钦定四库全书
　皇朝文献通考卷二百十五
　　经籍考(五/)
　　　经(春秋/)
日讲春秋解义六十四卷
圣祖仁皇帝御制序曰朕惟春秋者帝王经世之大法史
　外传心之要典也大义炳若日星而褒贬笔削微显婉
　章非后世所能窥至其立法谨严宅心一本忠恕因善

　恶是非而施予夺焉有正例有变例有事同而辞异有
　事异而辞同一人之身前后不相掩一人之事功过不
　妨殊如化工之肖物随类付形未尝有所容心于其间
　后之说经者或穿凿深文或附会失实固难悉当圣人
　之心左氏亲见圣人公羊榖梁及门子夏犹彼此牴牾
　蹖驳互见何况去圣人日远纷纭探索如汉唐以下董
　仲舒赵匡啖助诸家乎惟宋康侯胡氏潜心二十年事
　本左氏义取公谷萃诸家之长勒成一家之书虽持论

过激抉隐太严未必当日圣心皆然要其本三纲奉九
法明王道正人心于春秋大旨十常得其六七较之汉
唐以后诸家优矣朕万几之暇研精六经窃有嘅于春
秋经圣人手定其衮钺本乎王章刑赏原于忠厚义例
虽繁而其明白正大之旨必不如后之说经者委折碎
细若此爰命儒臣撰集进讲大约以胡氏为宗而去其
论之太甚者无传经文则博采诸儒论注以补之朕亦
时有所折衷期归于一编辑成书朝夕省览亦欲俾学

者有所遵守其于经世大法传心要典未必无少助云
尔
皇上御制序曰尝考春秋经文不过万有六千三百馀
　言自三传以后群儒义疏累数千万言而微词隐义
　之难明者犹十有六七盖是经乃夫子所手定也辞
　约而义深圣心之所运用每举一事其义必贯于全
　经非若他经一章一节各指一事虽有不通而不害
　其可通者故程朱二子深探力索久之皆见为难明

　　而止至明初胡氏安国之说遂独列于学官以朱子
　　深病是经之难通而教门人姑从胡氏之说也然谓
　　其以义理穿凿则非义理之真而于圣人笔削之旨
　　未能吻合明矣故自明以来虽著功令科举之士禀
　　为程式而终不足以服学者之心我
圣祖仁皇帝聪明天亶自少时即笃好经书及
躬揽大政辨色出视朝裁决万几甫毕即
召儒臣讲论经义务抉其根源参伍群言以求至当经筵

　　所进日讲四书及尚书周易解义皆裁自
圣心以为无憾者故即时刋布及晚年以明初五经大全
　　收采讨论尚未精详口授指画成周易折中一书诗
　　书春秋则
命重臣开馆编次而
亲釐定之惟三礼体大未议纂修盖有待也周易折中成
　　于康熙五十四年春秋传说汇纂成于六十年已经
　　颁布馀二经则至我

皇考继序之后始次第告成
皇考大孝尊亲凡
皇祖一言一动莫不敬述以昭示来兹念
钦定春秋于胡氏之说既多驳正则廷臣当日所进讲义
　　一遵胡氏之旧者于
圣心自多未洽是以迟之又久未尝宣布必将俟诸经备
　　成而后重加讨论也故再降
谕旨命果亲王允礼大学士张廷玉内阁学士方苞详细

　　校订始事于雍正七年恭呈
御览者再而后告成凡六十四卷乾隆二年镌板既讫诸
　　(臣/)请制序文颁示海内朕反覆循览于胡氏穿凿之
　　说旷若发蒙笔削之旨阐明者亦过半焉夫解义之
　　成盖数十年于兹矣观
皇祖之久不宣布可以徵望道未见之心观
皇考之再三考订而后
命刋可以知善继善述之义岂惟是经之窔穾将由是以

　　开通哉即
两朝圣人之心法治法亦于斯可睹矣
　　　臣等谨按是编亦
圣祖仁皇帝讲筵旧稿雍正七年
世宗宪皇帝复命果亲王允礼大学士张廷玉等重加考
　　　订排次成书因崇政迩英进御旧体先徵左氏之
　　　事实次明公谷之义例凡三传之得失辨之至详
　　　而酌之极当伏读

　御制序文陈
作
述之源流志校刋之颠末
圣祖仁皇帝未经宣布之隐
世宗宪皇帝再三考订之心昭然若揭洵惟
　圣人能知
圣人矣
钦定春秋传说汇纂四十卷

　　　康熙三十八年大学士王掞等奉
敕撰
圣祖仁皇帝御制序曰六经皆孔圣删述而孟子特言孔
　子作春秋左氏公羊榖梁三家各述所闻以为传门弟
　子各衍其师说末流益纷以一字为褒贬以变例为赏
　罚微言既绝大义弗彰至于灾祥谶纬之学兴而更趋
　于怪僻程子所谓炳若日星者不因此而反晦乎迨宋
　胡安国进春秋解义明代立于学官用以贡举取士于

　是四传并行宗其说者率多穿凿附会去经义愈远朕
　于春秋独服膺朱子之论朱子曰春秋明道正谊据实
　书事使人观之以为鉴戒书名书爵亦无意义此言真
　有得者而惜乎朱子未有成书也朕恐世之学者牵于
　支离之说而莫能悟特命大学士王掞纂辑是书以四
　传为主其有舛于经者删之以集说为辅其有畔于传
　者勿录书成凡四十卷名之曰传说汇纂夫春秋之作
　以游夏之贤不能赞一词司马迁称七十子之徒口授

　其传指而人人异端当时已无定论后之诸儒欲于千
　百年后悬断圣人笔削之指不亦难乎是书之辑亦惟
　择其言之当于理者虽不敢谓深于春秋而辨之详取
　之慎于属辞比事之义或有资焉是为序
　　　(臣/)等谨按是书卷首二卷曰纲领曰王朝世表列
　　　国年表王朝列国世次及兴废说列国爵姓地图
　　　王朝地名列国地名自隐公迄哀公分三十八卷
　　　通四十卷获麟后附录经传书成恭呈

钦定凡其中与经旨违戾者详加驳正于订释之内寓予
　　　夺之公而后尼山笔削之旨粲然如日月经天矣
　御纂春秋直解十六卷
　　　乾隆二十三年大学士傅恒等奉
　敕撰
　皇上御制序曰中古之书莫大于春秋推其教不越乎
　　属辞比事而原夫成书之始即游夏不能赞一词盖
　　词不待赞也彼南史董狐世称古之遗直矧以大圣

　　人就鲁史之旧用笔削以正褒贬不过据事直书而
　　义自为比属其词本非得已赞且奚为乎厥后依经
　　作传如左氏身非私淑号为素臣犹或详于事而失
　　之诬至公羊谷梁去圣愈远乃有发墨守而起废疾
　　俨然操入室之戈者下此龈龈聚讼人自为师经生
　　家大抵以胡氏安国张氏洽为最著及张氏废而胡
　　氏直与三传并行其间傅会臆断往往不免承学之
　　士宜何所考衷也哉我

皇祖钦定传说汇纂一书镕范群言去取精当麟经之微
　　言大义炳若日星朕服习有年绍
闻志切近因辑易诗二书竣事命在馆诸臣条系是经
　　具解以进一以汇纂为指南意在息诸说之纷歧以
　　翼传融诸传之异同以尊经庶几辞简而事明于范
　　宁去其所滞择善而从之论深有取焉夫儒者猥云
　　五经如法律春秋如断例故啖助赵匡陆淳辈悉取
　　经文书法纂而为例一一引徽切墨以求之动如凿

　　枘之不相入譬诸叔孙通萧何增置傍章已后例转
　　多而律转晦盖曲说之离经甚于曲学之泥经也审
　　矣书既成命之曰直解匪不求甚解之谓谓夫索解
　　而过不直则义不见尔而岂独春秋一经为然哉是
　　所望于天下之善读经者
　　　(臣/)等谨按是书宗主
钦定春秋传说汇纂以求笔削之大旨复承
　训示务酌情理之平凡穿凿破碎之见悉斥不采辞简

　　　事明晓易切直一洗旧说迂曲之弊彼胡安国传
　　　之附会臆断经
　御制序文直揭其失而后圣经之微意涣然冰释怡然
　　　理顺不诚读春秋者之大幸哉
　　　左传杜解补正三卷
　　　顾炎武撰炎武一名绛字宁人昆山人
　　　炎武自序曰北史言周乐逊著春秋序义通贾服
　　　说发杜氏违今杜氏单行而贾服之书不传矣吴

　　之先达邵氏宝有左觿百五十馀条又陆氏粲有
　　左传附注傅氏逊本之为辨误一书今多取之参
　　以鄙见名曰补正凡三卷若经文大义左氏不能
　　尽得而公谷得之公榖不能尽得而啖赵及宋儒
　　得之者则别记之于书而此不具也
　　春秋程传补二十卷
　　孙承泽撰承泽见书类
　　(臣/)等谨按承泽以程子春秋传为未完之书重为

　　增辑于桓公九年以前则全录程传旧文十年以
　　后补以经说经说所无集诸儒之说以补之其九
　　年以前程传之所无者亦为补缀然所采取多本
　　新安汪克宽纂疏则是胡氏安国之徒而非程子
　　之意矣
　　左传统笺三十五卷
　　姜希辙撰希辙字二滨馀姚人明崇祯壬午举人
　入

　国朝官至奉天府府丞
　　春秋稗疏二卷　春秋家说三卷
　　王夫之撰夫之见易类
　　春秋平义十二卷　春秋四传纠正一卷
　　俞汝言撰汝言字右吉秀水人前明诸生
　　汝言自序曰公谷胡氏以名称褒贬言春秋而六
　　经有名家法家矣彼其初未始不欲探圣人之精
　　蕴而智识弇浅强求深远迨至有宋大儒程朱辈

　　出而后正其纰缪夫春秋左氏亲见圣人公谷传
　　诸高第弟子而偏驳者半焉康侯品高学博方以
　　为程氏之正传而疵累不少朱子心知之而时时
　　见于弟子讲论之馀后人又不能推明其义徒使
　　附会穿凿刑名法术之言出于一代大儒而不觉
　　是可异也汝言不揣纂集诸家自为一书先之以
　　四传纠正为六端以该之一曰尊圣而忘其僣二
　　曰执理而近于迂三曰尚辞而邻于凿四曰亿测

　　而涉于诬五曰称美而失情实六曰摘瑕而伤锲
　　刻六者之弊去而后可以读春秋矣
　　缪泳曰汝言研精经史之学尤熟于明代典故拟
　　成一书仅先就宰辅列卿年表而已晚专治春秋
　　其诗古文曰渐川集
　　读左日钞十二卷补二卷
　　朱鹤龄撰鹤龄见书类
　　鹤龄自序曰春秋三传并立左氏独详于史事必

　　世为鲁史能尊信圣经而为之作传其蹖驳而不
　　纯者固有之而胪陈二百四十年史事则十得八
　　九特其笔法简古往往费人推索元凯注既多未
　　备而孔仲达疏又卷帙繁重东山赵子常特申不
　　书之旨辑为补注多与经义相證发予复广演而
　　博通之自孔疏而下弋获于刘原父吕东莱陈止
　　斋王伯厚陆贞山邵国贤傅士凯者居多又取春
　　秋人物引绳墨而论断之使学者知古今人材之

　　盛兵法之精莫过于春秋应变出奇益人神智读
　　史者当有取焉
　　春秋传注三十六卷
　　严起隆撰起隆字尔泰乌程人前明诸生
　　春秋论二卷
　　严㲄撰㲄字佩之无锡人前明诸生
　　春秋正业经传删本十二卷
　　金瓯辑瓯字完城一字宁武秀水人

　　春秋传议四卷
　　张尔岐撰尔岐见易类
　　左传事纬十二卷附录八卷
　　马骕撰骕字骢御又字宛斯邹平人顺治己亥进
　　士官淮安府推官终灵璧县知县
　　朱彝尊曰马氏左传事纬凡十二卷前有序传一
　　卷辨例三卷图说一卷览左随笔一卷春秋名氏
　　谱一卷左传字音一卷又尝会萃三代之书为绎

　　史人目之曰马三代
　　(臣/)等谨按序传等八卷即附录也本名前书其十
　　二卷曰正书凡百有八篇篇为终始篇末各为之
　　论盖易编年为叙事者
　　春秋志十五卷
　　汤秀琦撰秀琦见易类
　　宋荦序曰临川汤子弓庵作春秋志分事与理为
　　二体事则统以年表而为表者八理则统以书法

　　而为法者四八表各主一事为纲二百四十二年
　　之首尾数简足以瞭之其书法四种以精义为经
　　比事为纬而条例遗旨且足为交参考互之资其
　　为道也备矣以此陈事宁复乱而无绪乎以此制
　　理宁复参而不一乎
　　春秋备要三十卷
　　翁汉麟撰汉麟字仔安常熟人
　　春秋类义折衷十六卷

　　王芝藻撰芝藻见易类
　　芝藻自序略曰公羊袭取谷梁之书而续为之亦
　　多缪戾左传可信者十之四不可信者十之六惟
　　谷梁犹不失圣门之旧
　　春秋疏略五十卷
　　张沐撰沐见易类
　　(臣/)等谨按沐以经文为鲁史以左传为孔子所作
　　谓孔子尊鲁史为经而以不可为经者附之经左

　　故曰左传殊骇人听闻也
　　春秋类考十二卷　春秋疑义一卷
　　华学泉撰学泉字天沐无锡人
　　春秋辑传辨疑(无卷/数)
　　李集凤撰集凤字翙升临榆人官洛阳县丞
　　畿辅通志曰集凤淹贯群籍尤善春秋汇先儒注
　　解讨辨详核历三十年凡四易稿然后成书名曰
　　春秋辨疑

　　春秋惜阴录八卷
　　徐世沐撰世沐见易类
　　春秋蓄疑十一卷
　　刘荫枢撰荫枢见易类
　　春秋毛氏传三十六卷　春秋简书刋误二卷
　　春秋属辞比事记四卷　春秋条贯篇十一卷
　　毛奇龄撰奇龄见易类
　　李塨序毛氏传曰经解曰春秋之失乱乱者亡之

　　端也又曰属辞比事而不乱则深于春秋者也夫
　　属辞比事治乱之法也先生知其然专为治经因
　　为立一例曰以传释经不以经释传取史官记事
　　法以设门部经若干条条若干事事若干门门若
　　干部于是联其书法之通覈谓之属辞较其记事
　　之参变谓之比事而予夺见焉于是始为之治传
　　就三传之中取其事之与经合者曰传且别其传
　　之与史合者曰策书不特杜预何休贾逵范宁受

　　其区别即公羊谷梁指斥如蒯隶必不使与左氏
　　策书互相溷乱至于唐后诸儒大率弃置不屑道
　　而胡氏一书三致意焉以为是书者固乱经之阶
　　而亡经之本也间考先生立说不好诡异每所考
　　校必与门部相依而分乃一袪杂例若所称三体
　　五情七缺九旨者而以四例该之礼者固春秋要
　　领也事与文与义又春秋之所自备也于是又立
　　一例曰以经释经不以传释经任取经文一条而

　　初观其礼继审其事继核其文又继定其义而经
　　之予夺进退无出此者而犹谓春秋之亡非藉是
　　书以存之不得矣
　　(臣/)等谨按朱彝尊经义考云毛氏说春秋分二十
　　二门曰改元即位生子立君朝聘盟会侵伐迁灭
　　昏觌享唁丧葬祭祀蒐狩兴作甲兵田赋丰凶灾
　　祥出国入国盗弑刑戮而总括以四例曰礼例谓
　　前二十二门皆典礼也曰事例则以二十二门一

　　千八百馀条无非事也曰文例则史文之法也曰
　　义例则贯乎礼与事与文之间其简书刋误一编
　　取三传异文详为辨證大率多取左氏而仍执其
　　传据策书经据简书之说故以简书为名属辞比
　　事记四卷仿沈棐赵汸之例以经文分隶二十二
　　门然仅得七门盖其未完之书条贯篇则奇龄分
　　校礼闱时监试官谓春秋双题必以胡传条贯奇
　　龄谓惟经始可以条贯归田后既为传三十六卷

　　复于圣经中检其事之有绪属者或一条一属或
　　数条一属而为是编也
　　春秋集解十二卷绪馀一卷春秋提要补遗一卷
　　应撝谦撰撝谦见易类
　　学春秋随笔十卷
　　万斯大撰斯大见礼类
　　浙江通志曰斯大之言春秋也一曰专传经无事
　　实待传而明左氏详覈宜奉为主一曰论世春秋

　　　二百四十二年世皆无道孔子但据事直书是非
　　　自见一曰属辞比事春秋一事必有本末异事亦
　　　有同形如卫人杀州吁卫人立晋此属辞而见其
　　　为一人也立晋书卫人立王子朝书尹氏此比事
　　　而见其公私也一曰原情定罪如鲁桓见杀于齐
　　　时庄公尚幼法无可施故书薨书丧至书葬迨既
　　　长而忘雠共狩则书如齐如莒以罪之
　　　春秋遵经集说二十六卷

　　　邱钟仁撰钟仁字近夫昆山人康熙戊午应博学
　　　鸿词老不与试
特赐中书舍人
　　　例略曰是编本述孟子朱子说经之义故冠二子
　　　之说于简端其集说则兼取诸家
　　　春秋地名考略十四卷　左传姓名考四卷
　　　高士奇撰士奇字澹人钱塘人居于平湖以诸生
　　　荐直

　　内廷授中书舍人改翰林院侍讲官至詹事府詹事
　　　士奇自序曰成周千八百国春秋以还强兼弱削
　　　见于经传者总一百二十四国(按晋书地理志见/于春秋经传者百)
　　　(有七十国百三十九知其所居三十一国尽亡/其处杜佑通典同与此序互异谨附识于此)税
　　　安礼指掌图可按也元凯所注十得八九若郑
　　　樵春秋地名谱十卷杨湜春秋地谱十三卷及郦
　　　善长水经注陆淳春秋纂例张洽春秋集传多所
　　　考按然世代侵寻沿革互异地名之异同往往毫

　　　釐千里王地洛邑相近而殊名故绛新田屡迁而
　　　非昔楚邱之纷纷聚讼郊郢之讹为郢中所系非
　　　细士奇奉
命总修春秋讲义于纂记之暇博搜诗书而参考之取春
　　　秋二十会盟之国为纲各以其当时封境所属随
　　　地标名诸小国则编年附缀之削入他国者则从
　　　其初不从其后使览者一展卷而知当日之某地
　　　某邑即今日之某名某处云

　　(臣/)等谨按地名考或又以为士奇乡人徐善著善
　　字敬可嘉兴人朱彝尊曝书亭集中载有此序谓
　　地名考吾乡徐善所辑馀文并同谨附志于此以
　　备参核姓名考则考周鲁郑晋楚齐宋卫陈曹蔡
　　秦越许邾吴滕薛杞莒及诸小国君臣见经传者
　　或以族从或以官从后夫人妇人附焉亦间采国
　　语
　　春秋大义(无卷/数)

　　张希良撰希良字石虹黄安人康熙乙丑进士官
　　至翰林院侍讲学士
　　希良自序曰善说经者莫若康侯私心窃有所未
　　满者圣心忠恕刻则离圣心简直曲则离圣心明
　　白而正大纤则离左氏即未亲见圣人亦必窃窥
　　鲁史公榖二氏得之传闻难以依据康侯据二氏
　　以驳左亦未为尽得故一本左氏错综当时之事
　　势平心以想圣人之心而名字人爵时日诸例概

　　所不取
　　春秋管窥十二卷
　　徐庭垣撰庭垣秀水人官新昌县丞
　　庭垣自序曰世但知推尊圣人而不知孔子当日
　　一鲁大夫也于周天子则其大君于鲁公则其本
　　国之君于列国诸侯则俱周天子所封建与鲁君
　　并尊者也身为人臣作私书以赏罚王侯君公此
　　犯上作乱之为而谓圣人肯为之乎如谓所诛绝

　　者非在位之王公岂先王先公遂可得而诛之乎
　　昌言无忌祸之招也纵曰深藏其书不轻示人然
　　圣人者不欺屋漏明知犯上干禁而故作之又深
　　匿之以图幸免亦必无之事矣又自述释例曰以
　　左传之事实质经以经之异同辨例于公羊谷梁
　　二传及诸儒论释其合于义例先后无悖者不复
　　置议如其曲说偏断理有窒碍则据经文先后以
　　驳正之

　　三传折诸四十四卷
　　张尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字损持吴江人康熙戊
　　辰进士改庶吉士散馆外补兴国县知县
　　(臣/)等谨按尚瑗取扬雄群言淆乱折诸圣之语故
　　名是编曰折诸虽体要有乖而引据犹称典核
　　春秋参义十二卷　春秋事义慎考十四卷　公
　　谷汇义十二卷
　　姜兆锡撰兆锡见易类

　　兆锡公谷汇义自序曰左氏传主纪事二传主发
　　义先儒谓左氏为史学而失之诬二传为经学而
　　失之凿唐以来乃升诸传为经而与于十三经之
　　列是明经而不免乱经也胡文定尝本程传以推
　　经之蕴而朱子复参胡传以探经之真故程胡朱
　　子之论合而后圣经存所以存其是也杜预尝注
　　左氏传以释经之事而忘其诬何休范宁复注公
　　羊榖梁二传以释经之义而忘其凿故杜预何休

　　范宁之论纷而后诸传存而圣经乱所以驳其非
　　也驳其非乃以存其是也何也其文其事皆其义
　　定之也夫左之失诬不待言矣且以二传言之如
　　月当书日之文间有逸文也而诬为异例则支月
　　有书时之文乃指首时也而臆为异义则紊此皆
　　混其文为害而义随之也如赤归曹而连郭偃纳
　　燕而牵阳且唐为阳又增为阳生朱为东又幻为
　　东国此又皆窜其文为害而事随之义亦随之也

　　又如公子翚公子招而谓豫贬于前公子臧公叔
　　术而谓延赏于后祭仲党奸谋蔑国君而美之曰
　　行权叔术背王命奸国母而推之曰贤行讫于婴
　　齐以弟继兄卫辄以子拒父又皆事与义胥害而
　　害义弥大也然则二传一无取乎曰如所谓正终
　　以正始贵道不贵惠之属固卓乎道义之权衡圣
　　哲之轨范也其择之也宜慎故曰驳其非乃以存
　　其是也

　　春秋义疏(无卷/数)
　　蒋家驹撰家驹见易类
　　春秋指掌三十卷前事一卷后事一卷
　　储欣蒋景祁同撰欣字同人康熙庚午举人景祁
　　字京少皆宜兴人
　　春秋详说(无卷/数)
　　冉觐祖撰觐祖见易类
　　宋元春秋解提要(无卷/数)

　　黄叔琳撰叔琳见易类
　　(臣/)等谨按是编与宋元易解提要皆其属稿未完
　　之书
　　或庵评春秋三传(无卷/数)
　　王源撰源字昆绳号或庵大兴人康熙癸酉举人
　　春秋钞十卷
　　朱轼撰轼见易类
　　轼自序略曰是编恪守胡传惟间有词旨未畅及

　　意所未安者始妄陈管窥之见以质之
　　春秋阙如编八卷
　　焦袁熹撰袁熹字广期金山人康熙丙子举人
　　春秋宗朱辨义十二卷
　　张自超撰自超字彝叹高淳人康熙癸未进士见
　　江南通志儒林传
　　自超自序曰朱子谓圣人作春秋原以褒善贬恶
　　示万世不易之法今乃用此说以诛人未几又用

　　此说以赏人非圣人至正之道又谓春秋直载当
　　时之事使见其治乱兴衰不于一字两字定褒贬
　　此则春秋之条目可悉举也朱子之说虽略因其
　　说而推之不必强立为例而大义自通
　　春秋通论四卷　春秋比事目录四卷
　　方苞撰苞见礼类
　　苞自序曰屈摺经义以附传事者诸儒之蔽也执
　　旧史之文为春秋之法者传者之蔽也脱去传者

　　诸儒之说必义具于经文始用焉而可通者十四
　　五矣然后以义理为权衡辨其孰为旧史之文孰
　　为孔子所笔削而可通者十六七矣
　　春秋长历十卷　春秋世族谱一卷
　　陈厚耀撰厚耀字泗源泰州人康熙丙戌进士官
　　苏州府教授以通算入直
　内廷改授检讨终右谕德
　　(臣/)等谨按厚耀明于算学是书补杜预长历而作

　　而所推较预为密能正杜氏之讹舛实有裨于推
　　步之学世族谱一卷亦补杜氏之阙盖预有释例
　　原本久就湮没恭遇
圣朝博访遗编表章旧学释例一编得于永乐大典中
　　辑成完帙而世族谱尚阙厚耀既未见释例因据
　　孔氏正义證以他书搜采颇为淹洽治春秋者固
　　不可少此两书矣
　　半农春秋说十五卷

　　惠士奇撰士奇见易类
　　春秋三传纂凡表四卷
　　卢轩撰轩字六以海宁人康熙己丑进士官翰林
　　院编修
　　左传拾遗二卷
　　朱元英撰元英字师晦上元人康熙己丑进士
　　春秋说十二卷
　　田嘉榖撰嘉谷见易类

　　春秋义十五卷
　　孙嘉淦撰嘉淦见礼类
　　(臣/)等谨按是编无传文谓经旨本明无藉传也
　　春秋集传十卷
　　李文炤撰文炤见易类
　　左传杜注补义一卷
　　苏本洁撰本洁字幼清常熟人康熙癸巳举人官
　　宣化府知府

　　陶贞一曰本洁原本兼补林尧叟注义贞一为删
　　之
　　春秋测微十三卷
　　朱奇龄撰奇龄字与三号拙斋海宁人康熙中贡
　　生
　　春秋三传同异考一卷
　　吴陈琰撰陈琰字宝崖钱塘人
　　春秋左传事类年表一卷

　　顾宗玮撰宗玮字廷敬吴江人
　　(臣/)等谨按是编凡例尚有三传异同一卷春秋通
　　例一卷春秋稽疑一卷春秋参同一卷春秋提要
　　发明一卷春秋图谱一卷春秋笺释一卷春秋馀
　　论一卷今皆未见其书盖犹未完之本耳
　　左绣三十卷
　　冯李骅陆浩同编李骅字天闲钱塘人浩字大瀛
　　定海人

　　春秋大事表五十卷偶笔一卷附录一卷
　　顾栋高撰栋高见书类
　　栋高自序曰胡氏之春秋即开章春王正月一条
　　而其违背者有二其一谓春秋以夏时冠周月是
　　夫子以布衣而改时王之正朔也其一谓不书即
　　位为首绌隐公以明大法是夫子以鲁臣子而黜
　　君父也其馀多以复雠立论是文定之春秋而非
　　夫子之春秋用是覃精研思废寝与食家贫游历

　　燕齐宋晋陈卫吴楚越之区所至访求春秋地理
　　始创意为表为目五十为卷六十有四首列时令
　　表明商周皆改时改月以正胡氏及蔡氏书传之
　　非于吉礼表详列十二公即位或不书即位明当
　　日皆据事实书以正圣人以天自处贬削君公之
　　谬列朔闰及长历拾遗二表以补杜氏之长历而
　　二百四十二年之时日屈指可数列疆域及犬牙
　　相错五表以补杜氏之土地名而一百四十国之

　　地理聚米可图郊禘社雩崩薨卒葬蒐田大阅会
　　盟聘享逆女纳币列吉凶宾军嘉五礼以纪上陵
　　下僭之情形税以足食赋以足兵乃鲁税亩而田
　　制坏作邱甲而兵制亦坏列田赋军旅表以志强
　　臣损上剥下之实霸统兴而王道绝周室夷为列
　　国霸统绝而诸侯散列国淆为战争列争盟凡五
　　交兵凡七以纪盛衰强弱之世变列晋中军楚令
　　尹以志二国盛衰强弱之由列宋郑二执政表以

　　志二国向背关于天下之故列王迹拾遗鲁政下
　　逮二表以志周鲁陵迟尾大不掉之渐禘即祫祫
　　即禘而朱子取赵伯循说谓祭始祖所自出殊不
　　知帝喾原非稷契之父生民长发皆商周禘祀之
　　乐断无称母不称父之理著禘祫说以明戴记祭
　　法大传之诬去姜存氏去氏存姜杜孔已断为阙
　　文宋儒谓各有意义不知文姜哀姜之恶岂待去
　　其姓氏而明况上下截去一字人复知为谁某圣

　　人无此弄巧文法列阙文表以扫后儒穿凿支离
　　之翳三传各执一说学者靡所适从列三传异同
　　表酌衷一是以袪后日雷同偏枯之弊列四裔表
　　以正史迁允姓姬宗目为兄弟之妄列兵谋以志
　　孙吴韬略之始文王演易周公作诗书一时士大
　　夫占筮决疑歌诗赠答引物知类千里同风列三
　　经表以志汉宋儒经说之祖大河迁徙从古不常
　　而周定王五年河徙系鲁宣公之七年春秋以河

　　为境者六国独系于卫列河未徙与已徙二图以
　　志春秋与禹贡河流迁变之自谨述其缘起命之
　　曰春秋大事表云
　　春秋义存录十二卷
　　陆奎勋撰奎勋见易类
　　春秋识小录九卷
　　程廷祚撰廷祚见易类
　　(臣/)等谨按是编凡职官考略三卷地名辨异三卷

　　人名辨异三卷订證颇为详洽惟考职官一门略
　　诸国而独详晋则未解其何意也
　　春秋笔削微旨二十六卷　春秋通论五卷
　　刘绍攽撰绍攽见易类
　　空山堂春秋传十二卷
　　牛运震撰运震见易类
　　春秋管见(无卷/数)
　　魏枢撰枢见易类

　　春秋义补注十二卷
　　杨方达撰方达见易类
　　(臣/)等谨按方达凡例载孙嘉淦作春秋义复自燬
　　其板盖嘉淦以胡传常事不书之说为宗主于春
　　秋本旨颇多未惬方达为孙嘉淦所知因为增其
　　阙略删其讹舛以成是编故名之补注
　　春秋原经四卷
　　王心敬撰心敬见易类

　　左传补注六卷
　　惠栋撰栋见易类
　　春秋左氏传小疏一卷
　　沈彤撰彤见书类
　　春秋地理考实四卷
　　江永撰永见礼类
　　(臣/)等谨按永以现在之舆图订春秋山川国邑地
　　名确指其今为何地当时方向道里会盟侵伐之

　　迹读者得以展卷瞭如订讹补阙凿凿可稽名曰
　　考实信不诬也
　　三正考二卷
　　吴鼐撰鼐见易类
　　春秋究遗十六卷
　　叶酉撰酉见诗类
　　春秋深十九卷
　　许伯政撰伯政见易类

　　春秋随笔二卷
　　顾奎光撰奎光字星五无锡人乾隆乙丑进士官
　　泸溪县知县
　　春秋集古传注二十六卷或问六卷
　　郜坦撰坦淮安人
　　春秋义解十二卷
　　刘梦鹏撰梦鹏字云翼蕲水人乾隆辛未进士官
　　饶阳县知县

　　梦鹏自序曰公榖比事属辞义不诡于儒者而斤
　　斤于日月名氏爵号以求例曾谓春秋之旨尽如
　　是乎若左氏纪事多而误说经疏而谬如莒密州
　　之事经不云世子展舆也而左以为展舆莒庶其
　　之事经不云世子仆也而左以为仆蔡侯申之事
　　经贱者书盗也而左以为公孙翩晋州蒲之事经
　　不云栾书中行偃也而左以为书与偃晋夷皋之
　　事经以为赵盾也而左以为穿郑伯夷之事经以

　　为归生也而左以为宋吴僚之事经不云公子光
　　也而左以为光郑髡顽经以为卒也而左以为公
　　子騑之谋楚子麋经以为卒也而左以为公子围
　　之逆齐阳生经以为卒也而左以为陈乞以说于
　　吴其他大夫奔杀经或止一二人而左增入数人
　　会盟侵伐经各有其事而左或牵移他事滕薛杞
　　宋蔡邾各二国经载分明而左误合为一缘陵城
　　杞实系两地而左以为俱系淳于入祊假田各有

　　情事而左以为鲁郑相易子帛君氏讹误字也而
　　左以为名称甲戌己丑两存日也而左以为再赴
　　葬桓王讳也而左以为改葬子般卒也而左以为
　　杀子牙卒也而左以为酖诸如世次增添事迹引
　　误难以殚述
　　读左补义五十卷
　　姜炳章撰炳章见易类
　　炳章自述略曰春秋无例左氏所言之例皆史氏

　　之旧文其凡有五一曰西周旧典二曰东迁后列
　　国相沿之例三曰鲁史自相传授之例四曰霸国
　　更定之例五曰鲁君臣私定之例杜预所谓凡例
　　皆周公之礼经变例皆圣人之新意者未为定论
　　春秋经传类求十二卷
　　孙从添过临汾同编从添号石芝常熟人临汾长
　　洲人
　　左传评三卷

　　李文渊撰文渊字静叔益都人
　　李文藻曰弟文渊潜心易礼两经取古人图象传
　　注罗而绎之者数年以至于病故所评阅多未终
　　卷
　　春秋日食质疑一卷
　　吴守一撰守一字万先歙县人
　　春秋不传十二卷
　　汤启祚撰启祚字迪宗宝应人

　　(臣/)等谨按是书专取公谷胡氏三家严刻煅鍊之
　　说裒为一编名之曰不传者谓于四传无所专从
　　也
　　春秋集解读本(无卷/数)
　　吴应申撰应申字文在歙县人
　　春秋三传事实广證(无卷/数)
　　不著撰人名氏
　

　
　
　
　
　
　
　
皇朝文献通考卷二百十五