钦定四库全书
皇朝文献通考卷一百五
　群祀考(上/)
　　京师崇祀(五祀八蜡附/)
　　(臣/)等谨按我
　朝定制大祀中祀而外厥有群祀皆溥利垂庥布五
　　行而荫兆庶及于民有捍禦功者方册所存
命祀咸秩谨依会典所列群祀并据通礼所载别为群

　　祀考首列京师而直省并祀者附焉专祀于直省
　　者次之考其由来详厥典礼大者不诬小者不遗
　　周礼所谓以吉礼事邦国之鬼神示于兹备矣
　　顺治元年定祭
先医之神之礼每年春冬祀
先医于景惠殿在太医院署内之左门曰咸济左右有
　　更衣室正殿南向左右步廊东西庑庙门南燎炉
　　一正殿门庑覆以㼧瓦门楹丹雘梁栋五采正殿

　　内
太昊伏羲氏位居中
炎帝神农氏位居左
黄帝轩辕氏位居右南向配位
　勾芒
　风后东位西面
　祝融
　力牧西位东面东庑僦贷季(天/师)岐伯伯高少师(太/乙)雷

　　公伊尹(仓/公)淳于意王叔和皇甫谧(抱朴/子)葛洪(药/王)韦
　　慈藏钱乙刘完素李杲皆西向西庑鬼臾区俞跗
　　少俞桐君马师皇(神应/王)扁鹊张机华陀巢元方(真/人)
　　孙思邈(启元/子)王冰朱肱张元素朱彦修皆东向正
　　殿以礼部尚书一人主祭两庑以太医院堂官二
　　人分献先期由礼部题请遣官行礼(今由太/常寺)雍正
　　十二年令太医院御医吏目等官咸斋戒陪祀
　　致祭仪

　　致祭
先医之礼岁以春冬仲月上甲遣官将事豫日太常寺
　　官具祝版视割牲太医院官洁蠲殿庑内外拂拭
神座均如仪祀日五鼓太常寺官具器陈正殿
正位前各设一案每案铏二簠二簋二笾十豆十共牛
　　一羊一豕一前设香案各一陈炉一镫二
　配位东西各设一案每案铏二簠一簋一笾十豆十
　　羊一豕一炉一镫二殿中设一案少西北向供祝

　　版东设一案西向陈礼神制帛三(色/白)香盘三尊一
　　爵九西设一案东向陈素帛二(色/白)香盘二尊一爵
　　六凡牲陈于俎帛实于篚尊实酒承以舟疏布幂
　　勺具东庑分设三案每案簠一簋一笾四豆四盏
　　十豕肉二统设一案陈炉一镫二设案一于南北
　　向陈素帛一香盘一尊一爵三篚幂勺具西庑陈
　　设同太常寺官设洗于咸济东门内和声署设乐
　　于西阶下(自祭和声先医以后均为小祀/皆用 署乐详见乐考后同)承祭官

　　拜位在殿阶上读祝拜位在殿内正中两庑太医
　　院分献官位甬道左右太常寺司祝司香司帛司
　　爵分立祝案尊案之次典仪立殿外东阶西面掌
　　燎率燎人立于燎炉南昧爽司祝奉祝版安于祝
　　案承祭官暨分献官咸朝服豫俟于太医院鸿胪
　　寺官引陪祀太医院官入咸济门内左右祗俟至
　　时太常寺赞礼郎二人引承祭官入咸济东门分
　　献官随入赞盥洗承祭官盥毕引至拜位前立典

　　仪赞执事官各共乃职赞礼郎赞就位承祭官暨
　　分献官陪祀官均就位立典仪赞迎
神乐作赞礼郎引承祭官由殿左门入诣正中香案前
　　赞跪承祭官跪赞上香司香跪奉香承祭官上炷
　　香三上瓣香兴以次诣左右正位前上香如仪配
　　位司香官分诣各案前跪上香两庑赞礼郎引分
　　献官分诣两庑位前上香毕赞复位承祭官复位
　　分献官各复位赞跪叩兴均行三跪九叩礼典仪

　　赞奠帛爵行初献礼有司揭尊幂勺挹酒实爵司
　　帛奉篚司爵奉爵以次诣各
神位前司帛跪奠篚于案三叩兴司爵立献爵奠于垫
　　中皆退赞礼郎赞诣读祝位引承祭官就读祝位
　　立司祝至祝案前跪三叩兴奉祝版跪案左乐暂
　　止赞礼郎赞跪均跪赞读祝司祝读祝辞曰维某
　　年月日
皇帝遣某官某致祭于

太昊伏羲氏
炎帝神农氏
黄帝轩辕氏曰古昔圣人德泽深宏创制医药拯济斯
　　世仁寿庶民兹当仲春(冬曰/仲冬)谨以牲醴致祭惟
神慈惠蠲除疾疢笃佑朕躬致和天下配以
　勾芒氏
　祝融氏
　风后氏

　力牧氏之神尚
　飨读毕奉祝版跪安
太昊伏羲氏神位前篚内叩如初退乐作赞礼郎赞叩
　　兴均行三叩礼赞复位引承祭官复位配位及两
　　庑执事生奠帛奠爵毕各退典仪赞行亚献礼正
　　位司爵配位及两庑执事生各奠爵于左如初献
　　仪典仪赞行终献礼各奠爵于右如亚献仪典仪
　　赞彻馔有司彻毕赞送

神赞礼郎赞跪叩兴均行三跪九叩礼乐止典仪赞奉
　　祝帛馔送燎有司奉祝帛香馔以次恭送燎所如
　　仪赞礼郎引分献官鸿胪寺官引陪祀官皆退承
　　祭官避立拜位旁西面俟祝帛过复位立典仪赞
　　望燎赞礼郎引承祭官由咸济东门出诣望燎位
　　视燎赞礼毕乐止承祭官退执事各官皆退
　　　右
先医庙

　　　顺治元年定祭
　　关帝之礼初定制致祭于
　　地安门外之西白马关帝庙嗣是屡加崇修庙南向
　　　三门正殿三间三出陛各五级东西庑东庑南燎
　　　炉一庑北各有斋室后殿五间东西庑燎炉如前
　　　殿殿后祭器库治牲所皆具凡正殿门庑覆以绿
　　　琉璃馀均㼧瓦门楹丹雘栋梁五采围垣周六十
　　　丈前殿之西有

　御碑亭一初定祭礼岁以五月十三日遣官致祭由太
　　　常寺先期题请即遣本寺堂官行礼
　　　九年
敕封忠义神武关圣大帝
　　　雍正三年
敕封关帝三代公爵定春秋祭礼置五经博士以奉祀事
　　　给事中李兰奏请追封
　　关帝祖父爵号下礼部议行礼臣议兰原奏所称圣

　　迹图志乃近时卢湛所撰与正史不合尊崇正神
　　理宜详慎亚圣孟子之父未详名讳止称先贤孟
　　孙氏所以阙疑也应照此例追封
　关帝三代俱为公爵牌位止书追封爵号不著名氏
　　于京师白马关帝庙后殿供奉遣官告祭其山西
　　解州河南洛阳县冢庙并各省府州县择庙宇之
　　大者置主供奉后殿春秋二次致祭从之于是封
　曾祖为光昭公

　祖为裕昌公
　父为成忠公又以后裔之在洛阳者授为世袭五经
　　博士以奉祀事四年以山西巡抚伊都拉言于原
　　籍解州置博士奉祀如洛阳五年以
　关帝庙重修告成定春秋致祭之仪前殿牲用太牢
　　遣大臣将事行三跪九叩礼后殿牲用少牢遣太
　常寺堂官行二跪六叩礼馀仪皆同五月十三日
　　致祭用牲牢果实七年定直省祭

　　关帝庙岁三祭皆用太牢十年以湖北巡抚王士俊
　　　言于当阳县增置博士以奉冢墓之祀十一年
世宗宪皇帝御制后殿崇祀三代记文立碑建亭告成之
　　　日
　今上皇帝以亲王奉
命致祭
　　　乾隆二十五年易
　　关帝原谥为神勇先是山东按察使沈廷芳奏言

　　关帝封号虽尊谥法未协请议更易以光典册
　诏是之乃以二字易原谥
　　　三十三年加封
　　关帝为忠义神武灵佑关圣大帝
　　　四十一年
　诏易
　　关帝原谥为忠义奉
　谕关帝在当时力扶炎汉志节凛然乃史书所谥并非

　嘉名陈寿于蜀汉有嫌所撰三国志多存私见遂不
　为之论定岂得谓公夫以神之义烈忠诚海内咸知
　敬祝而正史犹存旧谥隐寓讥评非所以信万世也
　今当抄录四库全书不可相沿陋习所有志内关帝
　之谥应改为忠义著将此旨刊载传末用垂久远
　　致祭仪
　　每岁春秋仲月致祭
　关圣大帝太常寺诹吉日奏

闻遣官将事是日昧爽庙祝洁扫殿宇内外太常寺官
　　具祝版备器陈
　神位前牛一羊一豕一登一铏二簠簋各二笾豆各
　　十炉一镫二殿中设一案少西北向供祝版东设
　　一案陈礼神制帛一(色/白)香盘一尊一爵三牲陈于
　　俎帛实于篚尊实酒幂勺具和声署设乐于西阶
　　上太常寺设洗于东阶上承祭官拜位在阶上正
　　中司祝司香司帛司爵典仪掌燎各以其职为位

　　质明承祭官朝服诣庙赞引太常寺赞礼郎二人
　　引承祭官由庙左门入至东阶上盥手引诣拜位
　　前立典仪赞执事官各共乃职赞礼郎赞就位引
　　承祭官就位立典仪赞迎
　神乐作赞礼郎赞诣上香位引承祭官入殿左门就
　　香案前立赞上香司香跪奉香承祭官上炷香三
　　上瓣香赞复位引承祭官复位立赞跪叩兴承祭
　　官行三跪九叩礼典仪赞奠帛爵行初献礼有司

　　揭尊幂勺挹酒实爵司帛奉篚司爵奉爵各进至
　神位前司帛跪奠篚于案三叩兴司爵立献爵于案
　　正中各退司祝诣祝案前跪三叩兴奉祝版跪案
　　左乐暂止赞礼郎赞跪承祭官跪典仪赞读祝司
　　祝读祝辞曰维某年月日
皇帝遣某官某致祭于
　关帝之神曰惟
　神秀毓山河名垂今古英风正气世历久而弥新大

　　节纯心史相传而莫匹念神灵之显著命典礼以
　　优隆兹当仲春(秋曰/仲秋)用昭时飨尚其歆格鉴此精
　　虔尚
　飨读毕兴以祝版跪安于篚内叩如初退乐作赞礼
　　郎赞叩兴承祭官行三叩礼典仪赞行亚献礼司
　　爵献爵于左赞行终献礼司爵献爵于右均如初献
　　仪典仪赞彻馔有司彻毕赞送
　神赞礼郎赞跪叩兴承祭官行三跪九叩礼乐止典

　　仪赞奉祝帛馔送燎有司奉祝帛香馔以次送燎
　　如仪赞望燎赞礼郎引承祭官诣望燎位视燎赞
　　礼毕乐止皆退同日祭后殿以太常寺卿一人将
　　事
　光昭公位中
　裕昌公左
　成忠公右均南向位各异案每案羊一豕一铏二簠
　　簋各二笾豆各八炉一镫二殿中设一案少西北

　　向供祝版东西各设一案分陈礼神制帛三(色/白)香
　　盘三尊三爵九俎篚幂勺具设洗于后垣门之内
　　甬道东承祭官位殿檐下正中司祝帛香爵典仪
　　赞礼郎掌燎各以其职为位质明承祭官由前左
　　门人后垣中门盥手升阶就位迎
　神引诣正位前上香以次诣左右位前上香复位行
　　二跪六叩礼初献读祝如仪祝辞曰维某年月日
皇帝遣某官某致祭于

　关帝之
　曾祖光昭公
　祖裕昌公
　父成忠公曰惟
　公盛德相承令仪足式历数传之积累遂钟河岳精
　　灵储旷代之威名堪作岩廊矩矱殊恩既沛于三
　　世时飨宜锡于上公兹当仲春(秋曰/仲秋)用昭祀事笾
　　豆致洁典礼加隆尚

　飨凡行礼仪节均与前殿同岁五月旬有三日致祭
　　前殿牲太牢无豋铏诸器陈果实五盘祝辞曰惟
　神纯心取义亮节成仁允文允武乃圣乃神功高当
　　世德被生民两仪正气历代明禋英灵丕著封号
　　聿新敬修岁事显佑千春同日祭后殿牲少牢陈
　　果实司爵以执事生不赞彻馔祝辞曰礼隆报祀
　　谊重推恩当崧生岳降之期溯木本水源之始煇
　　煌栋宇凭依已妥于上公修洁豆笾将享告虔于

　　仲夏惟
　神昭鉴尚其歆格其前后殿行礼诸仪并同春秋祀
　　礼各直省祭
　关帝庙均以春秋仲月及五月十三日致祭前殿主
　　祭以地方正官一人后殿以丞史执事以礼生祭
　　日陈设礼仪并与京师同
　　　右
　关帝庙

　　　顺治二年致祭
　　都城隍之神定岁祭之礼是年以八月二十七日遣
　　　太常寺堂官致祭行礼自后岁以为常庙在都城
　　　宣武门内南向庙门顺德门阐威门凡三重左右
　　　有门前殿五间东西庑回廊连檐通脊甬道西燎
　　　炉一后殿五间阐威门外东为治牲所井亭门之
　　　左右为钟鼓楼周垣二百十有三丈雍正四年重
　　　修

御制记文立碑建亭于殿前之东
命亲王致祭行礼
　　　八年定
万寿圣节致祭之礼是岁礼部会议祀典请于
万寿圣节仍照旧例遣官致祭
　　东岳
　　真武
　　城隍之神祭之前期由太常寺题请遣官雍正三年

　　　令太常寺开列大臣职名请
旨钦点致祭
　　　雍正四年建
　　禁城城隍神之庙九年建
　　皇城城隍神之庙一在禁城之西北隅一在西安门
　　　内曰永佑宫岁以
万寿圣节及季秋遣内务府总管各一人致祭如祭
　　都城隍庙之礼

　　　致祭仪
　　　每岁
　万寿圣节遣官致祭
　　都城隍之神是日庙祝洁扫庙宇内外太常寺具祝
　　　版备器陈牛一羊一豕一果实五盘炉镫具设案
　　　一于殿中少西北向供祝版设案一于东西向陈
　　　礼神制帛一(色/白)香盘一尊一爵三设洗于东阶下
　　　和声署设乐于西阶上承祭官拜位在阶上正中

　　太常寺司祝司香司帛司爵分立尊案祝案之次
　　典仪立殿外东檐下掌燎率燎人立燎炉之前均
　　如常仪黎明承祭官朝服诣庙赞引太常寺赞礼
　　郎二人引承祭官由左侧门入赞盥洗承祭官盥
　　讫引升东阶至拜位前北面立典仪赞执事官各
　　共乃职赞礼郎赞就位承祭官就位立典仪赞迎
　神乐作赞礼郎赞就上香位引承祭官入殿中门至
　　香案前立赞上香司香跪奉香承祭官上炷香三

　　上瓣香赞复位引承祭官复位赞跪叩兴承祭官
　　行三跪九叩礼典仪赞奠帛爵行初献礼司帛跪
　　献篚于案三叩兴司爵立献爵于正中皆退司祝
　　诣祝案前三叩兴奉祝版跪案左乐暂止典仪赞
　　读祝赞礼郎赞跪承祭官跪司祝读祝辞曰维某
　　年月日
皇帝遣某官某致祭于
　都城隍之神曰兹朕诞辰惟

　神永垂护佑谨以牲醴致祭尚
　飨读毕兴奉祝版跪安于篚内叩如初退乐作赞礼
　　郎赞叩兴承祭官行三叩礼典仪赞行亚献礼司
　　爵献爵于左赞行终献礼司爵献爵于右均如初
　　献仪典仪赞送
　神赞礼郎赞跪叩兴承祭官行三跪九叩礼典仪赞
　　奉祝帛送燎司祝司帛诣
　神位前咸跪三叩奉祝帛兴司香跪奉香兴以次送

　　至燎所承祭官避立拜位西旁俟祝帛过复位典
　　仪赞望燎赞礼郎引承祭官诣望燎位视燎赞礼
　　毕引承祭官仍由东侧门出乐止各退岁秋致祭
　　诹吉日遣官将事
　神位前陈铏二簠二簋二笾十豆十馀同前送
　神时典仪赞彻馔有司乃彻馀均如前仪祝辞曰维
　神正直实赞灵化捍禦之功都邑所赖祗严岁祀用
　　答

　神庥尚其歆兹永福黎庶尚
　飨
　　　右
　都城隍庙
万寿圣节致祭
　禁城城隍之神
　皇城城隍之神祭日牲用少牢设乐于西阶上日出
　　前二刻遣官具朝服行礼典仪赞引俱用内府官

　　遣官由左门入升左阶进殿左门拜位设于正中
　　始终行礼均如前仪
　　　右
　禁城
　皇城城隍庙
　　顺治八年定致祭
　真武
　东岳之神之礼每年恭遇

万寿圣节遣官致祭
　　北极佑圣真君于显佑宫在
　　地安门外日中坊桥东南向庙门内为显佑门正殿
　　　五间崇基石栏三出陛中九级东西七级两庑各
　　　五间左右碑亭二东南燎炉一后殿五间庙门内
　　　钟鼓楼各一门外牌坊一凡正殿门楼用黑绿琉
　　　璃馀均㼧瓦门楹梁栋之饰如制凡致祭由礼部
　　　题请(今由太/常寺)遣堂官一员行礼

　　　致祭仪
　　　致祭
　　真武之神之礼遣官将事是日庙祝洁扫庙宇内外
　　　太常寺官具祝版洁器陈设果盘五饼饵盘十有
　　　五炉一镫二设案一于南少西北向供祝版设案
　　　一于东西向陈礼神制帛一(色/白)香盘一茶盏三设
　　　洗于东阶下少南和声署设乐于西阶下承祭官
　　　拜位在殿内正中司祝司香司帛司盏各一人分

　　立东西案之次典仪立于殿东檐下掌燎立燎炉
　　之南黎明承祭官朝服诣庙赞引太常寺赞礼郎
　　二人引承祭官由左侧门入赞盥洗承祭官盥毕
　　升东阶入殿左门至拜位前北面立典仪赞执事
　　官各共乃职赞礼郎赞就位承祭官就位立典仪
　　赞迎
　神乐作赞礼郎赞诣上香位引承祭官诣香案前立
　　赞上香司香跪进香承祭官举炷香三上瓣香赞

　　复位引承祭官复位赞跪叩兴承祭官行三跪九
　　叩礼典仪赞行初献礼司帛司盏各进至
　神位前司帛奉篚跪奠于案三叩兴司盏奉盏立献
　　于案中皆退司祝至祝案前跪三叩兴奉祝版跪
　　案左乐暂止赞礼郎赞跪承祭官跪赞读祝司祝
　　读祝辞曰维某年月日
皇帝遣某官某致祭于
　真武之神曰兹朕诞辰惟

　　神永远默佑谨以茶果庶品之仪致祭尚
　　飨读毕兴以祝版跪安篚内叩如初退乐作赞礼郎
　　　赞叩兴承祭官行三叩礼典仪赞行亚献礼司盏
　　　奉茶盏献于左赞行终献礼奉茶盏献于右均如
　　　初献仪典仪赞送
　　神赞礼郎赞跪叩兴承祭官行三跪九叩礼典仪赞
　　　奉祝帛送燎司祝司帛诣
　　神位前咸跪三叩司祝奉祝司帛奉篚兴司香跪奉

　　　香兴以次恭送燎所承祭官避立拜位西旁俟祝
　　　帛过复位典仪赞望燎赞礼郎引承祭官诣望燎
　　　位视燎赞礼毕乐止引承祭官退执事官皆退
　　　　右
　　真武庙
　　　每岁恭逢
万寿圣节遣官致祭
　　东岳泰山之神庙在朝阳门外南向康熙三十七年

　　　燬重建庙门牌坊门各三间瞻岱门五间正殿七
　　　间两庑各三间回廊各三十六间连檐通脊左右
御碑亭各一燎炉二后殿五间东西庑回廊外三面环楼
　　　三十三间庙门内钟鼓楼具门外石梁三左右铁
　　　狮二前建琉璃坊东西牌坊凡殿宇门庑均覆㼧
　　　绿琉璃门楹梁栋崇饰如式
御碑亭覆黄琉璃钟鼓楼均用绿琉璃凡致祭遣官与
　　真武庙同

　　　乾隆二十一年建
　　东岳庙于玉泉山
　御制碑文勒石
　　　致祭仪
　　　致祭
　　东岳庙之礼遣官将事牲用太牢陈果实五礼神制
　　　帛用青色馀陈设辨位与
　　都城隍庙同祝辞称致祭于

　　东岳泰山之神曰兹朕诞辰惟
　　神永远默佑谨以牲醴庶品之仪致祭凡行礼仪节
　　　均与
　　都城隍庙同
　　　　右
　　东岳庙
　　　顺治初年定致祭
　　红衣发贡之神之礼初定祀礼每岁以九月初一日

　　　致祭于卢沟桥北沙锅村由太常寺奏请遣八旗
　　　汉军都统将事八旗各为一坛按旗排设炮位陈
　　　设毕具承祭都统于镶黄旗炮位前行礼七旗都
　　　统各于本旗炮位前随承祭官上香行礼皆补服
　　　副都统以下咸陪祀康熙三十五年
圣祖仁皇帝亲征噶尔丹遣官致祭
　　火炮之神读祝行礼如仪(先是二十九年三十二年/皆遣官致祭各样火炮有)
　　　(神威将军铁心冲天子母各名是年又有/新制铜炮龙炮铁心铜炮皆分案致祭)三十六

　　年凯旋遣祭如初雍正三年定每三年一次遣官
　　致祭乾隆十八年定凡致祭八旗各遣一人承祭
　　各用太常寺赞礼郎二人引礼惟镶黄旗炮位前
　　设祝案赞礼郎通赞每旗增设酒盏二十尊一祝
　　文内
皇帝遣某官某等书镶黄旗都统名如有故则书次旗
　　都统名由太常寺临时开列具奏又定火器营祭
　　八旗

　子母炮神每年请
旨举行祭日共设一案以火器营总统一人承祭以下
　　官员皆陪祭补服行礼祭品礼仪与汉军祭炮同
　　三十年定致祭
　炮神用祝版并制祭器太常寺奏言向例祝文用纸
　　祭器临时备用请照火神龙神之例改用祝版其
　　祭器交八旗汉军都统并满洲火器营敬谨制造
　　以重祀典从之

　　致祭仪
　　凡致祭
　炮神之礼间二岁季秋朔日于卢沟桥北席地为坛
　　遣八旗汉军都统或副都统将事副都统以下至
　　佐领咸陪祀豫日地方官备案太常寺具器陈祀
　　日汉军弁兵陈八旗炮位于坛内按翼左右序列
　　皆西向前设八案各设
　神位(以纸/为之)又前设牲案各陈羊一豕一果实五盘盏

　　二十又前设香案各陈炉一镫二坛中少北设一
　　案供祝文左右分设二案各陈香盘四爵十有二
　　尊四幂勺具设洗于坛外之南太常寺司祝司香
　　司爵各立祝案尊案之次承祭官位各香案前东
　　面陪祀副都统以下以其班序重行异等均东面
　　典仪一人立于坛左掌燎率燎人立燎炉隅黎明
　　承祭官暨陪祀官咸补服诣坛赞引太常寺赞礼郎
　　各二人分引承祭官至盥洗所盥毕诣各拜位前

　　　立典仪赞执事官各共乃职赞礼郎赞就位承祭
　　　官各就位立典仪赞迎
　　神赞礼郎赞诣上香位引各承祭官分诣各旗炮位
　　　香案前赞上香司香跪奉香承祭官举炷香三上
　　　瓣香赞复位各引复位赞跪叩兴承祭官行三跪
　　　九叩礼陪祀官均随行礼典仪赞行初献礼有司
　　　揭尊幂勺挹酒实爵各进至
　　神位前奉爵立献于案正中退司祝诣祝案前跪三

　　　叩兴奉祝文跪案左赞礼郎赞跪承祭官以下咸
　　　跪典仪赞读祝司祝读祝辞曰维某年月日
　皇帝遣某官某等致祭于
　　司炮之神曰惟
　　神钦
天命而无私助扬威武有功国家兹当秋祭之日特以牲
　　　醴遣官致祭
　　神其鉴之尚

　飨读毕兴奉祝文跪安于镶黄旗炮位前叩如初退
　　赞礼郎赞叩兴承祭官以下均行三叩礼典仪赞
　　行亚献礼司爵各奉爵献于左赞行终献礼各奉
　　爵献于右均如初献仪典仪赞送
　神赞礼郎赞跪叩兴承祭官以下均行三跪九叩礼
　　典仪奉祝文送燎有司各奉
　神位在前次祝次香由中道恭送燎所承祭官各避
　　立拜位左右俟过复位赞礼郎赞诣望燎位引承

　　祭官各诣望燎位视燎赞礼毕引承祭官退执事
　　各官皆退
　　　右
　炮神
　　康熙二年定致祭
　司火之神之礼庙在日中坊桥西正门东向左右各
　　一门门前巨坊曰离德昭明正殿南向有西庑南
　　殿旁有左右殿东西庑设燎炉一后阁五间有东

　　西阁又后群楼十有五间庙门内有钟鼓楼门楼
　　覆黄绿琉璃殿覆绿琉璃馀饰如式岁以六月二
　　十三日由太常寺奏请遣本寺堂官行礼嗣后奉
旨遣大臣行礼雍正八年定祭礼牲用太牢
　　致祭仪
　　凡致祭
　火神之礼遣官将事豫期洁扫具祝版备器陈牛一
　　羊一豕一果实五盘礼神制帛用赤色设乐设洗

　　执事者各以其职为位承祭官朝服典仪唱赞赞
　　礼郎赞引行三跪九叩礼升降由东阶出入殿左
　　门祝辞曰惟
　神令司赤帝德炳离明届此良辰爰修专祀鉴兹特
　　典绥我蒸民凡行礼始终仪节均与
　都城隍庙同
　　　右
　火神庙

　　　康熙二十年重建
　　黑龙潭龙神庙遣官致祭潭在金山之麓(互见雩/祭门)
圣祖数以祷雨至其地乃鼎新庙宇
御制碑文以纪之自是灵验尤盛雍正二年
世宗宪皇帝亲诣致祷㴻雨立应重修工竣
御制碑文
亲洒宸翰勒石庙庭其庙正殿东向崇台朱阑左设燎炉
　　　前为庙门缭以朱垣

御碑亭在门之外又前为牌坊东北为龙潭水从山峡流
　　　出绕潭回廊三十三间其南小潭一外为大门自
　　　殿至门磴道五层
御碑亭正殿庙门牌坊均覆以黄琉璃馀皆㼧瓦门楹丹
　　　雘梁栋五采神厨治牲所在庙外之右春秋致祭
　　　乾隆五年加
　　黑龙潭龙神封号遣官致祭是岁三月微旱
　皇上亲诣祈雨至是

　谕内阁
　　黑龙潭龙神福国佑民灵显素著每遇京师雨泽愆
　　期祈祷必应是明神功德实能膏润田畴顺成年榖
　　为万姓之所仰赖昔年
皇祖式廓庙貌建立丰碑
皇考又复易以黄瓦用昭敬礼今应议加封号以示尊崇
　　大学士会同该部定议具奏寻奉
　谕旨封为

　　昭灵沛泽龙王之神
　　　二十五年
　谕岁祭
　　黑龙潭龙神改遣内务府圆明园大臣行礼
　　　致祭仪
　　　每岁祭
　　黑龙潭龙神之礼春秋仲月诹吉遣官将事是日太
　　　常寺具祝版备器陈羊一豕一簠簋各二笾豆各

　　十炉镫具殿中少南设案一供祝版北设一案陈
　　礼神制帛一(色/白)香盘一尊一爵三和声署设乐于
　　南阶上太常寺设洗于东阶下之北承祭官拜位
　　在阶上正中司祝司香司帛司爵典仪掌燎各以
　　其职为位承祭官朝服行礼祝辞曰惟
　神德润生民膏流甸服雨旸时若夙彰孚应之灵年
　　榖顺成溥被盈宁之福念
　神庥之丕著惟典祀之宜崇兹值仲春(秋曰/仲秋)用申报

　　飨尚其歆格鉴此精诚行礼始终仪节均与
　都城隍庙同
　　　右
　黑龙潭龙神
　　乾隆九年封
　玉泉山龙神为惠济慈佑龙神遣官致祭是岁奉
谕旨加封号庙在京西玉泉山之麓正殿东向覆以绿
　　琉璃门楹丹雘栋梁金碧殿阶上下左右

御书碑各二殿前燎炉一十六年奉
谕旨京师玉泉灵源浚发为德水之枢纽畿甸众流环
　汇皆从此潆注朕历品名泉实为天下第一其泽流
　润广惠济者博而远矣上有龙神祠已命所司鸠工
　崇饰宜列之祀典其品式一视黑龙潭该部具仪以
　闻寻议奏谨按玉泉出西山东流环注京师抵通州
　　合白潞以达于海灵源浚发流泽布惠利赖于畿
　　辅实多允宜列之祀典俟庙工完竣照例遣礼部

　　堂官一人往祭并请
敕赐鸿文勒石祠左以昭神功从之
　　二十五年
谕岁祭
　玉泉山龙神改遣内务府圆明园大臣行礼
　　致祭仪
　　致祭
　玉泉山龙神祠与

　黑龙潭庙同日遣官将事太常寺具祝版洁器陈牲
　　牢品物毕办设洗设乐执事各以其职为位遣官
　　朝服行礼祝辞曰惟
　神润下流膏应时泽物珠泉涌地毓灵脉于山林玉
　　液成川畅清流于畿甸滋畇畇之绣壤久资灌注
　　之功通翼翼之漕艘长助挽输之利聿昭灵贶宜
　　奉明禋兹值仲春(秋曰/仲秋)用申报飨尚其歆格鉴此
　　精诚其始终行礼之仪均与

　黑龙潭同
　　　右玉泉山
　龙神
　　(臣/)等谨按
　京师祀典凡九列载会典通礼均由太常寺请
旨遣官敬谨将事溯自定鼎以来以定礼之先后为次
　　具详其仪乾隆二十五年奉
旨玉泉山黑龙潭龙神改遣内务府圆明园大臣承祭

　　不由太常寺奏请有专司特遣之殊其恪恭将事
　　则一也又有列在祀典而无定时定所者及有司
　　以时专祭者附列于后
　　顺治初定制致祭
　后土之神
　司工之神
　琉璃窑神
　门神

　　致祭仪
　　致祭
　后土神
　司工神之礼凡大兴作诹吉遣官各一人将事豫日
　　工部官于营建所在因其方设左右二坛结䌽棚
　　祭日五鼓太常寺官具祝版设
　神案各一于坛内正中以黄纸书
　神位供于案上各陈羊一豕一饼饵十有五盘果实

　　五盘炉镫具设祝案于中少右供祝版左设一案
　　陈礼神制帛一(色/白)香盘一尊一爵三和声署设乐
　　太常寺设洗如式司祝帛香爵各一人及典仪掌
　　燎各以其职为位承祭官拜位在香案前正中太
　　常寺赞礼郎各二人赞引承祭官朝服行礼仪节
　　与
　都城隍庙同凡
　盛京各直省有奉

旨兴修工作之处亦先期照例致祭
　　　右祭
　后土
　司工
　　凡大工迎吻祭
　琉璃窑神并经由一路
　门神各遣官一人将事豫日工部官设坛于琉璃窑及
　　迎吻所经之各门结䌽棚祭日五鼓和声署设乐于

　　各坛前设导迎乐于窑门外太常寺官具祝版设
　神位陈设牲牢祭品器具设洗均与祭
　司工仪同承祭官暨礼部太常寺有职事官工部内
　　务府管工各官咸朝服簪花披红乃陈吻于窑前
　　乐作太常寺赞礼郎引琉璃窑承祭官诣
　窑神位前行礼引各门承祭官诣
　门神位前行礼均与祭
　司工仪同祭毕导迎乐作銮仪卫校舁吻礼部太常

　　寺官前导承祭官从所经诸门承祭官迎于门前
　　及工所管工官列班恭迎以入俟安吻事竣各退
　　　右祭
　窑神
　门神
　　顺治十六年以织造局设机致祭
　司机之神遣礼部堂官行礼一应礼仪均与祭
　司工之神同

　　　(臣/)等谨按顺治中所祭有司辇之神制造库之神
　　　又举司牲神祀典今太常寺牺牲所祀牺牲之神
　　　是亦祀之一端可以附识若西山大小青龙之神
　　　康熙年中祈雨尝祀之今则不列祀典矣
　　　雍正七年
敕封各仓司仓之神
　　国家漕运之利远轶前代储积盈溢分建各仓以贮
　　　之仓中或旧有神祠未列祀典司事者以请下礼

　　　部议以通州三仓惟西仓旧有仓神祠在京城内
　　　七仓惟右翼兴平仓旧有太仓神祠俱应重加修
　　　葺左翼择于海运仓城外五仓择于新建之储济
　　　仓各建庙宇设
　　司仓神位每岁春秋致祭
敕加封号封通州仓为
　　均调显佑司仓之神左翼仓为
　　丰储裕饷司仓之神右翼仓为

　　佑农广惠司仓之神新建二仓为
　　凝禧阜众司仓之神各
赐御书匾额载入祀典
　　　致祭仪
　　　岁春秋诹日祭
　　司仓之神通州以仓场侍郎主祭各监督陪祀京仓
　　　以本仓监督主祭各监督分行陪祀祀用帛一羊
　　　一豕一果实十盘壶一爵三炉镫香盘具主祭官

　　　朝服质明行事率陪祀官行二跪六叩礼上香三
　　　献爵燎楮帛如仪
　　　　右
　　仓神
　　　五祀八蜡
　　　(臣/)等谨按五祀之礼惟顺治年中行之即于十八
　　　年停止缘当时以
太庙阶下合祭既停因并罢其专祀也敬谨备列以存掌

　　故至于罢祀八蜡
圣谕煌煌折中尽善实足辟千古儒说之谬仍恭载于
　　后云
　　顺治八年定制每岁致祭
　五祀之神礼臣议奏以正月祭
　司户之神于
　宫门外道左南向以四月祭
　司灶之神于

　大内大庖前中道南向以六月祭
　中霤之神于文楼前西向以七月祭
　司门之神于
　午门前西角楼东向以十月祭
　司井之神于
　内府大庖井前南向中霤门二祀太常寺掌之户灶
　　井三祀内务府掌之先是于岁暮合祭是年停止
　　十五年复岁暮合祭

　　五祀之礼是年复行合祭于
太庙西庑阶下
　　神位俱东向遣太常寺堂官致祭前此六月祭
　　中霤之神于
　　太和殿阶下之东西向陈爵三羊一豕一果品五礼
　　神制帛一遣太常寺堂官一人奠帛三献读祝致祭
　　　七月祭
　　门神于

　　午门外西旁与六月同至是合祭礼并同
　　　十八年奉
圣祖仁皇帝
谕旨户灶井神停其祭祀又
谕中霤门神停其祭祀时议政王大臣奏罢
太庙阶下合祭之祀从之
　　　雍正二年立
　　刘猛将军庙将军未详所始相传神能驱除蝗蝻颇

　　　著显应雍正三年奉
世宗宪皇帝谕旨旧岁直𨽻总督李维钧奏称畿辅地方
　每有蝗蝻之害土人虔祷于刘猛将军之庙则蝗不为
　灾朕念切痌瘝凡事之有益于民生者皆欲推广行之
　且禦灾捍患之神载在祀典即大田之诗亦云去其螟
　螣及其蟊贼无害我田稚田租有神秉畀炎火是蝗蝻
　之害古人亦未尝不藉神力以为之驱除也因以此意
　曾密谕数省督抚留意以为备蝗之一端今两江总督

　查弼纳奏称江南地方有为刘猛将军立庙之处则无
　蝗蝻之害其未曾立庙之处则不能无蝗此查弼纳褊
　狭之见讽朕专恃祈祷以为消弭灾祲之方也其他督
　抚亦多有设法祈雨祈晴之奏者夫天人之理感应不
　爽凡水旱蝗蝻之灾或朝廷有失政则天示此以警之
　或一方之大吏不能公正宣猷或郡县之守令不能循
　良敷化又或一郡一邑之中风俗浇漓人心险伪以致
　阴阳沴戾灾祲荐臻所谓人事失于下则天道变于上

也故朕一闻各直省雨旸愆期必深自修省思改阙失
朝夕乾惕必诚必敬冀以挽回天意尔等封疆大吏暨
司牧之官以及居民人等亦当恐惧修省交相诫勉改
愆悔过崇实去伪人事既尽自然感召天和灾祲可消
丰穰可致此桑林之祷所以捷于影响也盖惟先之以
恐惧修省诚敬感格至于祈祷鬼神不过借以达诚心
耳朕实有见于天人感应之至理而断不惑于鬼神巫
祷之俗习故不惜反覆明晰言之内外臣工黎庶其共

体朕意
　　四年封山东
　沂山庙神为佑民捍禦之神山东抚臣奏言沂山有
　　神驱蝗显灵请加封致祭下礼部议允之
　　(臣/)等谨按祈禳之典载于古训自昔圣王侧身修
　　省祗以勤求治理为弭灾致祥之要而不欲委于
　　鬼神之难知若禦灾捍患有功于民则王政祀之
　　矣考周礼春秋祭酺郑氏谓汉时有蝝螟之酺神

　　　宋太常因革礼亦详酺祭皆所以驱蝗蝝芘嘉榖
　　　义至广也万世臣民伏读
世宗宪皇帝圣谕于幽明感应之理深切著明洵所谓先
　　　成民而后致力于神者矣
　　　乾隆十年以臣工请行蜡祭奉
　谕旨不必举行
　谕大学士等国家崇报之文明禋肇荐考议周详凡祀
　　典所关群神咸秩即如雩祭诸礼事系农桑近复议

　　行有举无废皆以为民也迩年以来诸臣工每以蜡
　　祭为请朕追维旧制酌古准今有宜于详慎者考大
　　蜡之礼昉于伊耆三代因之所以报万物之成也虽
　　咏于诗详于礼记周官而古制夐远传注参错难以
　　折衷所谓八蜡配以昆虫后儒谓其害稼不当与祭
　　月令祈年于天宗蜡祭也注云日月星辰则所主又
　　非八神至谓合聚万物而索飨之其神甚多尤难定
　　位且蜡与腊冠服各殊有谓腊即蜡者有谓蜡而后

　腊者是古制已不可考终无定衡至于后世自汉腊而
　不蜡此礼已湮魏晋以来迄于唐宋时行时止或
　溺于五行之说甚且天帝人帝及于龙麟朱鸟多至
　百九十二座议者以为失先王之礼远矣苏轼曰迎
　猫则为猫之尸迎虎则为虎之尸近于倡优所为是
　以子贡观于蜡言一国之人皆若狂以其沿习日久
　迹类于戏也盖祀于南郊已不合于古制而蜡于四
　郊则惟顺成之方始祭较量区别丛杂琐细于义有

　乖于礼未洽于神为亵自元明以来停止此典实有
　难于举行之处况蜡祭诸神如先啬司啬日月星辰
　山林川泽今皆祀于各坛庙原于典文无阙即民间
　秋成之后休息农功祀神报赛大抵借蜡之遗意以
　尽其闾井欢洽之情犹有吹豳击鼓之风亦皆听从
　民便未尝禁止是蜡祭原行于民间但田夫萃处杂
　以嬉戏各随其乡之风尚初不责以仪文若朝廷议
　祀洁蠲虔享必严肃整齐何至有一国若狂之论可

　　知此祭即古亦闾阎相沿之旧俗讵可定以为郊庙
　　典礼如以为有祈无报则方春而祈榖冬又有事于
圜丘礼谓郊之祭为大报天又云万物本乎天大报本也
　　岂得谓之有祈无报乎况二仲荐馨并崇社稷班固
　　所谓为天下求福报功者具在陈祥道所谓大社国
　　社农之所报在焉今
　社稷坛春秋两祀祈报之礼已备至义近于重复事涉
　　于不经者即下之礼臣亦难定议因诸臣但泥古制

　　多未深考是以特降此旨俾共知之
　
　
　
　
　
　
　皇朝文献通考卷一百五