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钦定四库全书李北海集卷三 唐 李邕 撰
碑
兖州曲阜县孔子庙碑
尝观元化阴藏上帝玄造虽道远不际而运行有符扬
𣙜大抵宣考神用逮人统之可复补天秩之将颓其揆
一也昔蚩尤怙贼厥弟骄兵巨力朋徒合绪连祸则黄
帝兴圣首出群龙推下济以君人儆勤略以戡乱逮至
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横流方割包山其咨转死为鱼鲜食不粒则尧禹并迹振拔殷忧导百川康四国粤若殷礼缺周德微宋公用
鄫楚子问鼎则夫子卓立灿然成章辟邦家之正门播
今昔之彝宪此天所以不言而成化圣所以有开而必
先其若是者乎故夫子之道消息乎两仪夫子之道经
营乎三代岂徒小说盖有异闻夫亭之者莫如天藉之
者莫如地教之者莫如夫子且沐其亭而不识其道则
不如勿生荷其藉而不由其德则不如勿运故曰消息
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乎两仪者也夫博之者莫如文约之者莫如礼行之者莫如夫子且会其文而不扬其业则不如勿传经其礼
而不启其教则不如勿学上代有以焯序中代有以宗
师后代有以丕训故曰经营乎三代者也噫唐虞之美
不必至是赞而大者进圣君也夏桀之恶不必至是挤
而毁者激庸主也伊尹之忠不必至是演而数者勉诚
节也赵盾之逆不必至是抑而书者诛贼臣也至若论
慈广孝辅仁宠义职此之由于是君臣之位序父子之
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道明朋友之事兴夫妇之伦得虽朗日开觉膏雨润泽和风清扇安足喻哉借如九皇继统而政醇七圣同年
而道合虽事业广运而理济一时未有薄游大夫僻居
下国德教既往言满方来庙食列邦不假手于后续君
长万乘必归心于素王若此之盛是以腾跨百辟孤绝
一人曷成名而可称盖取兴而为大者也我国家儒教
浃宇文思启天伸吏曹以追尊建礼官而崇祀侯褒圣
于人爵尸奠享于国庠是用大起学流锡类孝行敦悦
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施于方国光覆弥于胤宗三十五代孙嗣褒圣侯璲芝字藏晖洎族贤元亨等或专门硕学罔坠于绪或馀波
明哲载扬厥声乃相与合谋曰夫墟墓之地礼曰自哀
听讼之树诗云勿剪一则遇事遗爱一则感物允怀矧
乎大圣烈风吾祖鸿美故国封井旧居川岳欤宜其悚
神驰魄膝行膜拜陈斋祭奠严祠树缭垣以设防刋丰
石以为表兖州牧京兆韦君元圭王国周亲人才懿德
明启风绩休有政教长史源晋宾字光国贤操孤兴清
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节特远纳人以礼成俗于师司马天水狄光昭字子亮相门开祥雅道踵武闻义必立从事可行录事参军东
海徐仲连功曹成阳盖寡疑仓曹太原王道淳弘农杨
万石户曹博陵崔少连弘农杨履玄兵曹太原王光超
范阳张博望法曹安定皇甫佺东海徐光彦士曹荣阳
郑璋参军扶风窦光训及曲阜县令雁门田思昭主簿
吴兴施文蔚清河晏弘楷等宦绪通德儒林秀士升堂
睹奥游圣钦风佥同演成乃共经始其铭曰元天阴骘
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大明灵(一作/虚)镜神不利淫物将与正凡曰投艰在此逢圣吞沙荐虐轩皇底定襄陵兆灾夏禹文命周道失序
夫子应聘删诗述史盛礼张乐雅颂穆清训词昭灼片
言一字劝善惩恶诱进后人启明先觉六顺勃兴四教
皆作元功济古至道维来首出列圣席卷群才大名震
耀广学天开蒸尝匝宇诵习穷垓帝念居室以光寿宫
建侯于嗣环封厥中孙谋不泯祖德斯崇乃刋圣烈用
广休风
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嵩岳寺碑凡人以塔庙者敬田也执于有为禅寂者慧门也得于
无物今之作者居然异乎至若智常不生妙用不动心
灭法灭性空色空喻是化城竟非住处所以平等之观
一洗于有无自在之心大通于权实导师假其方便法
雨任其根茎流水尽纳于海壖聚沙俱成于佛道大矣
广矣不可得而谈也嵩岳寺者后魏孝明帝之离宫也
正光元年榜闲居士广大佛刹殚极国财济济僧徒弥
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七百众落落堂宇踰一千间藩戚近臣逝将依止硕德圆戒作为宗师及后周不祥正法无绪宣皇悔祸道叶
中兴明诏两京光复二所议以此寺为观古塔为坛八
部扶持一时灵变物将未可事故获全隋开皇五年𨽻
僧三百人仁寿载改题嵩岳寺又度僧一百五十人逮
豺狼恣睢龙象凋落天宫坠构劫火潜烧唯寺主明藏
等八人莫敢为尸不暇匡辅且王充西拒蚁聚洛师文
武东迁凤翔岩邑风承羽檄先应义旗挽粟供军悉心事主
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及傅奕进计以元嵩为师凡曰僧坊尽为除削独兹宝地尤见褒崇实典殊科明敕荐及不依废省有录勋庸
特赐田碾四所代有都维那惠果等勤宣法要大壮
经行追思前人髣髴旧贯十五层塔者后魏之所立也
发地四铺而耸陵空八相而圆方丈十二户牖数百加
之六代禅祖同示法牙重宝妙庄就成伟丽岂徒帝力
固以化开其东七佛殿者亦曩时之凤阳殿也其西定
光佛堂者瑞像之戾止昔有石像故现应身浮于河达
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于洛离京毂也万辈延请天柱不回惟此寺也一僧香花日轮俄转其南古塔者隋仁寿二年置舍利于群
岳以抚天下兹为极焉其始也亭亭孤兴规制一绝今
兹也岩岩对出形影双美后有无量寿殿者诸师礼忏
诵念之场也则天太后护送镇国金铜像置焉今知福
利所资演成其广珠幡宝帐当阳之铺有三金络花鬘
备物之仪不一皆光满秋月色陵渥丹穷海县之国工
得人天之神妙逍遥楼者魏主之所构也引流插竹上
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激登楼菱镜漾于玉池金虹飞于布水食堂前古铁钟者重千斤函二十石正光年中寺僧之所造也昔兵戎孔
殷寇攘偕作私邑窃而为宝公府论而作仇后有都维
那惠登发夕通梦迟明独往以一巳之力抗分众之徒
转战而行踰晷而止虽神灵役鬼风雨移山莫之捷也
西方禅院者魏八极殿之馀趾也时有远禅师座必居
山行不出俗四国是仰百福攸归明准帝庸光启象设
南有辅山者古之灵台也中宗孝和皇帝诏于其顶追
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为大通秀禅师造十三级浮图及有提灵庙极地之峻因山之雄华夷闻传时序瞻仰每至献春仲月讳日斋
辰雁阵长空云临层岭委郁贞柏掩映天榆迢进宝阶
腾乘星阁作礼者便登师子围绕者更摄蜂王其所内
焉所以然矣若昔以达摩菩萨传法于可可付于璨璨
受于信信恣于忍忍遗于秀秀钟于今和尚寂皆宴坐
林间福润宇内其枕倚也阴阳所启居四岳之宗其津
梁也密意所传称十方之首莫不佛前受记法中出家
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湛然观心了然见性学无学自有證明因非因本末清净开顿渐者欲依其根设戒律者将摄乎乱然后微妙
之义深入一如广大之功遍满三界则知和雅所训皆
荷法乘慈悲所加尽为佛子是以无言之教响之若山
不舍之檀列之如市则有和尚侄寺主坚意者凭信之
力统僧之纲崇现前之因鸿最后之施相与上座崇泰
都维那昙庆等至矣广矣经之营之身田底平福河流
注今昔纷扰杂事夥多是以功累四朝法崇七代感化
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可以函灵应缘起所以广玄成故得尊容赫曦光联日月厦屋弘敞势蹙山川回向有足度四生钟重有足安
万国岂伊一丘一壑之异一水一石之奇禅林玲珑曾
深隐见祥河皎洁丹雘澄明而巳哉咸以为表于代者
业以成形藏于密者法亦无相非文曷以陈大略非石
曷以示将来乃命道奂禅师千里求蒙一言书事专积
每极临纸屡空愧迷津之未悟期法主之可通其词曰
西域传耆阇山世尊成道于其间南部洲嵩岳寺达摩
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传法于兹地天之柱帝之宫赫奕奕兮飞九空禅之门觉之径密微微兮通众圣镇四国定有力开十方惠有
功立丰碑之隐隐表大福之穰穰
五台山清凉寺碑
上尊王之分护大千也甘露以洒之慈云以覆之香风
以熏之惠日以暖之忽恍乎无相之体通洞乎有形之
类演正法降毒龙在清凉之山苑经行之地其山也左
溟渤右孟津恒岳揭其前阴山屋其后五峰对耸四望
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崇崇蓄阴阳之神秀含造化之奇特每至丹霄出日俯拍云霞清汉无波下看星月可以侔鹫岭可以辟莲宫
在炎汉时卜中箭领用肇造我清凉寺在北齐时以八
州租税食我缁徒焉历代帝王莫不崇饰洎我唐开元
天宝圣文神武应道皇帝丕弘妙教大阐玄宗渥泽浸
而恒河流景福承而铁山固仍复旧号祇苑以修先是
长安年中敕国师德威供以幡花文殊应见于代具大
神变法大光明俨兮似或存倏兮无处所凡稽首咸怀
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欣怿傍顾此身尽在光影其毕弃咎乃罔不休示立诸相而无所立广度群生而无所度非大圣至神覆护其
孰能如此者欤夫其清凉之为状也壮矣丽矣高矣博
矣靡可得而详矣赫奕奕而烛地萃巍巍而翊天寒暑
隔阂于檐楣雷风击薄于轩牖星楼月殿凭林跨谷香
窟花堂枕峰卧岭尊颜有睟像设无声观之者发惠而
兴敬居之者应如而合道天花覆地积雪交辉梵响乘
虚远山相答珍木灵草仰施而纷荣神种异香降祥而
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闻听凄风烈烈讵辨冬春奔溜潺潺不知晨暮经所谓吉祥之宅岂虚也哉开元二十有八载帝之元女曰永
穆公主银汉炳灵琼娥耀质发我上愿归乎大雄爰舍
金钱聿崇妙力奉为皇帝恭造净土诸像钦铸铜钟一
骈之以七宝合之以三金影摇安乐之界声振阎浮之
国足以涤除烦恼足以开鉴聋盲二沙门清白怀忠置
陈于禅林之院树法幢以供之声梵乐以安之惟时孟
秋月望庆云出山西北圆光五百馀丈有万菩萨同见
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其间前后感应不遽数意者其福我圣君乎天宝七载贵妃兄银青光禄大夫弘农县开国男上柱国鸿胪卿
杨铦奉为圣主写一切五千四十八卷般若四教天台
疏论二千卷俾镇寺焉海墨树笔竹纸花书密藏妙轮
千重万品置之以宝案盛之以玉箱上禠祐于君亲下
泽润于黔庶善夫上座昙财寺主神庆都维那智诜入
妙觉海登大空山大德忠翰智空昙开如岸玉宝先觉
莲花不染高僧清超净法云光庭观谷荫禅枝岩栖戒
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叶并鸾凤比德龙象叶心岂即旧而增修亦惟新而起构备致灵应昭彰邑郡以为智德斯遗靡筹称谓句偈
不忘式图刋勒敢承前短强述斯文铭曰
天作五山兮实曰五台山上出泉兮有龙为灾大圣喣
妪兮戢毒徘徊西南其刹赫赫枚枚翠微之上兮崒崛
崔嵬金容月满兮宝座莲开祈我圣皇兮其至矣哉以
感为通兮为祉为福前际后际兮无去无来
泗州临淮县普光王寺碑
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嘻代人以塔庙者即有象也仪像者非有相也邕尝论之未始谅矣其或执之于我安住为千劫之场什之于
空循舍得一如之智皆所以颂其愿酌其心必于无作
之时敷弘正法之故俾或礼或见能超因因之缘若我
若人尽登果果之业则曷为不应曷道不行岂空寂之
门独阶證入事相之地遂阻圆明者哉普光王寺者僧
伽和尚之所经始焉和尚之姓何何国人得眼入地龙
朔初忽乎西来飘然东化独步三界遍游十方乌飞于
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空月见于水泥键铁锁降伏贡高长者锦书散除文字深以欲为苦器道实法钧消一无于大常越诸有于真
际岂徒福河贯顶慈云覆身举手而安喻四因动足而
兴复三见或以沉香作炭有枉言者则诱而进之沙末
求珠不知其量也则呵而责之香象之行虽极水底神
龟之出亦兼陆道因如法如自得定力有作无作冀是
福田尝纵观临淮发念置寺以慈悲眼目信义方寸兴
广济心仪普照佛光相才现瞻仰巳多远近簪裾往来
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舟楫一归圣像再谒真僧作礼祈祥焚香拔苦触尘者庇如来之影牵师子之威信施骈罗建置周布缭垣云
矗正殿霞开层楼敞其三门飞阁通其两铺舍利之塔
七宝齐山净土之堂三光夺景于制造也未缀于手猗
德名也巳闻于天中宗孝和皇帝远降纶言特加礼数
延入别殿近益重玄德水五瓶沾濡紫极甘露一斗福
润苍生乃请寺名仍依佛号中宗皇帝以照言犯讳光
字从权亲睹御书宠题宝额垂露落于天上飞翰传于
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国中其来也广内庆齐其至也连城欢迓扇凭笔贵独属右军寺为额高更因天子每名晨大众瞻礼嬉游上
升门台直视川野峦阜嶾嶙而屏合淮水逶迤而带长
邑屋助其雄商旅增其大兹为胜也曷以加焉和尚口
虽勿称缘乃有以知变易之道回轩少留众生可悲菩
萨亦病示灭同尽唯识永在呜呼以景龙三年三月三
日端坐弃代于京荐福寺迹也孝和皇帝申弟子之礼
悼大师之情敬漆色身谨将法供仍造福度门人七僧
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赐绢三百疋敕有司造灵舆给传递百官四部哀送国门以五日还至本处当是时也佛像流汗风雨变容鸟
悲于林兽号于野矧伊慈子降及路人乎过去僧惠俨
等主僧道坚弟子木义等并持床有义失剑无追施法
立斋知时明物罔坠旧业克嗣前修攀系仪形建崇塔
院植婆罗树表莲花台宛然坐而不言歘尔感而皆应
忏则殃灭求则福生虽日月巳绵而灵变如在归依有
众檀施孔多鲸钟万斤震觉六种讲筵七架开导四生
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清净之身更疏浴室涅盘之饭别构食堂可谓能事毕矣喜愿并矣宜八部之宅以致诸天回首自然树悬密
语印文地现五风转柔润之音千灯焰光明之色构之
者罪花彫落信之者福种萌生雷响发其六牙珠彩澄
其二水州牧杜公惟孝其直如箭其洁如水地压淮上
城迁泗中民剿于劳物集其利长史宋公司马卢公或
清节首公文雅形国或礼容虚己坚操动时临淮宰薛
钦行等或主诺条流庭无置对或子人简德邑有欢康
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并竖位天车正信超士兴二道之教发一师之音相与累赞经身长悬觉道树不朽之德弘未来之功是刻丰
碑以光盛美其词曰
惟普照之大身兮仗菩萨之右臂粤灵瑞之可闻兮固
昭成之难值期一会之来思雄万辈之善施弘住持之
信受广事相之该备豁川陆之云龙雄城邑之赪雉辟
天师于九重补人主于十利嘉寺榜之立名宠圣札之
题字追巳灭之化身了见在之文义贮仪形于空塔存
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词偈于金地灾无纤而不除福何求而不致副真僧之贞宝接群公之雅器播永日于山河刻巨石于淮泗
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李北海集卷三