例赏
罚既明劝督必力数年之閒富庶可望虽然抚按者守
令之表帅汰冗役以归南亩设牛种以贷贫民导水利
以资灌溉省徭役以劝农桑一转移间草野受福则责
成为更要耳

　　踏勘蝗荒议
海内生灵当兵荒蹂躏之后骨立而存实万死之馀幸
出水火登衽席臣民胥庆从此永乐升平四年以来风
雨以时仓箱不匮至于今岁嘉禾压地赓歌大有真数
十年未见景象也不意蝗灾流行秦晋燕赵剥食甚惨
百姓迎蝗阵而跪祷大声悲号三春劳苦尽成枯干惨
苦之状不忍见闻虽抚按大略奏报例应该部差官踏
勘灾伤方定蠲免分数但所在被灾沿数千里非如旱

涝单在一方一踏便明况各处被灾必不能齐道里辽
远部臣差官猝难遍及小民田间狼藉有梗无穗之馀
收之无实弃之可惜若勉强收之恐踏勘徒存空地蹈
冒报伤灾之罪若槩不收拾转眼孟冬寒气凛冽并麦
地不及耕种则来岁之生意尽矣愚以为不若责成抚
按转行道府委廉干官员分投逐段查明确报既查之
后即以大张告示令百姓收拾残禾及时种麦不至坐
待查勘抛废农业然后差官所到采访报部分别蠲免

果有虚冒罪坐所司如此则事约易举千里之閒往返
不过半月耳百姓虽无望于西成尚有冀于来岁也不
然蝗食已苦残禾在地部查未到坐失农时茕茕小民
是再伤也
　　西铭理一分殊解
龟山先生上程子书曰西铭发明圣人之微意至深然
而言体而不及用恐其流遂至于兼爱而程子答之曰
西铭明理一而分殊墨氏则二夲而无殊龟山第二书

曰前书所论西铭之书以民为同胞长其长幼其幼以
鳏寡孤独为兄弟之无告盖所谓明理一也然其辞无
亲亲之杀非明者嘿识于意言之表乌知所谓理一而
分殊哉伊川先生读之曰杨时也未释然乃朱子谓龟
山语录有曰西铭理一而分殊知其理一所以为仁知
其分殊所以为义犹孟子言亲亲而仁民仁民而爱物
其分不同故所施不能无差等耳此论大非答书之比
岂其年高德盛而所见始益精欤余观西铭大意大扺

以天地为父母以民物为胞与以大君为嫡宗以大臣
为家相乃直指仁体发明人生之初同出于天地之意
初非以生我之父母言之谓天下之百姓与已之兄
弟同胞无异也其曰凡天下疲癃残疾茕独鳏寡皆吾
兄弟之颠连而无告者也则亦承上文而言之耳程
子言理一而分殊正是此意所以朱子曰乾称父坤称
母道是父母固是天气而地质然与自家父母自然有
个亲疏从这处便理一分殊了等而下之以至为大君

为宗子为大臣为家相其理虽一其分未尝不殊民吾
同胞同胞里面便有理一分殊底意物吾与也吾与里
面也有理一分殊底意又曰乾坤者天下之父母也父
母者一身之父母也则其分不得而不殊矣故以民为
同胞物吾与也自其天下之父母者言之所谓理一者
也然谓之民则非真以为吾之同胞谓之物则非真以
为吾之同类矣此自其一身之父母者言之所谓分殊
者也详味朱子此言又何有兼爱之疑哉至于纲领在

其体其性之之言总令人求仁不失乾父坤母之所赋
予为天地克肖之子而已
　　苏州九龙山义冢引
昔者王政之行其民各有分田以为恒产即以其馀为
坟墓不幸而死则子孙藏其衣冠立主家庙以为之祭
而又岁时登丘陇观松楸致思慕焉若鳏寡孤独无归
者人君代为经理祭厉有典不使其精魂无依而作为
灾沴也王制衰息富贵者侈棺椁衣衾之美缌麻成行

贫困者或至暴露原野束缚山冈亦不可得仁人君子
有志斯世斯民者每为三叹余尝读唐史而见唐太宗
掩瘗隋季暴骸深叹其用心之仁业请于朝见之施行
矣兹九龙山创制义冢俾贫而葬地者皆得奉榇窀穸
而又别置閒地以掩遗骼此不忍之怀扩充最为亲切
有合于王政之大者也而出于贫贱之士为尤难吴子
西友父子之所为岂不贤于寻常万万哉虽然吾闻西
友孝子也孝子钖类不匮因兹买山之德而化导里人

绝水火之厝以复典礼则孝德之所及其后且有达人
岂区区赠言之足以尽其美耶
　　拟传谕滇黔檄文
帝王君临天下凡声教所暨莫不来享来王非徒贪土
地之广人民之富诚体上天眷顾之意不欲使僻隅遐
陬一物失所也在昔周初越裳氏慕圣人之德重九译
贡白雉汉唐以来𨽻在版图与中原编氓无异是则素
号向化非跳梁为患者比矣迩者明政不纲文武泄泄

赋繁刑酷以致盗起燎原国以沦亡李自成牧竖小人
攻陷燕都豺狼之辈影附若云带甲乌合几于百万宫
阙灾于回禄缙绅毙于敲朴原野膏肉川谷饮血元元
涂炭不意复见太平天授我
大清皇帝应运龙飞阙门一战摧枯拉朽士女讴歌卜
宅定鼎收葬龙髯网罗逸臣则是我有大造于明也然
后天戈西指全秦委命鲸鲵授首短狐革面嗣以江南
荒淫民不聊生义旗东下飞渡天堑福唐二藩衔璧恐

后虽王浚之入石头高颎之擒叔宝衡其功绩不啻径
庭兹肃王兵至蜀川势成破竹献寇伏诛神人其快遂
使蚕丛鱼凫之区复有披云见天之日尔昆明滇池两
首密迩邻壤听睹最真既怀徯后之思岂无云霓之望
但恐奸人乘机煽惑愚众效任嚣教尉陀之计将欲雄
长一方南面称孤殊不思弹丸黑子不过神州一郡我
国家士如熊虎粟若丘山若扼普定之吭浮牂柯之江
如举昆崙以压细卵决沧海而灌荧蒿耳且识时务者

在乎俊杰天之所废不可兴天之所与亦不可逆也故
窦融举河西以归汉李世绩籍郡县以附唐并膺封侯
之赏隆丹劵之寄载在简册世所艳称我
皇柔绥远人诚若金石能以土地军民来归者一体录
用若执迷不悟或称兵拒顺逆我颜行玉石俱焚噬脐
何及故兹持檄往谕慎之毋忽
　　柏乡诗赋志
论曰诗肇赓歌赋始湘累所以吟咏性情调和伦物也

汉唐以降代有作者好学之士枕藉沈酣具载诸名家
集及选夲中兹一邑之间或过客凭吊怀古有思或邑
彦著述倡予和女有关兴起莫不摭采亦风雅之馀义
耳
　　南湖钓艇赋
人生虮虱万古刹那彭乔邈矣寿命几何息心逆旅投
竿水沱于是织箬席以为篷刳枯木以为舟风驶桨迅
浪涌凫沤堕片月于镜里揽灏气于清秋中有宝鼎奚

囊酒铛茶灶摘云霞以为粮侣太虚而观妙时有张子
元裕白子见先同余欹斜于船板之上倾壶而酌依芦
而仰白眼层霄青云林莽潇湘笔意濠濮玄想若乃岸
颓滩嘴湾转平桥柳烟叠翠桃色舒娇鹭藏咮而不见
云衬霞而若烧船压天而村失橹泼水而星摇渔火暗
而萤光起柁尾鸣而蟆足跳有怀拥棹何处停桡至如
春渚星明秋沙蟾皓晴溪雪霁幽窗雾扫采杜若兮方
花搴芙蓉兮未老或听雨焚香或读骚藉草或餐山秀

于重重或袭飔凉于灏灏或傍绿筱于篱根或听黄鹂
于树杪旋复登艇理我钓丝持螯脍鲤其甘如饴睡足
而觉食饱而嬉梧耻栖凤山喜奔麋虽扬鬐未观乎沧
海而曳尾已足乎污池又何必䌽鹢画舸艨艟艅艎而
泛乎三江五湖之涯者哉吁嗟乎古人死矣白骨何知
东风蔓草寒月子规今我不乐岁月如驰有美人兮山
川间之乃命长须洗盏赤脚扣舷而歌杜甫之诗曰日
月笼中鸟乾坤水上萍又自为之歌曰身世飘飘一叶

舲浪花如捲晚峰青间来一枕浮鸥梦不许风波到野
汀
　　怀古赋
　余夏日炎蒸登楼避暑四望云山千里在目缅怀古
　人聊为此赋以纪之后之览者庶知此地冲繁自古
　而然兵燹绎骚民生何堪赖盛世生养再得良牧喣
　喔庶能保其室家妇子不至为枯骸尔
登高楼以倚危栏俯柏邑之崇墉望尧山于咫尺想帝

子之肇封自伊耆以讫𡺟皆汤沐之包容其后乃陟
于帝位兮徙河东之平陶总如天之覆被兮均践土而
食毛望东垣之古郡兮迅流濆激而扬波来山右之繁
峙兮浸东注而坡陀睇封龙之岑蔚兮山蜿蜒以巍峨
环大陆之浩渺兮缅想禹贡之九河黄流徙而南奔兮
此犹沆漾而滂沱汇漳洺槐洨泜澧兮底于衡漳而奔
梭客有告余曰此古战场也不见春秋而降赵最雄豪
中山引水围鄗气骄武灵发愤鞬櫜弓刀北连雁代紫

塞为壕政死沙丘井陉启道奏事车中乱臭鱼薧矫杀
扶苏亡秦末造此后祸水为灾煽处飞燕哀平昏孱王
莽篡擅一十八年民生若煎白水真人昆阳鏖战虎豹
慄奔寻邑败窜驻节广阿邯郸内叛豆粥芜亭麦饭滹
岸河水倏而冰坚日月光华复旦附凤翼而攀龙鳞位
鄗南而宏翌赞有灵石之古迹纷才人其染翰非神皋
之奥区何以齐周召而媲望散余曰是则然矣继此更
仆亦有可得而称述者乎客曰唐自天宝之乱禄山既

灭思明继诛魏博沧易并峙雄图惟成德之强悍连瀛
莫与平卢迨夫梁晋搆兵营于野水距柏乡而为军拥
铁骑以如蚁矜玄甲之耀日见绛旗之填委咄哉德威
老将献奇谋于亚子夜迁垒于高邑逸待劳而如兕乃
次日以决战摧长蛇与封豕梁由此其日衰晋昌炽而
兴起此举关五代之兴亡诛乱贼于既死他如宋室不
竞南北纷争奉信王于五马竟一旅之无成暨金元之
已事每抢攘而纵横各役势以雄长聊喘息其馀生惟

有明之一代稍沐浴乎太平今值
盛明之世文章礼乐巍巍焕乎其光荣含哺鼓腹歌帝
力于何有兮百年之间徒见山高而水清
　　广恨赋
　昔江文通作恨赋凄恻动人但如秦帝穷奢极欲沙
　丘告终无所恨李陵降北生堕家声亦无足恨也惟
　是古今治少乱多覆辙相迹余推其恨而广之非独
　吊古生怆亦以志鉴诫之意尔

茫茫大块运数难纪虽圣贤之代生叹驹隙之莫止维
三五之明时乃各葆其淳理何浇伪之繁兴纷诪张而
多訾于是恨有千端书更累纸至若信陵救赵嬴刎夷
门汤沐封鄗欢饮平原合从六国无事盟洹一且秦人
反间疑生弟昆醇醪混迹国事日艰赍志而死秦乃称
尊若乃陈王首事号为张楚耳馀武臣并为心膂孔甲
大儒躬负豆俎刘项之徒云合飙举一朝兵衄气丧势
阻大业倏隳有如潮湑若夫典午不竞南风祸煽八王

陵夷石勒排衍华亭鹤悲侍中血溅怀悯蒙尘青衣侍
宴痛哭何及椒浆莫奠及夫赵宋开基豁达大度杯酒
释兵薄海向慕远法帝尧兄终弟作烛影红移母子托
顾光美德昭不永厥祚由后推前岂史之误或有载溺
祸水舍身苦空投绠眢井覆尸飓风莫不魂摇噬脐遗
恨无穷望金阙而惝恍怅玉殿之残红已矣哉翠辇不
来兮永巷闭美人香销兮歌舞绝芳草年年春苑生御
沟日日波声咽感慨兴亡不禁涕泗之交颐兮千古颂

声归我后之明哲
　
　
　
　
　
　
　兼济堂文集卷十六