钦定四库全书
　皇朝文献通考卷二百二十九
　　经籍考(十九/)
　　　子(天文/医家)　(推算/)　(五行/)　(占筮/)　(形法/)　(兵家/)
　　　(臣/)等谨按天学至后世而益精自利玛窦入中国
　　　始倡几何之学制器作图愈推愈密我
圣祖仁皇帝造化在心玑衡齐政
御定历象考成诸书研阐精微示万世修明之法

　皇上复亲涖灵台遍观仪制
　钦定仪象考成等编酌古准今昭垂无极臣下如梅文
　　　鼎辈各抒妙悟具有成书言天之学洵无过于
　　昭代矣考天文推算马氏析而为二然善言天者必
　　　有验于人故陈象纬之文率兼推步今从其例略
　　　为分辑凡兼言测量之法者胥𨽻天文明所统也
　　　至阴阳一门今已无书亦从其阙仍以五行占筮
　　　形法列于后云

　御制仪象考成三十二卷
　　　乾隆九年和硕庄亲王允禄大学士鄂尔泰等奉
　敕撰
　皇上御制序曰上古占天之事详于虞典书称在璿玑
　　玉衡以齐七政后世浑天诸仪所为权舆也历代以
　　来递推迭究益就精密所传六合三辰四游仪之制
　　本朝初年犹用之我
皇祖圣祖仁皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南怀仁

　　言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测验其用法
　　简当如定周天度数为三百六十周日刻数为九十
　　有六分黄赤道以备仪制减地平环以清仪象创制
　　精密尤有非前代所及者顾星辰循黄道行每七十
　　年差一度黄赤二道之相距亦数十年差一分所当
　　随时釐订以期吻合而六仪之改创也占候虽精体
　　制究未协于古赤道一仪又无游环以应合天度志
　　载星象亦间有漏略躐次者我

皇祖精明步天定时之道使用六仪度至今必早有以随
　　时更正矣予小子法
祖敬
天虽切于衷而推测协纪之方实未夙习兹因监臣之请
　　按六仪新法参浑仪旧式制为玑衡抚辰仪绘图著
　　说以裨测候并考天官家诸星纪数之阙者补之序
　　之紊者正之勒为一书名曰仪象考成纵予斯之未
　　信期允当之可循由是仪器正天象著而推算之法

　　大备夫制器尚象以前民用莫不当求其至精至密
　　矧其为授时所本熙绩所关尤不容有杪忽差者折
　　衷损益彰往察来以要诸尽善奉时修纪之道敢弗
　　慎诸至乃基命宥密所为夙夜孜孜监于成宪者又
　　自有在是为序
　　　(臣/)等谨按尚书在璿玑玉衡以齐七政马融诸人
　　　注皆以为浑仪盖自轩昊以来羲和所掌以之则
　　　天象而立人纪者莫大于是唐宋而后新制屡更

　　　而所谓六合仪三辰仪四游仪者亘古不变元郭
　　　守敬析之为简仰二仪颇称精当我
圣祖仁皇帝命监臣南怀仁新制赤道黄道二仪及地平
　　　象限纪限天体四仪与黄赤相错综者共为六仪
　　　又
命制地平经纬仪合地平象限二仪为一其法尤密
　皇上以浑天之制为最古改制玑衡抚辰仪酌古今以
　　　通其变损益得中斟酌尽善爰勒为是编以

　御制玑衡抚辰仪说冠诸卷首焉
　　　天文大成管窥辑要八十卷
　　　黄鼎撰鼎字玉耳六安人明末以诸生从军积功
　　　至总兵官入
　　国朝官至提督
　　　中星谱(无卷/数)
　　　胡亶撰亶号励斋仁和人
　　　灵台仪象志十六卷

　　　南怀仁撰怀仁西洋人官至钦天监治理加工部
　　　右侍郎衔谥勤敏
　　　(臣/)等谨按康熙十三年怀仁制新仪六曰黄道经
　　　纬仪曰赤道经纬仪曰地平经仪曰象限仪曰纪
　　　限仪曰天体仪并撰说四卷表十卷图二卷书成
　　　恭进并请刋布肄习得
旨允行
　　　天经或问前集一卷　天经或问后集(无卷/数)

　　　游艺撰艺字子六建宁人
　　　天步真原一卷　天学会通一卷
　　　薛凤祚撰凤祚见经类
　　　梅文鼎跋曰凤祚以西法六十分通为百分从授
　　　时之法实为便用惟仍以对数立算不如直用乘
　　　除为正法惜所證正之处未获与之相质云
　　　(臣/)等谨按天步真原凤祚所译西洋穆尼阁法也
　　　天学会通所言皆推算交食之法盖用表算之例

　　殊为简捷精密
　　璇玑遗述七卷
　　揭暄撰暄字子宣江西广昌人
　　梅文鼎序曰暄深明西术又别有悟入其谓七政
　　小轮皆出自然亦如盘水之运旋而周遭以行疾
　　而生旋涡遂成留逆一条为古今之所未发
　　中西经星同异考一卷
　　梅文鼏撰文鼏字尔表宣城人

　　文鼏兄文鼎序曰岁戊辰归自武林武林人张慎
　　硕忱能制西器鼎乃依岁差考定平仪所用大星
　　属硕忱施之浑盖而属弟鼏作恒星黄赤二新图
　　因详核星之经纬知杨氏历书图表与南怀仁仪
　　象志星名夲同而数有多寡异于古人者别识之
　　以成此书至其所为辨正经纬之度者尚存别卷
　　又曰西历黄道十二象与中土异而回回历与欧
　　逻巴复自不同故双女或以为室女阴阳或以为

　　　双兄至黄道内外之星或以为六十象或以为六
　　　十二象而贯索星回回历以为缺碗欧逻巴以为
　　　冕旒其馀亦多互异且西历言恒星有经度东行
　　　岁差而纬度终古如一然又言二至距纬古远今
　　　近是黄极且有微移既言恒星之形略无改易然
　　　又言王良之侧有万历癸酉年新出之星窃尝譬
　　　之地志陵谷岂无小异而岳渎大致自如然其名
　　　之所起亦人实为之而已矣

　　　万青楼图编十六卷
　　　邵昂霄撰昂霄字子政馀姚人拔贡生乾隆元年
　　　荐举博学鸿词
　　　右天文
御定历象考成四十二卷
　　　康熙五十二年
圣祖仁皇帝御定
世宗宪皇帝御制序曰粤稽前古尧有羲和之咨舜有后

　夔之命周有商高之访逮及历代史书莫不志律历备
　数度用以敬天授民格神和人行于邦国而周于乡闾
　典至重也我
皇考圣祖仁皇帝生知好学天纵多能万几之暇留心律
　历算法积数十年博考繁赜搜抉奥微恭伍错综一以
　贯之爰
指授庄亲王等率同词臣于大内蒙养斋编纂每日进呈
亲加改正汇辑成书总一百卷名为律历渊源凡为三部

　区其编次一曰历象考成其编有二上编曰揆天察纪
　论本体之象以明理也下编曰明时正度密致用之术
　列立成之表以著法也一曰律吕正义其编有三上编
　曰正律审音所以定尺考度求律本也下编曰和声定
　乐所以因律制器审八音也续编曰协均度曲所以穷
　五声二变相和相应之源也一曰数理精蕴其编有二
　上编曰立纲明体所以解周髀探河洛阐几何明比例
　下编曰分条致用以线面体括九章极于借衰割圜求

　体变化于比例规比例数借根方诸法盖表数备矣洪
　惟我国家声灵远届文轨大同自极西欧罗巴诸国专
　精世业各献其技于阊阖之下典籍图表灿然毕具我
皇考兼综而裁定之故凡古法之岁久失传择焉而不精
　与西洋之侏𠌯诘屈语焉而不详者咸皆条理精明本
　末昭晰其精当详悉虽专门名家莫能窥万一所谓惟
　圣者能之岂不信欤夫理与数合符而不离得其数则
　理不外焉此图书所以开易范之先也以线体例丝管

　之别以弧角求经纬之度若此类者皆数法之精而律
　历之要斯在故三书相为表里齐七政正五音而必通
　乎九章之义所由试之而不忒用之而有效也书成纂
　修诸臣请序而传之恭惟
圣学高深岂易钻仰顾朕夙承
庭训于此书之大指微义
提命殷勤岁月斯久尊其所闻敬效一词之赞盖是书也
　岂惟

皇考手泽之存实稽古准今集其大成高出前代垂千万
　世不易之法将欲协时正日同律度量衡求之是书则
　可以建天地而不悖俟圣人而不惑矣
　　　(臣/)等谨按是编合律吕正义数理精蕴二编凡三
　　　部本为一书初名律历渊源此即其第一部也天
　　　文推步之术由疏而渐密然西洋算术本于周髀
　　　特中土失其传而西人能推阐其说我
　　国朝声教覃敷泰西诸国累译而至历算之术测阐

　　　弥详
圣祖仁皇帝以精一之心执大中之矩
特命诸臣详加考證釐定此书上编曰揆天察纪下编曰
　　　明时正度集中西之法而归于一致推衍精密累
　　　黍无差殊非管蠡之见所能窥测也
御制数理精蕴五十三卷
　　　(臣/)等谨按是编为康熙五十二年
圣祖仁皇帝御定律历渊源之第三部于中西两法融会

　　　贯通权衡归一上五卷曰数理本源曰河图曰洛
　　　书曰周髀经解曰几何原本曰算法原本则其立
　　　纲明体者也下四十卷曰首部曰选部曰面部曰
　　　体部曰末部则其分条致用者也又八卷曰八线
　　　表曰对数阐微表曰对数表曰八线对数表则其
　　　经纬异同辨订今古者也至本法所不能求者一
　　　一疏通證明之俾学者了然心目实为从古未有
　　　之书

大圣人所以妙契天元精研化本者胥不外乎是矣
　御制历象考成后编十卷
　　　乾隆二年
　皇上御定
　　　(臣/)等谨按测验之学积久而弥精自西史第谷以
　　　来其法盛行我
圣祖仁皇帝创历象考成上下二编阐发精微洞彻理数
　　　固已贯通中西之法以归于大同垂诸万世矣西

　　　洋噶西尼发兰德等即将第谷未尽之蕴更为推
　　　衍穷极纤微其大端有三一曰太阳地半径差一
　　　曰清蒙气差一曰日月五星之本天验之经纬尤
　　　为密合是以
世宗宪皇帝特命修日躔月离二表续于历象考成之后
　　　然未加详说亦未及推算之法我
　皇上缵承前绪夙夜勤求复增修表解图说凡新法与
　　　旧法不同之处疏剔精凿而古法新制吻合无殊

　　　仰见
　圣学之高深而心源之符合也已
　　　晓庵新法六卷
　　　王锡阐撰锡阐字寅旭号晓庵又号天同一生吴
　　　江人
　　　锡阐自序曰炎帝八节历之始也而其书不传太
　　　初三统法虽疏远而创始之功不可泯也刘洪姜
　　　岌次第阐明何祖专力表圭益称精切自是南北

　　历家率能好学深思多所推论皆非浅近所及唐
　　历大衍稍亲然开元甲子当食不食一行乃为谀
　　词以自解何如因差以求合乎至宋而历分两途
　　有儒家之历有历家之历儒者不知历数而援虚
　　理以立说术士不知历理而为定法以验天天经
　　地纬躔离违合之原槩未有得也明初元统造大
　　统历因郭守敬遗法增损不及百一及西人利氏
　　来归颇工历算崇祯初命礼臣徐光启译其书数

　　年而成遂盛行于世今兼采中西去其疵颣参以
　　臆见著历法六篇会通若干事考正若干事表明
　　若干事增葺若干事立法若干事旧法虽舛而未
　　可遽废者两存之理虽可知而非上下千年不得
　　其数者阙之虽得其数而远引古测未经目信者
　　别见补遗而正文仍袭其故非敢妄云窥其堂奥
　　也
　　梅文鼎序曰从来言交食只食甚分数未及其边

　　惟王寅旭则以日月圆体分为三百六十度而论
　　其食甚时所亏之边凡几何度今为推演其法颇
　　为精确又曰近代历学以吴江为最识解在青州
　　薛凤祚之上
　　几何论约七卷　数学钥六卷
　　杜知耕撰知耕字临甫号伯瞿柘城人
　　梅文鼎序曰近代作者如李长茂算海详说亦有
　　发明然不能具九章惟方位伯数度衍于九章之

　　外蒐罗甚富杜端伯数学钥图注九章颇中肯綮
　　可为算家程式
　　数度衍二十四卷
　　方中通撰中通字位伯桐城人明检讨以智之子
　　中通弟中履序曰九算之名始出周礼注称九章
　　则见于郑康成传章怀云九章周公所作凡九篇
　　艺经又云周公作捐闷今皆不传惟周髀积矩三
　　图而已自郑元嵩真曹元理辈皆善算而未尝著

　　书张衡许商等皆有著书而亡者又众近惟泰西
　　诸书行于世古法用竹径一分长六寸二百七十
　　一枚而成六觚为一握今则用珠算泰西则用笔
　　算又有筹算尺算其法不一其理则同盖勾股出
　　于河图加减乘除出于洛书此数度衍之所以作
　　也
　　凡例曰西学精矣中土失传耳今以西学归九章
　　以九章归周髀周髀独言勾股而九章皆勾股所

　　生故以勾股为首少广次之方田次之商功次之
　　差分次之均输次之盈朒次之方程次之粟布次
　　之九章取用无踰加减乘除四法四法备于四算
　　故以珠笔筹尺之法衍于九章之前数尽于九章
　　矣然有不可属于某章之下者故曰外法于九章
　　之后衍之又云勾股出于河图加减乘除出于洛
　　书知一切不外河洛也故首言其原黄钟为数之
　　始故次律衍线面体之理尽于几何故约之

　　　历算全书六十卷　大统书志十七卷　勿庵历
　　　算书记一卷
　　　梅文鼎撰文鼎字定九宣城人康熙四十一年大
　　　学士李光地尝以其所著历学进呈会
圣祖仁皇帝南巡于德州
召见
御书积学参微四字赐之后奉
诏修乐律历算等书

　　　文鼎自序曰万历中利氏入中国始倡几何之学
　　　以点线面体为测量之资制器作图颇为精密然
　　　其书率资翻译篇目既多径纡澜阔读者每难卒
　　　业又奉耶苏为教与士大夫闻见龃龉学其学者
　　　又张皇过甚辄以世传浅术为古九章尽此于是
　　　薄古法为不足为而或株守旧闻遽斥西儒为异
　　　学两家之说遂成隔碍此亦学者之过也窃以学
　　　问之道求其通而已己之所不能通而人则通之

　　　又何间于今古何别乎中西因汇其书而说之
　　　(臣/)等谨按文鼎历算全书乃魏荔彤属杨作枚所
　　　校刋首曰历学疑问即
圣祖仁皇帝亲为点定者其他著述极为繁富衍九章之
　　　未备著今法之面形论中西形体之变化释弧矢
　　　勾股八线之比例盖中西法至难贯通文鼎原原
　　　本本洞究精微实为数家之总汇大统书志因明
　　　初大统术详为推衍分为法原立成推步三部法

　　　原凡七目立成凡四目推步凡六目辨论详明有
　　　条有理历算书记各疏其论撰之意于中西诸法
　　　一一得其要领自郭守敬徐光启以来无有出其
　　　右者矣
　　　秦氏七政全书(无卷/数)
　　　秦文渊撰文渊爵里未详
　　　勾股引蒙五卷　勾股述二卷
　　　陈吁撰吁字言扬海宁人由贡生官淳安县教谕

　　隐山鄙事四卷
　　李子金撰子金号隐山柘城人
　　勾股矩测解原二卷
　　黄百家撰百家见儒家类
　　(臣/)等谨按勾股测量昉于絜矩其术至精其用至
　　广测高则用立矩测深则用覆矩测远则用偃矩
　　顾方可测圆不可测于是割圆之法立平可测险
　　不可测于是重差之术生周髀开方之图刘徽海

　　岛之算传者寥寥不绝如线自
　本朝三角形测量法立较勾股至为径捷简易功用
　　悬殊要之仪表相辅而行勾股之法实不可废百
　　家是书虽不过摭陈古法而测量之学颇足以资
　　考證焉
　　少广补遗一卷
　　陈世仁撰世仁海宁人康熙乙未进士
　　(臣/)等谨按少广之术所赅不一是编专取少广中

　　堆垛一条因其仅具边数层数求积数法未具以
　　积数求边数层数法且算家鲜通其故乃以一面
　　尖堆及方底三角底六角底尖堆各半堆等题分
　　为十二法复有抽奇抽偶诸目反覆推求以补少
　　广所未备实为有裨算学惜其图说未之及焉
　　历算丛书六十二卷
　　梅㲄成重定其祖文鼎之书㲄成宣城人康熙乙
　　未进士官至左都御史

　　庄氏算学八卷
　　庄亨阳撰亨阳字元仲南靖人康熙戊戍进士官
　　至淮徐海道
　　九章录要十二卷
　　屠文漪撰文漪字莼洲松江人
　　围径真旨(无卷/数)
　　顾长发撰长发字君源江苏人
　　全史日至源流三十三卷

　　　许伯政撰伯政见经类
　　　算学八卷续一卷
　　　江永撰永见经类
　　　八线测表图说一卷
　　　余熙撰熙字晋斋桐城人
　　　右推算
御定星历考原六卷
　　　康熙五十二年

圣祖仁皇帝御定
　　　(臣/)等谨按古者重黎世职羲和命官所以顺天行
　　　而成人事也后世阴阳之术颇沿其流方技之家
　　　遂滋其说盖荒诞无稽者往往而有矣是书简汰
　　　诸说之纷繁而括其纲要凡分六目一曰象数本
　　　要二曰年神方位三曰月事吉神四曰月事凶神
　　　五曰日时总类六曰用事宜忌每一目为一卷俾
　　　趋吉避凶者瞭如指掌

大圣人所为敬承天道而不拘于小数不牵于禁忌者宜
　　　万世奉行而勿替也已
　钦定协纪辨方书三十六卷
　　　乾隆六年和硕庄亲王允禄刑部侍郎张照等奉
　敕撰
　皇上御制序曰粤昔帝尧命羲和敬授人时厥民知析
　　因夷隩之节后圣有作推而弥广至于外事用刚日
　　内事用柔日此皆载之经典百王不易者也厥后滥

　　觞日以讹谬术士以吉凶祸福之说震惊朕师不可
　　方物如褚少孙补史记所称彼家云吉此家云凶彼
　　家云小吉此家云大凶茫乎不知其畔岸汉武以来
　　已如聚讼而荀悦王充辈斥为理之所无弃而勿论
　　者也虽然天以日月行四时人奉天而时若向明而
　　治向晦而息后王君公所以奉若天道也日出而作
　　日入而息群黎百姓所以奉若天道也否则不能晨
　　夜不夙则暮诗人讥焉人人所知也然则举大事动

　　大众协乎五纪辨乎五方以顺天地之性岂无寸分
　　节解以推极其至精至微之理者欤其支离蒙昧拘
　　牵谬悠之说乃术士之过而非可因噎而废食者也
　　钦天监旧有选择通书刻于康熙二十二年其书成
　　于星官之手因讹袭谬见之施行往往举矛刺盾
皇祖圣祖仁皇帝知其荒率不可以训曾纂为星历考原
　　一书刋刻颁行而未将监本改正盖以待夫后人
圣人之心慎而又慎如此也以喻监臣监臣曰通书之谬

　　允宜改正朕因其请谓及今犹有庄亲王等数人曾经
皇祖指授稍明此理使此时不加订正恐后此益复无可任
　　使爰命编辑成书颁布天下较之旧本谬说少除然
　　俗所久沿则亦不能尽去便民用也命名曰协纪辨
　　方书夫协纪辨方者敬天之纪敬地之方也一作止
　　一语默天地实式临之况其大乎如曰如是则吉如
　　是则凶如是则福如是则祸则明者所弗道也虽然
　　敬不敬之间吉凶祸福随之矣是为序

　　(臣/)等谨按旧本选择通书群疑滋甚
皇上特命诸臣详加驳正定为斯编凡本原二卷义例
　　六卷立成宜忌用事各一卷公规二卷年表六卷
　　月表十二卷日表一卷利用二卷附录辨讹各一
　　卷凡五行之生克神煞之吉凶一一绘图立说以
　　识趋避之端举术家之傅会不经繁碎拘碍者悉
　　破除之仰见
圣人利用前民无不本乎至正大中之义有如是之深

　　切著明者耳
　　禽遁七元成局书十四卷
　　汪汉谋编陈锟校录汉谋锟里籍俱未详
　　(臣/)等谨按是书用翻禽倒将之法世颇称之然与
　　池本理所论以翻覆为翻禽倒转为倒将不能尽
　　合盖犹未离乎俗说也
　　陈子性藏书十二卷
　　陈应选撰应选字子性广州人康熙中诸生

　　右五行
　　易冒十卷
　　程良玉撰良玉字元如歙县人
　　良玉自序曰用爻随大随细可求吉凶良玉向成
　　筮类五十篇内设三百七十有七问适楚遇枯匏
　　老人授以阐易之书数十种立法四十一篇计九
　　十一章列成卦成爻之由立世立应之法盖易者
　　象也告于蓍则以蓍占告于五行则以五行占告

　　于焦氏则以焦氏占可也其成卦成爻一也
　　皇极数钞四卷
　　陶成撰成南城人康熙己丑进士官翰林院编修
　　卜法详考四卷
　　胡煦撰煦见经类
　　画前易衍(无卷/数)
　　徐灿撰灿字朗亭号玉峰昆山人乾隆辛酉举人
　　(臣/)等谨按灿取周子太极图说衍为是编法用十

　　六事为纲以十六事相错得二百五十六每事各
　　为五兆合为一千二百八十兆古来言数者所未
　　有也
　　右占筮
　　画荚图一卷撼龙经一卷
　　孙光撰光字丹扶馀姚人顺治辛卯副榜贡
　　生官藁城县知县
　　定穴立向开门放水坟宅便览要诀四卷

　　梅自实撰自实字有源宣城人
　　山法全书十九卷
　　叶泰撰泰字九升婺源人
　　例略曰山法流传既久其正形正象俱葬去无遗
　　故曰有遗穴无遗龙若言遗龙惟奇形怪穴人所
　　不能识人所不敢下者耳于今日而言山穴舍奇
　　怪无从也
　　尚书天地图说六卷

　　潘咸撰咸见经类
　　(臣/)等谨按是书多涉堪舆之说虽借尚书以立名
　　实则支离蔓衍渺不相关故附于形法之末
　　右形法
　　握机经解一卷
　　王㬚撰㬚字始旦绛州人
　　(臣/)等谨按李卫公问对三卷本宋阮逸伪撰㬚乃
　　据以定此书为太公之文多见其考古之疏耳

　　孙子汇徵四卷
　　郑端撰端见儒家类
　　武经体注大全会解七卷
　　夏振翼撰振翼字遁闇芜湖人
　　兵镜十一卷
　　邓廷罗撰廷罗字叔奇号偶樵江宁人顺治中拔
　　贡生官至湖广荆南道
　　武备志略五卷

　　傅禹撰禹字服水义乌人
　　历代车战叙略一卷
　　张泰交撰泰交字洎谷阳城人康熙壬戍进士官
　　至浙江巡抚
　　练阅火器阵记一卷
　　薛熙撰熙字孝穆苏州人
　　右兵家
御定医宗金鉴九十卷

　　乾隆四年大学士伯鄂尔泰等奉
敕撰
　　(臣/)等谨按医虽小道而学必深于古用必酌乎时
　　岐伯秦越人后精其业者不少槩见虽以宋代重
　　医而官撰局方或未能实裨于疗治我
皇上仁育万民同登寿宇特为釐定此编凡订正伤寒
　　论注十七卷订正金匮要略注八卷删补名医方
　　论八卷四脉要诀运气要诀各一卷诸科心法要

　　诀共五十一卷正骨心法要旨四卷斟酌适中权
　　衡允当洵乎拯济生民之要术也已
　　尚论篇八卷　医门法律六卷附寓意草一卷
　　喻昌撰昌字嘉言南昌人选贡生
　　(臣/)等谨按是书有三百九十七法凡太阳经篇一
　　百五十五法阳明经篇七十三法少阳经篇二十
　　一法附合病九法并病五法坏病二法痰病三法
　　太阳经全篇九法少阴经前篇后篇四十四法厥

　　阴经全篇五十五法附过经不解病四法差后劳
　　复病六法阴阳易病一法有自序以为引伸触类
　　究不敢于仲景论外溢一辞至医门法律者治则
　　著以法误则罪以律也
　　金匮要略论注二十四卷
　　徐彬撰彬字忠可嘉兴人
　　圣济总录纂要二十六卷
　　程林删定宋政和中原本林字云来休宁人

　　(臣/)等谨按宋徽宗御制圣济经十卷又诏海内名
　　医纂辑二百卷林撮其大要汰其荒诞别择具有
　　条理足为岐黄家资考證焉
　　證治大还四十卷
　　陈治撰治字三农华亭人
　　治自述曰余家五世业医所著书有璜溪医学解
　　外台秘典脉学骊珠各种皆斟酌尽善择其近要
　　者付之梨枣

　　马师津梁八卷
　　马元仪撰元仪苏州人
　　石室秘箓六卷
　　陈士铎撰士铎字远公山阴人
　　李氏医鉴十卷续补二卷
　　李文来编文来字昌期婺源人
　　(臣/)等谨按此编全据休宁汪桓医方集解本草备
　　要二书排纂而成末附桓所作三焦命门辨一篇

　　颇称简要
　　张氏医通十六卷　伤寒缵论二卷绪论二卷
　　本经逢原四卷　诊宗三昩一卷
　　张璐撰璐字路玉号石顽吴江人
　　璐自序医通曰是书初名医归未及刋行佚其目
　　科痘疹二册晚年命子以倬重辑目科治例以柔
　　重辑痘疹心传补成完帙改题此名
　　又自序本经逢源曰濒湖博洽今古尚尔舍本逐

　　末仅以本经主治冠列于首以为存羊之意缪氏
　　仲淳开凿经义迥出诸家之上而于委曲难明之
　　处则旁引别录等说疏作经言未免朱紫之混
　　医学汇纂指南八卷
　　端木缙撰缙字仪标当涂人
　　伤寒舌鉴一卷
　　张登撰登字诞先吴江人
　　(臣/)等谨按以舌观病之法始于汉张机伤寒论此

　　编分胎色八种为图一百二十视金镜录观舌心
　　法等书繁简尤为得中也
　　伤寒兼證柝义一卷
　　张倬撰倬字飞畴吴江人
　　绛雪园古方选注三卷附得宜本草一卷
　　王子接撰子接字晋三长洲人
　　续名医类案六十卷
　　魏之琇撰之琇字玉横钱塘人

　　临證指南医案十卷
　　叶桂撰桂字天士吴县人
　　济阴纲目十四卷
　　武之望撰汪淇笺释之望字叔卿自署关中人淇
　　字澹漪一字右子钱塘人
　　保生碎事一卷
　　汪淇撰
　　释骨一卷

　　沈彤撰彤见经类
　　彤自序曰此编为吴文球讲明经穴而作
　　医学求真录总论五卷
　　黄宫绣撰宫绣宜黄人
　　素问悬解十三卷　灵枢悬解九卷　难经悬解
　　二卷　伤寒悬解十五卷　伤寒说意十一卷
　　金匮悬解二十二卷　长沙药解四卷　四圣心
　　源十卷　四圣悬枢四卷　素灵微蕴四卷　玉

　　楸药解四卷
　　黄元御撰元御见经类
　　神农夲草经百种录一卷　兰台轨范八卷　伤
　　寒类方一卷　医学源流论二卷　难经经释二
　　卷　医贯砭二卷
　　徐大椿撰大椿字灵胎号洄溪吴江人
　　(臣/)等谨按大椿说医犹毛奇龄说经论病如秦越
　　人论方如孙思邈辈无不遭其诋排然其辨论实

　　有切中肯綮之处固非庸医所能知也
　　成方切用十四卷　伤寒分经十卷
　　吴仪洛撰仪洛字遵程海盐人
　　得心录一卷
　　李文渊撰文渊见经类
　　文渊自述曰古方不能尽中后人之病后人不得
　　尽泥古人之法故名曰得心录
　　伤寒论条辨续注十二卷

　　郑重光撰重光字在辛歙县人
　　医津筏一卷
　　汪之兰撰之兰字含微歙县人
　　右医家
　
　
　
皇朝文献通考卷二百二十九