钦定四库全书
　皇朝文献通考卷七十四
　　学校考(十二/)
　　　祠祭褒赠录后(二/)
　　　雍正元年四月定追封
　　至圣先师孔子五代王爵礼先是三月
上谕内阁礼部至圣先师孔子道冠古今德参天地树百
　王之模范立万世之宗师其为功于天下者至矣而水

　源木本积厚流光有开必先克昌厥后则圣人之祖考
　宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧
　制孔子之父叔梁公于宋真宗时追封齐国公自宋以
　后历代遵循而叔梁公以上则向来未加封号亦未奉
　祀祠庭朕仰体
皇考崇儒重道之盛心敬修崇德报功之典礼意欲追封
　五代并享烝尝用伸景仰之诚庶慰羹墙之慕内阁礼
　部可会同确议具奏寻议奏孔子先世五代应俱封公

　　　爵得
旨五伦为百行之本天地君亲师人所宜重而天地君亲
　师之义又赖师教以明自古师道无过于孔子诚首出
　之圣也我
皇考崇儒重道超轶千古凡尊崇孔子典礼无不备至朕
　蒙
皇考教育自幼读书心切景仰欲再加尊崇更无可增之
　处故敕部追封孔子先世五代今部议封公上考历代

　帝王皆有尊崇之典唐明皇封孔子为文宣王宋真宗
　加封至圣文宣王封圣父叔梁纥为齐国公元加封孔
　子为大成至圣文宣王加封齐国公为启圣王至明嘉
　靖时犹以王系臣爵改称为至圣先师孔子改启圣王
　为启圣公王公虽同属尊称朕意以为王爵较尊孔子
　五世应否封王之处著诸大臣议奏至是遵
旨议定自叔梁公以上至木金父公凡五代并追封为王
　　　爵木金父公为肇圣王祈父公为裕圣王防叔公

　　　为诒圣王伯夏公为昌圣王叔梁公为启圣王其
　　　启圣祠向系专祀叔梁公故以启圣为名今合祀
　　　五代应更名为崇圣祠国子监之崇圣祠改造匾
　　　额添设神牌祭器择吉入庙遣大臣一员读祝祭
　　　告每年春秋牲牢酒醴笾豆簠簋每神位前俱照
　　　启圣王例陈设将追封字样通行顺天府直省府
　　　州县一体遵行至钦奉
上谕二道颁发国子监勒石庙庭以光盛典

诏颁五王封册
赐肇圣王册文曰右文稽古思统绪之相承重道尊师溯
　渊源于自远举千秋之旷典蘋藻维馨超五等之崇封
　丝纶式焕𬗟维先师孔子之五世祖木金父公系本殷
　朝居从鲁国治维尚质传朴素之旧风贵而弥恭守谦
　和之家法积功累行聿宏毓圣之基贻庆钟祥遂极生
　民之盛朕初登大宝钦想前规欲伸景仰之诚用议显
　扬之制特追封为肇圣王锡之册命于戏克昌厥后永

　立人伦之宗有开必先并膺素王之号服兹嘉命垂示
　无穷
赐裕圣王册文曰道高圣域宜推师表之源恩浃儒生用
　广尊崇之典拟王封而晋秩礼轶古今定鸿号而嘉称
　荣增洙泗缅维先师孔子之高祖祈父公系出商宗望
　隆宋国姓分公族为孔氏之再传瑞启圣人逮宣尼而
　间出溯渊源于累叶知德盛而世昌钟灵秀于一人寔
　教尊而功溥朕羹墙至圣寤寐前徽思敬礼之加隆必

　恩纶之及远特追封为裕圣王锡之册命于戏衮衣端
　冕视躬桓蒲榖而弥尊春礿秋尝与凫绎龟蒙而并久
　膺兹宠命永荷鸿休
赐诒圣王册文曰圣人觉世道有开而必先王者尊师礼
　必隆于所自备显扬之典用焕千秋申向往之诚特超
　五瑞缅惟先师孔子之曾祖防叔公殷朝贤裔鲁国儒
　宗潜德弥彰守高曾之矩矱贻谋自远蕴诗礼之渊源
　聿开天纵之能四科立教爰启时中之圣一贯傅心朕

　宝位初膺前徽是式溯仪型而景仰加名号以褒崇特
　追封为诒圣王锡之册命于戏俎豆常新峻秩与尼山
　并峙丝纶诞贲恩光与泗水长流永荷宠嘉昭垂无斁
赐昌圣王册文曰化民成俗道首赖乎师资累行积功谊
　应推夫祖德阅再传而诞圣垂裕贻谋超五等而加封
　创兴盛典缅维先师孔子之祖伯夏公东山毓秀泗水
　钟灵生秉礼守义之邦渐摩既久奉崇信尊贤之训牖
　迪尤深集庆在躬早兆四科之教克昌厥后遂开万世

　之蒙朕宝历初膺景行弥切推降祥之有自念显号之
　宜加特追封为昌圣王锡之册命于戏溯尼山之世泽
　茂绩丕昭崇阙里之家声斯文益振服兹嘉命永式光
　荣
赐启圣王册文曰达天尽性溯道统之攸传崇德报功体
　孝思之不匮惟诞生夫睿哲遂永树乎师模用贲徽章
　特升峻秩𬗟维先师孔子之父叔梁公望重鲁邦业传
　鄹邑秉资勇毅垂史传之盛名积庆攸长衍家庭之令

　绪感殊祥于阙里兆启素王徵灵异于尼山运钟至圣
　粤从前代显赠上公兹当缵绪之初更议推恩之典特
　追封为启圣王锡之册命于戏泽惟裕后聿宏作述之
　规善则归亲宜致尊荣之礼仪型如在嘉命是承
命颁文庙崇祀先儒位次及祭器祭品乐器图于天下学
　　　宫
　　　十一月衍圣公孔毓圻卒
遣大臣

赐奠茶酒照例祭葬谥曰恭悫
命修葺太学文庙及讲堂学舍
上谕礼部孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎
　豆尊崇国学乃四方表率其制尤重
圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕缵承大统景仰先型
　羹墙如见念国学为造士之地圣教所被莫先于此恐
　历岁既久有应加修葺之处尔部会同工部详加阅视
　凡殿宇廊庑及讲堂学舍务须整理周备俾庙貌聿新

　以申景慕朕将亲诣焉
　　　以故衍圣公孔毓圻长子孔传铎袭爵
　　　遣官祭
　　先师孔子于阙里
　　　雍正二年遣官告祭
　　先师孔子及
　　崇圣祠时以加封五代王爵神牌入祠故也
赐衍圣公孔传铎子孔继溥等宴于礼部先是

上欲举行
诣学礼以孔传铎有疾且值守制之初
谕令其子弟一人来京陪祀至是
诣学礼成
上御太和殿受贺孔继溥率五经博士五氏后裔祭酒司
　　　业率国子监官员进士举人荫贡监生等进表谢
恩
上召孔继溥等十人入见

谕曰尔等是圣贤后裔与众不同必心为圣贤后裔之心
　恪守先圣先贤之训方为不愧朕诣学大典尔等远来
　特行召见面谕尔等慎修厥德以继家声随各
赐茶赐墨及貂皮有差并赐衍圣公冠服
　　　六月
　　阙里大成殿灾
上诣太学致祭并遣官告祭
　　阙里文庙至七年

　　阙里文庙告成复
亲诣太学致祭
上以平定青海遣官恭诣太学
　　阙里告祭
　　先师孔子
　　　又令各省修理
　　文庙学宫
　　　增定

　　文庙从祀诸贤及世袭五经博士之制
谕礼部等衙门治天下之要以崇师重道广励泽宫为先
　务朕亲诣太学释奠先师孔子礼毕进诸生于彝伦堂
　讲经论学凡以明道术崇化源非徒设圜桥之观听也
　维孔子道高德厚万世奉为师表其祔享庙庭诸贤皆
　有羽翼圣经扶持名教之功然历朝进退不一而贤儒
　代不乏人或有先罢而今宜复有旧缺而今宜增其从
　祀崇圣祠诸贤周程朱蔡外孰应升堂祔享者并先贤

　先儒之后孰当增置五经博士以昭崇报均关大典九
　卿翰林国子监詹事科道会同详考定议以闻寻遵
旨议奏古昔圣王制祀凡有道有德施教于学者祀于瞽
　　　宗汉文翁立学宫于成都首祀孔子又画七十子
　　　之像于壁此诸贤从祀之始也厥后有功经传皆
　　　得从祀谓之经师自唐至明历代进退不一而当
　　　代贤儒得与于典礼盖自宋师伏读
圣谕云祔飨庙庭诸贤或有先罢而今宜复者臣等议得

　　　明嘉靖时釐定祀典改祠于乡者七人林放蘧瑗
　　　郑康成郑众卢植服虔范宁罢祀者四人秦冉颜
　　　何戴圣何休今俱宜复其从祀也
圣谕云有旧缺而今宜增者臣等公同详考先儒事寔请
　　　增入两庑从祀者共十八人孟子门人乐正子公
　　　都子万章公孙丑汉诸葛亮唐陆贽宋韩琦尹焞
　　　黄干陈淳何基王柏元金履祥许谦陈皓明罗钦
　　　顺蔡清

　　本朝陆陇其允宜增入祀典者也
圣谕云崇圣祠或有可升而祔者臣等议得宋张子横渠
　　　之父张迪一人可以祔入崇圣祠
圣谕云先贤先儒之后孰当增置五经博士臣等议得孔
　　　门弟子冉伯牛仲弓冉求宰予子张有若六子均
　　　宜确访嫡裔赐以世袭五经博士以昭崇报者也
　　　得
旨先儒从祀文庙关系学术人心典至重也宜复宜增必

　详加考證折衷尽善庶使万世遵守永无异议尔等所
　议复祀诸儒虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑
　众卢植服虔范宁谨守一家言转相传述视郑康成之
　淳质深通似乎有间至若唐之陆贽宋之韩琦勋业昭
　垂史册自是千古名臣然于孔孟心传果有授受而能
　表彰羽翼乎其他诸儒是否允协以及宰予冉有增置
　博士之处著再公同确议务期至当不易具奏至是遵
旨再议从祀孔庙宜复祀者六人林放蘧瑗秦冉颜何郑

　　　康成范宁宜增入祀者二十人县亶牧皮正子公
　　　都子万章公孙丑诸葛亮尹焞魏了翁黄植陈干
　　　何基王柏赵复金履祥许谦陈浩罗钦顺蔡清陆
　　　陇其入崇圣祠者一人张迪宜增置博士者四人
　　　冉雍冉伯牛子张有若此三十一人或亲承训论
　　　递衍源流或远契心传倡明正学升诸从祀之列
　　　予以延世之赏人心公论皆为允合得
旨朕念先贤先儒扶持名教羽翼圣经有关学术人心爰

　命九卿详议今诸臣参考周详评论公正甚合朕心著
　依议行
命择孔氏子孙之贤者同曲阜县教官公同训迪
　　　定
　　阙里文庙乐舞及考试五经博士送监之制凡乐舞
　　　音节及乐舞生衣冠俱照国子监画一遵行至先
　　　贤之子孙应袭五经博士者送礼部考试劣者送
　　　监肄业三年方准承袭

　　　三年衍圣公孔传铎请
颁赐
圣谕广训朋党论二书
温旨谕之
谕曰我
圣祖仁皇帝教育群生
御制上谕十六条期以厚民风而端习俗朕仰承
先志推衍发明著为广训使愚氓易晓凡兹作述之间悉

　本先师孔子之道以为是训是行之本并无一语出乎
　圣教之外也卿为至圣后裔果能祇遵祖训身体力行
　则修身齐家之道化民善俗之模莫大乎是且植党为
　圣人所深戒向来孔氏子孙从无趋附匪党之事所请
　二书不必颁发卿其恪遵好学力行知耻之训能光家
　乘即广国华勉之慎之
　　　又
御书生民未有匾额恭悬

　　大成殿并颁发直省学宫
　　阙里颜子庙曰德冠四科曾子庙曰道传一贯子思
　　　子庙曰性天述祖孟子庙曰守先待后闵子庙曰
　　　躬行至孝仲子庙曰圣道干城又
赐衍圣公孔传铎及六贤后裔
御书匾额圣裔曰钦承圣绪颜子裔曰四箴常领曾子裔
　　　曰省身念祖孟子裔曰七篇遗矩闵子裔曰门宗
　　　孝行仲子裔曰勇行遗范

　　　又
诏避至圣先讳改用邱字读为期音
上谕内阁九卿等古有讳名之礼所以昭诚敬致尊崇也
　孔子德高千古道冠百王正彝伦端风化为往圣继绝
　学为万世开太平自天子以至于庶人皆受师资之益
　而直省郡邑之名有圣讳字在内者古今相沿未改朕
　心深为不安尔等会议凡直省地名有同圣讳者或改
　读某字或另易他字至于常用之际于此字作何回避

　一并详议具奏寻遵
旨议覆
　　先师孔子圣讳理应回避惟祭
天于圜丘丘字不用回避外凡系姓氏俱用偏旁为邱字
　　　如系地名则更易他名至于书写常用之际则从
　　　古体丘字得
旨今文出于古文若改用丘字是仍未尝回避也此字本
　有期音查毛诗及古文作期音甚多嗣后除四书五经

　外凡遇此字并用邱字地名亦不必改易但加偏旁读
　作期音庶乎允协足副朕尊崇先师至圣之意
　　　四年八月
上亲释奠于
　　先师孔子行读祝跪献礼先是议准向来春秋二祭
　　　均遣大学士行礼未载有
　亲诣仪注
特旨亲诣行礼为尊师重道之旷典谨拟陈设犠牲笾豆

　　　仍照春秋丁祭礼仪请照雍正二年
视学释奠行二跪六拜礼立献帛爵一次不读祝文不饮
　　　福受胙四配位前遣尚书四人分献十一哲及两
　　　庑从祀位前遣侍郎四人各分献复又奏准
视学释奠旧仪不读祝今
亲诣行礼寔属旷典请照康熙二十三年
亲祭
　　先师阙里例读祝文行礼至是

上亲诣行礼毕
谕礼部太常寺仪注内开奠毕献爵皆不跪朕今跪献非
　误也若立献于先师之前朕心有所不安将此谕众知
　之尔衙门可记载嗣后照此遵行
　　　五年二月令
　　至圣先师诞日禁止屠宰
谕内阁三月十八日为
皇考圣祖仁皇帝万寿圣莭旧例于是日虔诚斋肃禁止

　屠宰今应永远遵行至圣先师孔子师表万世八月二
　十七日为圣诞之期亦应虔肃致敬朕惟
君师功德恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而于
　诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟
　也著内阁九卿会同确议具奏寻议准
　　先师圣诞应致斋一日不理刑名禁止屠宰永著为
　　　例
　　　六年二月仲丁

上诣太学释奠
　　先师孔子
御制诗一章勒碑国学并
颁发直省府州县学宫
　扶植纲常百代陈天将
　夫子觉斯民帝王师法咸隆治兆庶遵由臻至淳道统
　常垂今与古文明共仰圣而神功能溯自生民后地辟
　天开第一人

　　　授先贤冉雍六十七代孙冉天琳五经博士世职
　　　定简补
　　文庙乐舞童生之例于衍圣公所属户人子弟简补
　　　如不足额仍于曲阜县童生内简补
　　　七年
赐衍圣公
御纂书籍
谕礼部昔年

圣祖仁皇帝御纂各种书籍及朕年来陆续刻成之书虽
　未通行颁赐而内外臣工亦多有受赐者因衍圣公不
　在廷臣及封疆大臣之列是以未曾颁赐著大学士等
　将应行颁发之书奏闻颁赐衍圣公藏之阙里明示来
　兹
命建立阙里
　　圣庙碑亭
　　阙里文庙上梁以庆云现告

上亲诣太学致祭
　　先师孔子
　　　八年衍圣公孔传铎请以兖州府属屯庄集税银
　　　两解部充饷奉
上谕目今他省有清查税务之事盖因税课一项向无定
　额地方官吏每多侵蚀欺隐高下其手刻薄小民是以
　令将寔数查出凡旧额之外所有赢馀即留为本地官
　民之用并未将丝毫归入公项也兖州屯庄集税银两

　向充书院林墓岁修之费正是阙里之公用而孔传铎
　忽请解部充饷是将此项税银视为私橐也朕于文庙
　工程敬谨办理一切动用帑金所费不下数十万孔传
　铎岂不知之而为此卑鄙之陈奏甚属不合嗣后著将
　此项集税银两核实支给为书院林墓之用
　　　遣皇五子及淳郡王前往
　　阙里告祭
　　先师孔子

　　　增设
　　圣庙执事官员
上以
　　圣庙执事之员向来未加爵秩所当广置官僚以光
　　　祀典
特谕设圣庙执事官三品者二员四品者四员五品者六
　员七品者八员八品九品者各十员各按品级给与章
　服每逢圣庙祭祀之时虔肃冠裳骏奔趋事凡此人员

　著衍圣公于孔氏子孙内选择人品端方威仪娴雅者
　报部充补每年各给俸禄银二十两其孔氏子孙内有
　愿充补之人或曾经出仕而退休在籍者或身有职衔
　而未曾出仕者以及贡监生童等皆可入选若届乡试
　之期有情愿入场者准以监生入场应试
命修阙里
　　孔林享堂墙垣
　　　九年

命孔广棨袭衍圣公爵时衍圣公孔传铎以沉疴难起上
　　　疏乞休
特恩予告以长子孔广棨袭封衍圣公世爵
　　　十年五月以
御制重修阙里
　　圣庙碑文
御笔
赐衍圣公孔广棨收藏

御制文曰朕维
上天垂佑蒸民笃生至圣先师孔子以仁义道德启迪万
　世之人心而三纲以正五伦以明后之继天御宇兼君
　师之任者有所则效以敷政立教企及乎唐虞三代之
　隆大矣哉圣人之道其为福于群黎也甚溥而为益于
　帝王也更宏宜乎尊崇之典与天地同其悠久也曲阜
　庙庭为孔子里宅毓圣钟灵之地神爽式凭庙貌甚伟
　由周而来久且加盛我

皇考圣祖仁皇帝德符元化悟彻性天自羲农尧舜禹汤
　文武周公之道集成于孔子者一一体于身心宣为政
　治道统在上应运而承康熙甲子东巡狩临幸阙里谒
　奠庙林殷礼隆仪汉唐莫及朕恭膺丕绪志切羹墙即
　位之初加封先师五代王爵诣雍释菜题额歌诗佩德
　报功之愿夙夜罔释于怀雍正二年阙里圣庙不戒于
　火有司奏告朕悚惕靡宁诣庙致祭旋发帑兴修命大
　臣专董厥役殿庑规模悉准宫阙制器备物亦令绘图

　呈式裁酌协宜数年来谆谕执事臣寮经营周至纤毫
　无憾始惬朕衷七年冬有司具奏大成殿上梁前二日
　庆云见于曲阜合词称瑞朕以天人感应理固不爽而
　诚敬微忱讵能邀
上帝先师之垂鉴用是祗将祀事倍增试额俾普天率土
　被圣人之德化者同心感庆庶足以广教泽而答嘉休
　而抚躬警勉恒朝夕凛凛焉朕尝谓帝王之尊圣尊其
　道也尊其道贵行其道居行道之位而能扩充光大达

　之政令修齐平治得其要纪纲法度合其宜礼乐文章
　备其盛举凡圣道之未行于当时者悉行于后世虽去
　圣久远而心源相接不啻亲授于一堂之上默證于千
　载之前如是钦崇褒显悉由于中心之诚服而治化日
　盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之责
　属之圣人删定赞修代天宣教彝伦惇叙礼法彰明后
　之帝王奉其道以治世师承罔斁资益良多然则尊天
　尊圣理原合一兹之崇礼至圣正所以钦若

昊天而于脩建庙庭之重典有不至诚至敬者哉朕勤求
　上理宵旰孜孜冀以仰述
皇考之鸿模丕扬先师之厚泽爰敬推
上天笃生圣人与圣人承天立教垂宪奕世之意勒文碑
　石以昭示臣民于无极而系以辞曰天心觉世圣治承
　天治法道法圣圣相传三五之隆以道致治峻德宏昭
　丰功远被闻知续统至圣挺生中天复旦文教昌明经
　纬三才陶融万象体具中和功侔参两表扬六籍程式

　五常如会沧海若揭秋阳惟我
皇考聪明睿知包蕴图书汇宗洙泗德与圣合礼为道崇
　升堂容肃过里思隆缵绪朕躬勤图绍述至圣煌煌箴
　铭宥密惟皇建极惟圣时中古今虽邈心理攸同作帝
　王师与天地配开辟一人神灵如在奕奕新庙辉映尼
　防金丝在御车服盈堂焕乎天文五云示庆锡祜者天
　承庥者圣敢云瑞应鉴厥微忱普祈洪贶永福编氓文
　治光华日星晶丽木铎扬声垂亿万世

　　　定直省
　　文庙崇圣祠神位式顺天府学政吴应棻疏言崇圣
　　　祠追封五世王爵而新置之牌位各处舛错未能
　　　画一请照国子监所书肇圣王木金父公之位裕
　　　圣王祈父公之位诒圣王防叔公之位昌圣王伯
　　　夏公之位启圣王叔梁公之位字样通行直省遵
　　　照成式改制安奉从之
　颁

　　文庙祭器法琅铜香鼎一烛台二花瓶二内安松竹
　　　梅花二树香盒一金龙朱漆几五帛篚七铜爵二
　　　十六登一铏六簠二十一簋二十一笾八十六豆
　　　八十六皆有盖
　　　衍圣公孔广棨以
　　孔林工程告竣率其族人来京谢
恩赏赉有差
上谕孔广棨曰尔为至圣先师后裔当存圣贤之心行圣

　贤之事一切秉礼守义以骄奢为戒且尔年齿尚少尤
　宜勤学读书敦品励行凡尔同族之人亦当共相劝诫
　共相砥砺为端人正士尔等果能遵朕训谕学问日进
　品行谆谨不堕家声即所以报国恩也旋
赐孔广棨松花石砚一方蟒锦鞋七匹其族人鞋各一匹
　　　十一年二月仲丁
上亲释奠行三上香礼
命直省肃修

　　文庙祀典时外省州县中有因荒裁减
　　文庙公费者事
闻
上以公费既减必至祭品简略或转𣲖累民间
特谕各省督抚查明所属若有因荒减费之州县即于存
　公银内拨补以足原额务令粢盛丰洁以展肃将禋祀
　之诚
　　　十三年予故衍圣公孔传铎祭葬如例

　　又授先贤冉雍六十五代孙冉士朴世袭五经博
　　士
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
皇朝文献通考卷七十四