钦定四库全书
　文简集卷二十七
　　　　　　　　　　　　明　孙承恩　撰
　　序
　　　送彭总制讨蜀寇序(代作/)
正德某年秋九月右副都御史彭公既平河南剧贼献
俘阙下皇上喜甚特进秩太子少保右都御史并荫其
子为锦衣卫千户以褒之维时四川贼廖老人等方称

乱蜀民患苦守臣交疏复以总制请皇上用廷臣荐仍
命公往公跃然曰事不避难臣之职也予其敢辞即卜
日戒行既又乞言于予若欲求相其事者予儒生也于
军旅之事何能言纵有言祗腐谈耳于公奚益然有怀
亦不敢不为公尽也尝闻之天下之事无难易率成于
敬而偾于怠唯用兵亦然故以全齐之众可传檄而定
而区区之聊城卒以无功者敬怠之间耳方韩信之破
井陉也威振天下可以鼓行无前而信乃师事左车北

面问计彼田单者则已恃胜而骄其成败固然也公昔
被命南征贼方横跳势猖獗甚而公能刻期奏绩此其
谋略之精且奇固非浅浅者今公之英声满天下凡有
不轨孰不延颈俟诛而何足以当公然公方且欿然不
自足而顾求助于予此其敬慎何如哉持是心以往何
有弗济而矧此草窃之小丑耶抑尝闻公自少时负志
奇特慨然慕诸葛武侯之为人名其斋曰尚友以见志
呜呼论人物于三代之后求其忠义磊落正大光明如

侯者几人哉公昔为宪副于浙也廉明刚毅独持风裁
为廉使于洛南也树立益伟虽权贵气燄薰灼能立致
祸福而挺然与抗不少避忌则其忠贞直谅之节庶几
求比迹于孔明者耶今其抚蜀即孔明经略之故都也
开诚布公集众广益孔明图治之大剑阁之云苍苍巫
峡之水泱泱遗风馀烈百代如见公其能无意乎苟以
侯之所以安蜀者安蜀则岂惟收讨贼之全功而勋名
之炜奕孰谓在武侯下哉诗云高山仰止景行行止予

不佞请以斯言代绕朝之策
　　　寿少师西涯李公序(代作/)
昔者尝读书至君奭篇天寿平格保乂有殷未尝不悚
然曰天欲眷一代非常之命必生一代非常之人以为
之辅既俾其得君专政以行其志而复锡以眉寿夫岂
偶然之故哉盖贤才之生天也其寿亦天也天惟为国
永佑命故笃其所倚赖者于是见天之眷顾为何如而
元老硕德之所以克至寿考者其所关系也大矣求之

于今则惟我少师西涯李公其人焉公自弱冠登高第
历仕四朝秉钧轴者十有八载正已率物鞠躬勤劳诱
导天衷匡济时事其尤大者则受顾命定危疑功业在
朝廷德泽在天下异而不激和而不同清恭端靖之节
五十年如一日至于宏才邃学独持文柄精明俊朗雄
盖一代所谓平格之臣公庶几足以当之是岂浅浅者所
能跻哉先是公以盛满乞解机务圣天子方切倚毗章
不啻数十上乃允只今优游泉石而忠勤一念犹不异

在位时兹寿六十有八矣强实完厚如少壮者朝廷大
政尚有待公一言以论定之福履如此非天之所相其
孰能与于斯耶古之君子若汉之韦贤唐之裴度与夫
宋之耆英之会非不盛然或徒以高致称而事功不著
或但以事功著而文章不传固未有如公之能兼者也
而其享有寿祉者岂直公一身之庆而已哉六月九日
为公初度馆阁诸公自石斋而下各赋诗为寿而谬属
某为叙某不佞独有感于天为国寿贤之意而推公之

寿实有关于国家之运者如此若夫寻常颂祷之词则
海内之人固有饮食必祝者矣固不俟夫区区之赘也
　　　同年会序
正德辛未六月廿四日大宗伯健庵先生费公合门下
士十有八人饮酒于其私第师弟和畅礼意绸洽于于
衎衎弗亵弗拘酒半公见其震器而请对联于周子子
庚公亦脱去势分一吐珠玉成二联是日阴雨故周子
有立雪程门之喻而公之所谓桃李者则亦指在坐诸

生云公于是命分字人各归赋二诗俟成则各录一卷
藏于家所以宣其和垂其休而记一时之会噫公之意
可谓厚矣虽然公之意尤有大者某能言之夫先达之
取士也固不惟为一时之识拔而已而每存夫成就之
心后进之结知也亦不惟一时之倖遇而已而恒切乎
向往之念此师弟子之相与盖自有不能已者而非偶
然之故也诚以公今日郑重之举而求公之意则所以
躬谦德以著教观论议以相发合同门以乐弟兄之义

必欲诸生永敦而无斁而又克自树立皆才且良使天
下谓公门下得人者此则公拳拳之意而可自喻者也
若徒区区于饮食宴乐之间诗词工巧之末欲以侈今
而示后则岂公之意哉呜呼公以硕德重望师表当世
海内学士仰休光企末照欲出门下而不可得者何限
而南畿之士百三十五人者乃辱收录海内之士数而
羡之曰此费公之门下也则固幸矣而出处不齐内外
南北之异迹而某等十有八人又同官于朝得旦暮亲炙

兹仍以杯酒从公面聆教言则百三十五人中尤有羡
而不可得者其为幸又当何如虽庸劣无似无以仰副
公意然未尝不兢兢焉以自弃为戒若所谓忠孝大节
礼义大闲所以居官行已而自立于天地间以求不玷
公门下者则某固欲与诸君勉焉而矢心不渝者也公
既许雄文冠于卷首复命某申其说于下方不敢辞
　　　送刘翁还山阴序
山阴守愚刘翁有子栋登进士入词林翁顷以视子至

都下未几欲归栋之同袍之友觞而饯之都门下翁视
栋若戚戚不忍去者某因执爵致翁前曰暌离之恨人
之常情也而况于父子乎然翁平日攻苦食淡握勤抱
辛以教子者意初谓何实冀今显扬以为翁荣耳向使
栋守三尺牖下足不越其乡旦暮获定省嬉笑翁侧问
衣寒煖与饮食甘旨依依娱恋然特闾阎小夫之孝有
所谓显扬否乎若是而能慰翁惓惓教子之意否乎翁
行不必为戚戚也栋今以文墨践华要将有功业著于

上下异时年劳既及貤封之典行将得之栋且衣锦归
拜翁堂上翁亦乌纱峨峨与酡颜相映于时贺客鳞萃
乡闾嗟叹以为盛事栋而如前所云宁复有此翁行不
必为戚戚也翁其乐饮此酒哉又祝曰由大江南至京
师不啻千里跋涉险阻若在天上翁归愿布帆无恙强
饮食自爱度抵家候正麦云摇荡际天新醅初熟稚子
嬉笑牵衣邻翁来慰行役便可割鲜具醪一笑濯去尘
土谈说都下事听小娃呜呜作越吟如是以优游桑榆

耳翁其乐饮此酒哉祝既已复谓翁曰右盖为别者之
常谈而复有进是可以为相翁者翁愿闻乎曰诺古之
君子居布衣而能善其俗若陈太丘王彦方者皆敦德
励行以化导其乡人其名至今烈也翁亦肯无让斯人
矣乎某闻翁雅好恬淡不乐声利继自今益懋古道毋
轻出户绝官府慎勿与交口不言公家事课耕训读暇
则携朋拉俦命剡溪之棹寻王子猷故事高风懿行为
乡闾式使人称为贤封君若是何如翁笑曰识之矣时栋

方缉诸送行什因属某次第其语缀于末简
　　　送张都事虞咨序
张君虞咨甫以考绩来也浩然乞归休二三卿大夫既
留之不可则相与叹曰出处之义君子大闲也即非轻
去就慎名节不酣溺于富贵者鲜克无愧中世士大夫
以官为家婴禄位而忘乡土昌黎韩子尝是叹矣不独
今然也则有能超常情而独行其志者可不谓贤欤夫
自两疏见机世之言退休者率拟焉杨巨源之去退之

所以嘉与之者其言可考也巨源之去视两疏虞咨之
去独不得视巨源乎哉然礼称七十致仕杨当解组时
及七十且其时事又有可言者则其去固也虞咨精力
壮强以才行劳勚为当道者奖知尊官厚禄可循资而
得太平之治方日益隆盛内外之士扬翘舒英以承藉
光宠者何可胜数也而虞咨乃独去之决乞身于强健
之日勇退于急流之中凤举鸿冥弃禄位犹敝屣若虞
咨者可不谓尤贤矣乎尝闻文献家之子孙能世其家

者非专专于圭组之传袭也在世泽之相承风声之弗
坠其行事庶几有先公之美焉昔者虞咨之先公庄简
公以硕德重望位大司马保釐南都朝野倚毗而引年
恳去尔时高退之风倾动海内朝廷下玺书褒嘉完名
全节之语远近传诵至于今不衰虞咨是举抑可谓无
忝先公者矣圣君贤相嘉恬退以抑竞进虞咨时由府
都事陟鸿胪丞其典盛矣吾党欣慊乎君之归者乌可
嘿嘿耶乃各为声诗而属承恩为之叙嗟夫两疏之事

侈于太史杨之去与疏并传者则以昌黎氏之文走岂
能为前人复以张大乎君耶特于君有世讲之好谊弗
可辞庸敬从诸大夫受其说而执笔焉
　　　送董世康序
昔我先君子雪岑先生以明经授徒及门士甚众皆一
时才俊之士而董氏昆季其尤杰者也其仲氏叔氏既
以高第为少廷尉为郡刺史季世康兹以乡进士得河
南磁州守识者犹以其小就惜之也于其行也索予文

赠之嗟夫诸君子赠言之意而岂徒哉诚欲为世康益
也即欲为世康益则诸君孰非能言者且世康尊翁昔
以名法从闻于时而仲叔亦尝振厥休声世康得于父
兄者足矣何假予言为然必欲予一言者岂以其能诵
说先君子之训乃世康所乐闻者乎请少述为世康告
先君子昔筮仕深沔擢部属晚知延平其操存施设固
非予小子所能尽知特尝见其书壁曰勤以补拙俭以
养廉恕以得民慎以免过呜呼世之优游以废厥职与

贪饕甘丧其所守者孰非以怠以侈故而严刻悻悻自
用者鲜不至败事则守官之法宁有出四言之外哉盖
勤则事易集恕则民易亲俭则无妄求慎则不妄动率
是四者则于政也几矣先君子用是历官廿馀年不大
获戾于上下持公论者多与之此固诸君子所知者走
岂敢诞哉世康自髫年侍讲下其为人温厚检饬无惰
志无侈心即其所养岂有所得于先君子之教矣乎今
日初政亦何俟他求从事乎此而已矣世康其行哉因

其所已至充其所未至则磁州治矣世康勉乎哉家庭
之训与诸君子所欲言疑亦无出此者敬用为赠世康
以为何如
　　　送侯大夫诗序
凡侯牧三岁一入觐京师制也侯牧缺或始视篆则佐
贰代亦制也明年丁丑为今天子正德十二年吾松别
驾侯大夫当行于是乡搢绅士议所以为言以赠大夫
者或曰大夫下车来视公事犹已事赞佐治理者不可

枚举继值守两缺摄守事几二载凡躬省视而勤民隐
者固可歌也或曰松之民病矣农病于不得耕女病于
不得织畎亩病于水旱而不得获闾阎病于流离而不
得居大夫咨询访问而乳哺医药之吾民自是少苏其
惠溥矣或曰松未始有书院大夫昨奉台檄创是正学
之院也择俊髦业于其中而廪饩之时劝督之是松未
始有者而有之自大夫始不可谓非大夫功也或曰棠
溪有院实大夫听政之所兹将入而羽仪天朝矣遗泽

在人宁无甘棠之感乎于是以为诗而复各叙其所以
间以示予则沨沨乎诸体略备而其言皆美而无謟信
而有徵呜呼诸君子可谓善颂矣夫别驾古治中职当
刺史之半所谓与刺史同宣王化参校政事短长利病
者也是其于郡何所不当究予常怪白乐天为司马厅
记谓为散地冗职若可不视事故政成非其功政厖非
其罪而可自放于山水诗酒间噫何其谬也予意乐天
有激云尔不然则是教世之怠厥职者皆得以非已职

自诿或曰姑待职是者否则曰惧侵官也于是美食安
坐视郡治与否若于已无与其可哉侯大夫敏于从政
勇于为义居常协恭赞襄于凡所以厚民者得为即为
而又适值缺守故其政之所就可歌而咏者不止诸君
子所言而此则其大者也呜呼是亦可以献天子矣方
今考课公明治绩如大夫必将茂膺显陟大夫才猷卓
异予尝侍大夫论议知其可独当一面任者大夫勉之
毋但以佐郡功自足也

　　　送节推詹君诗序
环数百里而为郡辅守以治理者莫重于推佐有贰有
倅而曰惟推重者何推所职者切守事也凡郡事孰非
守事戎赋类既责成守可弗劳而狱讼之纷至沓来动
辄纸盈几守不得辞也固不得一一躬谳鞠也伸纸览
可否摘十之三四与疑卒未易决者付于推推得以考
其情而曲直之与守参较枉挠以择夫当则推之所以
辅守者是不切欤夫推秩仅七品而环数百里之民有

不得平者率平于推其任可以死生人数百里之民莫
有冤抑不得伸者郡始用治则其辅守以治理顾不重
欤然世之职是者每易之谓一事也非若守令之萃百
责呜呼刑者民之司命刑苟罔中则无以戢奸慝而当
人心环数百里之民皆将腹诽口议嚣乎其不服即使
戎赋或少愆不至若是病治也则刑乌可以易耶以为
易者苟于从事者也是故恣肆忽略罔既厥心刻忍者
既戾乎钦恤而过宽者又非明罚敕法之意甚则懦以

威敚贪以贿敚弛罪废法纵恶豢奸亦曰吾钦恤云耳
不亦谬哉民乃大怼而政用是厖则何用其辅治理也
乐安詹君东鲁职是于吾松也究习法律以勤慎自将
予每接其论议盖真知所重而不苟焉者尝曰法者天
下之公予慎守耳其曷敢私故恒以不能禁奸植善
为已耻及夷考其政则悉如其言盖君遇事精审如苏
子容劳瘁不倦如韩稚圭悫悫乎其自信侃侃乎其固
守而其清苦之节不肯毫发自污操三尺牢不可动虽

贵权家不少假借至苞苴请托之事无敢闯其门焉
用是奸慝日屏而善良得以自立呜呼若君者可谓能
于其职而无缺佐理者矣予尝观唐宋名世之臣多有
起是当大任建伟绩宁知君不然耶异时有操三尺立
庙堂佐辅明天子断大谋议大奸慝其必君也矣兹以
三载献绩北上诸乡大夫士赋诗为饯谓予与君同年
也宜为叙故不得辞
　　　安耆会序

安耆会者何吾定庵曹先生与诸大夫士林下之会也
安耆者何康高年也先生尝致书牛马走曰吾侪老矣
老者志欲求安吾幸与二三君子遭时盛明谢绝人事
携朋命侣用缔斯会一觞一咏逍遥馀年是诚可谓安
矣吾子其谓畴所赐也至于礼以相防也欲以相戒也
中德以相作稽也则又吾老者所求自安而无愧者故
以安耆名会吾每思洛社故事俱有叙述之者故去今
虽数百年而犹彰彰若前日事吾不敢僣拟昔人然而

所以适其适者则今亦古也惟吾子有述无俾是举无
闻焉尝读王制见先王养老之政之详且备也圣朝法
古为治优老以佚至大夫士之老而归者恤典尤厚夫
治世之民安以愉乱世之民穷以戚桑柔之诗作而归
田者悼然无以安其生则诸大夫士得以享其蔗境之
乐者夫岂偶然耶先生之言所以感上恩者深矣抑闻
履荣名者鲜寿考溷俗累者蔑高致吾松素号多贤先
生以耆年硕德终始一节四五大夫高情雅操志趣相

孚众君子固亦好德乐善者而相为侣以乐衣冠伟如
笑言温如休休于于雍雍衎衎春风和气滂动于樽俎
之间见者谓为太平盛事昔昌黎子尝病人言今古人
不相及是会也吾安敢谓今不及古耶至于赓歌迭咏
以侈上恩交箴互规以崇晚节欢忻怡愉优柔敦厚吾
又安敢谓古必尽同于今耶夫洛社之会所以若是彰
彰者以贤也即使序弗作宁至无闻诸公既以道义倡
斯会则自足以托不朽而何俟不腆之文而遂使不腆

之文并藉以传后则岂非予小子之幸哉诸与会凡十
有四人见各诗下故不具
　　　送侍御沈子公先生
春秋大义公天下其于褒贬予夺之际审矣是故不知
春秋者不可以是非人是非本于人心而合乎天下通
乎万世春秋是非之大者也昔者孔子曰吾之于人也
谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣夫圣人无不试之
誉则宁有不试之毁耶春秋之法或因事以诛心或即

心以论事褒不易也褒必当其善贬不易也贬必当其
恶故惟无褒也褒一言而天下万世信其善惟无贬也
贬一言而天下万世信其恶若夫寄耳目于人隐度疑
似无灼然的是之见而苟于甄别者大戾春秋之旨矣
故曰不知春秋者不可以是非人言责者亦将以是非
人者也是非人于朝而天下观听之则其致审宜何如
也是故是是而非非谓之同随是非而是非谓之异吾
惟亦审其实而已矣天下岂有无实之善恶哉得其实

而是非之则且帖然服俯然默矣人言可以代已见忖
度可以附真知纵口肆意漫尔而言而曰吾于其心耳
则天下谁不可是非之人耶执途人而曰途人可也执
途人而曰此贤此佞天下谁复信之是非不明人将受
其黮闇虽特立之士不以此为戚忻而岂彰善瘅恶之
旨哉呜呼言责者是非人者也是非当而荣辱随否则
人亦得而是非之矣可不慎与子公先生通春秋之学
者为人简重沉默思虑周而察识精兹有言责呜呼吾

知其必能审是非者也必能荣辱人者也必为人是而
无非者也
　　　送顾鸿胪伴送夷序
火筛部人远慕化愿为中国民陜西守臣以归阙下天
子命处之广东令所司遣人护行复选通事一员充馆
伴之职盖循旧制然也于是鸿胪舍人江阴顾君民怀
膺大鸿胪之选奉命以行民怀之外舅职方张可斋属
余言为民怀赠予不获辞则从而告之曰君知兹行之

由与所以无负于兹行者乎夫远人者于吾王化不足
为有无明矣然而赐赉之馆饩之处之善地护送之其
于道理岂欲为太平观美之具也哉诚覆载无外之仁
惟恐一物不得其所耳夫待远人如此则其于中华之
民宜如何也圣人之仁笃近而举远先王之政详内而
略外然今中原数千里以及吴楚蜀越之间窃弄锄梃
连年不静至动大众发栉而苗耨之何哉吾以为民非
得已于乱国非得已于法德意之未宣义信之未著其

必有任其咎者矣君兹行也道中原吴楚之交以达于
闽广万里之远其接于目而动于心者众矣将必问而
得其由也为我以远人之事语夫莅民者督兵者曰彼
之慕义尚然岂民皆顽于彼者乎吾君之恩洽于远人
岂忍于本为赤子者乎向尝下抚谕之诏慈祥恻怛之
意昭然见矣未闻有解去而自新者则有司者之奉行
果皆尽其心乎龚遂张纲之策可施于古不可施于今
乎其所诛者皆盗乎所未诛者可胜诛乎盖非有识之

士而闻之鲜不以为迂者惟吾子可以斯言告亦惟吾
子可以告远人而使之信也宣上德达下情察俗善恶
与政之得失凡以王事在外者皆其所有事也果曰有
识则岂可以一馆伴之职而拘之哉至若道经故里入
觐高堂以罄天性之欢壮观山水或发诸吟咏以写一
时之趣此亦公馀之便而人皆为君羡者虽然余所怀
者独有在故弗详焉君之往也其能以余之怀为怀也
乎还之日其又有以慰余之怀也乎

　　　送杨季玉入太学序
成均萃天下俊髦多道德文章之士杨子乐取友而笃
问学兹欲就是卒业以博大其闻见吾知其必有得也
夫古人尚有担簦负笈南走吴越北走燕蓟以求友者
矧兹无远适之苦会天下士于从容接席之顷其所得
不既多乎然吾闻之器必虚也而后能容鉴必明也而
后能照取友亦有道矣杨子勉乎哉毋介而倨毋和而
䛕毋訑訑以为足毋诺诺以为是吾见杨子之大有就

也杨子勉乎哉若夫登高览胜吊往事而激壮怀进修
之馀可以慨然而赋矣
　　　寿鸿胪丞张东园先生序
东园居士谢事归且四年益饬旧居崇石为山引水为
池葺茆为堂日与故旧陟降笑傲于其中饮醇烹鲜醒
而醉醉而歌夷愉恬和无怨尤促迫之病顾客言曰乐
哉客有进曰君曩参督府以才敏闻方日即向用而君
归矣少须当不止是意君且悔而每自云乐夫岂情也

居士愀然曰客亦知夫世事宁有不尽者耶夫大官崇
职荣矣然独能长久存欤且吾闻曾子曰不安贵位不
怀厚禄吾藉先人遗休一命犹惧弗堪而更何所冀也
且客亦知所以乐乎吾语客人孰不知退退以众诮群
怒与不知等耳吾曩归实企两疏非以挤摈故上荷超
秩由府幕至今衔下为贤大夫士奖与假宠者甚至是
可乐也夫归休为林下之适贵及强健使及耄且病何
有于适吾兹幸未甚老而又蔑所患若得与客追逐乎

山之巅水之涯畅饮酣歌开口大笑是又可乐也吾方
以世俗事畀吾子植嘉蔬美果蓄鲜豢肥多植以酿酒
日与诸君子夷犹于东园之东以乐其乐而忘吾老焉
耳而又何疑正德丙子居士寿六十一九月七日为初
度复置酒会客客览菊英觞居士且歌曰采采者菊兮
日之精舒绿叶兮粲金英坚晚节兮发寒馨类幽人兮
抱孤贞渺予怀兮何极仰千古兮渊明采采者菊兮与
甘榖同和气攸萃兮灵液潜通我爱斯芳兮有益寿功

再泛兮再㪺舒长啸兮海天空祝君龄兮何似与南山
兮比崇于是居士欣然而笑曰有是哉吾且与子饮酒
　　　送陆希哲赴临江节推序
君子欲有为于天下以信其所学固弗屑于小用然有
义命焉天之所以与我而不可易者之谓命事之所当
然而不可已者之为义君子安命知义则于出处得失
之间固不得不少降其志而不以小用为嫌者矣呜呼
知是说也其可以论天下士矣吾友陆君希哲甫早岁

举乡试高等主司刻其文示天下其迈奋踔厉视天下
事何不可为者然七举于礼部皆弗利于是叹曰吾立
志非不逮人吾致力于学者未尝敢后人而不偶若此
命也命悬于天吾其敢与天争且士之为学欲为世用
吾弗及是强盛以自见卒之时去意沮虽欲勉焉亦难
矣是则厚自为而有负于明时也君臣之义吾又其敢
忽诸且人顾自处何如耳是区区者诚亦何足较于是
就选铨曹铨曹才之授以临江推临江盖剧郡也君喜

曰是亦足为政矣既领檄便道归予亟见之接其论议
则泰然靡弗足也惕然若有惧也呜呼若君者诚可谓
安命知义之君子矣充命与义至类之尽则其善何可
量而异时所就盖必有大可述者而非徒苟为利禄而
已此固徵于君之志与言而可信其必然者予故乐道
之以为不知君者告若推之职主明刑以致之民者于
民为甚近而为任甚不易必能审而后可以折狱能慎
而后可以远奸惟公也而后足以服人惟恕也而后足

以得众故患弗能审弗患情伪之难知患弗能慎弗患
憸壬之吾伺患弗公也弗患顽梗之弗率患弗恕也弗
患民心之弗戴此凡为政者所当从事而尤推之所宜
知者也敢并以为告
　　　送吴舜弼序
吴子候选铨曹既得金华之节推予闻之喜曰善哉吴
子之克举是官也或曰推之职亦艰矣合千里而为郡
狱讼之至纷错旁午而其为情巧伏诡匿非强察有智

术机械者莫或胜之吴子虽贤文学士耳于前所谓恐
未必有也曰其为人也诚而能恭天下之事莫贵乎相
感而莫病乎相欺民之伪滋极矣狱讼之伏匿转变不
可穷诘者诈胜也天下以诈来而吾复以诈应出私智
小明以钩摘隐伏为已能幸或中焉谓私智小明果足
以辨事矣乃益是之务而下之人亦自咎其计之弗工
也益思以诈自饰上下日趋于诈卒之合于一郡千万
人之诈以为敌而吾之术穷矣惟诚可以通天下之故

可以烛天下之情盖诚立于豫而明静生焉明则不昏
静则不扰由是可坐照百伪且感化之下固有不忍欺
我者嚚讼可息民德可正诚之用大矣吾又闻天下之
善自用者狭而取诸人者裕夫郡有守有贰有倅推皆
得以师资之吾闻金华守欧阳大夫者醇笃怛明君子
长者也吾子之质似之兹行吾知其必有合也且吾子
信恭矣恭则能下人而欧阳大夫与二三君子固皆久
于从政明于治人者吴子将于是而观法焉质所疑焉

则启迪教诏当不为吴子靳辅其不及而通其所蔽刑
之失中者鲜哉诚则宅心平恭则闻善多宅心平则民
日附闻善多则智益明率是道虽听天下之讼可也而
何有于一郡即无所谓明察机变者于吾子何歉焉言
者谓予言为迂笑而去未几吴子行因录以谂之吴子
曰或者之言固无也子所语亦无也虽然吾知择矣请
从事所谓诚与恭者勉须厥效以信子言之不迂
　　　送邦伯喻惕庵奏绩之京序

内江喻公守吾松之三载以献绩北上郡博彭君鍊命
其弟子员蒋生相唐生蓥过予请曰惟我公之莅松也
其宏才伟识凡所施设固非浅庸者所能具陈至其加
意乎学校以作兴人材为已任吾党饫公之德多矣庸
丐执事者一言以暴吾私余惟自先王久任之法废而
凡为郡若邑者视其官犹传舍漫尔而来漫尔而去而
于其所以为职与夫民生之休戚漠然弗介之意岂惟
则然而因以济其私者有之呜呼奈之何欲吾民得蒙

至治之泽也昔公之下车也适松民凋弊甚公极意抚摩
复疏便民者六事于朝余固知其勤民之心甚笃比余
以休假归求其所以为政者则凡于职所当为与分所
得为者为之必力不以艰大阻若所谓加意学校者则
固其一事之善耳夫以公之尽心于民如此固非苟且
补塞于一时者而吾民安公之德政其所以戴公者盖
亦将终身焉兹行固早夜惴惴惟亟来是望然国家崇
报之典弗专为一邦计则公其遂留中矣乎昔汉宣帝

有曰太守吏民之本数变则下不安业久则民服教化
帝于是识治体矣故汉世任人最久其有治理效者辄
褒以玺书赐金增秩末遂入相者有之是故后世论得
人者称西汉焉诚使因公之贤昭示显陟再屈卧治以
须其政之大成则岂惟吾松民之幸哉某以散地且
病归无以与乎考绩之说因彭君请而僣述此若公之
才自当为天下用者则固其所而不俟区区者之䛕也
　　　金门奏最诗叙

太守喻先生北上献绩余既为久任之说祝公亟来矣
诸卿大夫复裒赠言若干篇属余曰维子有述赠言固
也必诸大夫无所私于公公不以私受诸大夫誉夫然
后可诸大夫曰维子是谅诸大夫乡之彦硕序述孰非
能者而必于鄙人是属诸大夫曰维子则史呜呼古之
作史者必为循吏立传夫循吏之所以当传者岂非以
难得故耶西京二百馀年可传者仅六人范晔所书者
倍之然求其实巳弗西京若矣则信乎其难也吾松虽

鄙邑而不乏贤者辱临之然求可拟古循吏者亦罕矣
是故或失则纵或失则察或失则略或失则刻或失则
繁或失则激斯固贤者之过而他且弗与焉则循吏之
难不难也公巨人长者也而又优于才敏于识故其为
政信而弗泥宽而弗察简而弗略法而弗刻详而弗繁
清而弗激呜呼若公者将不得为古循吏乎作史者将
不在所取乎余非史才也而滥与其事诚喜今有循吏
如古也夫于难得者而幸得之如之何弗喜且诸大夫

不以私誉公公不以私受诸大夫誉是皆可喜而可书
者异时执笔东观从诸太史后请得修录之诸大夫曰
善维子之言是质
　　　金门奏最叙
赠言者费辞则近赘屡颂则几谄若是者世有徵焉无
有也受言者有不容尽之美赠言者无过情之誉有不
容尽之美则辞必费而义周无过情之誉则颂虽多而
事覈夫如是又何赘与谄之足患然亦难矣太守喻公

行余赠言且再矣而乡进士诸君复以为请呜呼公之
盛美虽髡颖未易罄也而余之蹇拙者则曷以为辞然
必以蹇拙者道盛美则言之也常不及庶几所以谓弗
赘弗谄而可徵者昔余初识公于都下也见其肃然以
严如崇山峻岳有莫可扳附意比余以休假归进谒庭
下见其薰然以和若曝冬日洒然以清若饮凉飔使人
可爱而可亲听其言也则侃侃之论视天下事若无足
当其意者至于论古今成败人物臧否则如倒源泉而

出金石察其政则宽大而简易慈惠而公平虽不见其
赫赫震耀而民之涵濡其德化者若戴父母又尝即其
外而窥其心则明白洞达略无棘态而拳拳忧世之志
有古人叹息流涕之风呜呼肃然严者节槩也薰然和
洒然清使人可爱可亲者德与度也侃侃之论者学与
识也宽大简易慈惠公平者政与才也明白洞达者与
人之诚而忧世之志则与国之忠也盖余之所以得乎
公者如此诸君所见意亦无出于是乎顾余方以得从

公游为幸而公又升去矣诚不能无介然于怀则诸君
之久于周旋而沐公之诲者其眷眷不能已之意又当
何如也故录此为送行序
　　　杨伯玉先生任四川宪副序
天之所与我者岂徒然哉天之生贤出一二于亿万之
中付以刚大之气畀以明敏之识纵以通达之才非私
之也将以天下责之耳天固责之而贤者固诿之怠焉
忽焉且退托焉且遗世以为高焉是谓弃天弃天者无

义古之君子灼知天生我之不徒尔也天下之责不可
必辞也直以身任而不为过是故慷慨于隐居求志之
时周施于行义达道之日非为利禄也正以天之生我
我之所以事天法当如是也惟其世不吾与则有纳履
而退耳不然则讵肯自阻甘置身于无用之地耶呜呼
必如是而后出处之义可无憾矣吾乡伯玉杨先生早
岁卓荦负大志识敏才达尤以持正闻先职水部贵戚
有挠其法者一无所假复疏闻罪其家奴数人士论韪

之职光禄数以执法忤巨珰日与面折可否刬革宿弊
群小胥怨以中伤之逆瑾擅政竟以罪左迁瑾败始复
起扬历内外随至有成绩而在泸州与西广尤多保障
功去岁秋以进表北上浩然有归志铨部弗可饬遣益
急洎便道归省复欲抗疏而新命下犹郁郁若不释曰
吾倦于仕矣初志不可但已呜呼世有既耄而犹竞进
不知止者视先生固当愧死然先生之为计则又太早
矣古之君子以身任天下者吾未暇远述若近时李忠

定张忠献二公非人豪耶彼其困顿流离屡濒九死而
与国之志未始少衰闻命即行随试辄力鞠躬尽瘁以
迄没齿二公岂贪位者伦耶其所自信者审矣先生平
日所自许要不在二公下矧遭时盛明骎骎向用而又
精力强富可以有为顾乃敛手求退窃未敢为先生许
也矧西蜀当久寇疮痍者甫起则所以乳哺而安全之
者正贤者毕力之日先生行矣懋建勋绩使朝廷无西
顾忧然后徐议归计未晚也某不佞辱先生以知已视

谓可与言出处之义者故敢以出处大义为先生陈之
若曰是劝先生溺宠利也非急流勇退人也教人以自诡
计也则岂知予者哉
　　　送浚川王先生叙
砥廉隅操危论挺挺卓卓一遇屈抑靡然丧守琢方为
圆揉直为曲涅白为缁脂韦突梯伈伈伣伣降心俯首
举平生而尽弃之此鄙夫龌龊者之事也砥廉隅操危
论挺挺卓卓一遇屈抑索然阻拂然退谓一朝之清名

一事之义气足以盖其平生悻悻自好洁已以为高恝
然于天下事此狷隘固执者之事也砥廉隅操危论挺
挺卓卓其遇屈抑弗变弗挫怡然顺适乐天委命浩然
之气淩盖万物而区区爵位之崇卑不少婴其心屈之
而愈刚抑之而愈锐郁之而愈明随吾分以尽吾义虽
困穷沦落而其中之耿耿者如一诚不敢负天之所以
与我我之所以奉天者此君子大丈夫之事也呜呼鄙
夫龌龊之事吾不欲为天下士望狷者之事犹及见之

乃若所谓君子大丈夫者吾方求焉将欲与之涵濡乎
道德之归考索乎天人之故以极乎圣贤之用心行事
而未得也仪封浚川王先生子衡蚤岁登甲科读书中
秘拜给事风采隐隐动天下坐忤逆瑾左迁瑾败擢侍
御与当道龃龉复左迁盖自登仕版者十有七年而屡
起屡踬何其进之难也而先生处之甚泰故其两在台
諌以正直闻两在州邑以循良著其践履之贞既不以
夷险变而度量之宏伟亦不以艰虞阻呜呼所谓君子

大丈夫先生其人也非耶今年夏先生自宁国尹来为
吾松别驾予始得拜先生则德容伟议令人鄙吝之意
消私心窃自庆喜而先生亦不我鄙夷也再阅月有命
擢先生佥宪视学蜀中予方重惜其去欲缀言为别而
先生亦曰子必有以惠教我予缺然不知所以副也呜
呼先生盖尝与予执手三叹谓知已之难如谫薄讵敢
自附于知然亦不欲自外故敬陈先生之出处而馀则不
敢以渎若夫贯始终该本末任重道远一息不懈者仁

之所以至也消息盈虚之机屈伸进退之理天下之故
微矣浑然玄同不胶于故不滞于迹与世推移而不失
其正圣贤之用心行事亦可得而窥焉予不佞敢并以
是献先生以为何如
　
　
　
　文简集卷二十七