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钦定四库全书博物志卷十
晋 张华 撰
杂说下
妇人妊娠未满三月着婿衣冠平旦左绕井三匝映祥
影而去勿反顾勿令人知见必生男(周日用曰知女/则可依法或先)
(是男如何余闻有定法定母年日月与受胎时日算/之遇奇则为男遇偶则为女知为女胎即可依法)
妇人妊身不欲令见丑恶物异𩔖鸟兽食当避其异常
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味不欲令见熊罴虎豹并及射鸟射雉食牛心白犬肉鲤鱼头席不正不坐割不正不食听诵诗书讽咏
之音不听淫声不视邪色以此产子必贤明端正寿
考所谓父母胎教之法(卢氏曰子之得清纯滋液则/生仁圣得错乱之气则生贪)
(淫子因/母气也)故古者妇人妊娠必慎所感感于善则善感
于恶则恶矣妊娠者不可啖兔肉又不可见兔令儿
唇缺又不可啖生姜令儿多指
异说云瞽瞍夫妇凶顽而生舜叔梁纥淫夫也徵在失
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行也加又野合而生仲尼焉安在有胎教也(卢氏曰/夫甲及)(寅年生者圣以年在岁德在甲寅之年生者则然矣/亦由先天也亦由父母气也古者元气清故多圣今)
(者俗淫阴浊/故无圣人也)
豫章郡衣冠人有数妇暴面于道寻道争分铢以给其
夫舆马衣资及举孝廉更取富者一切皆给先者虽
有数年之勤妇子满堂室犹放黜以避后人
诸远方山郡幽僻处出蜜蜡人往往以桶聚蜂每年一
取
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远方诸山蜜蜡处以木为器中开小孔以蜜蜡涂器内外令遍春月蜂将生育时捕取三两头著器中蜂飞
去寻将伴来经日渐益遂持器归
人藉带眠者则梦蛇
鸟衔人之发梦飞
王尔张衡马均皆冒重雾行一人无恙一人病一人死
问其故无恙人曰我饮酒病者食死者空腹
人以冷水自渍至膝可顿啖数十枚瓜渍至腰啖转多
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至颈可啖百馀枚所渍水皆作瓜气味此事未试人中酒不解治之以汤自渍即愈汤亦作酒气味也
昔刘玄石于中山酒家沽酒酒家与千日酒忘言其节
度归至家当醉而家人不知以为死也权葬之酒家
计千日满乃忆玄石前来酤酒醉当醒耳往视之云
玄石亡来三年已葬于是开棺醉始醒俗云玄石饮
酒一醉千日
旧说云天河与海通近世有人居海滨者年年八月有
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浮槎去来不失期人有奇志立飞阁于槎上多赍粮乘槎而去十馀日中犹观星月日辰自后芒芒忽忽
亦不觉昼夜去十馀日奄至一处有城郭状屋舍甚
严遥望宫中多织妇见一丈夫牵牛渚次饮之牵牛
人乃惊问曰何由至此此人具说来意并问此是何
处答曰君还至蜀郡访严君平则知之竟不上岸因
还如期后至蜀问君平曰某年月日有客星犯牵牛
宿计年月正是此人到天河时也
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人有山行堕深涧者无出路饥饿欲死左右见龟蛇甚多朝暮引颈向东方人因伏地学之遂不饥体殊轻
便能登岩岸经数年后竦身举臂遂超出涧上即得
还家颜色悦怿颇更黠慧胜故还食谷啖滋味百馀
日中复本质
天门郡有幽山峻谷而其土人有从下经过者忽然踊
出林表状如飞仙遂绝迹谷中如此甚数遂名此处
为仙谷有乐道好事者入此谷中洗沐以求飞仙往
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往得去有长生意思人疑恐是妖怪乃以大石自坠牵一犬入谷中犬复飞去其人还告乡里募数十人
执杖揭山草伐木至山顶观之遥见一物长数十丈
其高隐人耳如簸箕格射刺杀之所吞人骨积此左
右已成封其蟒开口广丈馀前后失人皆此蟒气所
噏上于是此地遂安稳无患
博物志卷十