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钦定四库全书文简集卷一
明 孙承恩 撰
箴
正始箴
翰林院编修臣孙承恩谨奏为端本始以隆治道事恭
惟皇帝陛下承太皇太后大行皇帝简命付托入继大
统神器有归生民有主社稷幸甚天下幸甚臣惟天位
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维艰不可不谨然尤莫当谨于初政之日初政者天下臣民拭目望治之始天意鉴观以为去留治忽安危之
所系也是以古人忠告于其君者莫不致意于是昨者
陛下甫正宸极念承传之重明发诏旨大新庶政谦冲
退托图治拳拳臣谨伏读则任贤纳谏爱民屏奸收人
心慎爵赏振纪纲肃刑威凡所以端本始者陛下固已
得之矣夫自古帝王之兴未有不获天人之归而能永
保治安者窃观陛下当毓德名藩圣明之誉已洽远近
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及承命将至万姓踊跃争先快睹而至止之晨灵雨时降登极之际天清日熙及明诏之降父老感激垂涕谓
不图亲见圣明天子与此太平景象天休震动人心欢
腾非偶然也陛下真可谓极天与人归之至矣天人既
同治安可必则陛下所以上答下承者当何如哉夫始
者终之对谨始所以善终善终必先谨始未有谨始而
不能善终有罔终者则由始谨之未至也亦未有善终
而不本于谨始少怠于初斯终之所以不善也陛下兹
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可谓得端本始者矣因所已得而益探其本自身心以及政治益求所以端本始者斯则所以善终也固结天
人培植国祚亿万载无疆之休端在于此臣以陋劣备
员词垣幸逢圣明愧乏裨补然区区诚恳不胜愿望之
私欲以刍言上赞万一特竭庸钝作十一箴一曰正始
二曰脩身三曰敬天四曰法祖五曰勤政六曰讲学七
曰慎微八曰持志九曰谨好尚十曰简近习十一曰溥
仁恩纂葺旧言粗成条贯意存忠爱僣越不辞谨随本
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献上臣无任惶悚战惧之至正始
皇皇大君其道不易克艰所先慎始之义始义云何若
弩之牙必审必慎乃罔攸差惟昔杨朱见途而泣可东
可西惟所意适嗣德在初伊告其君作事谋始易亦有
云毫釐之差千里之谬发轫弗臧莫可药救惟古圣哲
谋远虑深上承天意下副人心天人咸归绸缪固结治
以渐弘盛大之业苟简微见百虑一讹即使改为其损
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已多于惟我皇当阳出震中外臣民翘首观听新服厥命德亦惟新恭已端本追踪古人惟善惟恶厥有贰辙
出此入彼更靡他说念兹伊始兢业自持尚观治平式
隆丕基
脩身
天下之本实惟君身身脩之化至疾至神脩身之功正
心诚意由身而推家齐国治正心律已罔有弗恭意诚
及物幽明感通不诚不信不正曷令颠迷昏狂咎恶滋
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甚仰惟圣哲夜寐夙兴如对上帝如承神明制事以义制心以礼内外夹持罔或过举声律身度左矩右规一
言一动宪天之彝身焉既脩是曰端本动无不化推罔
不准于昭史册巍巍皇皇万世人主戴其休光彼昏彼
狂遗讥罔极孝子慈孙不可湔涤敬告陛下监念在兹
恶可为戒善可为师治化日洽声光日著天德无私作
配尧禹
敬天
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在昔伊尹敬告厥辟曰天无亲所辅以德天虽巍然视下则卑人君动息天必应之彼昏不知谓天不吾计亵
天弃天无所不至天乃震怒降以祸灾弃之若遗不可
复回惟天爱君岂欲如是天之于君父子之义父固爱
子教望实深子固绝之父宁不嗔是故明君天命是敕
兢兢业业不敢怠忽敬天云何匪徒虚文勉尽君道循
理脩身以是格天天乃用慰区区虚文天不容伪况此
初服始承天休天命所视或短或修钦若圣皇名藩毓
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德仁孝敬承天所眷锡自此以往益敬益虔用祈永命享祚万年
法祖
书监成宪诗由旧章是曰君道靡愆靡忘圣帝明君孰
非可法法必于祖益近而切耳目所逮气体所承追思
企仰寤寐墙羹矧惟臣民安此德泽思复见之鼓舞悦
怿于穆孝宗远承三王十八年在位其道弥昌不敢游
畋不敢纵逸商宗寅恭周王畏抑如汉文恭俭纯诚则
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殊如宋宗仁厚明断有馀厚泽深仁深培固结岂惟则然有谟有烈尊亲爱戴率土媚兹培植国命万世赖之
圣子神孙宜是则效绍述不忘斯谓大孝恭惟圣皇干
蛊惟新振起饬治如涉大津践修前猷功光圣祖庶几
鸿名媲美万古
勤政
昔益告舜罔逸罔淫奭也告武夙夜罔不勤舜武圣人
犹以是训则凡人君其可不慎旦陈无逸谆切丁宁废
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兴治忽监戒孔明天位惟艰万机沓至游豫宴逸政乃废坠天运惟健永位高明君子自强法天之行未明而
衣当旰忘食汲汲孜孜靡间顷刻况复初政蛊坏之馀
兴化善治易辙改图事之当为未易数缕匪倍其勤曷
以克举逸则日纵改悟莫从讳过拒谏乃罔克终帝其
念兹愿自振励上师古人励精图治斯须宴乐虑妨万
几毫发纵恣终身之非慎终如初与勤相习庶绩用熙
治道以毕
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讲学君心昏明政由治忽欲明无昏惟学为急难明易昏惟
人心之常开以义理警以存亡心犹刃焉学乃砥砺心
犹鉴焉学去尘翳思古明辟率是孜孜日就月将功期
缉熙说告武丁学于古训汉唐令主亦克好问惟帝为
学胡可弗勤培养圣质启发圣心然学之方当尽其道
末而词章则匪其要词章技艺丧志无裨精一之传圣
学之轨朝有经筵讲学之地立厥成规不以寒暑废爰
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咨爰择侍从儒绅降略陛级俾从容以陈或稽之经或参之史义理大原兴亡大旨法善戒恶圣心昭明以达
为政治罔不成
慎微
天下之事必有其几几之所伏至隐至微众人蚩蚩昧
厥先见懵焉弗觉纵恣怠玩岂知至隐至显者存孰谓
至微至著之原彼惟不觉乃迄祸害弗虑将长弗虑将
大一星弗灭势必燎原蚁穴弗治遂成滔天滔天既成
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溃堤莫塞燎原既盛竭泽奚益大易有训履霜坚冰绝过未著防祸未形未著而绝乃至无过未形而防卒以
无祸故曰圣哲知彰知微众人所忽圣哲所虞一念必
谨中心恒惕如有祸患近在衽席帝实圣哲明照弗遗
而况初服祸福之基敬哉念哉无隐无显杜渐防微噬
脐可免
持志
人欲有为贵持其志志焉弗持或进或退是故明哲发
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强毅坚见之既灼守之弗迁志用正直不杂佞士志本抑畏不夺侈肆志在听纳触讳靡尤志在问学罔有辍
休志在天德不杂人伪志存法古不安近治志明如日
万古常新志仁如天永冒万年彼中才主执德弗固始
非弗臧卒则改度亦有昏虐长恶遂非志存不善莫可
转移仰惟吾皇赫赫初政坤转乾旋百度咸正阴霾清
廓阳德焕升旁烛无疆九幽昭明仰惟自今久暂如一
如水必东无有改易道日以广治日以纯万万世下仰
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瞻圣神谨好尚
惟人之心众欲交病端虽甚微卒罔克禁矧惟人君富
贵崇高易纵难遏六马弗调况兹憸壬善诱巧伺投间
抵隙以售其计惟是上智烛理斯明屏绝嗜好湛然中
扄亦有嗜好道德仁义亦好善言亦好直士纷华可喜
视之尘泥渊然澹然泯焉莫窥道用以周德用以植虽
百憸壬无可自入苟或悖是多欲一萌憸壬抵掌竞为
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承迎心本易淫复此沉溺颠倒祸败乃罔纪极钦若陛下正始之基群小喁喁潜窥隐微治忽之分如反覆手
操持维难若禦大寇惟帝念哉寡欲养心岂惟远佞百
福是临
简近习
君德修否实系近习气体移养近习之执与吉人居习
于其正默化潜孚弗觉其进与邪人居习于其非潜引
默夺与化弗知渐染薰陶莫是切近鲍鱼芝兰古人所
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慎近朱者赤近墨者玄齐言楚语以地而迁惟昔盛时特谨于是陪仆𥊍御罔非吉士旦夕承弼纳之矩规欲
为不善其孰与为细而起居大及为政乃罔不钦亦罔
不令恭惟陛下即位之初奔趋盈庭莫辨贤愚尝以是
求䛕佞正直正直必进䛕佞必斥进一正直众正乐辅
斥一䛕佞众佞自阻前后左右丞疑交修有益无损圣
德日休
溥仁恩
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于惟天道有冬有春人君法天有义与仁冬主肃杀春主发育贞下起元剥则有复霜雪之后雨露以濡阳和
昭融一气而嘘刑诛之馀乃有庆赏洪恩汪濊照泽生
养元贞迭运天道以行仁义迭施君道以成于惟圣皇
配天出治振纲整纪风飞雷厉赫赫肃肃恭行天诛元
恶巨奸咸服其辜天威孔昭天恩未沛人知其威未见
其惠况兹馀孽战惧靡宁圣德包荒许以更新旷荡之
仁当以时出以释危疑以安反侧明明我后讵独是遗
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曰有所待以渐而施小臣僭冒仰赞万一仁昭义行永奠邦国
右十一箴皆古人所常告于其君今之进言者所尝及
陛下所习闻者似臣之愚不当复以是渎但求之君道
实莫先于此况夫太阳照物物荷生成各输其诚岂嫌
同众卒用缀拾以效区区辞虽鄙庸义则显直但主激
切触讳实多亦恃圣明自可无讳独惭臣学术寡浅不
能各极其趣然其大旨亦具粗陈伏望陛下不以臣言
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为可弃置之座隅燕閒之时俯赐省览则于圣德圣政不无涓埃之助臣不胜犬马愚诚为此具本亲赍谨具
奏闻伏候敕旨
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