钦定四库全书
　皇朝文献通考卷九十一
　　郊社考(一/)
郊
　　　(臣/)等谨按圣王之制祀典礼莫大于郊义莫重于
　　　配天惟天子父天母地得以行之三代之制冬日
　　　至则祀圜丘以大报天孟春上辛为民祈谷岁凡
　　　郊祀者再仲夏而雩夏至则祀方泽礼至备义至

　　　精也汉承秦制采纬书方士之说其礼丛杂不经
　　　又率领于祠官亲祀者寡若南郊北郊分祀合祀
　　　自汉及唐纷纭莫定宋世三年一郊于义为疏盖
　　　其礼文太繁仪卫太盛赏赉太厚而肆赦尤滥非
　　　大礼必简之义也明初合祀礼行而冬至反阙嘉
　　　靖定礼颇酌古今之中然祭多遣摄诚敬微矣恭
　　　惟
　圣朝定制典文盛于三代损益迈于千古若乃斋必致

　　严无故不摄尤前代所万不能及者谨次第纂纪
　　　以昭
　　钜典焉
　　　崇德元年四月乙酉
太宗文皇帝肇祀
天于
圜丘
太宗文皇帝于是岁受

尊号改元先是天命元年贝勒以下诸臣奉上
太祖高皇帝尊号曰
覆育列国英明皇帝立国建元行焚香告
天礼而
郊坛之制未备
太宗光宅
　　盛京建
圜丘于德盛门外其制九成周围一百十丈南门三东西

　　　北门各一是岁天聪十年王贝勒以下诸文武大
　　　臣以
太宗功德隆盛奉上
尊号曰
宽温仁圣皇帝先期
太宗率王贝勒以下文武群臣斋戒三日以太牢
亲祀
南郊建国号曰大清改元崇德是为

　本朝祀
天于郊之始旧例以生牢祭告即以祭肉分给众官
太宗谕曰古帝王当未知火食之前即行祭天之礼是以
　用生牢致享后世特踵而行之未之有易耳况以恭祀
上天之胙分给众官令各于其家享之是反污亵也可熟
　而荐之于是定制祭
天用太牢熟荐
　　　十一月乙丑冬至大祀

天于
圜丘
亲诣行礼是时将征朝鲜斋戒三日以太牢致祀并告出
　　　征是为冬至大祀
圜丘之始
　　　五年冬至以
圣躬违和遣官恭代并令文武群臣斋戒陪祀
　　　七年冬至以

驻跸纳兰遣官恭代斋戒如礼停止行猎
　　　顺治元年十月乙卯朔
世祖章皇帝定鼎燕京
亲祀
南郊告祭
天
地即皇帝位先是七月癸巳以将迁都遣官告祭
上帝九月

驾入京师十月朔
躬祀
天
地行受宝之礼是日黎明
大驾出宫亲王以下文武百官皆从卤簿前导不奏乐出
　　大清门诣
圜丘礼官恭导赞引如仪乃迎
神三上香毕

皇帝行四跪四叩礼群臣随行礼乃奠玉帛献爵读祝文
　　　辞曰大清国皇帝臣庙讳敢昭告于
皇天
后土
帝鉴无私眷隆有德我
皇祖宠膺
天命肇造东土建立丕基及我
皇考开国承家恢弘大业臣以𦕈躬缵承鸿绪值明祚将

　终奸雄蜂起以致生灵涂炭傒望来苏臣钦承
祖宗功德倚任亲贤爰整六师救民水火扫除暴虐抚辑
　黎元内外同心大勋克集因兹定鼎燕京以绥中国臣
　工众庶佥云
神助不可违舆情不可负宜登大位表正万邦臣祗荷
天眷以顺民情于本年十月初一日告
天即位仍用大清国号顺治纪元率由初制伏惟
天

地佑助早靖祸乱载戢干戈九州悉平登进仁寿俾我大
　清皇图永固为此祈祷伏惟
歆飨谨告读毕
皇帝率群臣行一叩礼亚献终献彻馔送
神皆如仪
皇帝复率群臣行四跪四叩礼乃望燎灌奠如仪九奏乐
　　　章改和为平(详见/乐考)礼成
皇帝入御幄南向升座诸王群臣以班序大学士奉宝奏

　　　曰
皇帝已登大宝文武群臣不胜欢忭学士奉宝置案上鸣
　　　赞赞群臣行三跪九叩礼礼毕
皇帝回銮作乐还宫复
御皇极门(今为门/太和)诸王大臣上表称贺行礼同日遣官告
　　　祭
太庙
　社稷是年定制每岁冬至大祀

天于南郊
圜丘以
　大明
　夜明
　星辰
　云雨风雷为四从坛配享
　　　十一月丁未冬至大祀
天于

圜丘
亲诣行礼冬至前三日以将行
亲郊祭告
太庙是日礼部太常寺官设斋戒铜人于
　　武英殿正中越二日奉三亭于
　　武英殿贮祝版祭帛香烛金炉祝版上书
御名送至
圜丘正祭日礼部尚书奉

昊天上帝神位于龙亭内奉安
郊坛第一成正位奉安
　从祀四神位于第二成
皇帝亲诣行礼礼成还告
太庙
　　　二年十月定
郊祀斋戒及设玉帛祝文香亭仪注(详见/仪注)
　　　三年四月设守视

天坛
地坛
　社稷坛官员(详见/职官)
　　　四年三月定大祀
南郊用胙牛之礼礼部奏言
　国初定制祀
南北郊及
　社稷坛向例俱用生牢今应如旧惟

南郊以胙牛一进
上得
旨照旧例如朕亲祀则照例进胙牛遣官则止
　　　五年十一月戊辰冬至大祀
天于
圜丘奉
太祖高皇帝配享前期四日遣官四员告祭
天

地
宗庙
　社稷正祭日
皇帝诣
坛行礼奉安
太祖高皇帝神位于
上帝神位之左旁青幄内一应礼仪俱与
上帝位前同(详见/仪注)

　　　八年三月定祭祀斋戒例凡大祀斋戒三日中祀
　　　斋戒二日或
　亲祭或遣官恭代俱于
　　太和殿设斋戒牌铜人各衙门亦设斋戒牌如
　亲祭
南北郊王以下公以上各在家斋戒陪祀各官于各衙门
　　　斋戒其不在部院衙门者于金水桥两旁斋戒如
　　　遣官代祀则

　皇帝斋戒王公不必斋戒陪祀各官斋戒如前如
　亲飨
太庙祭
　社稷
　历代帝王庙王以下陪祭各官以上俱于家内斋戒如
　　　遣官代祀与
郊祀例同康熙年中定例斋戒前一日礼部太常寺(后专/由太)
　　　(常/寺)题请进斋戒牌铜人越日恭设于

　　乾清门中间东檐下各衙门俱设斋戒木牌若
郊坛大祀照例斋戒都察院遣官至斋所点斋大清会典
　　　定制
南北郊祀
　皇帝于大内斋宫致斋二日坛内斋宫致斋一日
　颁敕群臣誓戒百执事恭书于版王公陈设于府第文
　　　武官陈设于公署各致斋二日随坛斋宿一日如
　　　飨

太庙祭
　社稷
　皇帝于大内致斋王公于府第文武官于公署各致斋
　　　如祭各中祀
　皇帝于大内致斋百官均于私第致斋凡陪祀致斋各
　　　官不理刑名不宴会不听音乐不入内寝不问疾
　　　吊丧不饮酒茹荤不祭神不扫墓有疾有服者皆
　　　弗与其有故违不到者察治之若小祀则不进斋

　　　戒牌各衙门不致斋
　　　四月定诸王文武群臣陪祭扈从及送
　驾接
　驾仪注(详见/仪注)
　　　六月定大祀视牲省牲之制凡大祀有视牲省牲
　　　之礼是年定制祀
圜丘
方泽先期三日遣公侯伯一人视牲前二日遣礼部堂官

　　　省牲至十四年二月
谕礼部
南郊祀
天理宜严重祀前一日朕亲宿斋宫祀前五日朕亲诣视
　牲如遣官恭代亦著诣坛斋宿视牲永著为令其年举
　　　行祀典
亲诣如仪故有
　皇帝视牲之礼自后遣官为常会典定制凡大祀

南北郊前五日遣官恭代视牲前二日遣礼部尚书一人
　　　省牲飨
太庙祭
　社稷以前三日中祀以前二日均礼部尚书一人视牲
　　　十三年七月定祭祀出宫时刻礼部奉
谕旨致祭
天
地不可不虔嗣后凡祭

圜丘
方泽朕于五鼓出宫尔部先期一日奏闻永著为例
　　　十四年正月辛亥祈榖于
上帝奉
太祖高皇帝配享初制每年正月上辛日祭
上帝于
大享殿祈榖至是
亲诣行礼一应仪节俱与冬至大祀同凡祀

圜丘以冬至日子时(后定用/黎明时)祈榖以孟春上辛均为大祀
　皇帝亲诣行礼先于
　　太和殿阅视祝版玉帛香祝版用青质朱书
上帝正位用苍璧一青色制帛十有二沉圆炷香一饼香
　　　十有二降真圆饼香二十有四乐用九奏黄钟为
　　　宫舞用八佾舞武功文德之舞牲用犊色尚骍或
　　　黝必在涤九旬(中祀六旬/群祀三旬)爵用匏笾用竹丝纯里
　　　髹以漆豆登簠簋牺尊皆用陶

列圣配位前牲器皆同无玉用奉先制帛各一速圆炷香
　　　各一速方瓣香各五十
　皇帝礼服用青赞引以礼部堂官太常卿奉福胙以光
　　　禄卿接福胙以侍卫
　从坛大明帛用赤夜明用白牲用特牛星辰制帛十有
　　　一青黄赤黑各一白色七牲用太牢云雨风雷制
　　　帛四青黄白黑各一牲同器各有数祈榖不设
　从坛神位仪注具详于后

　　　三月己酉大祀
天于
南郊奉
太宗文皇帝配享
圜丘
祈谷坛礼部奉
谕旨礼莫重于事
天孝莫重于尊

亲朕缵承鸿绪恪修典礼每岁
郊祀皆奉
太祖高皇帝配享今思
太祖受命
上天肇兴帝业
太宗继志述事丕振皇猷功德并隆咸宜崇祀以后冬至
　祈榖祭
天俱奉

太宗同
太祖配享夏至祭
地亦奉
太祖
太宗配享著为定制部臣议奏肇行配享大典攸关现今
　　　夏至在迩冬至尚遥若先
方泽而后
圜丘于序少紊若俟冬至

太宗配
天之后明岁举行
方泽配享礼为期太远应不俟冬至夏至即恭制
太祖
太宗神牌择吉先行
太宗配享
圜丘
祈榖坛之礼随行

太祖
太宗配享
方泽之礼前期应遣大臣祭告
天
地
宗庙
　社稷至期
皇上亲诣

圜丘行礼随诣
祈谷坛行礼仪节俱应如
南北郊旧例大礼告成之后宜布告天下奏上悉如所议
　　　正祭日诣
坛行礼恭奉
太宗文皇帝神位奉安于
上帝神位之右旁青幄内如
太祖配享仪

　　　十七年二月定
祈谷坛祀典用燔柴礼向例祈谷行礼与冬至同惟不设
　四从坛神位不燔柴至是
谕礼部帝王奉
天子民礼隆禋祀享
帝大典所关尤重必仪物克备乃足昭对越之诚向来
郊祀惟冬至用燔柴礼
祈谷坛未经举行虽祀典原有等差而同为祀

上帝典礼不宜有异嗣后
祈谷坛亦行燔柴礼祈谷燔柴自是年始
　　　四月己酉合祀
天
地
　百神于
大享殿先是二月
谕礼部帝王父

天母
地禋祀大典务求至当朕稽考旧章洪武初原系孟春合
　祭南郊至嘉靖年间始定分祭冬至祀
圜丘夏至祭
方泽春分朝
　日秋分夕
　月而合祭之礼遂止朕思合祭之礼原以毕萃神祇普
　荐馨香不宜竟废今欲祗申昭事之诚每年孟春合祭

天
地
　日
　月及诸神于
大享殿但礼关重大尔部详议以闻部臣议奏合祀事宜
　　　请照前明会典开载举行寻奉
谕旨合祭典礼已定于孟春举行今虽时序已过大典肇
　修理应本年即举尔部择期速议又

谕孟春祈谷向例于
大享殿今
大享殿合祭以后祈榖礼于
圜丘举行部臣议奏
大享殿内神座应增设
皇地祇神座其
　从坛照旧用顶架在丹墀内东西相向其东西二十坛
　　　原在内壝外设亦宜在丹墀内照东西向少后至

　　　于
神牌临期迎请未便应令工部恭制安奉前期一日应于
　　　各
坛
庙行祭告礼又议以
　启运山附于
　中岳坛
　天柱

　隆业二山附于
　北岳坛设祭皆从之寻定从祀为十二坛(详见/仪注)
　
　
　
　
　
　皇朝文献通考卷九十一