钦定四库全书
　皇朝文献通考卷二百二十
　　经籍考(十/)
　　　史　　(起居注/)
　　　(臣/)等谨按五朝续通考改马氏起居注为诏令奏
　　　议良以寔录日历等编宋代以下散佚无存其书
　　　既无可采登其目即不能仍旧因时通变理固宜
　　　然洪惟我

　　国家肇兴东土
列圣相承
五朝实录炳朗中天
圣训煌煌昭垂奕叶凡史局所尊藏
　记注所恭载
丰功伟烈远迈二典三谟之盛敬谨纂辑以符端临通考
　　　旧例焉
太祖高皇帝实录十卷

　　　崇德元年大学士刚林希福等恭修康熙二十一
　　　年大学士觉罗勒德洪明珠奉
敕重修雍正十二年大学士鄂尔泰张廷玉等奉
旨校订
　皇上御制序曰粤稽自古帝王乘时建极膺天命而佑
　　下民丰功骏烈垂诸史乘炳炳麟麟是以纪言纪事
　　必详且核焉况于圣人首出开物成务经纬天地奠
　　丽河山智勇沈深谟猷吁远布为法则著为章程将

　　使后世子孙继继承承遵循罔轶讵不重欤洪惟
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安
弘文定业高皇帝以圣神文武之姿受
天眷命诞兴东土爰总义旅遹求厥宁九国连兵相向一
　　怒而讨平之明人四路来攻亦尅日尽歼于境外师
　　出有名光明俊伟威爱并立近服远怀当是时群部
　　来归英豪向附奋迹辽沈之间而号令行于万里帝
　　业之兴何其神也由是天人协应建国纪元修明庶

　　政教育群伦创国书分旗制申军令定礼仪经营缔
　　造之际旰食宵衣不遑暇逸故乃纲举目张传之亿
　　万年而不可易心法治法与二帝三王有同揆也
太宗文皇帝继天登阼命儒臣敬辑
实录规模略备
圣祖仁皇帝复加蒐考修纂成书尊藏内府并贮史宬惟
　　是山川疆土以及臣僚名氏前后间有异同清汉之
　　文或简或繁未经画一我

皇考世宗宪皇帝惧有舛讹特开史馆重加校订按日进
　呈
亲为阅定朕缵承丕绪仰体
前徽用复洁诚披览卷帙如旧缮录一新祇祇乎觇开国
　　之鸿谟昭垂统之大业书曰监于先王成宪其永无
　　愆诗曰昭兹来许绳其祖武于以率攸行而保
天佑其敢忘绍庭上下之思哉谨序
太祖高皇帝圣训四卷

　　　康熙二十五年
圣祖仁皇帝恭编
圣祖仁皇帝御制序曰朕惟帝王创业垂统传之无穷非
　独世德茂也盖亦有典则之贻焉其运之一心播为成
　宪恒足以示道揆于子孙昭法守于臣庶盱衡千古载
　籍具存矧其为大圣受命而兴者乎皇哉何规模之弘
　远也我
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武弘文定业

高皇帝灵承休命诞受多方经纶于天造草昧之年缔搆
　于王业艰难之日除残伐暴度越汉唐顺天应人絜隆
　汤武所以茂弘风教宣畅声灵振举纲维恢张疆宇者
　勒诸兰台之上布在方策之中骏烈鸿猷粲然明备矣
　若其摅词为典播告成经建邦立国之模战胜攻取之
　略化民成俗之务用人行政之方靡不道合枢机理取
　体要有非臣邻所能悉睹黎献所能尽传者不有成书
　何以彰

圣谟而答光训乎朕绍庭继绪志切觐扬因命儒臣分类
　编辑为目二十六为条九十有二总为
宝训四卷浩浩乎乾包坤负之大皇之坟也秩秩乎民彝
　物则之常帝之典也以绍心法至中也以握化原至正
　也以迓
天眷至顺也以垂后昆至裕也率而循之钦承而无斁之
　所以卜有道之灵长绵无疆之历服胥于是焉在奕世
　子孙尚其克念

祖武永永勿替也哉
　皇上御制序曰朕惟神圣首出济世觉民立德立功立
　　言三者统而有之盖仁义中正之极定于厥躬布诸
　　纪纲为巍巍之帝业颁诸诰令成洋洋之圣谟文教
　　彰明覃被海宇炳乎如日月之照临穷天地亘古今
　　而莫不仰焉于戏盛哉洪惟
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安
弘文定业高皇帝体肖二仪量包六合应期受命肇建丕

　　基叶云雷以展经纶法四时而宣教化六师顺动九
　　有输诚拯生民于涂炭之中转宇宙为平成之运当
　　是时缔造维新规模尽善武纬文经万物咸睹亦既
　　布在方策传信亿年矣乃若心通造化道综百王吐
　　词成经发声为律阐贞一之旨明至善之宗论圣学
　　则以正心修身为先辨君道则以求贤听言为要昭
　　晰乎
上天降监之原无念不将之以敬畏申儆乎君臣契合之

　　谊每事必体之以公诚以至班朝治军明刑制用靡
　　不敷陈至理约而该复而不厌信乎有德者必有言
　　也我
圣祖尝命儒臣编辑
圣训四卷类聚条分灿然明备朕绍膺统绪追契徽猷口
　　诵心维匪伊朝夕仰见义蕴之渊闳典章之画一庶
　　政之周详直与帝典周官同其广大顾金匮石室之
　　藏廷臣无由得见是用敬加剞劂宣示万方俾我子

　　孙臣庶率而循之世世罔斁奉之涖政可以致治保
　　邦准以淑躬可以儆心寡过盖一时之制作而万古
　　之世道人心胥赖焉非甚盛德其孰能及此乎谨序
　　　(臣/)等谨按所分四卷凡二十六类析为九十二则
　　　粤自有明末造纲解纽弛钟
王气于大东审
神器之有授
太祖高皇帝恭膺

天眷诞造
丕基以遗甲十三人
肇开鸿业
经纶缔造薄海归
仁仰惟
圣哲显融之德运世有基
聪明睿智之符健行不息用是
敷为彝训义蕴渊闳绍千古之心传垂万年之

家法我
圣祖仁皇帝仰契
前徽命儒臣敬谨编述彰阐
鸿谟九十二条之中固巳致广大而尽精微矣岂非万世
　　　所宜聪听者哉
太宗文皇帝实录六十五卷
　　　顺治九年大学士希福范文程等恭纂康熙十二
　　　年大学士图海觉罗勒德洪等奉

敕重修雍正十二年大学士鄂尔泰张廷玉等奉
旨校订
　皇上御制序曰洪惟
太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道
显功文皇帝徇齐敦敏广大宽仁早从
太祖赞襄大业才德冠世中外归忱迨乎嗣统之年敦宗
　　睦族戢众安民御将行师开疆拓土军威震叠而以
　　不嗜杀为心武功赫濯而以善养人为务存朝鲜故

　　土字蒙古遗氓明政不纲天人共愤且旧与我国有
　　隙于是应天顺人率师直抵燕京声罪致讨犹念彼
　　为中国功垂成而弗取天性仁厚大度豁如固已超
　　越百王包涵六合矣至若建官分职推贤举能恺泽
　　庞鸿刑章平允设制科以崇文教开言路以重忠良
　　隆规钜典巍乎焕乎皆一统之大猷百世之良矩也
世祖章皇帝辑为
实录六十有五卷

圣祖仁皇帝命儒臣蒐讨订正缮录成编尊藏惟慎
皇考世宗宪皇帝孝切崇
先敬加披览以前后字句之未尽画一也复
令臣工校对而
躬为阅定焉朕仰承遗志庄诵绎思用竣厥事缅惟帝典
　　商盘前王之懿范也天球琬琰宗庙之重器也昔之
　　君珍为世宝奉以无坠矧夫典章所纪谟烈所垂造
　　邦制治之图启泰贻安之要煌煌简策世昭法守何

　　止帝典商盘天球琬琰之宝重也耶谨序
太宗文皇帝圣训六卷
　　　顺治末
世祖章皇帝恭编康熙二十六年
圣祖仁皇帝续成
圣祖仁皇帝御制序曰朕惟帝王诞膺天眷肇造丕基功
　德茂隆疆宇日辟有纪纲以昭大法即有谟训以启后
　昆方策具存灿然可考也若夫道兼作述业裕创垂以

　圣继圣而钜烈鸿猷焕乎宇宙间者尤足冠百王而立
　极焉钦惟
太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝隆道显功文皇
帝躬上圣之资承开天之运神武不杀宽和有制万国向
　化而宾从庶绩抚辰而就理峻德弘勋巍巍荡荡称极
　盛矣至于命令诰诫诞播宏词皆义切训行理归体要
　洪纤毕举本末咸周而其大指之所存则首在于爱养
　生民旁求俊乂敕几凝命惇典明伦大哉王言诚治平

　之极则也我
皇考世祖章皇帝尝命纂修未竟厥绪朕嗣膺历服念切
　缵承爰命儒臣详加编辑计一百一十一条分二十三
　类定为
圣训六卷既成因披陈庄诵朝夕绎思见夫旨原于精一
　义著于典谟上之可以正道揆焉下之可以昭法守焉
　书曰监于先王成宪其永无愆诗曰不愆不忘率由旧
　章自昔诗书所载莫不以绍衣为兢兢矧夫义蕴精深

　规模宏远嘉言彝训超踔古今朕用是觐扬光烈昭示
　来许后之子孙以此蕴之于心则为天德敷之于政则
　为王道范围臣庶则为会归之极垂裕后昆则为贻燕
　之谋尚其夙夜祗承以为致治保邦之本而迓祈天永
　命之休也是为序
　皇上御制序曰圣人之情因辞以见易曰修辞立其诚
　　所以居业也盖以通天下之志以成天下之务本乎
　　至诚施诸命令无意于辞而理臻其极历观尧舜禹

　　汤文武之世典谟训诰釐然具存后人奉之为经列
　　在学宫为载籍首矧夫运际开天功存继志制作侔
　　造化教泽被生民天下之文章孰有大于此者乎钦惟
太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道
显功文皇帝英姿挺出圣武布昭大智如神渊衷若谷及
　　登宝位疆宇日增厚禄以养贤勤身而率下恩威所
　　及大畏小怀政教所孚远来近悦皇哉何化理之神
　　也至若敷陈治道诲谕臣民不尚虚文惟崇大体谓

　　行善所以事天而远利始能服众阐伊尹一德之训
　　称曾参三省之言以劝农讲武为立国之大经以考
　　古读书为服官之要务自立纲陈纪以逮服饰器物
　　之间或即事以宣猷或因时而定制洪纤咸备张弛
　　攸宜盖察理精故见之也远更事久故虑之也详用
　　能承藉丕基佑启
圣哲是诚亿万年继往开来之极轨也顺治中尝因记注
　　旧文纂修

圣训一书未竟厥绪
圣祖仁皇帝特命儒臣详加编辑事以类分凡二十有八
　　言以条举凡一百一十有一汇为六卷体要著明朕
　　在宫中蒙
皇考恩勤教育定省之时备闻
祖训嗣膺大统志切缵承晨夕披陈寻绎仰见心符道要语
　　中机宜旨蕴闳深函盖天地文辞昭晰彪炳日星垂
　　裕后昆永昭法守用是勒为成书敬授剞劂颁示中

　　外书曰圣谟洋洋嘉言孔彰又曰圣有谟训明徵定
　　保我子孙臣庶其诵习遵循永敬承于世世哉谨
　　序
　　　(臣/)等谨按所分六卷凡一百一十一则钦惟
太宗文皇帝守成创业益扩昄章所以开一统之基者
谟训昭垂布在方策巍乎焕乎宜与天地同其悠久矣
世祖章皇帝实录一百四十六卷
　　　康熙六年大学士巴泰魏裔介等奉

　敕恭修雍正十二年大学士鄂尔泰张廷玉等奉
　旨校订
　　皇上御制序曰我国家受
　天眷命统一万邦日月所照血气之属咸切尊亲亦惟是
　　　小心翼翼之忱有以通
　帝载而昭来许故乃朝廷宫府之政罔不参稽古训溥协
　　　人心制定于一时而虑周乎万世重熙累洽至于今
　　兹海隅苍生穆然想见盛德信乎开国之规模诒谋

　　远而流泽长也洪惟
　世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁
　纯孝章皇帝神灵天亶冲龄践阼绍我
　太祖
太宗丕绪懋建大猷勤思上理当是时流贼已入京师明
　　祚已成板荡遂因明将吴三桂之请
命将士入关定燕京殄群寇挈斯民于水火之中而登之
　　衽席之上爰主

郊禋式颁正朔自古得天下之正未之有比也政令彰施
　　百度具举涤前代之烦苛沛兴朝之膏泽治化翔洽
　　达乎四表由是制礼作乐敷教明刑虚已以尚贤推
　　诚以纳诲斟酌损益秉至中而时措之著为谟训载
　　在简编皇哉唐哉子孙世世守之以成久安长治之
　　业于是乎在康熙十一年
圣祖仁皇帝特开史馆纂辑
实录凡一百四十六卷雍正十二年

皇考世宗宪皇帝恭阅全书复令儒臣重加校订事未竣
　　而
龙驭上宾朕哀戚之馀饬令陆续进呈敬加披览于戏睹
世祖
圣祖经纶之钜典则知创业之甚难念
世宗继述之深衷则知守成之不易方策可传者纪纲之
　　成规夙夜罔间者兢业之一心敢弗绎思而敬承之
　　以迓

上天无疆之休则是书也诚致治之权舆万年之鸿宝矣
　　谨序
世祖章皇帝圣训六卷
　　　康熙二十六年
圣祖仁皇帝恭编
圣祖仁皇帝御制序曰朕惟自古膺图御历之后躬集大
　统手致太平懋烈丰功光前翼后行之为政斯发之为
　言义蕴固卓越乎百王训行尤昭示乎奕祀惟圣有作

　后人述焉千载同揆也我
皇考世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇
帝神灵首出智勇天授禀英断之姿而持以恭俭扩宽仁
　之量而济以忧勤爰是冲龄定鼎薄海归心救生民于
　水火之中而庶政咸熙万邦作乂德盛勋崇夐哉莫尚
　矣若夫宵旰图维宫庭训敕煌煌纶綍嘉言孔彰究圣
　学之高深著王道之正直凡所以凝
天命扬

祖德顾民碞持国体者丁宁反覆深切著明而意旨所注
　尤殷殷乎省躬克已纳诲亲贤纲纪毕张渊衷若歉及
　乎训诫臣下守正奉公鼓励激扬至诚感发靡不输服
　而效忠黾勉而奋绩也盖自我
太祖高皇帝肇造鸿基
太宗文皇帝式廓骏业而我
皇考心传合一丕显丕承弘阐经猷布为政教所以即事
　成谟遇物为诰包罗典册釐剔章程美善毕臻钜细咸

　备尧咨舜儆何以加兹朕祇承遗绪惕厉靡宁瞻方策
　之常新僾羹墙之如睹因命儒臣分类编纂朕复详加
　披绎计一百一十三条统为
圣训六卷宝诸金匮拱若球图俾后嗣子孙知我
皇考之贻谋燕翼百世无疆开国经纶万年时叙所以杜
　愆忘而遵典则者心法于是乎在书曰绍闻衣德言诗
　曰绍庭上下陟降厥家呜呼可不敬哉
　皇上御制序曰古昔帝王应运而兴开物成务有君天

　　下之规模凝命敕几有师天下之典则故言出而成
　　经教思所被率土归仁历观往代纪载肇乎二典彝
　　伦叙于九畴罔不播为成宪炳若日星简籍具存可
　　考而知也钦惟我
世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁
纯孝章皇帝秉岐嶷首出之姿建永清大定之业冲龄践
　　阼统一车书义问达乎梯航仁声遍于涂巷盛德大
　　业富有日新自唐虞三代以来史册所传罕有及者

　　至若洋洋
圣谟包含万有大之关伦教纲常之重而闾阎之日用饮
　　食所弗遗精之在身心性命之微而宫府之制度典
　　章所必饬巨细毕该纲维尽善要惟本精一执中之
　　奥蕴以成经世服物之鸿谟诞告多方严明恺挚训
　　敕有位深切周详意皆出乎至诚理尤协于克一用
　　以光大前徽开万年有道之长夐乎与天地为昭矣
　　我

圣祖仁皇帝躬承
先训命儒臣分类编辑计一百一十有三条汇成
圣训六卷以传久远我
皇考念切绍衣宫庭宵旰追述
先猷朕从温凊之时闻知维谨嗣膺大统志在觐扬朝夕
　　披陈具见开国经纶超越前古诒谋燕翼垂裕无穷
　　是用敬为剞劂昭示臣民俾海隅出日之远咸睹光
　　华宝之如图球信之如蓍蔡是训是行钦承勿替庶

　　几道德一而风俗同唐之政要宋之宝训夫岂可同
　　年而语者哉谨序
　　　(臣/)等谨按所分六卷别为三十二类仰惟
世祖章皇帝宅中定鼎率土倾心一百十三章之内
圣谟广运炳三光而罗万象诚亿万世所宜法守者也
圣祖仁皇帝实录三百卷
　　　康熙六十一年十二月
世宗宪皇帝命吏部尚书一等公隆科多大学士嵩祝白

　　　潢等恭修
世宗宪皇帝御制序曰粤稽古载籍以来圣帝明王德隆
　业茂莫不扬休纪美照耀简编若夫
上天纯佑下民聚扶舆积厚之气笃生
至圣备道德之崇广集皇王之大成经纶宇宙彪炳帝纪
　巍巍乎荡荡乎自义轩至今未有如我
皇考圣祖仁皇帝之盛者也洪惟
太祖

太宗肇构鸿基发祥垂裕
世祖开天建极统一寰区暨我
皇考天亶神灵丕承
先烈以徇齐敦敏之质而学有缉熙以继体守成之时而
　事兼开创以光华格被之勋而日新盛德以郅隆熙洽
　之运而时敕几康
临御宝阼六十馀年历服绵长超越千古仁渐义摩文经
　武纬典章大备声教覃敷峻德崇功蟠天际地有如敬

天凛昭事之诚尊
祖切觐扬之志
郊坛禋祀岁必躬亲
庙享荐馨心虔对越用致
苍穹之昭假聿彰
谟烈之丕承奉事
两宫尊养备极承欢致敬阅数十年巡幸则躬扶
鸾辂侍疾则步祷

南郊送龙輴而亲行瞻
寝园而洒泪自古天子之孝莫与比隆友爱裕亲王等垂
　老靡间视疾临丧恩礼交至推仁宗室教育天潢展亲
　惇族谊莫厚焉宵衣旰食明目达聪
亲政六十馀年夙夜励精始终惟一
临轩召对虚已求贤敷陈有益于民生必蒙采录廉能实
　见诸治效立荷
宠褒眷耆旧而体貌攸崇简俊乂而程材器使小廉大法

　百僚皆得其人纲举目张庶司各修其职四方之利弊
　周知万里之情形洞烛爱民如子轸恤维殷普乐利于
　农桑裕盖藏于积贮偶遇水旱立沛恩施发帑蠲租动
　以数百万计即在属国运粟赐粮视同一体德洋恩溥
　故黎庶乐业中外阜康慎重刑章哀矜庶狱每于奏谳
　明允之中施仁法外严寒停遣盛夏弛刑大逆宽族诛
　叛人无孥戮如天好生之德洽于民心钦恤之仁无以
　加矣

讲幄弘开精研道要考六艺之折中抉性理之精义
宸翰则鸾回凤翥
天章则玉振金声
御定诸书包涵万有融贯百家缃帙瑶编充牣册府生知
　天纵莫名
圣学之高深加以重道尊师表章儒术
亲诣阙里瞻拜加虔赐博士于五贤跻紫阳于十哲
训饬多士敦崇实学加科广额惠浃儒林寿考作人于斯

　极盛
圣武布昭
神谟密运天戈所指立奏肤功平三逆收台湾布尔尼应
　期而授首俄罗斯望风而请命
躬率六师三临朔漠歼噶尔丹而藩服乂安
命将徂征长驱绝域复达赖喇嘛而西陲宁谧销锋灌燧
　俾薄海内外永庆升平廑念河防
亲临指授览全河之形势运疏瀹之神功开中河筑高堰

　而淮黄底绩东南获衽席之安浚永定堤子牙而漳滏
　顺流畿甸享膏腴之利地平天成万世永赖至若
躬行节俭而大官服御务崇朴素之风
秉德谦冲而
徽号鸿名屡却廷臣之请
至诚不息而朝乾夕惕本行健以法天
圣敬日跻而肃庙雍宫俨动容之中礼凡兹盛美莫罄名
　言是以久道化成太和翔洽天庥滋至岁奏屡丰户乐

　盈宁人登仁寿自古未宾之国重译踵至戴高履厚莫
　不尊亲
升遐之日自僻壤遐陬远暨蛮夷荒服含生负气之伦感
　恸哀号如丧考妣群臣恭拟
庙谥曰
圣曰
仁祗荐
祖号万口一心允孚公论猗欤休哉至矣大矣朕缵承鸿

　绪念切绍庭践阼之初即简命大臣等董率儒臣开馆
　纂修发金匮之秘藏稽纶言于政地表年系日敬谨编
　辑纪言纪事钜细靡遗朕斋肃展礼亲加详阅历今九
　载敬成
圣祖仁皇帝实录若干卷又于尊藏皇史宬外恭缮全帙
　虔供几案时时展读以遂朕敷时绎思继志述事之意
　于戏帝载难名而岁功昭布日月之运行星辰之经纬
　可以仰观成象焉圣德难名而治法昭垂条理之精详

　规模之宏远可以仰求成宪焉我
皇考参赞位育之神钦明精一之蕴虽非简牒所能殚述
　而
鸿谟骏业炳于纪载与天无极万世勿谖后之绍作君作
　师之任求治统道统之全者于是乎在敬弁言简端以
　昭示我子孙俾永永敬承于亿万世谨序
　皇上御制序曰
皇祖圣祖仁皇帝临御六十一年耿光大烈融烁古今积

　　惠袭恩沦浃寰宇功德之盛具载
实录垂千万祀我
皇考世宗宪皇帝御制序文推本
上天孚佑下民
列祖垂裕后嗣笃生
至圣开邃古以来未有之盛业煌煌乎言之广大精微至
　　矣蔑以加矣予小子寅承丕绪绍闻衣德兢兢业业
　　仰思继述

皇祖
皇考成宪日于治事之先展诵
列祖实录周而复始
皇祖实录卷帙浩繁排日敬览寒暑靡间至自今凡数阅
　　矣缅惟尚书史记所载古帝王治化之隆各极其至
　　而孔子于尧曰惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能
　　名焉于舜曰无为而治孟子则曰王者之民皞皞如
　　也予尝推绎其旨想见唐虞中天之盛乃今思

皇祖之世之民有以知孔孟之言信乎其能知圣人也
皇祖自亲政之始即手锄三蘖荡定南疆滇黔闽粤之奥
　　揭日月而扫氛雺海内赤子喁喁向风由是亭之毒
　　之煦以淳风沃以甘澍浸以醲化甄以大钧数十年
　　之间南奠台澎北犁沙漠命将肆征而闾左无徵发
　　之警
亲临淮河指授方略历吴会陟会稽登岱宗谒阙里西巡
　　关陇抵云中三觐

祖陵观于东海岁出塞外狝狩上都
天行之健古无以加而庠序咏仁氓庶乐业市廛殷阜卒
　　伍服习熙熙然相忘于无所事事于焉正晷纬考律
　　度定元声焕为
宸章洒为
奎翰集古帝王文治之大成而
穆清宥密凝然不见经营之迹简任公卿百执事器使而
　　责其成俊寿魁硕布列有位外自节钺连帅以至守

　　令贤否清浊立判剔侵蠹励廉平吏治烝烝无综核
　　之烦而德意宣究蠲逋赈恤肆赦缓刑指挥
深宫之中风驰万里匹夫匹妇无不浸浔涵育鼓舞德化
　　而不能自已当其时诚所谓不识不知顺帝之则者
　　耶历今二十馀年遗泽馀烈深入人心固结而不可
　　解回溯
鼎成之初讴思如一日夫乃恍然曰是所谓至仁如天民
　　无能名者也无为而治恭已南面者也孟子所谓王

　　民皞皞者也于戏四海九州之民无得而名予小子
　　又乌能名之忆自幼冲蒙
皇祖抚爱日侍
左右用人行政皆睹记所及简册纪载政如杓衡规天躔
　　次测日可见者迹象而已于穆之运重离之明终无
　　能言其所以然者盥诵之次稽首敬为之序以志绍
　　庭继序之忱于罔斁云
圣祖仁皇帝圣训六十卷

　　　雍正九年
世宗宪皇帝恭编
世宗宪皇帝御制序曰朕荷
皇考圣祖仁皇帝付托至重兢兢业业早作夜思以期无
　负继述仰惟
皇考留贻矩矱朕得监于成宪是则是效实天下万世所
　当钦承观法爰命大学士等纂修
圣祖仁皇帝实录阅时九载书成千卷自古帝王功德之

　隆盛记载之繁富未有加于此者顾
实录乃编年之书我
皇考顺时布化若天道之流行春夏秋冬各协其宜而其
　中条分缕析饬纲振纪精微所寓随举一端皆为法式
　于是复令纂修诸臣分类恭辑
圣训六十卷洋洋乎盛德大孝敬
天勤民文教之诞敷武功之赫濯礼乐之明备政刑之修
　举一经

睿谟千古莫易夫六经诸史之传皆有经有纬朕于
皇考神功圣德精心体察以
实录为经以
圣训为纬于编年见因时之宜于分类见随事之要一敷
　施而有所循也一话言而有所守也一寤寐饮食而有
　所遵也于戏如天之仁如日之照如神之哲万类虽赜
　莫不含弘并包于
圣人之度内而儆惕训谕之辞尤必凛凛于时几孜孜于

　熙绩勤勤于小民之恬养亹亹于嘉师之祥刑盖
圣心愈切而
圣德愈崇是以统乾坤之范围而不过发圣贤之阃奥而
　靡遗以六十馀载之鸿规为千万世后昆之垂裕其所
　裨益曷有涯量哉此朕命官敬纂
皇考实录而又恭缮
圣训之深意子子孙孙其永宝诸
　皇上御制序曰自古圣人诞受天命为下民君师必亶聪

　　明睿智之资首出乘乾以绥猷而立极凡其经纬万
　　端敷之彝训者罔不深切著明炳日星而章云汉典
　　谟所载雅颂所陈唐虞三代之隆有如一辙钦惟
皇祖圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和
功德大成仁皇帝圣德广运久道化成文治光昭武功赫
　　濯薄海内外深山穷谷之众总沦浃于仁心仁政之
　　中教思无穷训辞深厚历考熙明之运未有跻此崇
　　隆者也肆我

皇考世宗宪皇帝以
圣继
圣用人行政一一仰法
前徽既纂修
实录成书复分类恭辑
圣训六十卷俾
皇祖六十馀年敬
天尊

祖经国保民农田学校礼乐兵刑之盛迹见之都俞吁咈
　　间者粲然常新釐然备具永贻我后嗣子孙亿万年
　　升平矩范盖
皇祖性本生安道兼创守实集千古圣帝明王之大成是
　　以
圣谟洋洋明徵定保宏纲钜目有要有伦精一之心传荡
　　平之王路胥不外乎此也予小子昔在龆龄早荷
圣慈赐育宫庭祗聆

训迪兹膺基绪绍闻衣德之志兢兢业业不懈益虔昕夕
　　寻绎惟期懋遵
祖训以无负
皇考善继善述之诒谋顾金匮石室之藏中外无得见者
　　爰命儒臣敬谨缮写授之剞劂庶我
皇祖圣祖仁皇帝建中表正牖民觉世之言昭垂寰宇群
　　工士庶咸得渐摩于
圣训之崇闳而率由无斁也不亦休欤谨序

　　　(臣/)等谨按所分六十卷别为三十二类钦惟
圣祖仁皇帝秉中和之德
膺上寿之符历六甲五子之遥际万世一时之盛故
垂训独多而载笔亦最富球图美备之观直远迈二典三
　　　谟而上之矣
世宗宪皇帝实录一百五十九卷
　　　雍正十三年十月
　皇上命大学士尹泰张廷玉朱轼等恭修

　皇上御制序曰国家受
天眷命集庆垂光承承继继肆我
皇考世宗宪皇帝荷
三圣之洪庥祗绍
圣祖仁皇帝丕绪宵衣旰食底区宇于和恒以茂衍亿万
　　年无疆之祉厚德隆功溢于简牒巍乎焕乎治平之
　　盛轨未有逾兹者也
皇考徇齐敦敏仁孝性成早岁承欢

圣祖友爱同气迨膺大统一切礼仪隆备
庙号尊崇莫不定自
宸衷符乎典则仰惟
圣祖仁皇帝临御六十馀年濊泽洽人心醇化流方外丰
　　亨豫大之福极盛无加
皇考承郅治之馀因时制宜以善继而善述惟是本之以
　　诚持之以敬行之以中正要之以宽仁用能杜玩愒
　　于熙时绵升平之泰运大经大法粲然为后嗣子孙

　　法焉荐馨
郊
庙必躬必亲旁秩祀典怀柔百神间遇水旱微愆祈祷
深宫罔弗潜孚立应
圣学高深探性命之精操治平之要天德王道一以贯之
　　隆礼
　先师孔子增祀先儒右文重道之典超越常制犹复表
　　章经术广励士风吁俊兴贤蔚有德造辟雍钟鼓后

　　先疏附之风殆无以过念用人为爱民之本自公孤
　　卿尹下至庶司百执事登明选公咸称任使而守令
　　之亲民暨封疆大吏之司董率者尤廑
圣心重抚字之方严贪墨之罚明四目达四聪赐复蠲租
　　农桑被野遂跻斯民于衽席之安刑罚者所以佐政
　　教之不逮也
皇考如天好生既已刋布律令俾愚氓重于犯法复详定
　　贵贱服色兵民婚丧礼制更阐明

圣祖谕旨十六条细加训注家谕户晓翕然从风河防之
　　关于运道生民也万里黄流汇以百川之水兖徐而
　　下岁苦沮洳
皇考默运神谋指示经画加长淮之石堰辟三省之引河
　　涣发帑金厥有成绩又吴越海塘南北水利凡可以
　　惠此蒸黎者悉因时而修举之先是
圣祖亲统六师平定朔漠威灵所加青海扎什巴图尔等
　　震詟承令因沛殊恩畀以爵秩垂三十年而罗卜藏

　　丹津与吹拉克诺木齐等诞敢首造逆谋扰犯边域
皇考声罪致讨密授方略于阃帅戈鋋所指电扫风驱振
　　旅献俘勒成功于太学准噶尔蠢动西陲数肆患于
　　喀尔喀部落南方苗蛮蔓延行旅居民苦其侵掠
皇考为藩服计久远为遐陬图宁谧或命将兴师或谕文
　　武诸臣随宜搜𠞰至逆夷悔祸输诚倾心纳土则皆
　　宥其前愆而曲赐包容焉德威并耀无远弗届赐安
　　南之地减朝鲜之贡俄罗斯南掌等国阻昧幽深胥

　　渐被于声教他若儆怠荒矫浮薄求言纳諌教孝褒
　　忠宗室天潢之胄多方造就八旗根本之地备予绸
　　缪颁训谕于臣工饬官常也锡侯封于明裔示殊典
　　也丰盈遍万国而服御有经见
圣躬之俭焉嘉应在庶徵而忧勤益懋昭
圣德之谦焉盖我
皇考诚敬之心中正之道宽仁之恩悉同符乎
圣祖以绥猷而立极十三年中有如一日宜其治功之盛

　　纲举目张荡荡平平乐乐利利传之愈远而可法可
　　守也欤予小子继序之初即命监修总裁大学士等
　　董率儒臣稽历年之纪载敬谨纂修次第进呈斋肃
　　披阅迄今五载恭成
世宗宪皇帝实录一百五十九卷昔在唐虞三代制治保
　　邦之道备载于书惟我
皇考际重熙累洽之盛励精图治良法美意历久弥新玉
　　简琅函实与典谟训诰相辉映用是装缮尊藏朝夕

　　循诵以志绎思衣德之义垂裕后昆永永无极焉谨
　　序
世宗宪皇帝圣训三十六卷
　　　乾隆五年
　皇上恭编
　皇上御制序曰自古人君有盛德大业者其规画周详
　　而诒谋悠远则必敷之彝训以明定保之徵纪之简
　　编以著经纶之绩非徒为一时事功计也亦将以示

　　后嗣昭法守焉我
皇考世宗宪皇帝亶聪明睿智之资建中立极茂登上理
御极十有三年体
圣祖之心以为心法
圣祖之政以为政祗承
郊
庙惇睦宗亲整饬官方修明法度正人心厚风俗文经武
　　纬礼序乐和凡宏纲钜目罔不默运于

深宫乾健之精神以图其乂安而计其久远
圣谟洋洋有典有则或因人以立教或随事以敷言存之
　　渊然而有条理发之焕然而无凝滞其与二帝三王
　　都俞吁咈咨儆诰诫之旨曷以异焉允矣彪炳之
纶音治平之模范也可不谓至盛者欤既命大学士等详
　　慎纂辑恭成
世宗宪皇帝实录一百五十九卷复于编年系日之中分
　　类备录恭成

圣训三十六卷仰惟
皇考德合天地明并日月序参四时躬荷
圣祖仁皇帝积厚之贻善继善述故乃保泰持盈諴民阜
　　物寓惇大于明作剂整肃以宽仁致治规条炳如星
　　日岂第予小子朝乾夕惕之衷期于谨凛率由嗣守
　　丕绪继自今亿万斯年子孙臣庶沾被熙洽之泽者
　　庶咸有以遵
圣训之光昭而颂

鸿猷之允塞也谨序
　　　(臣/)等谨按所分三十六卷析为三十类仰惟
世宗宪皇帝缵承
前绪百度更极其修详庶司倍申其箴戒我
　皇上践阼以来永维
至训故综述至为详明而积帙乃臻美富
燕翼之谋钟于
　至圣宜乎丕迪

前光而
　万年久道也
上谕内阁一百五十九卷
　　　雍正七年和硕怡亲王允祥和硕庄亲王允禄等
　　　奉
敕缮录校刻乾隆六年和硕和亲王弘昼等奉
　敕续成
　　　(臣/)等谨按是编本无卷数四库全书恭依旧次釐

　　　为一百五十九卷仰惟
世宗宪皇帝励精图治一日万几诸臣于陈奏事件皆得
　　　专函呈进上邀
御览必
亲御丹毫详为
指示所以励俗维风饬纲整纪者罔不深切著明允宜宣
　　　示寰区导扬
至治

上谕八旗十三卷
上谕旗务议覆十二卷
谕行旗务奏议十三卷
　　　雍正九年和硕庄亲王允禄等奉
敕编
　　　(臣/)等谨按是编凡三集自康熙六十一年十一月
　　　十七日以后所奉
谕旨涉于八旗者曰

上谕八旗其先录
谕旨而缀以八旗大臣奏议者曰
上谕旗务议覆其先录八旗大臣所奏而恭录
谕旨于后者曰
谕行旗务奏议三编共为一书兼用清汉文刋布盖即
辇毂至近之地而
纶綍所宣已积成巨册仰见
睿虑周详不遗于迩所以深维根本之重者有如是之反

　　　复著明者哉
世宗宪皇帝朱批谕旨三百六十卷
　　　雍正十年奉
敕校刋
世宗宪皇帝御制序曰朕向在藩邸未谙政事不识一人
　毫无阅历闻见及受
皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求治
　理以为敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以宣

达下情洞悉庶务而训导未切诰诫未详又何以使臣
工共知朕心相率而遵道遵路以继治平之政绩是以
内外臣工皆令其具摺奏事以广咨诹其中确有可采
者即见诸施行而介在两可者则或敕交部议或密谕
督抚酌夺奏闻其有应行指示开导及戒勉惩儆者则
因彼之敷陈发朕之训谕每摺或手批数十言或数百
言且有多至千言者皆出一己之见未敢言其必当然
而教人为善戒人为非示以安民察吏之方训以正德

厚生之要晓以福善祸淫之理勉以存诚去伪之功往
复周详连篇累牍其大指不过如是亦既殚竭苦心矣
至其中有两人奏事而朕之批示迥乎不同者此则因
人而施量材而教严急者导之以宽和优柔者济之以
刚毅过者裁之不及者引之并非逞一时之胸臆信笔
直书前后矛盾读者当体朕之苦心也此等奏摺皆本
人封达朕前朕亲自览阅亲笔批发一字一句皆出朕
之心思无一件假手于人亦无一人赞襄于侧非如外

　廷宣布之谕旨尚有阁臣等之撰拟也雍正六年以前
　昼则延接廷臣引见官弁傍晚观览本章灯下披阅奏
　摺每至二鼓三鼓不觉稍倦实六载如一日此左右近
　侍及内直大臣所备知者近年以来天下庶政渐次就
　理下情稍觉洞达臣工之奏摺较前减少而朕躬精力
　亦不如前批答之事始从简便此实情实事可举以告
　天下者今检内外诸臣缴回朱批之摺不下万馀件因
　思自古帝王治天下之道以励精为先以怠荒为戒朕

　非敢以功德企及古先哲王而维此勤勉之心自信可
　无忝于古训实未负我
皇考付托之深恩也又念此等批示之语实出于朕之苦
　心或可为人心风俗之一助但本人承旨之时不敢宣
　露于外他人无由知之今将外任之大臣官员奏摺经
　朕手批酌量可以颁发者检出付之剞劂计算实不过
　十分之二三俾天下臣民展读咸知朕图治之念诲人
　之诚庶几将此不敢暇逸之心仰报我

皇考于万一耳或人人观此而感动奋发各自砥砺共为
　忠良上下蒙福朕心愉快更当何如
　皇上御制后序曰
皇考世宗宪皇帝天纵圣神精勤庶政四方文武臣僚具
　　摺言事者日或数人人或数事缄封直达
御前手自批发或立见施行或咨询廷议善者温纶褒予
　　过者训诫谆谆随宜指示悉出
睿裁一字不假手于人

御极十有三年常如一日粤雍正十年
特检历年批发奏摺命内廷词臣缮录校理付诸剞劂汇
　　成数帙辄以
颁赐在廷群臣工未告竣奄遘
上宾予小子缵绍丕基敬展遗箧见所贮
手批奏摺不下数万
奎画烂然充溢巨簏然以未经
皇考检定不敢意为增益谨就检录已定者汇著为目前

　　后凡二百二十三人分一百一十二帙统为十八函
　　当时随检随发无先后伦次兹亦不复排类盖摺奏
　　浩繁不胜编录所刻仅十百中之一二略见大凡本
　　非全览故也既告蒇事仅缀序言于后洪惟我
皇考至仁如天至明如日至诚如神简拔贤才任之以心
　　膂股肱之寄开诚布公蔼然家人父子无不可尽之
　　言诸臣之才具大小短长与性质之刚柔强弱克知
　　灼见如权衡绳尺之不爽片长足录亟登而进之有

　　不及则激厉而开导之稍肆焉则裁抑之其陷于过
　　始则训饬之能改则已不悛则戒儆之使知悔艾终
　　于怙恶则亦未尝姑容然哀矜恻怛之意尚流溢于
　　毫楮间也同一事而此或俞之彼或咈之非有所好
　　恶于其间也盖俞之者必有可俞之道而咈之者亦
　　必有可咈之端同一人而始或予之终或斥之非有
　　所喜怒于其间也盖始有可予则予之终有可斥则
　　斥之明烛几先坐悉情伪远隔万里迟阅数年

睿鉴所周范围莫越正人心厚风俗兢兢业业儆戒无虞
　　虽屡丰见告瑞应频仍而惟是忧勤惕厉之心久而
　　并笃记有之曰天道至教圣人至德春秋冬夏风雨
　　霜露无非教也我
皇考之为治一天道之运行教泽所被百志惟熙即万世
　　而下尚如日月之临照光景常新春风之煦然被物
　　不自知其感动奋发而兴起也予小子寅承鸿业自
　　惟寡昧无能企逮万一仰法

皇考明目达聪孜孜图治之心祇绍
徽猷夙夜黾勉其服教畏神警省弗怠之志讵敢以岁月
　　易耶谨序
　　　(臣/)等谨按秦汉以后章奏既兴批答之词多由代
　　　拟即有偶然涉笔多不过寥寥数语而凤尾诺之
　　　名且止一字从未有如我
世宗宪皇帝之
亲洒宸毫一一

手敕批答者良由
聪明天纵
志气如神故
明烛无疆不遗钜细卷中所载臣工奏摺凡二百二十三
　　　人皆恭录
批示多者至数百言其肯綮之处皆经
御笔圈抹微特陈奏诸臣晓然于得失之故即千万世下
　　　亦必因端竟委共仰

权衡自谟典以来未有勤政若斯之懋勉者已
　
　
　
　
　
　
　皇朝文献通考卷二百二十