钦定四库全书
　文泉子集卷六
　　　　　　　　　　　　　唐　刘蜕　撰　　投知已书(或云与大理杨卿书/)
复何事哉弓矢乎制敌之事今为导卫羽仪金革乎勇
众之器今为节奏和声射宫蓬蒿幽燕少年耻蹈其下
文之用莫过乎当时文之人莫过乎阁下复何事哉汉
既治世诗书礼乐皆已逸坠求亡书者故冬官考工闻

千金之购议帝制者进退赞拜定茅蕝之中而今河洛
冢壁图简编修登降俯仰不倒步序便蕃之仪莫过乎
当时优游之学莫过乎阁下复何事哉材力既以相誉
忠正得以相扶及秦世为之妖言东汉为之党禁公道
畏忌相顾而野死今布衣匹夫得歌王公大人之盛德
先进达生得荐布衣匹夫之事业唯其公当举之不以
为疑扶之不以为党无私之道莫过乎当时誉能之心
(一作/人)莫过乎阁下呜呼苟有其时而无其人虽有举能

之心(一作/人)斯为阁下惜有其人有其时而阁下苟不留
意属念斯为来世吊蜕生二十馀年已过当时之盛栖
迟困辱者过(一作/未)遇当时之人书成而尝乐乎其时出
车满于道路而才高于蜕忌蜕侵已才下于蜕畏蜕擅
名是以深知之者不得终其朝欲振之者又自无其力
也谓其书空(一作/终)为来世吊已矣乎不意得与阁下不
为异世同乎文字所谓当时之人斯非阁下者乎则其
人未死口能言手能尽(一作/画)阁下见之复用何礼以接

之既接之复用何词以誉之誉之得尽其才接之得尽
其礼斯人也读书业文德(一作/得)有知已居穷守道死且
不朽复何事哉
　　谢旧恩书(一作答知巳书/)
蜕尝感近世知已(一作/友)隳离交道沈(一作/旷)废不忍终日
疚之于心思出其门闾上谒于公卿水行吴楚之城陆
走商周之甸旁听天下岁晚而归卒无所遇是十六国
之故墟四渎之隅落未足为大也卒不能副蜕也区区

之望况有一言解相印一见爵上卿者乎斯不无人晚
乃遇之不自绍介之口不因媒属之势缨绥车佩下入
蓬蒿一言而胶附不离有忧其终始出处之事者况蜕
之遇执事于南康也其来六月而馀无不得日奉论议
欲变阴谷为生植之地起死人为奔走之夫返覆(一作/往返)
踰时将止复动虽人有昆弟亲戚之爱哭其死忧其病
荣其达则或过于执事之心至于诱掖殷勤不遽以违命
见绝者则昆弟亲戚相强一不相从则终身不复意之

蜕前日来求人为知已交道之心一旦得遇昆弟亲戚
之爱又自思之而夫人(夫人一/作尽此)之身宜如何之报谢将
报谢复与执事何所补哉然而有意益厚违命固难者
则不敢书且试托之韩繁秀才风雪满砚不获多书
　　论江陵耆老书
太原王生尝移耆老书以江陵固楚也子胥亲逐其君
臣夷其坟墓且楚人之所宜怨也而江陵反为之庙世
飨其仇谓耆老而忘其君父也吾以为不然楚人之性

剽悍世(一作/大)能复其仇雠其后自怀王入武关楚人怨
秦不忘干戈况其人之性能忘胥之能破其国家而事
之乎且今(文苑/作令)江陵之人牵牛羊而祝(文粹/作祀)其庙者将
祈年谷而获凶荒祷疾病而得死亡者乎如厚其饩而
虚(文粹作/虐非)其报则江陵知胥之不可祠(一作/祀)而不祀矣
若果祈年谷而得丰穰祷疾病而获康强有其饩而寻
其报则破人之国而居其土辱人之君而受其飨遇一
食而自忘楚人之杀其父兄则胥自为无勇也何独江

陵之人而忘习雠乎吾以为其庙申包胥之庙也包胥
有复楚之功年代寖远楚人以子胥尝封诸申故不谓
包胥耳不然则子胥何为飨人之食而江陵何为事雠
人之神乎耆老得书速易其版曰申胥之庙无使人神
皆愧耳
　　江南论乡饮酒礼书
昨日送贡士堂上得观大礼之器见笾豆(一作/俎)破折尊
盂穿漏生徒倦怠不称其服宾主向背不习其容呜呼

天下所以知尊君敬长小所以事大者抑非其道乎天
下之用其道不过于一日尚犹偷惰如此况天下尊君
敬长能终日者乎是以朝廷时诛不顺邻里日起纷争
固当然也夫布衣匹夫始则用其道自达故化耕稼为
王侯化陶渔为公卿其变化不测若此然而一旦居上
位既不预兴俯拜揖之事尚不能素严有司时阅其威
仪乎呜呼则蜕谓王公大人耆(一作/髦)老衰罢固当然也
然而有擎跽稽首于髡褐之前畏敬戒慎有终日不敢

嗜酒肴不敢近妾妇者其于诬惑之道尚能去其情自
化之术则不能一日勤其容唯王公大人无惭髡褐乎
髡褐尚能自大其法王公大人反以其道信之乎即其
奉髡褐能速化其耕稼陶渔者则髡褐者可以有土地
而制王公大人矣是不知升乎科者不由夷狄言迁乎
资者不由髡褐授(文苑/作援)昭昭然奈何哉抑不知孔子之
道如商君乎以其法自敝也伏惟阁下务速有司按诸
礼图修其器服戒将事而隳(一作/堕)者时训习之毋使每

岁临事而隳其容幸甚幸甚蜕再拜　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文泉子集卷六